Varaha Purana - Adhyaya 201
Varaha PuranaAdhyaya 20159 Shlokas

Adhyaya 201: The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers

Rākṣasa-kiṅkara-yuddham

Mythic-Administration (Yama’s Justice) / Conflict-Narrative

ในกรอบคำสอนระหว่างวราหะกับปฤถิวี บทนี้เล่าเหตุการณ์ที่แสดงการบริหารจักรวาลและการคุ้มครองธรรมะ ทูตของยมราชมาถึงในคราบต่าง ๆ รายงานความอ่อนล้าและขอเปลี่ยนหน้าที่ คำร้องนั้นทำให้จิตรคุปต์ ผู้ตรวจบัญชีผู้เที่ยงธรรมและห่วงใยสรรพชีวิต โกรธและระดมกำลัง จากนั้นเกิดศึกใหญ่กับรากษสมันเทหะ ซึ่งใช้พาหนะ อาวุธหลากชนิด และมายาทมิฬ (ตา-มะสี มายา) เมื่อรากษสเริ่มพ่ายจึงไปพึ่งชวร ผู้เป็นอาพาธอันน่ากลัวในรูปบุคคล ชวรส่งบริวารไป ‘ปรุง’ คือ ลงทัณฑ์ผู้กระทำผิด ต่อมายมราชเข้ามาไกล่เกลี่ย ทำให้ชวรสงบ และฟื้นฟูระเบียบ เรื่องนี้สอนเรื่องความรับผิดชอบ ความยับยั้งชั่งใจ และดุลยภาพแห่งการปกครองชีวิตที่มีร่างกาย

Primary Speakers

VarāhaPṛthivīṚṣiputraDūtāḥCitraguptaMandehā rākṣasāḥJvaraYama (Dharmarāja)

Key Concepts

Dharma-rājya (cosmic jurisprudence under Yama)Citragupta as karmic record-keeper and administratorKiṅkara/dūta as enforcement agents of moral orderTāmasī māyā (concealment/illusion as tactical and ethical motif)Jvara as personified disease/affliction and punitive forceConflict as a metaphor for restoring systemic equilibrium

Shlokas in Adhyaya 201

Verse 1

अथ राक्षसकीङ्करयुद्धम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ ततस्ते सहिताः सर्वे चान्योऽन्याभिरताः सदा ॥ नानावेषधरा दूताः कृताञ्जलिपुटास्तदा ॥

บัดนี้เริ่มเรื่องศึกกับบริวารของรากษสะ ฤษีบุตรกล่าวว่า: ครั้นแล้วบรรดาทูตทั้งหลายได้มาชุมนุมพร้อมกัน ประสานกันอยู่เสมอ สวมอาภรณ์และปลอมกายหลากหลาย ครั้นนั้นยืนประนมมือด้วยความเคารพ

Verse 2

दूता ऊचुः ॥ वयं श्रान्ताश्च क्षीणाश्च ह्यन्यान् योजितुमर्हसि ॥ वयमन्यत्करिष्यामः स्वामिन्कार्यं सुदुष्करम् ॥

เหล่าทูตกล่าวว่า: พวกเราล้าและสิ้นเรี่ยวแรงแล้ว โปรดแต่งตั้งผู้อื่นเถิด ข้าแต่นายผู้เป็นเจ้า พวกเราจะทำกิจอื่น—งานนี้ยากยิ่งนัก

Verse 3

अन्ये हि तावत्तत्कुर्युर्यथेष्टं तव सुव्रत ॥ भगवन्स्म परिक्लिष्टाः त्राहि नः परमेश्वर ॥

โอ้ผู้ทรงปฏิญาณอันงาม คนอื่นย่อมทำสิ่งนั้นได้ตามที่ท่านประสงค์ ข้าแต่ภควาน พวกเราถูกความทุกข์บีบคั้นยิ่งนัก โปรดคุ้มครองพวกเราเถิด โอ้ปรเมศวร

