Adhyaya 135: Prescriptions for Expiation of Offences: Red/Black Garments, Improper Touch in Darkness, Impure Leftovers, Eating Boar-Meat, and Consuming Jālapāda

Verse 1

अथ जालपादभक्षणापराधप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ रक्तवस्त्रेण संयुक्तो यो हि मामुपसर्पति ॥ तस्यापि शृणु सुश्रोणि कर्म संसारमोक्षणम् ॥

บัดนี้ว่าด้วยการชดใช้โทษแห่งความผิดอันเกี่ยวกับการบริโภค ‘ชาลปาทะ’ ศรีวราหะตรัสว่า: “ผู้ใดเข้ามาใกล้เราพร้อมนุ่งห่มผ้าแดง โอ้ผู้มีสะโพกงาม จงฟัง แม้สำหรับผู้นั้นเราก็จักกล่าวพิธีกรรมอันปลดเปลื้องจากพันธะแห่งสังสารวัฏ”

Verse 2

रजस्वलासु नारीषु रजो यत्तत्प्रवर्तते ॥ तेनासौ रजसा पुष्टो कर्मदोषेण जानतः ॥

ในหมู่สตรีที่มีระดู เลือดระดู (รชัส) ที่ไหลออกนั้น ด้วยรชัสนั้นเองเขาย่อมถูกกระทบและแปดเปื้อน เพราะโทษแห่งการกระทำที่รู้ตัว

Verse 3

वर्षाणि दश पञ्चैव वसते तत्र निश्चितात् ॥ रजो भूत्वा महाभागे रक्तवस्त्रपरायणः ॥

เขาพำนักอยู่ที่นั่นแน่นอนเป็นเวลาสิบห้าปี; โอ้ผู้มีบุญญาธิการ ประหนึ่งเป็นภาวะแห่ง ‘รชัส’ และมุ่งมั่นในการนุ่งห่มผ้าแดง

Verse 4

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य कायविशोधनम् ॥ येन शुध्यन्ति ते भूमे पुरुषाः शास्त्रनिश्चिताः ॥

เราจักกล่าวถึงปรायัศจิตตะของเขา คือการชำระกาย ซึ่งด้วยสิ่งนั้น โอ้พระแม่ธรณี บุรุษทั้งหลายย่อมบริสุทธิ์ตามที่คัมภีร์ศาสตรบัญญัติไว้

Verse 5

एकाहारं ततः कृत्वा दिनानि दश सप्त च ॥ वायुभक्षस्त्रीण्यहानि दिनमेकं जलाशनः ॥

ต่อจากนั้นให้ฉันอาหารเพียงมื้อเดียวต่อวันเป็นเวลาสิบเจ็ดวัน; สามวันดำรงด้วยลม (คืออดอาหาร) และหนึ่งวันยังชีพด้วยน้ำเท่านั้น

Verse 6

एवं स मुच्यते भूमे मम विप्रियकारकः ॥ प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा ममासौ रोचते सह ॥

ดังนี้ โอ้พระแม่ธรณี ผู้ที่ได้กระทำสิ่งอันไม่เป็นที่พอใจแก่เรา ย่อมหลุดพ้น; ครั้นทำปรายัศจิตตะแล้ว เขาย่อมเป็นที่โปรดปรานแก่เราอีกครั้ง

Verse 7

एतत्ते कथितं भूमे रक्तवस्त्रविभूषिते ॥ प्रायश्चित्तं महाभागे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

โอ้พระแม่ธรณีผู้ประดับด้วยผ้าแดง เราได้บอกปรายัศจิตตะนี้แก่ท่านแล้ว; โอ้ผู้มีบุญญาธิการ ซึ่งยังความหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งสังสารวัฏทั้งสิ้น

Verse 8

यस्तु मामन्धकारेषु विना दीपेन सुन्दरि ॥ स्पृशते च विना शास्त्रं त्वरमाणो विमोहितः ॥

โอ้ผู้เลอโฉม ผู้ใดแตะต้องเราในความมืดโดยปราศจากประทีป และด้วยความหลงงุนงงเร่งร้อน กระทำโดยไม่อาศัยศาสตรา (ศาสตร)

