Adhyaya 186
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 186

Adhyaya 186

อีศวรทรงสั่งสอนพระเทวีให้เสด็จไปยังนาคสถานอันประเสริฐ ซึ่งอยู่ทางตะวันตกของมังกีศะ และเกี่ยวเนื่องกับตรีสังคมะ (จุดบรรจบสามสาย) อันเป็นทีรถะทรงพลัง ทำลายบาปได้ยิ่งนัก ในบทนี้แทรกตำนานของพลภัทร—เมื่อได้ยินข่าวการเสด็จดับขันธ์ของพระกฤษณะ เขามายังประภาส เห็นมหิมาอันอัศจรรย์ของกษेत्रะและความพินาศของวงศ์ยาทวะ จึงบังเกิดความคลายกำหนัดและมุ่งสู่การสละโลก พลภัทรละสังขารในรูปเศษนาค (เศษะ-นาค) ไปถึงทีรถะตรีสังคมะอันสูงสุด เห็นช่องเปิดใหญ่สู่ปาตาละดุจ “ประตู” แล้วรีบเข้าสู่แดนที่อนันตะสถิตอยู่ เพราะเขาเข้าสถานที่นั้นในรูปนาค จึงเรียกว่า “นาคสถาน”; และที่ซึ่งละกายไว้เป็นที่เลื่องลือว่า “เศษสถาน” อยู่ทางตะวันออกของนาคราทิตยะ ข้อปฏิบัติที่กำหนดคือ อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ตรีสังคมะ บูชานาคสถาน ถืออุโบสถในวันปัญจมีด้วยความสำรวมเรื่องอาหาร ทำศราทธะ และถวายทักษิณาแก่พราหมณ์ตามกำลัง ผลที่กล่าวไว้คือพ้นทุกข์และได้ถึงรุทรโลก อีกทั้งการเลี้ยงพราหมณ์ด้วยข้าวน้ำนมหวานผสมน้ำผึ้งและอาหารอื่นที่อุทิศแด่เศษนาค ให้ผลบุญเสมือนเลี้ยงผู้คน “นับโกฏิ” ตอกย้ำมหิมาแห่งทานในธรรมะนี้

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नागस्थानमनुत्तमम् । मंकीशात्पश्चिमे भागे संगमत्रितयं गतम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังนาคสถานอันยอดยิ่ง ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกของมังกีศะ ที่ซึ่งมีไตรสังคม—จุดบรรจบสามสายอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां पातालविवरं महत्

สถานที่นั้นกำจัดบาปของสรรพสัตว์ทั้งปวง และเป็นช่องเปิดอันใหญ่ยิ่งที่นำสู่ปาตาละ

Verse 3

बलभद्रः पुरा देवि श्रुत्वा कृष्णस्य पंचताम् । भल्लतीर्थे तु भल्लेन ततः प्रभासमागतः

กาลก่อน โอ้เทวี พลภัทรได้ยินข่าวว่ากฤษณะถึงปัญจตา (ดับขันธ์) แล้ว ถูกศรของภัลละ ณ ภัลละตีรถะ จากนั้นจึงมาถึงประภาสะ

Verse 4

क्षेत्रं महाप्रभावं हि ज्ञात्वा सर्वार्थसिद्धिदम् । यादवानां क्षयं कृत्वा ततो वैराग्यमेयिवान्

ครั้นรู้ว่ากษेत्रนี้ทรงมหิทธิฤทธิ์และประทานความสำเร็จในทุกประการ และเมื่อก่อให้เกิดความพินาศแก่เหล่ายาทวะแล้ว เขาจึงเข้าสู่วิราคยะ—ความคลายกำหนัดยึดติด

Verse 5

शेषनागेशरूपेण निष्क्रम्य च शरीरतः । गच्छन्गच्छंस्तदा प्राप्य तीर्थं त्रैसंगमं परम्

แล้วเขาออกจากกายเป็นรูปพระเศษนาค ผู้เป็นจอมแห่งนาคทั้งปวง และดำเนินไปจนบรรลุถึงตถีรถะอันสูงสุดนามว่า “ไตรสังคม”

Verse 6

पातालस्य तदा दृष्ट्वा द्वारं विवररूपकम् । प्रविष्टोऽथ जगामाशु यत्रानंतः स्वयं स्थितः

ครั้นเห็นประตูสู่ปาตาละเป็นช่องแยกดุจรอยแยก เขาก็เข้าไป และรีบรุดไปยังที่ซึ่งอนันตะ (เศษะ) ประทับอยู่ด้วยพระองค์เอง

Verse 7

यतो नागस्वरूपेण स्थानेऽस्मिंश्च समाविशत् । तत्प्रभृत्येव देवेशि नागस्थानमिति श्रुतम्

ข้าแต่เทวีผู้เป็นนายแห่งเทพทั้งปวง เพราะเขาเข้าสู่สถานที่นี้ในรูปนาค ตั้งแต่นั้นมาจึงเลื่องลือว่า “นาคสถาน”

Verse 8

नागरादित्यपूर्वेण यत्र कायो विसर्जितः । तदद्यापि प्रसिद्धं वै शेषस्थानमिति श्रुतम्

ทางทิศตะวันออกของนาคาราทิตย์ เป็นที่ซึ่งได้สละกายไว้ สถานนั้นแม้วันนี้ก็ยังเลื่องลือแน่นอนว่า “เศษสถาน”

Verse 9

अतः स्नात्वा महादेवि तत्र तीर्थे त्रिसंगमे । नागस्थानं समभ्यर्च्य पञ्चम्यामकृताशनः

ฉะนั้น ข้าแต่มหาเทวี เมื่ออาบน้ำชำระในตถีรถะแห่งไตรสังคมแล้ว และบูชานาคสถานโดยถูกต้อง พึงถือปัญจมีด้วยการอดอาหาร มิรับประทานสิ่งใด

Verse 10

श्राद्धं कृत्वा यथाशक्त्या दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । विमुक्तः सर्वदुःखेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

ผู้ใดประกอบพิธีศราทธะตามกำลัง และถวายทักษิณาอันสมควรแก่พราหมณ์ ผู้นั้นย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวง และบรรลุถึงโลกแห่งพระรุทระ

Verse 11

पायसं मधुसंमिश्रं भक्ष्यभोज्यैः समन्वितम् । शेषनागं समुद्दिश्य विप्रं यस्तत्र भोजयेत् । कोटिभोज्यं कृतं तेन जायते नात्र संशयः

ผู้ใด ณ สถานที่นั้น เลี้ยงพราหมณ์ด้วยข้าวทิพย์ปายาสผสมน้ำผึ้ง พร้อมอาหารคาวหวานนานา โดยอุทิศแด่พระเศษนาค ผู้นั้นย่อมได้บุญประหนึ่งเลี้ยงผู้คนเป็นโกฏิ—หาใช่มีข้อสงสัยไม่

Verse 186

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नाग स्थानमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นอันสิ้นสุด อธยายที่หนึ่งร้อยแปดสิบหก ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งนาคสถาน” ในประภาสขันธ์ (คัมภีร์ที่เจ็ด) แห่งพระศรีสกันทมหาปุราณ อันอยู่ในหมวดประภาสกษेत्रมหาตมยะ