Adhyaya 159: The Procedure and Merit of Circumambulating Mathurā

Verse 1

अथ मथुराप्रदक्षिणा विध्यादिकम् ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतं सुबहुशो देव तीर्थानां गुणविस्तरम् ॥ प्रोच्यमानं तु पुण्याख्यं त्वत्प्रसादाज्जनार्दन ॥

ต่อจากนั้นเริ่มกล่าวถึงวิธีและกฎเกณฑ์ในการทำประทักษิณาเมืองมถุรา พระธรณีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าได้สดับคุณานุภาพอันพิสดารของทีรถะทั้งหลายมาหลายครั้ง ซึ่งถูกประกาศว่าเป็นบุญกุศล—ด้วยพระกรุณาของพระองค์ โอ้พระชนารทนะ”

Verse 2

न दानैर्न तपोभिश्च न यज्ञैस्तादृशं फलम् ॥ भूमेः प्रदक्षिणायाश्च यादृशं तीर्थसेवया ॥

ไม่ว่าด้วยทาน ไม่ว่าด้วยตบะ และไม่ว่าด้วยยัญพิธี ก็ไม่อาจได้ผลเช่นเดียวกับผลที่เกิดจากการทำประทักษิณาแผ่นดิน และการบำเพ็ญทีรถะด้วยศรัทธา

Verse 3

भुवश्च चतुरन्तायास्तीर्थप्रक्रमणं हरे ॥ सर्वतीर्थाभिगमनमस्ति दुर्गतरे नृणाम् ॥

โอ้พระหริ การออกเดินทางไปยังทีรถะทั่วแผ่นดินอันมีสี่ทิศ—การไปถึงทีรถะทั้งปวง—เป็นสิ่งยากยิ่งสำหรับมนุษย์

Verse 4

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र येन सम्यगवाप्यते ॥ प्रसादसुमुखो भूत्वा तत्सर्वं कथयस्व मे ॥

มีอุบายใดในที่นี้ที่ทำให้บรรลุได้โดยถูกต้องหรือไม่? ขอพระองค์ทรงมีพระพักตร์เปี่ยมพระกรุณา แล้วตรัสบอกทั้งหมดแก่ข้าพเจ้า

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ भद्रे शृणु महत्पुण्यं पृथिव्यां सर्वतोदिशम् ॥ परिक्रम्य यथाध्वानं प्रमाणगणितं शुभम् ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล จงฟังเถิด บุญอันยิ่งใหญ่มีอยู่ทั่วทุกทิศบนแผ่นดิน—ว่าด้วยการทำประทักษิณาแล้ว จึงคำนวณกำหนดระยะทางอันเป็นมงคลได้อย่างไร”

Verse 6

भूम्याः परिक्रमॆ सम्यक्योजनानां प्रमाणकम् ॥ षष्टिकोṭिसहस्राणि षष्टिकोṭिशतानि च ॥

ในการเวียนประทักษิณาโลกโดยถูกต้อง มาตราเป็นโยชน์คือ: หกสิบโกฏิแห่งพัน และหกสิบโกฏิแห่งร้อยด้วย

Verse 7

तीर्थान्येतानि देवाश्च तारकाश्च नभस्थले ॥ गणितानि समस्तानि वायुना जगदायुषा ॥

บรรดาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ เหล่าเทพ และดวงดาวในเวหานภา—ทั้งหมดได้ถูกคำนวณนับโดยวายุ ผู้เป็นลมหายใจแห่งจักรวาล

Verse 8

ब्रह्मणा लोमशेनैव नारदेन ध्रुवेण च ॥ जाम्बवत्याश्च पुत्रेण रावणेन हनूमता ॥

(การคำนวณ/การกระทำนี้) ได้กระทำโดยพระพรหม โดยโลมศะ โดยนารท และโดยธรุวะ; อีกทั้งโดยโอรสแห่งชามพวตี โดยราวณะ และโดยหนุมานด้วย

Verse 9

एतैरनेकधा देवैः ससागरवना मही ॥ क्रमिता बलिना चैव बाह्यमण्डलरेखया ॥

โดยเหล่าเทพเหล่านี้ในหลากหลายวิธี โลก—พร้อมทั้งมหาสมุทรและพนไพร—ได้ถูกท่องไปทั่ว; และพระพลี (บลี) ก็ได้ดำเนินไปตามเส้นวงนอก คือแนวรอบนอกเช่นกัน

Verse 10

योगसिद्धैस्तथा कैश्चिन्मार्कण्डेयमुखैरपि ॥ क्रमिता न क्रमिष्यन्ति न पूर्वे नापरे जनाः ॥

โลกนี้ยังได้ถูกท่องไปโดยผู้สำเร็จโยคะบางท่าน เช่น มารกัณฑेयและท่านอื่น ๆ; กระนั้นก็ดี มนุษย์ทั่วไป—ทั้งในกาลก่อนและกาลภายหน้า—โดยมากย่อมไม่อาจท่องไปได้ครบถ้วน

Verse 11

अल्पसत्त्वबलोपेतैः प्राणिभिश्चाल्पबुद्धिभिः ॥ मनसापि न शक्यंते गमनस्य च का कथा ॥

สำหรับสัตว์ทั้งหลายที่มีกำลังชีวิตและพละกำลังน้อย และมีปัญญาเพียงเล็กน้อย แม้แต่จะนึกถึงการเดินทางนั้นก็ยังทำไม่ได้—แล้วจะกล่าวถึงการไปจริงได้อย่างไร

