Adhyaya 283
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 283

Adhyaya 283

บทนี้กล่าวถึงตำนานสถานที่และข้อกำหนดพิธีกรรมของลึงค์นาม “จยวเนศวร” ในประภาสเกษตร โดยเป็นถ้อยคำของพระอีศวร เล่าถึงเหตุแห่งการเผชิญหน้าเมื่อศักระ (อินทรา) หวาดหวั่นต่ออานุภาพอันน่าเกรงขาม ขณะที่ฤๅษีจยวนะแห่งสายภฤคุปรากฏเป็นผู้มีอำนาจแห่งตบะผู้ชี้ขาด เหตุที่อัศวินเทพได้รับสิทธิ์ดื่มโสมย้ำว่าเกิดจากการกระทำของจยวนะ มิใช่บังเอิญ หากจัดไว้เพื่อประกาศฤทธิ์เดชของฤๅษี และสถาปนาชื่อเสียงอันยั่งยืนแก่สุกัญญาและวงศ์สกุลของนาง ต่อมาเล่าว่าจยวนะได้เสพสำราญ (วิชหาระ) ร่วมกับสุกัญญาในป่าศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ และได้สถาปนาลึงค์อันทำลายบาป ซึ่งเป็นที่รู้จักว่า “จยวเนศวร” มีคำสั่งชัดเจนว่า ผู้บูชาลึงค์นี้โดยถูกต้องย่อมได้ผลบุญเสมออัศวเมธยัญ บทนี้ยังกล่าวถึง “จันทรมสตีรถะ” ที่ซึ่งฤๅษีไวขานสะและวาลขิลยะมักมาสถิต ในวันเพ็ญ (เปาณมาสี) โดยเฉพาะเดือนอัศวิน พึงทำศราทธะตามกฎและเลี้ยงพราหมณ์แยกเป็นส่วน ๆ จึงได้ผลบุญดุจ “โกฏิตีรถะ” ตอนท้ายเป็นผลश्रุติว่า เพียงสดับเรื่องอันทำลายบาปนี้ ก็พ้นจากบาปที่สั่งสมข้ามภพข้ามชาติได้

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तं दृष्ट्वा घोरवदनं मदं देवः शतक्रतुः । आयांतं भक्षयिष्यन्तं व्यात्ताननमिवान्तकम्

อีศวรตรัสว่า: ครั้นเห็นมทะผู้มีพักตร์น่าสะพรึงกลัวนั้น เทพศตกรตุ (อินทร์) เห็นเขาเคลื่อนเข้ามาเพื่อจะกลืนกิน—ประหนึ่งมัจจุราชเองอ้าปากกว้างอยู่ฉะนั้น

Verse 2

भयात्स्तंभितरूपेण लेलिहानं मुहुर्मुहुः । प्रणतोऽब्रवीन्महादेवि च्यवनं भयपीडितः

ด้วยความกลัวจนกายแข็งค้าง เมื่อมันเลียซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาจึงก้มกราบแล้วกล่าวแก่จยวนะด้วยใจถูกความหวาดผวาบีบคั้นว่า: “โอ้ มหาเทวี…”

Verse 3

सोमार्हावश्विनावेतावद्यप्रभृति भार्गव । भविष्यतः सर्वमेतद्वचः सत्यं ब्रवीमि ते

“โอ้ ภารควะ ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป อัศวินทั้งสองนี้จักมีสิทธิ์ในโสมะ ทั้งหมดนี้จักบังเกิดจริง—เรากล่าวแก่ท่านด้วยสัจจะ”

Verse 4

मा ते मिथ्या समारम्भो भवत्वथ तपोधन । जानामि चाहं विप्रर्षे न मिथ्या त्वं करिष्यसि

“โอ้ ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ ขออย่าให้การเริ่มกระทำของท่านสูญเปล่าเลย โอ้ พราหมณ์ฤๅษี เรารู้จักท่านดี—ท่านจักไม่กระทำสิ่งเท็จ”

Verse 5

सोमार्हावश्विनावेतौ यथैवाद्य त्वया कृतौ । भूय एव तु ते वीर्यं प्रकाशेदिति भार्गव

“ดังที่วันนี้ท่านได้ทำให้อัศวินทั้งสองสมควรแก่โสมะ ฉันใด โอ้ ภารควะ ขอให้เดชานุภาพทางจิตวิญญาณของท่านปรากฏรุ่งเรืองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฉันนั้น”

Verse 6

सुकन्यायाः पितुश्चास्य लोके कीर्तिर्भवेदिति । अतो मयैतद्विहितं तद्वीर्यस्य प्रकाशनम् । तस्मात्प्रसादं कुरु मे भवत्वेतद्यथेच्छसि