Verse 4

ततो विवृत्तरक्ताक्षस्तेन वाक्येन रोषितः ॥ विनिःश्वस्य यथा नागो ह्यपश्यत्सर्वतो दिशम् ॥

ครั้นแล้วดวงตาของเขาแดงฉานและกลอกไปมา โกรธด้วยถ้อยคำนั้น เขาพ่นลมหายใจแรงดุจงู แล้วมองไปทั่วทุกทิศ

Verse 5

अदूरे दृष्टवान्कञ्चित्पुरुषं स ह्यनाकृतिम् ॥ स तु वेगेन सम्प्राप्त इङ्गितज्ञो दुरात्मवान् ॥

ไม่นานนักเขาเห็นบุรุษผู้หนึ่งอยู่ไม่ไกล ผู้ดูประหนึ่งไร้รูป. ครั้นแล้วผู้มีใจชั่ว ผู้ชำนาญรู้เชิงสัญญาณและเจตนา ก็พุ่งเข้ามาด้วยความเร็ว

Verse 6

निःसृतः स च रोषेण चित्रगुप्तेन धीमता ॥ ततः स त्वरितं गत्वा मन्देहा नाम राक्षसाः ॥

เขาถูกขับไล่ด้วยความพิโรธของจิตรคุปต์ผู้มีปัญญา. แล้วเขารีบไปยังเหล่ารากษสที่มีนามว่า ‘มันเทหา’

Verse 7

नानारूपधरा घोरा नानाभरणभूषिताः ॥ विनाशाय महासत्त्वो यत्र तिष्ठन्महायशाः ॥

พวกเขาน่าสะพรึงกลัว แปลงกายได้หลากรูป และประดับด้วยเครื่องอลังการนานา. เพื่อความพินาศ พวกเขามุ่งไปยังที่ซึ่งมหาสัตตวะผู้มีเกียรติยศยิ่งยืนอยู่

Verse 8

चित्रगुप्तो महाबाहुः सर्वलोकार्थचिन्तकः ॥ समः सर्वेषु भूतेषु भूतानां च समादिशत् ॥

จิตรคุปต์ผู้มีพาหาใหญ่ ผู้คำนึงถึงประโยชน์แห่งโลกทั้งปวง และทรงความเสมอภาคต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ครั้นแล้วได้มีบัญชาเกี่ยวกับเหล่าสัตว์นั้น

Verse 9

ततस्ते विविधाकाराः राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ उपरुह्य तथा सर्वे मातङ्गांश्च हयं तथा ॥

แล้วเหล่ารากษสผู้กินเนื้อ ผู้มีรูปกายหลากหลาย ก็ขึ้นขี่ช้างกันทั้งหมด และขึ้นขี่ม้าด้วยเช่นกัน

Verse 10

ब्रुवन्तश्च पुनर्हृष्टाः शीघ्रमाज्ञापय प्रभो ॥ तव सन्देशकर्त्तारः कस्य कृन्तामजीवितम् ॥

พวกเขากล่าวอีกด้วยความยินดีว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดมีพระบัญชาโดยเร็ว พวกข้าคือทูตของพระองค์—จะตัดชีวิตผู้ใดเล่า?”

Verse 11

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चित्रगुप्तो ह्यभाषत ॥ रोषगद्गदया वाचा निःश्वसन् वै मुहुर्मुहुः ॥

ครั้นได้ยินถ้อยคำของพวกเขา จิตรกุปต์จึงกล่าวขึ้น—เสียงสั่นด้วยโทสะ และถอนลมหายใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 12

भो भो मन्देहका वीराः मम चित्तानुपालकाः ॥ एतान्बध्नीत गृह्णीत भूताराक्षसपुङ्गवाः ॥

“โฮ! โฮ! โอ้วีรชนมันเทหะ ผู้พิทักษ์เจตนาของเรา—จงมัดพวกนี้ จงจับกุมไว้เถิด โอ้ผู้ยอดยิ่งในหมู่ภูตและรากษส!”

