Adhyaya 92: The Demon King’s Council Deliberation and the Mobilization of an Army to Conquer the Devas

Verse 1

श्रीवराह उवाच । गते तु नारदे दैत्यश्चिन्तयामास तां शुभाम् । कथितां नारदमुखाच्छ्रुत्वा विस्मितमानसः ॥

ศรีวราหะตรัสว่า: ครั้นเมื่อนารทจากไปแล้ว อสูรนั้นได้ครุ่นคิดถึงนางผู้เป็นมงคลนั้น ครั้นได้ฟังคำพรรณนาจากโอษฐ์นารท จิตใจก็เปี่ยมด้วยความพิศวง

Verse 2

गुरुपत्नी राजपत्नी तथा सामन्तयोषितः । जिघृक्षन् नश्यते राजा तथागम्यागमेन च ॥

พระราชาผู้คิดล่วงละเมิดด้วยกามต่อภรรยาของครู ภรรยาของกษัตริย์อื่น หรือสตรีของบรรดาสามันตะ (ขุนนางประเทศราช) ย่อมถึงความพินาศ; และย่อมพินาศเช่นกันด้วยความสัมพันธ์ต้องห้าม คือการเข้าไปหาสิ่งที่ไม่ควรเข้าไปหา (อคัมยะ)

Verse 3

प्रघसेनैवमुक्तस्तु विघसो वाक्यमब्रवीत् । सम्यगुक्तं प्रघसेन तां देवीं प्रति पार्थिव ॥

เมื่อปรฆเสนะกล่าวดังนั้นแล้ว วิฆสะจึงตอบว่า “กล่าวได้ถูกต้องแล้ว ปรฆเสนะ ในเรื่องพระเทวีผู้ประเสริฐนั้น โอ้พระราชา”

Verse 4

यदि नाम मतैक्यं तु बुद्धिः स्मरणमागता । वरणीया कुमारी तु सर्वदा विजिगीषुभिः । न स्वतन्त्रेण कन्यायाः कार्यं क्वापि प्रकर्षणम् ॥

หากแท้จริงแล้วเกิดความเห็นพ้องและเจตนาที่มั่นคงขึ้น ก็พึงไปสู่การสู่ขอหญิงสาวนั้นเสมอ โดยผู้ปกครองผู้มุ่งชัยชนะ (คือผู้รอบคอบ) แต่กิจการใด ๆ เกี่ยวกับธิดา ไม่ควรดำเนินไป ณ ที่ใด ๆ ด้วยความเป็นอิสระของนางเอง โดยปราศจากการคุ้มครองหรืออนุญาตจากผู้ปกครอง

Verse 5

यदि वो रोचते वाक्यं मदीयं मन्त्रिसत्तमाः । तदानीं तां शुभां देवीं गत्वा याचन्तु मन्त्रिणः ॥

โอ้บรรดาเสนาบดีผู้ประเสริฐ หากถ้อยคำของเรานี้เป็นที่พอใจแก่ท่านทั้งหลาย ก็ขอให้เสนาบดีทั้งหลายไปโดยพลัน แล้วทูลขอพระเทวีผู้เป็นมงคลนั้นตามพิธีการ

Verse 6

यो महात्मा भवेत् तस्या बन्धुस्तं याचयामहे । साम्नैवादौ ततः पश्चात् करिष्यामः प्रदानकम् । ततो भेदं करिष्यामस्ततो दण्डं क्रमेण च ॥

ผู้ใดเป็นญาติผู้มีจิตใจสูงส่งของนาง เราจักไปทูลขอผู้นั้น ก่อนอื่นจะดำเนินด้วยสามะ (การเกลี้ยกล่อมประนีประนอม) แล้วจึงให้ทานะ (ของกำนัล) ต่อจากนั้นจะใช้เภทะ (การทำให้แตกแยก) และท้ายที่สุดจึงค่อย ๆ ใช้ทัณฑะ (การบังคับ/ลงโทษ) ตามลำดับเป็นมาตรการสุดท้าย

Verse 7

अनेन क्रमयोगेन यदि सा नैव लभ्यते । ततः सन्नह्य गच्छामो बलाद् गृह्णीम तां शुभाम् ॥

หากด้วยวิธีตามลำดับนี้ยังมิได้เธอมาแล้วไซร้ เราจักเตรียมพร้อมแล้วไป; และจักยึดนางผู้เป็นมงคลนั้นด้วยกำลัง