Verse 9

पतनाṃ तस्य वक्ष्यामि शृणुष्व त्वं वसुन्धरे ॥ तेन क्लेशं समासाद्य क्लिश्यते च नराधमः ॥

โอ้ วสุธรา เราจักกล่าวถึงความตกต่ำของเขา จงฟังเถิด ด้วยกรรมนั้นเขาประสบความทุกข์ยาก และบุรุษผู้ต่ำช้านั้นย่อมทนทุกข์

Verse 10

अनन्यमानसो भूत्वा भूमे ह्येतत्प्रसाधयेत् ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि अन्धकारे तु यः पुरा ॥

โอ้ แผ่นดินเอ๋ย เมื่อทำจิตให้เป็นหนึ่งแล้ว พึงประกอบสิ่งนี้ให้สำเร็จตามวิธีอันควร เราจักกล่าวการชดใช้บาปสำหรับผู้ที่ก่อนหน้านี้ (ได้กระทำ) ในความมืด—

Verse 11

संस्पृशेत्सोऽपि धर्मात्मा येन लोकं मम व्रजेत् ॥ अक्ष्णोराच्छादनं कृत्वा दिनानि दश पञ्च च ॥

แม้ผู้มีธรรมก็พึงกระทำการแตะต้องนั้นให้เป็นไปเพื่อจะได้ไปสู่โลกของเรา โดยปิดบังดวงตาทั้งสองไว้สิบวัน และอีกห้าวัน (รวมสิบห้าวัน)

Verse 12

एकाहारं ततः कृत्वा दिनविंशं समाहितः ॥ यस्य कस्यापि मासस्य एकामेव च द्वादशीम् ॥

จากนั้นให้ฉันอาหารเพียงวันละครั้ง มีจิตตั้งมั่นตลอดยี่สิบวัน และให้เลือกวันทวาทศี (Dvādaśī) เพียงวันเดียวในเดือนใดเดือนหนึ่ง

Verse 13

एकाहारस्ततो भूत्वा निषीदेत्च जलाशनः ॥ ततो यवान्नं भुञ्जीत गोमूत्रेण तु पाचितम् ॥

แล้วเมื่อรักษาวัตรฉันเพียงมื้อเดียว จึงนั่งลงโดยดื่มแต่น้ำเท่านั้น; ต่อจากนั้นพึงฉันอาหารข้าวบาร์เลย์ที่หุงต้มด้วยปัสสาวะโค

Verse 14

प्रायश्चित्तेन चैतेन मुच्यते पातकात्ततः ॥ यः पुनः कृष्णवस्त्रेण मम कर्मपरायणः ॥

ด้วยการชดใช้บาปนี้เอง เขาย่อมหลุดพ้นจากบาปนั้นในกาลต่อมา; แต่ผู้ใดกลับทำอีก โดยสวมอาภรณ์สีดำและมุ่งมั่นในพิธีกรรมของเรา—

Verse 15

देवि कर्माणि कुर्वीत तस्य वै पातनं शृणु ॥ घुणो वै पञ्चवर्षाणि लाजवास्तुसमाश्रयः ॥

โอ้เทวี หากผู้ใดประกอบพิธีกรรม (ด้วยวิธีอันไม่สมควร) จงฟังความตกต่ำของเขา: เขากลายเป็น “ฆุณะ” หนอนไม้เป็นเวลาห้าปี อาศัยอยู่ท่ามกลางแกลบและเศษรำเป็นที่อยู่

Verse 16

पञ्च वर्षाणि नकुलो दश वर्षाणि कच्छपः ॥ एवं भ्रमति संसारे मम कर्मपरायणः ॥

ห้าปีเขาเป็นนกุล (พังพอน) สิบปีเป็นกัจฉปะ (เต่า); ดังนี้เขาย่อมเวียนว่ายในสังสาระ แม้จะมุ่งมั่นในพิธีกรรมของเรา