Verse 13

एवं हत्वा च बद्ध्वा च ह्यागच्छत पुनर्यथा ॥ हन्तारः सर्वभूतानां कृतज्ञा दृढ विक्रमा ॥

“ดังนี้แล้ว เมื่อฆ่าและมัดไว้ จงกลับมาอีกดังเดิม—โอ้ผู้คร่าชีวิตสรรพสัตว์ ผู้กตัญญูและมั่นคงในวีรกรรม!”

Verse 14

हत्वा वै पापकानेतान्मम विप्रियकारिणः ॥ एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य वचनं चेदमब्रुवन् ॥

“แท้จริง จงฆ่าพวกคนบาปเหล่านี้ ผู้กระทำขัดต่อพระประสงค์ของเรา” ครั้นได้ยินถ้อยคำของเขาแล้ว พวกเขาจึงกล่าวคำตอบนี้

Verse 15

राक्षसाः ऊचुः ॥ श्रान्ता वा क्षुधिता वापि दुःखिता वा तपोधनाः ॥ अमात्याः एव ज्ञातव्याः भृत्याः शतसहस्रशः ॥

เหล่ารากษสกล่าวว่า: “ไม่ว่าเขาจะอ่อนล้า หิวโหย หรือทุกข์ระทม—ผู้มั่งคั่งด้วยตบะพึงรู้ว่าเป็นอามาตยะ (เสนาบดี); และบรรดาผู้รับใช้มีนับแสน ๆ”

Verse 16

एते वधार्थं निर्दिष्टास्त्वयैव च महात्मना ॥ न युक्तं विविधाकाराः ह्यस्माकं नाशनाय वै ॥

“โอ้มหาตมา ท่านเองได้กำหนดคนเหล่านี้เพื่อการสังหารแล้ว ไม่สมควรเลยที่จะจัดให้สรรพสัตว์ผู้มีรูปหลากหลายมาเพื่อความพินาศของพวกเรา”

Verse 17

यथा ह्येते समुत्पन्नाः सर्वधर्मानुचिन्तकाः ॥ तथा वयं समुत्पन्नास्तदर्थं हि भवानपि ॥

“ดังที่คนเหล่านี้บังเกิดขึ้นเป็นผู้พิจารณาธรรมทั้งปวง ฉันใด พวกเราก็บังเกิดขึ้นฉันนั้น และท่านเองก็ (บังเกิดขึ้น) เพื่อจุดหมายเดียวกันนั้น”

Verse 18

मा च मिथ्या प्रतिज्ञातं धर्मिष्ठस्य भवत्विति ॥ अस्माकं विग्रहे वीर मुच्यन्तां यदि मन्यसे ॥

“และขออย่าให้คำปฏิญาณนั้นเป็นเท็จ—คำปฏิญาณอันสมควรแก่ผู้ตั้งมั่นในธรรม โอ้วีรบุรุษ หากท่านเห็นควร ขอจงปล่อยพวกเขาในความขัดแย้งของพวกเรา”

Verse 19

एवमुक्त्वा ततो घोरा व्याधयः कामरूपिणः ॥ सन्नद्धास्त्वरितं शूरा भीमरूपा भयानकाः ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าวยาธะอันน่าสะพรึง—ผู้แปลงกายได้ตามปรารถนา—ก็รีบสวมอาวุธอย่างรวดเร็ว เป็นวีรชนรูปอันน่ากลัว น่าสยดสยองยิ่งนัก

Verse 20

गजैरन्ये तथा चाश्वै रथैश्चापि महाबलाः ॥ कण्टकैस्तुरगैर्हंसैरन्ये सिंहैस्तथापरे ॥

บางเหล่าผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ยกมาพร้อมช้าง ทั้งม้าศึกและรถศึกด้วย; บางเหล่ามาพร้อมสัตว์มีหนาม พร้อมม้าศึกและหงส์; และบางเหล่ามาพร้อมสิงห์