Verse 8

विघसेनैवमुक्ते तु शेषास्तु मन्त्रिणो वचः । शुभमूचुः प्रशंसन्तः सर्वे हर्षितया गिरा ॥

ครั้นวิฆสะกล่าวดังนั้นแล้ว เหล่าเสนาบดีที่เหลือพากันสรรเสริญ และทุกคนกล่าวถ้อยคำเป็นมงคลด้วยเสียงอันยินดี

Verse 9

साधूक्तं विघसेनेदं यत् तां प्रति वराननाम् । तदेव क्रियतां शीघ्रं दूतस्तत्र विसर्ज्यताम् ॥

“วิฆสะกล่าวได้ดีเกี่ยวกับนางผู้มีพักตร์งามนั้น จงกระทำตามแผนนั้นโดยเร็ว และจงส่งทูตไปยังที่นั้น”

Verse 10

यः सर्वशास्त्रनीतिज्ञः शुचिः शौर्यसमन्वितः । तस्माज् ज्ञात्वा तु तां देवीं वर्णतो रूपतो गुणैः ॥

จงให้ผู้รู้ชำนาญในคัมภีร์ทั้งปวงและหลักนิติการ ผู้บริสุทธิ์ในจริยาและประกอบด้วยความกล้าหาญ—เมื่อได้รู้จักนางผู้เป็นดุจเทวีตามวรรณะ รูปโฉม และคุณธรรมแล้ว—(จึงดำเนินการให้เหมาะสม)

Verse 11

पराक्रमेण शौर्येण शौण्डीर्येण बलेन च । बन्धुवर्गेण सामग्र्य स्थानेन करणेन च । एवं ज्ञात्वा तु तां देवीं ततः कार्यं विधीयताम् ॥

เมื่อพิจารณานางดังนี้—ด้วยความเกรียงไกร ความกล้าหาญ ความองอาจ และกำลัง; ด้วยหมู่ญาติพี่น้อง ทรัพยากรและความพร้อม ตำแหน่งฐานะ และเครื่องมือปฏิบัติการ—ครั้นรู้จักนางผู้เป็นดุจเทวีเช่นนี้แล้ว จงกำหนดการกระทำที่พึงทำต่อไป

Verse 12

तामेव चिन्तयन् शर्म न लेभे दैत्यसत्तमः । अलंशर्मा महामन्त्री आनिनाय महाबलः ॥

เมื่อคิดถึงนางเพียงผู้เดียว ศัรมาผู้ประเสริฐในหมู่ทานวะก็หาได้พบความสงบไม่ แล้วอลังศัรมาผู้เป็นมหาอำมาตย์ผู้มีกำลังยิ่ง ได้นำเรื่องนั้นขึ้นกราบทูล

Verse 13

ततः सपदि दैत्यस्य तद्वचः साधु साध्विति । प्रशशंसुर्वरारोहे विघसं मन्त्रिसत्तमम् ॥

แล้วในทันใด พวกเขาก็สรรเสริญถ้อยคำของไทตยะนั้นว่า “ดีแล้ว ดีแล้ว” โอ้ผู้มีสะโพกงาม และยังยกย่องวิฆสะ ผู้ประเสริฐในหมู่อำมาตย์ทั้งหลาย

Verse 14

प्रशस्य सर्वे तं दूतं संदेश्टुमुपचक्रमुः । विद्युत्प्रभं महाभागं महामायाविदं शुभम् ॥

เมื่อสรรเสริญเขาแล้ว ทุกคนก็เริ่มมอบหมายให้ทูตนั้นเป็นผู้ถือสาร—รุ่งเรืองดุจสายฟ้า ผู้มีบุญญาธิการ รู้วิชามายาอันยิ่งใหญ่ และเป็นมงคล

Verse 15

विसर्जयित्वा तं दूतं विघसो वाक्यमब्रवीत् । संनह्यन्तां दानवेन्द्राश्चतुरङ्गबलेन ह । क्रियतां विजयस्तावद् देवसैन्यं प्रति प्रभो ॥

ครั้นส่งทูตนั้นไปแล้ว วิฆสะกล่าวว่า “ขอให้เจ้าแห่งทานวะทั้งหลายเตรียมพร้อมด้วยกองทัพจตุรงคะ (สี่เหล่า) โอ้พระผู้เป็นเจ้า จงจัดการให้ได้ชัยชนะในบัดนี้ต่อกองทัพเทพทั้งหลาย”