Verse 17

पारावतेषु जायेत नव वर्षाणि पञ्च च ॥ जातो ममापराधेन स्थितः पारावतो भुवि ॥

เขาเกิดท่ามกลางฝูงนกพิราบเป็นเวลาเก้าปีและอีกห้าปี (รวมสิบสี่ปี) ผู้เกิดเพราะล่วงเกินเรา ย่อมดำรงอยู่บนแผ่นดินในสภาพนกพิราบ

Verse 18

मम तिष्ठति पार्श्वेषु यत्रैवाहं प्रतिष्ठितः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य संसारमोक्षणे

ณ ที่ใดเราตั้งมั่นประดิษฐานอยู่ด้วยตนเอง ผู้นั้นย่อมสถิตอยู่เคียงข้างเรา ณ ที่นั้น เราจักแสดงปรायัศจิตตะ (การชดใช้บาปอันศักดิ์สิทธิ์) เพื่อความหลุดพ้นจากสังสารวัฏของเขา

Verse 19

त्रीणि पिण्डांस्त्रिरात्रं तु एवं मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन देवि कर्माणि कारयेत्

ด้วยการถวายปิณฑะสามก้อน และประกอบวัตรสามราตรี ย่อมหลุดพ้นจากกิลพิษะ (ความผิดบาป) ได้จริง—โอ้เทวี—ผู้ใดให้ประกอบกรรมพิธีตามแบบแผนนี้

Verse 20

शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारतः ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकं स गच्छति

เมื่อเป็นผู้บริสุทธิ์และเป็นภาควตะ (ผู้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า) ดำเนินตามมรรคาของเรา เขาย่อมไม่ไปสู่สังสารวัฏ; เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 21

वाससा चाप्यधौतेन यो मे कर्माणि कारयेत् ॥ शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारकः

ผู้ใดให้ประกอบพิธีกรรมของเราโดยสวมผ้าที่มิได้ซัก—ถึงกระนั้น (มาตรฐานที่มุ่งหมายคือ) พึงเป็นผู้บริสุทธิ์ เป็นภาควตะ และเป็นผู้ดำเนินตามมรรคาของเรา

Verse 22

तस्य दोषं प्रवक्ष्यामि अपराधं वसुन्धरे ॥ पतन्ति येन संसारं वाससोच्छिष्टकारिणः

โอ้ วสุธรา เราจักอธิบายโทษนั้น—คือความล่วงเกิน—ซึ่งทำให้ผู้ที่กระทำด้วยความเศษมลทินแห่งอาภรณ์ (วาสส-อุจฉิษฏะ) ตกลงสู่สังสารวัฏ

Verse 23

देवि भूत्वा गजो मत्तस्तिष्ठत्येकं नरो भुवि ॥ उष्ट्रश्चैकं भवेञ्जन्म जन्म चैकं वृकस्तथा

ข้าแต่เทวี เมื่อเขากลายเป็นช้างตกมัน มนุษย์ผู้นั้นดำรงอยู่บนแผ่นดินเพียงหนึ่งชาติ เขาเกิดเป็นอูฐหนึ่งชาติ และเช่นเดียวกันเกิดเป็นหมาป่าหนึ่งชาติ

Verse 24

गोमायुरेकं जन्मापि जन्म चैकं हयस्तथा ॥ सारङ्गस्त्वेकजन्मा वै मृगो भवति वै ततः

เขาเกิดเป็นหมาไนหนึ่งชาติ และเกิดเป็นม้าหนึ่งชาติด้วย แล้วแท้จริงในหนึ่งชาติเดียวเขาเกิดเป็นสารถังคะ (กวาง/แอนทีโลป) จากนั้นจึงเป็นกวาง

Verse 25

सप्तजन्मान्तरं पश्चात्ततो भवति मानुषः ॥ मद्भक्तश्च गुणज्ञश्च मम कर्मपरायणः

ครั้นผ่านการเวียนเกิดคั่นกลางเจ็ดชาติแล้ว ต่อจากนั้นเขาจึงได้เกิดเป็นมนุษย์ เขาเป็นภักตะของเรา รู้เท่าทันคุณธรรม และมุ่งมั่นในกรรมและพิธีที่เราบัญญัติ

Verse 26

दक्षो निरपराधश्च अहङ्कारविवर्जितः ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतमेतन्मया देव यत्त्वया समुदाहृतम्