Verse 21

मृगैः सृगालैर्महिषैर्व्याघ्रैर्मेषैस्तथापरे ॥ गृध्रैः श्येनैर्मयूरैश्च सर्पगर्दभकुक्कुटैः ॥

บางเหล่ามาพร้อมกวาง สุนัขจิ้งจอก ควายป่า เสือ และแกะผู้; พร้อมแร้ง เหยี่ยว และนกยูง; และพร้อมงู ลา และไก่ตัวผู้

Verse 22

एवं वाहनसंयुक्ता नानाप्रहरणोद्यताः ॥ समागताः महासत्त्वा अन्योन्यमभिकाङ्क्षिणः ॥

ดังนี้เหล่ามหาสัตว์ทั้งหลายจึงพร้อมด้วยพาหนะ และเตรียมอาวุธนานาประการ ยกขึ้นพร้อมรบ แล้วมาชุมนุมกัน—ต่างปรารถนาจะเผชิญหน้ากันและกัน

Verse 23

तूर्यक्श्वेडितसंघुष्टैर्बलितास्फोटितैरपि ॥ जयार्थिनो द्रुतं वीराश्चालयन्तश्च मेदिनीम् ॥

ด้วยเสียงอึกทึกของดุริยางค์และเสียงโห่ศึก อีกทั้งเสียงคำรามและเสียงปรบมือ เหล่าวีรชนผู้ใฝ่ชัยชนะก็รุดหน้าอย่างรวดเร็ว จนแผ่นดินสั่นสะเทือน

Verse 24

ततः समभवद्युद्धं तस्मिंस्तमसि सन्तते ॥ मुकुटैरङ्गदैश्चित्रैः केयूरैः पट्टिशासिकैः ॥

ครั้นแล้วเมื่อความมืดแผ่คลุม ณ ที่นั้น การศึกก็อุบัติขึ้น—ท่ามกลางมงกุฎ กำไลต้นแขนอันวิจิตร เครื่องประดับบ่า และด้วยขวานกับดาบ

Verse 25

सकुण्डलैः शिरोभिश्च भ्राजते वसुधातलम् ॥ बहुभिश्च सकेयूरैश्छत्रैश्च मणिभूषणैः

พื้นพิภพส่องประกาย—เกลื่อนด้วยศีรษะที่ยังสวมตุ้มหู และด้วยกำไลต้นแขนมากมาย ฉัตร และเครื่องประดับอัญมณีต่าง ๆ

Verse 26

शूलशक्तिप्रहारीश्च यष्टितोमरपट्टिशैः ॥ असिखड्गप्रहारीश्च बलप्राणसमीritaiḥ

มีการฟาดฟันด้วยศูลและศักติ ทั้งด้วยกระบอง หอกพุ่ง ทวน และขวาน; อีกทั้งการฟันด้วยดาบและคมศัสตรา—ขับเคลื่อนด้วยกำลังและพลังชีวิต (ปราณ)

Verse 27

अभवद्दारुणं युद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् ॥ नखैर्दन्तैश्च पादैश्च तेऽन्योऽन्यमभिजघ्निरे

ศึกนั้นกลายเป็นอันน่าสยดสยอง—อึกทึกโกลาหลและชวนขนลุก; ด้วยเล็บ ด้วยฟัน และแม้ด้วยเท้า พวกเขาก็ทำร้ายกันและกัน

Verse 28

ततस्ते राक्षसा भग्ना दूतैर्घोरपराक्रमैः ॥ देहि देहि वदन्त्येव भिन्धि गृह्णीष्व तिष्ठ च

แล้วเหล่ารากษสก็แตกพ่ายต่อบรรดาทูตผู้มีเดชอันน่ากลัว และยังตะโกนไม่หยุดว่า “ให้! ให้! ทำลายมัน! จับไว้! ยืนหยัด!”