Verse 12

सप्तद्वीपे च तीर्थानां भ्रमणाद्यत्फलं भवेत् ॥ प्राप्यते चाधिकं तस्मान्मथुरायाः परिक्रमॆ ॥

ผลบุญใด ๆ ที่พึงเกิดจากการจาริกไปยังทิรถะทั้งหลายในเจ็ดทวีป ผลที่ยิ่งกว่านั้นย่อมได้จากการเวียนประทักษิณรอบเมืองมถุรา

Verse 13

मथुरां समनुप्राप्य यस्तु कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

แต่ผู้ใดเมื่อไปถึงมถุราแล้วกระทำประทักษิณา ผู้นั้นย่อมประหนึ่งได้เวียนประทักษิณาแผ่นดินพร้อมทั้งเจ็ดทวีปแล้ว

Verse 14

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सर्वकामानभीप्सुभिः ॥ कर्तव्या मथुरां प्राप्य नरैः सम्यक्प्रदक्षिणा ॥

เพราะฉะนั้น ผู้ที่ปรารถนาบรรลุความมุ่งหมายทั้งปวง พึงพยายามอย่างยิ่ง เมื่อถึงมถุราแล้วจงกระทำประทักษิณาให้ถูกต้องตามพระบัญญัติ

Verse 15

धरण्युवाच ॥ यथाविधानक्रमणं मथुरायामवाप्यते ॥ प्रदक्षिणाफलं सम्यगनुक्रमविधिं वद ॥

ธรณีกล่าวว่า: “ขอท่านจงกล่าวถึงวิธีการตามลำดับอันถูกต้อง ว่าการเวียนประทักษิณาในมถุราตามข้อกำหนดพึงกระทำอย่างไร และผลของประทักษิณานั้นคืออะไร”

Verse 16

श्रीवराह उवाच ॥ पुरा सप्तर्षिभिः पृष्टो ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ इदमेव पुरा प्रोक्तं यथा पृष्टा त्वया ह्यहम् ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: กาลก่อน พรหมา—ปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย—ถูกฤๅษีทั้งเจ็ดทูลถาม และถ้อยคำนี้เองได้ถูกอธิบายไว้แต่โบราณ ดังที่ท่านถามเราในบัดนี้

Verse 17

श्रुत्वा सर्वपुराणोक्तं तीर्थानुक्रमणं परम् ॥ पृथिव्याश्चतुरन्तायास्तथा तद्वक्तुमुद्यतः ॥

ครั้นได้สดับการเรียงลำดับอันประเสริฐยิ่งแห่งทีรถะตามที่กล่าวไว้ในปุราณะทั้งหลายแล้ว ท่านจึงเตรียมจะประกาศถ้อยความนั้น—พร้อมทั้งอ้างถึงแผ่นดินที่แผ่ไปถึงสี่ทิศ

Verse 18

सर्वदेवेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥ सर्वदानॆषु यत्प्रोक्तमिष्टापूर्त्तेषु चैव हि ॥

บุญกุศลใดที่มีต่อเทพทั้งปวง ผลใดที่มีในทีรถะทั้งปวง และสิ่งใดที่กล่าวไว้ในทานทั้งปวง—ทั้งในกรรมนามว่า อิษฏะ และ ปูรตะ ด้วย—

Verse 19

इत्युक्त्वा ऋषयो जग्मुरभिवाद्य स्वयम्भुवम् ॥ आगत्य मथुरां देवीमाश्रमांश्चक्रिरे द्विजाः ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าฤๅษีได้ถวายบังคมแด่สวยัมภู (พรหมา) แล้วจึงจากไป ต่อมาเมื่อมาถึงมถุราอันเป็นเทวีศักดิ์สิทธิ์ เหล่าทวิชะได้สร้างอาศรมขึ้น ณ ที่นั้น

Verse 20

ध्रुवेण सहिताश्चासन्कामयाना स्तु तद्दिनम् ॥ कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां शुक्लपक्षके ॥

และในวันนั้นพวกท่านอยู่ร่วมกับธรุวะ ปรารถนาจะประกอบวัตรในวันนั้นเอง—คือในวันนวมี แรม? (นวมี) แห่งปักษ์สว่าง (ศุกลปักษะ) ของเดือนที่ชื่อกุมุท

Verse 21

मथुरोपक्रमं कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते।

เมื่อประกอบอนุษฐานแห่งมถุรา (พิธี/การเริ่มต้นจาริกที่กำหนด) แล้ว บุคคลย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 22

अन्तरा भ्रमणेनैव सुग्रीवेण महात्मना ॥ तथा च पूर्वं देवेन्द्रैः पञ्चभिः पाण्डुनन्दनैः।

แท้จริง เพียงด้วยการเวียนประทักษิณาช่วงกลางเท่านั้น—ซึ่งมหาตมะสุครีวได้กระทำ; และเช่นเดียวกันในกาลก่อน บุตรทั้งห้าของปาณฑุ ผู้ประหนึ่งอินทราในหมู่เทพ ก็ได้กระทำไว้แล้ว

Verse 23

यत्फलं लभ्यते विप्रास्तस्माच्छतगुणोत्तरम् ॥ प्रक्रमान्मथुरायास्तु सत्यमेतद्वदामि वः।

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ผลใด ๆ ที่ได้ด้วยวิธีอื่น จากการเริ่มประกอบปฺรกฺรมะแห่งมถุรา ย่อมมากกว่านั้นถึงร้อยเท่า ข้าพเจ้ากล่าวแก่ท่านทั้งหลายว่านี่เป็นความจริง