Adhyaya 100

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तयोरुत्तरसंस्थितम् । तथा वायव्यदिग्भागे ब्रह्मणो बालरूपिणः

อีศวรตรัสว่า “แล้วแต่จากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังสถานที่ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศเหนือจากสถานทั้งสองนั้น และในทิศวายัพ (ตะวันตกเฉียงเหนือ) มีพระพรหมปรากฏในรูปกุมาร”

Verse 2

सांबादित्यं सुरश्रेष्ठे यः सांबेन प्रतिष्ठितः । स्थानानि त्रीणि देवस्य द्वीपेऽस्मिन्भास्करस्य तु

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ ที่นั่นมีพระสามพาทิตย์ ซึ่งพระสามพะได้สถาปนาไว้ ในดินแดนเกาะนี้มีสถานศักดิ์สิทธิ์สามแห่งของพระภาสกร (พระสุริยะ)

Verse 3

पूर्वं मित्रवनं नाम तथा मुण्डीरमुच्यते । प्रभासक्षेत्रमास्थाय सांबादित्यस्तृतीयकः

แห่งแรกชื่อมิตรวัน; อีกแห่งหนึ่งเรียกว่ามุณฑีระ และพระสามพาทิตย์ผู้ประทับในประภาสเกษตรนั้นเป็นแห่งที่สาม

Verse 4

तस्मिन्क्षेत्रे महादेवि पुरं यत्सांबसंज्ञकम् । द्वितीयं शाश्वतं स्थानं तत्र सूर्यस्य नित्यशः

ข้าแต่มหาเทวี ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีนครชื่อว่า “สามพะ”; ณ ที่นั้นเป็นสถานอันนิรันดร์ลำดับที่สองของพระสุริยเทพ ดำรงอยู่เนืองนิตย์

Verse 5

प्रीत्या सांब स्य तत्रार्को जनस्यानुग्रहाय च । तत्र द्वादशभागेन मित्रो मैत्रेण चक्षुषा

ด้วยความรักต่อสามพะ และเพื่อเกื้อกูลแก่หมู่ชน พระอรกะคือพระสุริยเทพประทับอยู่ ณ ที่นั้น ที่นั่นพระองค์ส่องประกายเป็น “มิตระ” อันเป็นส่วนหนึ่งในสิบสองส่วนของสุริยะ ทอดพระเนตรโลกด้วยสายตาเมตตา

Verse 6

अवलोकयञ्जगत्सर्वं श्रेयोर्थं तिष्ठते सदा । प्रयुक्तां विधिवत्पूजां गृह्णाति भगवान्स्वयम्

พระองค์ทรงทอดพระเนตรสรรพโลกทั้งปวงเพื่อประโยชน์อันสูงสุด และประทับอยู่ ณ ที่นั้นเสมอ; อีกทั้งพระภควานทรงรับการบูชาที่ถวายตามพิธีอันถูกต้องด้วยพระองค์เอง

Verse 7

देव्युवाच । कोऽयं सांबः सुतः कस्य यस्य नाम्ना रवेः पुरम् । यस्य वाऽयं सहस्रांशुर्वरदः पुण्यकर्मणः

พระเทวีตรัสว่า “สามพะผู้นี้คือผู้ใด เป็นบุตรของใคร จึงมีนครของพระอาทิตย์เรียกตามนามเขา? และเพื่อผู้ใดเล่า พระสุริยะผู้มีรัศมีพันประการจึงทรงเป็นผู้ประทานพร อันเกิดจากกรรมบุญ?”

Verse 8

ईश्वर उवाच । य एते द्वादशादित्या विराजन्ते महाबलाः । तेषां यो विष्णुसंज्ञस्तु सर्वलोकेषु विश्रुतः

อีศวรตรัสว่า “ในหมู่อาทิตยะผู้มีกำลังยิ่งทั้งสิบสององค์ที่ส่องประกายอยู่นี้ องค์ที่เลื่องลือในทุกโลกด้วยนามว่า ‘วิษณุ’ นั้นเป็นที่สรรเสริญยิ่ง”

Verse 9

इहासौ वासुदेवत्वमवाप भगवान्विभुः

ณ ที่นี้เอง พระภควานผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งได้บรรลุภาวะและเกียรติยศแห่ง “วาสุเทวะ”

Verse 10

तस्य सांबः सुतो जज्ञे जांबवत्यां महाबलः । स तु पित्रा भृशं शप्तः कुष्ठरोगमवाप्तवान् । तेन संस्थापितः सूर्यो निजनाम्ना पुरं कृतम्