Verse 29

वध्यमानाः पिशाचास्ते ये निवृत्ता रणार्दिताः ॥ आहूयन्त प्रतिबयात्क्रोधसंरक्तलोचनाः

เหล่าปิศาจที่ถูกกดดันในศึกจนถอยกลับ—แม้กำลังถูกสังหารอยู่—ก็ถูกเรียกกลับมาอีกด้วยความหวาดกลัว ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ

Verse 30

तिष्ठ तिष्ठ क्व यासीति न गच्छामि दृढो भव ॥ मया मुक्तमिदं शस्त्रं तव देहविनाशनम्

“หยุด หยุด—เจ้าจะไปที่ใด?” “เราจะไม่ไป; จงยืนมั่นคงเถิด. อาวุธที่เราปล่อยนี้จักทำลายกายของเจ้า.”

Verse 31

किन्तु मूढ त्वया शस्त्रं न मुक्तं मे रुजाकरम् ॥ मया क्षिप्तास्तु इषवः प्रतीच्छ क्व पलायसे

“แต่เจ้าคนเขลา อาวุธที่เจ้าปล่อยนั้นมิได้ทำให้เราระคายเจ็บ. จงรับศรที่เรายิงไปเถิด! เจ้าหนีไปไหน?”

Verse 32

किं त्वं वदसि दुर्बुद्धे एषोऽहं पारगो रणे ॥ मम बाहु विमुक्तस्तु यदि जीवस्यतो वद

“เจ้าผู้มีปัญญาอันชั่ว เจ้าพูดอะไร? ในสนามรบเรานี่แหละผู้ชำนาญ. แขนของเราได้เป็นอิสระแล้ว; หากเจ้าปรารถนาจะมีชีวิต จงกล่าวคำยอมจำนน.”

Verse 33

तत्र ते सहसा घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ मन्देहा नाम नाम्ना ते वध्यमानाः सहस्रशः

ณ ที่นั้น พลันปรากฏพวกยักษ์รากษสอันน่าสะพรึง—ผู้กินเนื้อ. พวกเขามีนามว่า “มันเทหา” และถูกสังหารเป็นพัน ๆ.

Verse 34

ततो भग्ना यदा ते तु राक्षसाः कामरूपिणः ॥ प्रत्यपद्यन्त ते मायां तामसीं तमसावृताः

ครั้นเมื่อยักษ์รากษสผู้แปลงกายได้เหล่านั้นพ่ายแพ้แล้ว ถูกความมืดห่อหุ้ม จึงหันไปพึ่งมายาอันตมัส คือเล่ห์ลวงแห่งความมืด.

Verse 35

अदृश्याश्चैव दृश्याश्च तद्बलं तमसावृताः ॥ ततस्ते शरणं जग्मुर्ज्वरं परमभीषणम् ॥

ทั้งสิ่งที่มองไม่เห็นและที่มองเห็น—เหล่าพลังนั้นถูกความมืดปกคลุม—แล้วจึงไปขอพึ่งพา “ชวร” ผู้สยดสยองยิ่งนัก

Verse 36

शूलपाणिं विरूपाक्षं सर्वप्राणिप्रणाशनम् ॥ मन्देहा नाम नाम्ना वै राक्षसाः पिशिताशनाः ॥

พวกเขากล่าวพรรณนา—ผู้ถือศูลสามง่าม ผู้มีดวงตาพิกล ผู้ทำลายสรรพชีวิต; และเหล่ารากษสผู้กินเนื้อ ซึ่งเป็นที่รู้จักว่า “มันเทหา”

Verse 37

वयमद्य महाभाग त्रायस्व जगतः पते ॥ ततस्तेषां वचः श्रुत्वा दूतानां कामरूपिणाम् ॥

“วันนี้พวกเรามาขอพึ่งท่าน โอ้ผู้มีบุญยิ่ง; โปรดคุ้มครองพวกเราเถิด โอ้เจ้าแห่งโลก” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของทูตผู้แปลงกายได้ตามปรารถนาแล้ว…