เพื่อให้ชื่อเสียงของสุกันยาและบิดาของนางบังเกิดในโลก ข้าจึงจัดให้มีการปรากฏแห่งฤทธิ์เดชของท่าน ดังนั้นขอท่านโปรดประทานพระกรุณาแก่ข้า ให้เป็นไปตามพระประสงค์ของท่านเถิด

Verse 7

एवमुक्तस्य शक्रेण च्यवनस्य महात्मनः । मन्युर्व्युपारमच्छीघ्रं मानश्चैव सुरेशितुः

เมื่อศักระ (อินทร์) กล่าวดังนี้ต่อมหาตมะฤๅษีจยวน ความพิโรธของจยวนก็สงบลงโดยเร็ว และความทะนงของจอมเทพก็ยุติลงเช่นกัน

Verse 8

मदं च व्यभजद्देवि पाने स्त्रीषु च वीर्यवान् । अक्षेषु मृगयायां च पूर्वं सृष्टं पुनःपुनः । तथा मदं विनिक्षिप्य शक्रं संतर्प्य चेंदुना

โอ้เทวี ผู้ทรงฤทธิ์นั้นได้จัดสรรมึนเมาแห่งความทะนงออกไป—สู่การดื่ม สู่ความหลงใหลในสตรี สู่การเล่นพนัน และสู่การล่าสัตว์—ซึ่งเป็นแรงผลักที่ถูกสร้างไว้แต่ก่อนและเกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครั้นสลัดมานะนั้นแล้ว เขาก็ทำให้อินทร์พอพระทัย และถวายรสอันประหนึ่งโสมะด้วย

Verse 9

अश्विभ्यां सहितान्सर्वान्याजयित्वा च तं नृपम् । विख्याप्य वीर्यं सर्वेषु लोकेषु वरवर्णिनि

โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม ร่วมกับอัศวินทั้งสอง เขาทำให้ทุกผู้สามารถประกอบยัญพิธีได้ และยังให้พระราชานั้นประกอบพิธีกรรมด้วย ครั้นแล้วฤทธิ์เดชของเขาก็เลื่องลือไปทั่วทุกโลก

Verse 10

सुकन्यया महारण्ये क्षेत्रेऽस्मिन्विजहार सः । तस्यैतद्देवि संयुक्तं च्यवनेश्वरनामभृत्

พร้อมกับสุกันยา เขาได้เสวยความรื่นรมย์อยู่ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ท่ามกลางพงไพรใหญ่ ดังนั้น โอ้เทวี สถานที่นี้จึงผูกพันกับท่านและได้ชื่อว่า ‘จยวเนศวร’

Verse 11

लिंगं महापापहरं च्यव नेन प्रतिष्ठितम् । पूजयेत्तं विधानेन सोऽश्वमेधफलं लभेत्

ฤๅษีจยวะนะได้สถาปนาลึงค์อันขจัดบาปใหญ่ ผู้ใดบูชาตามพิธีกรรมอันถูกต้อง ผู้นั้นย่อมได้บุญผลเสมอด้วยยัญอัศวเมธะ

Verse 12

तस्माच्चन्द्रमसस्तीर्थमृषयः पर्युपासते । वैखानसाख्या ऋषयो वालखिल्यास्तथैव च

เพราะเหตุนั้นเหล่าฤๅษีจึงเคารพบูชาจันทรมส-ตีรถะอยู่เนืองนิตย์ ฤๅษีผู้มีนามว่าไวขานส และเหล่าวาลขิลยะก็เช่นกัน ต่างมาประกอบการอุปาสนา ณ ที่นั้น

Verse 13

अत्राश्विने मासि नरः पौर्णमास्यां विशेषतः । श्राद्धं कुर्याद्विधानेन ब्राह्मणान्भोजयेत्पृथक् । कोटितीर्थफलं तस्य भवेन्नैऽवात्र संशयः

ณ ที่นี้ ในเดือนอาศวิน โดยเฉพาะวันเพ็ญ พึงประกอบศราทธะตามแบบพิธี และเลี้ยงพราหมณ์แยกเป็นราย ๆ ผลบุญของเขาย่อมเสมอด้วยผลแห่งตีรถะนับโกฏิ หาได้มีข้อสงสัยไม่

Verse 14

य इमां शृणुयाद्देवि कथां पातकनाशिनीम् । समस्तजन्मसंभूतात्पापान्मुक्तो भवेन्नरः

ข้าแต่เทวี ผู้ใดสดับฟังเรื่องราวอันทำลายบาปนี้ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปที่สั่งสมมาจากทุกชาติภพ

Verse 283

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอธยายที่สองร้อยแปดสิบสาม ชื่อว่า ‘พรรณนามหิมาแห่งจยวเนศวร’ ในภาคแรกแห่งประภาสเกษตรมหาตมยะ ภายในประภาสขันฑะ ภาคที่เจ็ด แห่งศรีสกันทมหาปุราณ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสังหิตาอันเคารพยิ่ง