Adhyaya 317

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोषिणीम् । उत्तरेण देवकुलाद्दक्षिणेनोन्नतात्स्थितात्

อีศวรตรัสว่า: “แล้วแต่จากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปสู่เทวี กัณฏกโศษิณี นางประดิษฐานอยู่ทางเหนือแห่งเทวคุละ และทางใต้แห่งสถานที่ชื่อ อุนนตะ”

Verse 2

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु ह्येकमनाः प्रिये । उन्नताद्दक्षिणे भागे यजंते द्विजसत्तमाः

“เราจักกล่าวถึงกำเนิดของนาง—โอ้ที่รัก จงฟังด้วยใจเป็นหนึ่งเดียวเถิด ที่ด้านใต้แห่งอุนนตะ เหล่าทวิชผู้ประเสริฐประกอบยัญพิธี”

Verse 3

भृगुरत्रिर्मरीचिश्च भरद्वाजोऽथ कश्यपः । कण्वो मंकिश्च सावर्णिर्जातूकर्ण्यस्तथैव च

“ภฤคุ อตรี และมรีจิ; ภรทวาช และกัศยปะ; กัณวะ มังกิ สาวรรณิ และชาตูกัรณยะด้วย—”

Verse 4

वत्सश्चैव वसिष्ठश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । मनुर्यमोंऽगिरा विष्णुः शातातपपराशरौ

“และวัตสะกับวสิษฐะ; ปุลัสตยะ ปุลหะ และกรตุ; มนุ ยมะ อังคิรัส วิษณุ และทั้งศาตาตปะกับปราศระด้วย—”

Verse 5

शांडिल्यः कौशिकश्चैव गौतमो गार्ग्य एव च । दाल्भ्यश्च शौनकश्चैव शाकल्यो गालवस्तथा

ศาณฑิลยะและเกาศิกะ, โคตมะและการคยะด้วย; ดาลภยะและเศานกะ; ศากัลยะ และทำนองเดียวกันคือ คาลวะ—

Verse 6

जाबालिर्मुद्गलश्चैव ऋष्यशृंगो विभांडकः । विश्वामित्रः शतानंदो जह्नुर्विश्वावसुस्तथा

ชาบาลิและมุทคละ; ฤษยศฤงคะและวิภาณฑกะ; วิศวามิตร ศตานันทะ ชหนุ และทำนองเดียวกันคือ วิศวาวสุ—

Verse 7

एते चान्ये च मुनयो यजंते विविधैर्मखैः । यज्ञवाटं च निर्माय ऋषितोयातटे शुभे

เหล่ามุนีเหล่านี้และท่านอื่น ๆ อีก ย่อมประกอบยัญพิธีนานาประการ. ครั้นสร้างยัญวาฏแล้ว ก็สักการบูชาบนฝั่งอันเป็นมงคลแห่งแม่น้ำชื่อ ฤษิโตยา.

Verse 8

देवगन्धर्वनृत्यैश्च वेणुवीणानिनादितम् । वेदध्वनितघोषेण यज्ञहोमाग्निहोत्रजैः

สถานนั้นกึกก้องด้วยระบำของเหล่าเทวะและคันธรรพะ พร้อมเสียงขลุ่ยและวีณา; ด้วยกังวานแห่งการสาธยายพระเวท และด้วยพิธีกรรมอันเกิดจากยัญ—โหมบูชาและอัคนิโหตรประจำวัน.

Verse 9

धूपैः समावृतं सर्वमाज्यगंधिभिरर्चितम् । शोभितं मुनिभिर्दिव्यैश्चातुर्वेद्यैर्द्विजोत्तमैः

ทั่วทั้งบริเวณอบอวลปกคลุมด้วยควันธูป และได้รับการสักการะด้วยกลิ่นหอมแห่งเนยใส. งดงามด้วยเหล่ามุนีผู้ทิพย์—ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้เชี่ยวชาญพระเวททั้งสี่.

Verse 10

एवंविधं प्रदेशं तु दृष्ट्वा दैत्या महाबलाः । समुद्रमध्यादायाता यज्ञविध्वंसहेतवे

ครั้นเห็นแดนศักดิ์สิทธิ์เช่นนั้น เหล่าไทตยะผู้มีกำลังมหาศาลก็ผุดขึ้นจากกลางมหาสมุทร ด้วยเจตนาจะทำลายพิธียัญญะ

Verse 11

मायाविनो महाकायाः श्यामवर्णा महोदराः । लंबभ्रूश्मश्रुनासाग्रा रक्ताक्षा रक्तमूर्धजाः

พวกเขาเป็นผู้มีมายา กายมหึมา ผิวคล้ำ ท้องพลุ้ย; คิ้วตกยาว หนวดหนาทึบ ปลายจมูกโด่งเด่น ดวงตาแดงก่ำ และเส้นผมออกสีแดงเรื่อ

Verse 12

यज्ञं समागताः सर्वे दैत्याश्चैव वरानने । तान्दृष्ट्वा मुनयः सर्वे रौद्ररूपान्भयंकरान्

โอ้เทวีผู้มีพักตร์งาม เหล่าไทตยะทั้งปวงมาถึงพิธียัญญะ; ครั้นเหล่ามุนีเห็นรูปอันดุร้าย น่าสะพรึงกลัว ก็พากันหวาดหวั่น

Verse 13

केचिन्निपतिता भूमौ तथान्ये ऽग्नौ स्रुचीकराः । पत्नीशालां समाविष्टा हविर्धानं तथा परे

บางพวกทรุดล้มลงกับพื้น บางพวกพุ่งเข้าหาไฟบูชา ฉวยทัพพีสรุจิไว้ บางพวกบุกเข้าเรือนภรรยาของปุโรหิต และบางพวกฝ่าเข้าไปยังที่เก็บเครื่องบูชา (หวิรธาณะ)

Verse 14

ऋत्विजस्तु सदोमध्ये स्थिता वाचंयमास्तथा

ส่วนฤตวิช (พราหมณ์ผู้ประกอบยัญญะ) ยืนอยู่กลางสทัส (ศาลพิธี) สำรวมวาจา สงบและเงียบงัน

Verse 15

एवं देवि यदा वृत्तं मुनीनां च महात्मनाम् । तदाध्वर्युर्महातेजा धैर्यमालम्ब्य सादरः

ดังนี้แล พระเทวี เมื่อเหตุการณ์นั้นบังเกิดแก่เหล่ามุนีและมหาตมะแล้ว อธวรรยุผู้รุ่งเรืองด้วยเดชยิ่งใหญ่ก็ยึดมั่นในความกล้าหาญด้วยความอดทน และกระทำด้วยความเคารพศรัทธา

Verse 16

अग्निहोत्रं हविष्यं च हविर्विन्यस्य मन्त्रवित् । सुसमिद्धं जुहावाग्निं रक्षसां नाशहेतवे

ผู้รู้มนตร์ได้จัดอัคนิโหตระและเครื่องบูชาให้ถูกต้อง แล้วเทอาหุติลงในไฟที่ลุกโชติช่วงอย่างดี เพื่อเป็นเหตุแห่งการทำลายเหล่ารากษส

Verse 17

हुते हविषि देवेशि तत्क्षणादेव चोत्थिता । शक्तिः शक्तित्रिशूलाढ्या चर्महस्ता महोज्ज्वला

โอ้พระเทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ เมื่ออาหุติแห่งเครื่องบูชาถูกถวายแล้ว ในบัดดลนั้นเอง ศักติได้ผุดขึ้น—รุ่งโรจน์ยิ่ง—ทรงหอกและตรีศูล มือถือหนังสัตว์ และสว่างไสวด้วยเดชอันใหญ่หลวง

Verse 18

तया ते निहता दैत्या यज्ञविध्वंसकारिणः । ततस्तां विविधैः स्तोत्रैर्मुनयस्तुष्टुवुस्तदा

ด้วยนางนั้นเอง เหล่าไทตยะผู้ทำลายพิธียัญญะถูกสังหาร แล้วเหล่ามุนีก็สรรเสริญนางในทันทีด้วยบทสโตตรหลากหลายประการ

Verse 19

प्रसन्ना भूयसी देवी तानृषीन्प्रत्युवाच ह । वरं वृणुध्वं मुनयो दास्यामि वरमुत्तमम्

เมื่อพระเทวีทรงยินดีอย่างยิ่ง จึงตรัสแก่เหล่าฤษีว่า “ดูก่อนมุนีทั้งหลาย จงเลือกพรเถิด เราจักประทานพรอันประเสริฐแก่ท่าน”

Verse 20

ऋषय ऊचुः । कृतं वै सकलं कार्यं यज्ञा नो रक्षितास्त्वया । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया चासुरमर्द्दिनि

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “กิจที่พึงทำทั้งปวงสำเร็จแล้ว ยัญพิธีของพวกเราถูกท่านคุ้มครองไว้ โอ้เทวีผู้ปราบอสูร หากท่านจะประทานพรแก่พวกเรา…”

Verse 21

अस्मिन्स्थाने सदा तिष्ठ मुनीनां हितकाम्यया । कंटकाः शोषिता दैत्यास्तेन कंटकशोषिणी । अद्यप्रभृति नामास्तु तेन देवि सदा त्विह

“ข้าแต่เทวี โปรดประทับ ณ สถานที่นี้เป็นนิตย์ ด้วยพระประสงค์เกื้อกูลเหล่ามุนี เพราะท่านได้ทำให้เหล่าไทตยะ—ดุจ ‘หนาม’—เหือดแห้งพินาศ ฉะนั้น ณ ที่นี้ขอให้พระนามของท่านเป็น ‘กันฏกโชษิณี’ ผู้ทำให้หนามเหือดแห้ง ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ข้าแต่เทวี ขอให้พระนามนั้นดำรง และโปรดประทับอยู่ที่นี่เสมอ”

Verse 22

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सा देव्यन्तर्हिता तदा । अष्टम्यां वा नवम्यां वा पूजयिष्यति मा नवः

อีศวรตรัสว่า “จักเป็นดังนั้น” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทวีก็อันตรธานหายไป ณ บัดนั้น ในวันติติที่แปดหรือที่เก้า มนุษย์จักบูชาข้าพเจ้า ณ ที่นี้

Verse 23

राक्षसेभ्यः पिशाचेभ्यो भयं तस्य न जायते । प्राप्नुयात्परमां सिद्धिं मानवो नात्र संशयः

สำหรับผู้ภักดีนั้น ความหวาดกลัวต่อรากษสและปิศาจย่อมไม่บังเกิด เขาย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 317

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कंटकशोषणीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในประภาสขันฑะที่เจ็ด และในประภาสกษेत्रมหาตมยะภาคแรก บทว่าด้วย “พรรณนามหิมาแห่งกันฏกโชษิณี” อันเป็นอัธยายที่ 317 ย่อมสิ้นสุดลง