Verse 38

ज्वरः क्रुद्धो महातेजा योधानां तु सहस्रशः ॥ कालो मुण्डः केकराक्षो लोहयष्टिपरिग्रहः ॥

ชวรโกรธเกรี้ยว ผู้มีเดชรุ่งเรืองยิ่ง ได้ (รวบรวม) นักรบเป็นพัน ๆ—ในหมู่พวกนั้นมี กาละ มุณฑะ เกการากษะ และ โลหยะษฏิปริครหะ

Verse 39

विविधान्सन्दिदेशात्र पुरुषानग्निवर्चसः ॥ बद्धाञ्जलिपुटान्सर्वानिदमाह सुरेश्वरः ॥

เขาได้ส่งบุรุษนานาประเภท ผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวไฟไป ณ ที่นั้น ครั้นทุกคนยืนประนมมือด้วยความเคารพแล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพจึงตรัสดังนี้ว่า:

Verse 40

पच शीघ्रमिमान्पापान्योगेन च बलेन च ॥ ततस्ते त्वरितं गत्वा यत्र ते पिशिताशनाः ॥

“จงเผาผลาญคนบาปเหล่านี้โดยเร็ว ด้วยฤทธิ์โยคะและด้วยกำลัง” แล้วพวกเขารีบไปยังที่ซึ่งเหล่าผู้กินเนื้อนั้นอยู่

Verse 41

ज्वराज्ञया च ते सर्वे जीमूतघननिःस्वनाः ॥ बहूंस्ते राक्षसान्घोरान्दर्पोत्सिक्तान् सहस्रशः ॥

ด้วยบัญชาของชวระ พวกเขาทั้งหมดคำรามดุจเสียงครืนของเมฆฝนหนาทึบ แล้วกรูกันเข้าประหัตประหารยักษ์รากษสอันน่ากลัวมากมาย ผู้พองด้วยทิฐิ เป็นพัน ๆ ตน

Verse 42

बहुशस्त्रप्रहारैश्च शस्त्रैश्च विविधोज्ज्वलैः ॥ तरसा राक्षसा विग्ना रुधिरेण परिप्लुताः ॥

ด้วยการฟันแทงด้วยอาวุธนานาประการ และด้วยศัสตราอันสว่างวาบหลากชนิด พวกยักษ์รากษสถูกสกัดอย่างรุนแรง และถูกท่วมด้วยโลหิต

Verse 43

मोचयामास संग्रामं स्वयमेव यमस्ततः ॥ राक्षसान्मोचयित्वाऽथ हन्यमानान्समन्ततः ॥

แล้วพระยมเองทรงยุติสงคราม ครั้นทรงปลดปล่อยเหล่ารากษสที่กำลังถูกสังหารจากทุกทิศแล้ว…

Verse 44

गत्वा ज्वरं महाभागं विनयात्सान्त्वयन्मुहुः ॥ पूजयन् वै ज्वरं दिव्यं गृहीय हस्ते महायशाः ॥

โอผู้ประเสริฐ เขาเข้าไปหาเทพชวระแล้วปลอบประโลมซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความนอบน้อม ครั้นบูชาเทพชวระผู้ทิพย์แล้ว ผู้มีเกียรตินั้นก็จับพระหัตถ์ไว้

Verse 45

प्रविवेश गृहं स्वं तु सम्भ्रमेणेदृशेन तु ॥ आननं तु समुत्प्रोष्छ्य सङ्ग्रामे स्वेदबिन्दुवत् ॥

เขาเข้าไปยังเรือนของตนด้วยความตระหนกเช่นนั้น; แล้วเงยพระพักตร์ขึ้น ก็ปรากฏประหนึ่งอยู่ในสนามรบ ดุจผู้ถูกหยาดเหงื่อปกคลุม

Verse 46

रोषायासकरं चैव सर्वलोकनमस्कृतः ॥ अहं त्वं चैव देवेश इमं लोकं चराचरम् ॥

ท่านเป็นผู้ก่อให้เกิดโทสะและความเพียรพยายาม แต่ก็เป็นที่นอบน้อมของสรรพโลก “ข้าและท่าน โอ้เจ้าแห่งเทพทั้งหลาย (ทรง)ปกครองโลกนี้ ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว”

Verse 47

शासेमहि यथाकामं यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥ त्वया ग्राह्यो ह्यहं देव मृत्युना च सुसंवृतः ॥

“เราจงปกครอง/ตัดสินตามปรารถนา—ตามที่ได้เห็นและตามที่ได้ยินเถิด แต่โอ้เทพเจ้า ข้าพเจ้าพึงถูกท่านยึดไว้ และความตายก็โอบล้อมข้าพเจ้าไว้อย่างมั่นคง”

Verse 48

लोकान्सर्वानहं हन्मि सर्वघाती न संशयः ॥ गच्छ गच्छ यथास्थानं युद्धं च त्यजतु स्वयम् ॥

“เราทำลายโลกทั้งปวง เราเป็นผู้ฆ่าล้างทุกสิ่ง—ไม่ต้องสงสัย ไปเถิด ไปยังที่ของตน และให้เขาเองละทิ้งการศึก”

Verse 49

राक्षसानां हतास्तत्र षष्टिकोट्यो रणाजिरे ॥ अमराश्चाक्षयाश्चैव न हि त्वां प्रापयन्ति वै ॥

ณ ที่นั้นในสนามรบ รากษสาถูกสังหารถึงหกสิบโกฏิ; แม้เหล่าอมตะ แม้ผู้ไม่เสื่อมสลาย ก็แท้จริงยังไปไม่ถึงท่าน—ไม่อาจเอาชนะได้

Verse 50

ततो ह्युपरतं युद्धं धर्मराजो यमः स्वयम् ॥ दूतानां चित्रगुप्तेन सख्यमेकमकारयत् ॥

แล้วการศึกก็สงบลงโดยแท้; พระธรรมราชยมะด้วยพระองค์เองทรงให้มีพันธสัญญาเป็นหนึ่งเดียวกับจิตรคุปต์ว่าด้วยเหล่าทูต

Verse 51

सम्भाषन्ते ततो दूताश्चित्रगुप्तं तथैव च ॥ नियुञ्जस्व मया पूर्वं सर्वकर्माणि जन्तुषु ॥

แล้วเหล่าทูตก็สนทนากับจิตรคุปต์ด้วยว่า “จงกำหนด (บันทึก/นำไปใช้) ดังที่ข้ากระทำมาก่อนแล้ว ซึ่งกรรมทั้งปวงในหมู่สรรพชีวิต”

Verse 52

स्वकर्मगुणभूतानि ह्यशुभानि शुभानि च ॥ रुद्रं दूताः समागम्य चित्रगुप्तस्य पार्श्वतः ॥

แท้จริงแล้ว กรรมที่กลายเป็นคุณลักษณะจากการกระทำของตน—ทั้งอัปมงคลและมงคล—พึงพิจารณา เหล่าทูตได้เข้าเฝ้าพระรุทระและยืนอยู่เคียงข้างจิตรคุปต์

Verse 53

उपस्थानं च कुर्वन्ति कालचिन्तकमब्रुवन् ॥ यथा लोका यथा राजा यथा मृत्युḥ सनातनः ॥

พวกเขากระทำการเข้าเฝ้ารับใช้ แล้วกล่าวแก่ผู้พิจารณากาลเวลา: “ดังโลกทั้งหลายเป็นฉันใด ดังพระราชาเป็นฉันนั้น ความตายก็เป็นฉันนั้น—นิรันดร์”