เขาเป็นผู้สามารถ ไม่ก่อความผิด และปราศจากอหังการ ธรณีกล่าวว่า “ข้าแต่เทวะ ข้าพเจ้าได้สดับสิ่งที่พระองค์ทรงประกาศแล้ว”

Verse 27

संसारं वाससोच्छिष्टा येन गच्छन्ति मानुषाः ॥ प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि सर्वकर्मसुखावहम्

ว่าด้วยสังสาระที่มนุษย์ไปสู่เพราะมลทินจากเศษค้างบนอาภรณ์ (วาสัส-อุจฉิษฏะ) ขอพระองค์โปรดบอกการไถ่บาป–ชำระ (ปรายัศจิตตะ) แก่ข้าพเจ้าด้วย ซึ่งยังความผาสุกแก่กรรมและพิธีทั้งปวง

Verse 28

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि मम कर्मपरायणः ॥ यावकेन त्रीण्यहानि पिण्याकेन दिनत्रयम् ॥

เราจักกล่าวพิธีไถ่บาป (ปรายัศจิตตะ) สำหรับผู้ตั้งมั่นในจริยาที่เรากำหนด: สามวันดำรงด้วยโจ๊กยาวกะ และสามวันด้วยปิณยากะ (กากเมล็ดน้ำมัน)

Verse 29

पर्णभक्षस्त्रीण्यहानि पयोभक्षो दिनत्रयम् ॥ पायसेन त्रिरात्रं तु वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥

สามวันให้ยังชีพด้วยใบไม้; สามวันด้วยน้ำนม; แล้วสามราตรีด้วยปายสะ (ข้าวนม/ข้าวต้มหวาน); และสามวันให้เป็นวายุภักษะ คืออดอาหารดุจดำรงด้วยลม

Verse 30

एवं कृत्वा महाभागे वाससोच्छिष्टकारिणः ॥ अपराधं न विन्देरन्संसारं न प्रयान्ति च ॥

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ครั้นกระทำดังนี้แล้ว ผู้ที่ได้ทำความผิดด้วยการใช้หรือจับต้องผ้าที่เป็นมลทินเพราะเศษค้าง (อุจฉิษฏะ) ย่อมไม่ก่อโทษเพิ่ม และไม่เวียนไปสู่สังสารวัฏ

Verse 31

श्वानोच्छिष्टं तु यो दद्यान्मम कर्मपरायणः ॥ पापं तस्य प्रवक्ष्यामि संसारे च महद्भयम् ॥

แต่ผู้ใด—แม้กล่าวว่าตั้งมั่นในจริยาที่เรากำหนด—ยังนำสิ่งที่สุนัขได้เหลือไว้หรือทำให้เศร้าหมองไปให้ผู้อื่น เราจักประกาศบาปของเขา และความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงในสังสารวัฏ

Verse 32

श्वानो वै सप्त जन्मानि गोमायुः सप्त वै तथा ॥ उलूकः सप्तवर्षाणि पश्चाज्जायेत मानुषः ॥

แท้จริง เขาย่อมเกิดเป็นสุนัขเจ็ดชาติ และเช่นนั้นอีกเจ็ดชาติเป็นโกมายู (หมาไน/แจ็กคัล); ต่อมาจึงเป็นอูลูกะ (นกฮูก) เจ็ดปี; แล้วภายหลังจึงได้เกิดเป็นมนุษย์

Verse 33

विशुद्धात्मा श्रुतिज्ञश्च मद्भक्तश्चैव जायते ॥ गृहे भागवतोत्कृष्टे अपराधविवर्जितः ॥

แล้วผู้นั้นย่อมเกิดเป็นผู้มีอาตมันบริสุทธิ์ รู้แจ้งศรุติ และเป็นภักตะของเรา; ในเรือนตระกูลภาควตะอันประเสริฐ ปราศจากความล่วงเกิน

Verse 34

शृणु तत्त्वेन वसुधे प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ तरन्ति मानुषा येन त्यक्त्वा संसारसागरम् ॥