Verse 16

असुरेन्द्र सुरैर्भग्नैस्तत्पराक्रमभीषिता । सा कन्या वशतामेति त्वयि शक्रसमागते ॥

โอ้เจ้าแห่งอสูร เมื่อเหล่าเทพพ่ายแพ้และหวาดหวั่นต่อเดชานุภาพนั้น ครั้นท่านมาถึงดุจศักระ (อินทรา) นางกัญญานั้นจักตกอยู่ในอำนาจของท่าน

Verse 17

लोकपालैर्जितैः सर्वैस्तथैव मरुतां गणैः । नागैर्विद्याधरैः सिद्धैर्गन्धर्वैः सर्वतो जितैः । रुद्रैर्वसुभिरादित्यैस्त्वमेवेन्द्रो भविष्यसि ॥

เมื่อเหล่าโลกบาลทั้งปวงถูกพิชิต และหมู่มารุตก็เช่นกัน; ทั้งนาค วิทยาธร สิทธะ และคันธรรพถูกปราบจากทุกทิศ; พร้อมทั้งรุทระ วสุ และอาทิตยะถูกกดไว้—ท่านผู้เดียวจักเป็นอินทรา

Verse 18

इन्द्रस्य ते शतं कन्या देवगन्धर्वयोषितः । वशमायान्ति सा अपि स्यात् सर्वथा वशमागता ॥

หญิงสาวร้อยนางของอินทรา—สตรีทิพย์และนางคันธรรพ—จักเข้ามาอยู่ใต้อำนาจของท่าน; นางผู้นั้นก็จักยอมจำนนโดยสิ้นเชิงในทุกประการ

Verse 19

एवमुक्तस्तदा दैत्यः सेनापतिमुवाच ह । विरूपाक्षं महामेघवर्णं नीलाञ्जनप्रभम् ॥

ครั้นถูกกล่าวดังนี้แล้ว ไทตยะจึงกล่าวแก่แม่ทัพของตน—วิรูปाक्ष ผู้มืดดุจเมฆฝนใหญ่ มีประกายดั่งอัญชันสีน้ำเงิน

Verse 20

आनीयतां द्रुतं सैन्यं हस्त्यश्वथरपत्तिनाम् । येन देवान् सगन्धर्वान् जयामि युधि दुर्ज्जयान् ॥

“จงนำกองทัพช้าง ม้า รถศึก และทหารราบมาโดยเร็ว เพื่อเราจะได้พิชิตเหล่าเทวะพร้อมคันธรรพในสนามรบ—ผู้ยากจะปราบ”

Verse 21

एवमुक्ते विरूपाक्षस्तदा सेनापतिर्द्रुतम् । आनिनाय महत्सैन्यमनन्तमपराजितम् ॥

เมื่อกล่าวดังนั้นแล้ว วิรูปाक्षผู้เป็นแม่ทัพก็รีบนำกองทัพมหึมามา—ดุจไร้ที่สุด และมิอาจปราบได้

Verse 22

एकैको दानवस्तत्र वज्रहस्तसमो युधि । एकैकं स्पर्धते देवं जेतुं स्वेन बलेन ह ॥

ณ ที่นั้น ดานวะแต่ละตนในศึกสงครามเสมอด้วยวัชรหัตถะ (พระอินทร์ผู้ทรงวัชระ) แต่ละตนท้าทายเทพองค์หนึ่งแบบตัวต่อตัว หวังพิชิตด้วยกำลังของตนเอง

Verse 23

तस्याष्टौ मन्त्रिणः शूरा नीतिमन्तो बहुश्रुताः । प्रघसो विघसश्चैव शङ्कुकर्णो विभावसुः । विद्युन्माली सुमाली च पर्जन्यः क्रूर एव च ॥

เขามีอำมาตย์แปดนาย—กล้าหาญ รอบรู้ในนีติ (หลักการปกครอง) และทรงความรู้มาก ได้แก่ ประฆสะ วิฆสะ ศังกุกัรณะ วิภาวสุ วิทยุนมาลี สุมาลี ปรัชญะ และกรูระด้วย

Verse 24

तेषां प्रधानभूतानामर्बुदं नवकोटयः । येषामेकस्यानुयाति तावद् बलमर्थोर्ज्जितम् ॥

ในหมู่ผู้เป็นหัวหน้า กำลังพลมีถึงหนึ่งอรพุทและเก้าโกฏิ; และแม้เพียงผู้หนึ่งในพวกเขา ก็มีพลัง—กำลังที่หนุนด้วยทรัพยากร—ติดตามไปมากเพียงนั้น

Verse 25

तेषां नैकसहस्राणि दैत्यानां तु महात्मनाम् । समितिं चक्रुरव्यग्रास्तदा दैत्याः प्रहारिणः । प्रयाणं कारयामासुर्देवसैन्यजिघांसया ॥

ครั้นแล้ว เหล่าไทตยะผู้มีใจยิ่งใหญ่เป็นพันๆ—ไม่ลังเลและมุ่งโจมตี—ได้ประชุมกัน และให้จัดการเคลื่อนทัพ ด้วยความประสงค์จะทำลายกองทัพของเหล่าเทวะ

Verse 26

विचित्रयाना विविधध्वजाग्रा विचित्रशस्त्रा विविधोग्ररूपाः । दैत्या सुराञ् जेतुमिच्छन्त उच्चैर्ननर्तुरात्तायुधभीमहस्ताः ॥

เหล่าไทตยะขึ้นยานพาหนะวิจิตร มีปลายธงหลากหลาย ถือศัสตราวุธนานา และแปลงกายเป็นรูปอันดุร้ายต่างๆ ด้วยปรารถนาจะพิชิตเหล่าสุระ (เทวะ) จึงเต้นรำและโห่ร้องกึกก้อง มืออันน่ากลัวกำอาวุธที่ชูขึ้น

Verse 27

एते मन्त्रिवरास्तस्य प्राधान्येन प्रकीर्तिताः । ते दानवेन्द्रमासीनमूचुः कृत्यं विधीयताम् ॥

บรรดามนตรีผู้ประเสริฐของเขาถูกกล่าวนามตามลำดับความสำคัญ แล้วจึงกราบทูลแด่กษัตริย์ทานวะผู้ประทับนั่งว่า “ขอทรงให้ดำเนินการอันจำเป็นตามควรเถิด”

Verse 28

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । उवाच कन्यालाभार्थं नारदावाप्तनिश्चयः ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว จอมแห่งทานวะผู้มีกำลังยิ่งก็ตรัสขึ้น โดยมีมติแน่วแน่จากสิ่งที่ได้ยินจากนารท และทรงมุ่งหมายจะได้มาซึ่งกุมารีหนึ่ง

Verse 29

महिष उवाच । मह्यं तु कथिता बाला नारदेन महर्षिणा । सा चाजित्य सुराध्यक्षं न लभ्येत वराङ्गना ॥

มหิษะกล่าวว่า “มหาฤษีนารทได้บรรยายกุมารีนางหนึ่งแก่ข้าพเจ้า และสตรีผู้เลิศนั้น—เพราะได้ปราบจอมแห่งเทวะแล้ว—ย่อมมิอาจได้มาด้วยวิถีสามัญ”

Verse 30

एतदर्थं भवन्तो वै कथयन्तु विमृश्य वै । कथं सा लभ्यते बाला कथं देवाश्च निर्जिताः । भवेयुरिति तत्सर्वं कथयन्तु द्रुतं मम ॥

“เพราะเหตุนั้น พวกท่านทั้งหลายจงไตร่ตรองแล้วอธิบายเถิดว่า จะได้กุมารีนั้นมาอย่างไร และจะปราบเหล่าเทวะได้อย่างไร จงบอกทั้งหมดแก่เราด้วยเร็ว เพื่อให้สำเร็จเป็นจริง”

Verse 31

एवमुक्तास्ततः सर्वे कथयामासुरञ्जसा । ऊचुः संमन्त्र्य ते सर्वे कथयामो वयं प्रभो ॥

ครั้นถูกตรัสดังนั้นแล้ว ทุกคนก็เริ่มอธิบายโดยตรง และเมื่อปรึกษากันแล้วจึงกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นเจ้า พวกข้าพระองค์จักอธิบาย”

Verse 32

एवमुक्तस्तथोवाच प्रघसो दानवेश्वरम् । या सा ते कथिता दैत्य नारदेन महासती । सा शक्तिः परमा देवी वैष्णवी लोकधारिणी ॥

เมื่อถูกกล่าวดังนั้น ปรฆสะจึงกล่าวแก่จอมแห่งทานวะว่า “โอ้ไทตยะ สตรีผู้เป็นมหาสติที่นารทได้กล่าวแก่ท่านนั้น คือศักติสูงสุด เป็นเทวีไวษณวี ผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งหลาย”