Verse 54

तदैवोत्तिष्ठ तिष्ठेति क्षम्यतां क्षम्यतां प्रभो

ในขณะนั้นเอง (พวกเขากล่าวว่า) “จงลุกขึ้น! จงยืน!”—“ขอทรงโปรดอภัย ขอทรงโปรดอภัย พระผู้เป็นเจ้า”

Verse 55

बद्धगोधाङ्गुलित्राणा नानायुधधरास्तथा ॥ अग्रतः किंकराः कृत्वा तिष्ठन्पादाभिवन्दनम् ॥

พวกเขาสวมเครื่องป้องกันที่ทำจากปลอกนิ้วเท้าตะกวดที่มัดไว้ และถืออาวุธนานาประการ จัดให้เหล่าคนรับใช้ยืนอยู่เบื้องหน้า แล้วตั้งอยู่ด้วยการนอบน้อมกราบที่พระบาท (ของท่าน)

Verse 56

परित्रायस्व नो वीर किंकराणां महाबलान् ॥ हन्यमानान्हि रक्षोभिरस्मानद्य रणाजिरे ॥

ขอทรงคุ้มครองพวกเราเถิด โอ้วีรบุรุษ—พวกเราเหล่าคนรับใช้ผู้มีกำลังยิ่ง—ซึ่งวันนี้กำลังถูกพวกรากษสทำร้ายในสนามรบ

Verse 57

बाहुभिः समनुप्राप्तः केशाकेशि ततः परम् ॥ अयुक्तमतुलं युद्धं तेषां वै समजायत ॥

พวกเขาเข้าประชิดด้วยกำลังแขน แล้วต่อมาก็เกิดการกระชากผมต่อผมกัน จากนั้นการรบอันไร้การยับยั้งและหาที่เปรียบมิได้ก็อุบัติขึ้นท่ามกลางพวกเขา

Verse 58

खादन्ति चैव घ्नन्ति स्म चित्रगुप्तेन चोदिताः ॥ व्याधीनां च सहस्राणि दूतानां च महाबलाः ॥

เมื่อถูกจิตรคุปตะเร้าใจ พวกเขาทั้งกัดกินและฟาดฟัน; และยังมีโรคนับพัน ๆ กับเหล่าทูตผู้มีกำลังยิ่งด้วย

Verse 59

धर्मराजोऽथ विश्रान्तं कालभूतं महाज्वरम् ॥ किंकिं वृत्तमिदं देव व्यापिनस्त्वं महातपाः ॥

แล้วธรรมราชาตรัสกับมหาชวร ผู้กำลังพักสงบ ประหนึ่งเป็นอวตารแห่งกาลเวลา ว่า “โอ้เทพเจ้า เหตุการณ์นี้คืออะไร? ท่านเป็นผู้แผ่ซ่านทั่วทั้งปวง โอ้มหาตบัสวี”

Frequently Asked Questions

The narrative models cosmic governance as an accountability system: agents (dūtāḥ/kiṅkarāḥ) enforce order, Citragupta functions as an impartial administrator, and Yama ultimately restrains escalation. The text’s internal logic frames violence and punishment as instruments to re-stabilize dharmic order when predatory forces (rākṣasas) disrupt communal well-being.

No tithi, nakṣatra, māsa, or seasonal markers are specified in this adhyāya; it is structured as a continuous mythic episode rather than a ritual calendar instruction.

Although Pṛthivī is not explicitly foregrounded through ecological sites in this passage, the chapter frames “balance” as systemic regulation of harm across beings. By depicting Citragupta’s even-handed stance toward bhūtas and Yama’s de-escalation, the text can be read as extending an ethic of restraint and maintenance of a stable living order—an indirect analogue to preserving terrestrial equilibrium.

The chapter references primarily mythic-administrative figures: Citragupta, Yama (Dharmarāja), and Jvara. A narrator figure, Ṛṣiputra, appears, but no royal dynasties, historical kings, or named sage lineages are developed within this adhyāya’s content.

Read Varaha Purana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App