จากพระองค์นั้น พระสัมพะผู้ทรงพละยิ่งได้ประสูติจากนางชามพวตี แต่เพราะถูกพระบิดาสาปอย่างรุนแรง จึงประสบโรคเรื้อน ต่อมาท่านได้สถาปนาพระสุริยเทพ และได้สร้างนครที่มีนามตามตนเอง

Verse 11

देव्युवाच । शप्तः कस्मिन्निमित्तेऽसौ पित्रा पुत्रः स्वयं पुनः । नाल्पं स्यात्कारणं देव येनासौ शप्तवान्सुतम्

พระเทวีตรัสว่า: “บุตรผู้นั้นถูกบิดาสาปด้วยเหตุอันใดเล่า? ข้าแต่เทพเจ้า เหตุย่อมไม่เล็กน้อยแน่ เพราะท่านถึงกับสาปบุตรของตนเอง”

Verse 12

ईश्वर उवाच । शृणुष्वावहिता भूत्वा तस्य यच्छापकारणम् । दुर्वासानाम भगवान्ममैवांशसमुद्भवः

อีศวรตรัสว่า: “จงฟังด้วยใจตั้งมั่น เราจักบอกเหตุแห่งคำสาปนั้น มีฤๅษีผู้ควรบูชานามว่า ทุรวาสา ผู้บังเกิดจากส่วนแห่งสภาวะของเราเอง”

Verse 13

अटमानः स भगवांस्त्रींल्लोकान्प्रचचार ह । अथ प्राप्तो द्वारवतीं लोकाः संजज्ञिरे पुरः

พระฤๅษีผู้ควรบูชานั้นจาริกไปทั่วสามโลก ครั้นมาถึงทวารวตีแล้ว นิมิตอัศจรรย์และลางบอกเหตุได้ปรากฏต่อหน้ามหาชน

Verse 14

तमागतमृषिं दृष्ट्वा सांबो रूपेण गर्वितः । पिंगाक्षं जटिलं रूक्षं विस्वरूपं कृशं तथा

ครั้นเห็นฤๅษีผู้มาถึงนั้น สัมพะผู้หลงยโสในรูปโฉมของตน ก็เพ่งดูท่านว่าเป็นผู้มีนัยน์ตาเหลืองหม่น ผมชฎารุงรัง หยาบกร้าน รูปกายไม่งาม และผอมแห้ง

Verse 15

अवमानं चकारासौ दर्शनात्स्पर्शनात्तथा । दृष्ट्वा तस्य मुखं मंदो वक्त्रं चक्रे तथात्मनः । चक्रे यदुकुलश्रेष्ठो गर्वितो यौवनेन तु

เขาแสดงความดูหมิ่น ทั้งด้วยสายตา ด้วยท่าทีเข้าใกล้ และแม้ด้วยการแตะต้อง ครั้นเห็นใบหน้าฤๅษี คนเขลานั้นก็ทำหน้าตนเลียนแบบเยาะเย้ย ดังนี้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ยทุ ผู้เมามัวด้วยวัยหนุ่ม จึงประพฤติด้วยความทะนงตน

Verse 16

अथ क्रुद्धो महातेजा दुर्वासा ऋषिसत्तमः । सांबं प्रोवाच भगवान्विधुन्वन्मुखमात्म नः

ครั้นนั้นท่านทุรวาสา ฤๅษีผู้ประเสริฐผู้มีเดชยิ่ง ก็โกรธเกรี้ยว พระฤๅษีผู้ควรบูชานั้นสั่นใบหน้าด้วยความไม่พอใจ แล้วตรัสแก่สัมพะ

Verse 17

यस्माद्विरूपं मां दृष्ट्वा आत्मरूपेण गर्वितः । गमने दर्शने मह्यमहंकारः कृतो यतः । तस्मात्त्वं कुष्ठरोगेण न चिरेण ग्रसिष्यसे

“เพราะเจ้าเห็นเราผู้มีรูปไม่งามแล้วกลับหลงยโสในรูปตน และในการมาเฝ้าและการจ้องมองเรานั้น เจ้าได้แสดงอหังการ ดังนั้นไม่นานเจ้าจักถูกโรคเรื้อนครอบงำ”

Verse 100

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मध्ययात्रायां सांबादित्यमाहात्म्योपक्रमे सांबाय दुर्वाससा शापप्रदानवर्णनंनाम शततमोऽध्यायः

ดังนี้จบ “อธิบายการประทานคำสาปของทุรวาสาแก่สัมพะ” เป็นอธยายที่หนึ่งร้อย ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตามีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่เจ็ดคือประภาสขันฑะ ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะตอนต้น ในเรื่องมัธยยาตรา และเป็นปฐมบทแห่งสํพาทิตยะมหาตมยะ