จงฟังตามความจริงเถิด โอ วสุธา—นี่คือปรायัศจิตตะอันทรงเดชยิ่ง; ด้วยสิ่งนี้มนุษย์ย่อมข้ามพ้น เมื่อสละมหาสมุทรแห่งสังสาระ

Verse 35

मूलभक्षो दिनत्रय्यां फलाहारो दिनत्रयम् ॥ शाकभक्षो दिनत्रय्यां पयोभक्षो दिनत्रयम् ॥

สามวันให้ยังชีพด้วยรากไม้; สามวันด้วยผลไม้; สามวันด้วยผักใบเขียว; และสามวันด้วยน้ำนมเป็นอาหาร

Verse 36

दध्याहारो दिनत्रय्यां पायसेन दिनत्रयम् ॥ वाय्वाहारो दिनत्रय्यां स्नानं कृत्वा दृढव्रतः ॥

สามวันให้รับประทานนมเปรี้ยวเป็นอาหาร; สามวันให้รับประทานปายสะ (ข้าวน้ำนมหวาน); สามวันให้ถือวายุอาหาร (อดอาหารดุจมีลมเป็นอาหาร). เมื่ออาบน้ำแล้วจงตั้งมั่นในว्रตอย่างแน่วแน่

Verse 37

भुक्त्वा वराहमांसं तु यश्च मामिह सर्पति ॥ पातनं तस्य वक्ष्यामि यथा भवति सुन्दरी ॥

แต่ผู้ใดก็ตาม เมื่อกินเนื้อวราหะ (หมูป่า) แล้วเข้ามาหาเรา ณ ที่นี้ เราจักกล่าวถึงความตกต่ำของเขา—ว่าเกิดขึ้นอย่างไร โอ นางผู้ผุดผ่อง

Verse 38

वराहो दश वर्षाणि कृत्वानुचरते वने ॥ व्याधो भूत्वा महाभागे समाः पञ्च च सप्त च ॥

ครั้นอยู่ในเพศวราหะ (หมูป่า) สิบปีแล้ว เขาจึงเที่ยวเร่ในพงไพร; และโอ้ผู้มีบุญ เมื่อเป็นนายพรานแล้ว เขาดำรงอยู่อย่างนั้นอีกห้าปี และอีกเจ็ดปี

Verse 39

ततश्च मूषको भूत्वा वर्षाणि च चतुर्दश ॥ ऊनविंशतिवर्षाणि यातुधानश्च जायते ॥

ต่อจากนั้น เขาเกิดเป็นหนูอยู่สิบสี่ปี; และตลอดสิบเก้าปี เขาเกิดเป็นยาตุธานะ คือภาวะอสูรผู้ก่อโทษภัย

Verse 40

सल्लकी चाष्टवर्षाणि जायते भवने बहु ॥ व्याघ्रस्त्रिंशच्च वर्षाणि जायते पिशिताशनः ॥

เขาเกิดเป็นสัลลกีอยู่แปดปี ในเรือนที่มีมากมาย (ผู้คนหรือทรัพย์); และเกิดเป็นเสือ ผู้กินเนื้อ อยู่สามสิบปี

Verse 41

एवं संसारितां गत्वा वराहामिषभक्षकः ॥ जायते विपुले सिद्धे कुले भागवते तथा ॥

ดังนี้ เมื่อเวียนว่ายในสังสาระในฐานะผู้กินเนื้อวราหะแล้ว เขาย่อมบังเกิดในตระกูลอันรุ่งเรือง กว้างขวาง และสำเร็จแล้ว; และเช่นเดียวกัน บังเกิดในวงศ์ภาควตะ คือสายสกุลผู้ภักดีต่อพระภควาน

Verse 42

हृषीकेशवचः श्रुत्वा सर्वं सम्पूर्णलक्षणम् ॥ शिरसा चाञ्जलिं कृत्वा वाक्यं चेदमुवाच ह ॥

ครั้นได้สดับพระวาจาของหฤษีเกศะ อันครบถ้วนสมบูรณ์ด้วยลักษณะทั้งปวงแล้ว เขาก็น้อมศีรษะ ประนมมือ และกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 43

एतन मे परमं गुह्यं तव भक्तसुखावहम् ॥ वराहमांसभक्तस्तु येन मुच्येत किल्बिषात् ॥

นี่คือความลับอันสูงสุดของเรา อันยังประโยชน์เกื้อกูลแก่ภักตะของท่าน—ด้วยวิธีใดเล่าผู้ที่บริโภคเนื้อวราหะ (หมูป่า) จึงจะพ้นจากกิลพิษะ (มลทิน/โทษ) ได้

Verse 44

तरन्ति मानुषा येन तिर्यक्संसारसागरात् ॥ गोमयेन दिनं पञ्च कणाहारेण सप्त वै ॥

ด้วยวิธีใดมนุษย์จึงข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสาระที่นำไปสู่ภาวะเป็นสัตว์เดรัจฉานได้?—ให้ยังชีพด้วยโกมยะ (มูลโค) ห้าวัน และด้วยอาหารเมล็ดธัญพืช (กะณะ) เจ็ดวัน เป็นแน่แท้

Verse 45

पानीयं तु ततो भुक्ता तिष्ठेत्सप्तदिनं ततः ॥ अक्षारलवणं सप्त सक्तुभिश्च तथा त्रयः ॥

ต่อจากนั้นให้ดื่มเพียงน้ำ แล้วดำรงอยู่อย่างนั้นอีกเจ็ดวัน; จากนั้นเจ็ดวันงดของด่างและของเค็ม; และเช่นเดียวกันอีกสามวันด้วยสักตุ (แป้งคั่ว)

Verse 46

क्षान्तं दान्तं तथा कृत्वा अहङ्कारविवर्जितः ॥ दिनान्येकोनपञ्चाशच्चरेत्कृतविनिश्चयः ॥

เมื่อทำตนให้มีขันติและสำรวมแล้ว ปราศจากอหังการ ด้วยความตั้งใจมั่นคง พึงปฏิบัติ (วัตร/วินัยนี้) ตลอดสี่สิบเก้าวัน

Verse 47

विमुक्तः सर्वपापेभ्यः ससंज्ञो विगतज्वरः ॥ कृत्वा मम च कर्माणि मम लोकं स गच्छति ॥

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวง มีสติรู้ตัวครบถ้วน ปราศจากไข้ และได้กระทำกิจกรรมที่เราบัญญัติไว้แล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 48

जालपादं भक्षयित्वा यस्तु मामुपसर्पति ॥ जालपादस्ततो भूत्वा वर्षाणि दश पञ्च च ॥

ผู้ใดกินชาลปาทะ (jālapāda) แล้วภายหลังเข้ามาใกล้เรา ผู้นั้นด้วยผลกรรมนั้นย่อมกลายเป็นชาลปาทะ และคงอยู่เช่นนั้นสิบกับห้าปี คือสิบห้าปี

Verse 49

कुम्भीरो दश वर्षाणि पञ्च वर्षाणि सूकरः ॥ तावद्भ्रमति संसारे मम चैवापराधतः ॥

สิบปีเขาย่อมเป็นกุมภีระ (kumbhīra) และห้าปีเป็นสุกร; ตลอดเวลานั้นย่อมเวียนว่ายในสังสารวัฏ—แท้จริงเพราะความล่วงเกินต่อเรา

Verse 50

कृत्वा तु दुष्करं कर्म जायते विपुले कुले ॥ शुद्धो भागवतश्रेष्ठो ह्यपराधविवर्जितः ॥

แต่เมื่อได้กระทำกิจอันยากยิ่งเพื่อการชดใช้แล้ว เขาย่อมบังเกิดในตระกูลอันรุ่งเรือง—บริสุทธิ์ เป็นภาควตผู้ประเสริฐ และแท้จริงปราศจากความล่วงเกิน

Verse 51

सर्वकर्माण्यतिक्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि जालपादस्य भक्षणे ॥

ครั้นก้าวข้ามกรรมทั้งปวงอันผูกมัดแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา บัดนี้เราจักกล่าวถึงปรायัศจิตตะ (การชดใช้บาป) สำหรับการกินชาลปาทะ

Verse 52

तरन्ति मनुजा येन घोरसंसारसागरात् ॥ यावकान्नं दिनत्र्यां वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥

ด้วยวัตรนี้มนุษย์ย่อมข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏอันน่าหวาดหวั่นได้: สามวันบริโภคอาหารยาวกะ (yāvaka) และสามวันเป็นวายุภักษะ คืออดอาหารดำรงอยู่ด้วยลมหายใจ

Verse 53

फलभक्षो दिनत्र्यां तिलभक्षो दिनत्रयम् ॥ अक्षारलवणान्नाशी पुनस्तत्र दिनत्रयम् ॥

สามวันให้ฉันผลไม้; สามวันให้ฉันงา; แล้วอีกสามวันให้ฉันอาหารที่ปราศจากด่าง (กษาระ) และเกลือ

Verse 54

दशपञ्च दिनान्येवं प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ जालपादापराधस्य एवं कुर्वीत शोधनम्॥ विनीतात्मा शुचिर्भूत्वा य इच्छेत्सुशुभां गतिम् ॥

ดังนี้ตลอดสิบห้าวันพึงประกอบปรायัศจิตตะ (การชดใช้บาป) โดยถูกต้อง ครั้นการชำระความผิดอันเกี่ยวกับชาลปาทะก็พึงทำเช่นนี้ ผู้ใดปรารถนาความดำเนินและคติอันเป็นมงคลยิ่ง พึงมีใจวินัยและเป็นผู้บริสุทธิ์แล้วกระทำเถิด

Verse 55

अन्धो भूत्वा महाभागे एकं जन्म तमोमयः ॥ सर्वाशी सर्वभक्षश्च मानवः सोऽभिजायते ॥

โอ้สตรีผู้มีบุญยิ่ง ครั้นเขากลายเป็นคนตาบอด ตลอดหนึ่งชาติย่อมอยู่ในสภาพถูกความมืด (ตมัส) ครอบงำ และเกิดเป็นมนุษย์ผู้กินอย่างไม่เลือก—ผู้กินได้ทุกสิ่ง

Verse 56

येनासौ लभते सिद्धिं कृष्णवस्त्रापराधतः ॥ सप्ताहं यावकं भुक्त्वा त्रिरात्रं सक्तुपिण्डिकाम् ॥

ด้วยวิธีนี้เขาจึงบรรลุสิทธิ (ความสำเร็จแห่งการชำระ) จากความผิดเกี่ยวกับกฤษณวัสตระ: ให้ฉันยาวกะตลอดหนึ่งสัปดาห์ และตลอดสามคืนให้รับประทานก้อนสักตุ (แป้งคั่ว)

Verse 57

किल्बिषाद्येन मुच्यन्ते तव कर्मपरायणाः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि कथ्यमानं मयाऽनघे ॥

“ด้วยข้อปฏิบัติใด ผู้ที่มุ่งมั่นในกรรมซึ่งเป็นของท่าน จึงพ้นจากบาปและสิ่งทั้งปวงได้?” ศรีวราหะตรัสว่า “จงฟังเถิด โอ้เทวี ด้วยความจริงแท้ในสิ่งที่เรากล่าว โอ้ผู้ไร้มลทิน”

Verse 58

एवं दिनान्येकविंशत्कृत्वा वै शुभलक्षणम् ॥ अपराधं न विन्देत मम लोकं स गच्छति

เมื่อปฏิบัติตามวัตรอันเป็นมงคลเช่นนี้ตลอดยี่สิบเอ็ดวันแล้ว ย่อมไม่ก่ออาบัติ; ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 59

तिलभक्षो दिनान्सप्त पाषाणस्य च भक्षकः ॥ पयो भुक्त्वा दिनं सप्त कारयेद्बुद्धिमान्मनः

เจ็ดวันพึงยังชีพด้วยงา และโดยความเคร่งครัดพึงบริโภคอาหารทดแทนอันแข็งดุจหิน; ครั้นแล้วเมื่อดื่มแต่น้ำนมเจ็ดวัน ผู้มีปัญญาพึงทำจิตให้มั่นคงและสำรวม