Adhyaya 31

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । रक्तानुबन्धं वै गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते ब्रह्महत्यया

ปุลัสตยะกล่าวว่า: พึงไปยังตีรถะนามว่า “รักตานุพันธะ” อันเลื่องลือในไตรโลก; เพราะที่นั่น เมื่อบุรุษอาบน้ำชำระอย่างถูกต้อง ย่อมหลุดพ้นโดยสิ้นเชิงจากบาปพรหมหัตยา

Verse 2

पुराऽसीत्पार्थिवोनाम इंद्रसेनो महीपतिः । तस्याऽसीत्सुप्रिया भार्या सुनन्दानाम भामिनी । पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युः प्रिये स्थिता

กาลก่อนมีพระราชานามว่าอินทรเสนะ เป็นเจ้าแผ่นดิน พระมเหสีอันเป็นที่รักยิ่งของพระองค์คือสตรีนามสุนันทา—เป็นปติวรตา ถือสามีดุจชีวิต และดำรงอยู่เสมอในสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยของสวามี

Verse 3

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा सपरिग्रहः । परदेशं गतो हंतुं शत्रुसंघं दुरासदम्

ต่อมาในกาลหนึ่ง พระราชาพร้อมด้วยบริวารและยุทโธปกรณ์ เสด็จไปยังต่างแดน เพื่อทำลายหมู่กองทัพศัตรูอันยากจะปราบให้ราบคาบ

Verse 4

तं निहत्य धनं भूरि गृहीत्वा प्रस्थितो गृहम् । ततोऽग्रे प्रेषयामास स दूतं कृत्रिमं नृप

ครั้นทรงสังหารพวกนั้นแล้วและยึดทรัพย์มากมาย พระราชาก็เสด็จกลับสู่เรือนหลวง แล้วทรงส่งทูตที่ถูกกุขึ้นไปล่วงหน้า

Verse 5

सुनन्दां ब्रूहि गत्वा त्वमिन्द्रसेनो हतो रणे । तदाकारस्ततो लक्ष्यः पातिव्रत्ये ममाज्ञया

“เจ้าจงไปบอกสุนันทาเถิดว่า ‘อินทรเสนาถูกสังหารในสนามรบแล้ว’ แล้วจงสังเกตอาการของนาง คือความสัตย์ซื่อแห่งปติวรตา ตามบัญชาของเรา”

Verse 6

यदि सा निश्चयं गच्छेन्मरणं प्रति भामिनी । तदा रक्ष्या प्रयत्नेन वाच्यं हास्यं ममोद्भवम्

หากนางผู้เลอโฉมตั้งใจแน่วแน่จะไปสู่ความตาย ก็จงคุ้มครองนางด้วยความเพียรพยายาม และจงกล่าวถ้อยคำให้เกิดเสียงหัวเราะซึ่งมาจากเรา เพื่อเบี่ยงใจนาง

Verse 7

एवमुक्तो गतो दूतस्तत्क्षणान्नृपसत्तम । तस्यै निवेददामास यदुक्तं तेन भूभुजा

ครั้นได้รับบัญชาเช่นนั้น ทูตก็ไปในทันที โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ และได้กราบทูลนางตามถ้อยคำที่กษัตริย์นั้นตรัสไว้ทุกประการ

Verse 8

अथ तस्य वचः श्रुत्वा सुनंदा चारुहासिनी । गतप्राणा नृपश्रेष्ठ पतिप्राणा महासती

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น สุนันทาผู้ยิ้มงามก็สิ้นลมหายใจ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ นางเป็นมหาสตี ผู้มีชีวิตจิตใจผูกไว้กับสามีเป็นที่สุด

Verse 9

यस्मिन्काले मृता सा तु सुनन्दा शीलमंडना । तस्मिन्काले नृपः सोऽपि तत्पापेन समाश्रितः

ครั้นเมื่อสุนันทา—ผู้ประดับด้วยศีลอันประเสริฐ—ถึงแก่ความตาย ในกาลนั้นเองพระราชาก็ถูกบาปนั้นครอบงำ

Verse 10

अथापश्यद्द्वितीयां स च्छायां गात्रस्य चोपरि । तथा गुरुतरं कायं सालस्यं समपद्यत

แล้วเขาเห็นเงาที่สองทาบอยู่เหนือกายตนเอง ครั้นนั้นร่างกายก็หนักยิ่งขึ้น และตกอยู่ในความเฉื่อยชาอันง่วงงุน

Verse 11

तेजोहीनं सुदुर्गंधि विवर्णं नृपसत्तम । अथ प्राप्तो गृहं राजा श्रुत्वा भार्यासमुद्भवम्

โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ เขากลายเป็นผู้ไร้รัศมี มีกลิ่นเหม็น และสีสันหม่นหมอง แล้วพระราชาเสด็จกลับเรือน หลังได้ยินเหตุอันบังเกิดเกี่ยวกับพระมเหสี

Verse 12

विनाशं दुःखशोकार्तः करुणं पर्यदेवयत् । स ज्ञात्वा पापमात्मानं स्त्रीहत्यासुविदूषितम्

เมื่อถูกทุกข์และโศกครอบงำ เขาคร่ำครวญอย่างน่าเวทนาถึงความพินาศ เพราะเขารู้ตนว่าเป็นผู้มีบาป ถูกมลทินหนักด้วยบาปแห่งการฆ่าสตรี

Verse 13

ब्राह्मणानां समादेशात्तथा यात्रापरोऽभवत् । कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्या लघुमात्र परिग्रहः । वाराणस्यां गतः पूर्वं तत्र दानं ददौ बहु

ด้วยคำสั่งของพราหมณ์ทั้งหลาย เขาจึงมุ่งมั่นในการจาริกแสวงบุญ ครั้นประกอบพิธีอุรธวไทหิกะให้แก่นางแล้ว ถือเสบียงเพียงน้อยนิด เขาไปยังพาราณสีเป็นแห่งแรก และถวายทานอย่างมากมายที่นั่น

Verse 14

कपालमोचने तीर्थे सर्वपापप्रणाशने । त्रिनेत्रो यत्र निर्मुक्तः पुरा वै ब्रह्महत्यया

ณ ตีรถะกปาลโมจน ผู้ทำลายบาปทั้งปวง—ที่นั่นพระผู้เป็นเจ้าผู้มีสามเนตร เคยได้รับการปลดเปลื้องจากบาปพรหมหัตยาในกาลก่อน

Verse 15

तस्य च्छाया द्वितीया सा न नष्टा तत्र भूपते । ततः कनखलं प्राप्तः सुपुण्यं शुद्धिदं नृणाम्

แต่ที่นั่นเอง ข้าแต่พระราชา เงาที่สองของเขามิได้สูญหายไป จากนั้นเขาจึงไปถึงกนขละ (Kanakhala) อันเปี่ยมบุญยิ่ง และเป็นผู้ประทานความชำระแก่ชนทั้งหลาย

Verse 16

तथैव पुष्करारण्यं तस्मादमरकण्टकम् । कुरुक्षेत्रं ततो राजन्प्राप्तोऽसौ नृपसत्तमः

ฉันนั้นเขาไปยังป่าพุษกระ (Puṣkara); จากนั้นสู่อมรกัณฏกะ (Amarakantaka); แล้วต่อมา ข้าแต่พระราชา กษัตริย์ผู้ประเสริฐนั้นได้ถึงกุรุเกษตร (Kurukṣetra)

Verse 17

प्रभासं सोमतीर्थं च ततस्तु कृमिजांगले । एकहंसं ततो राजन्पुण्यपारिप्लवं ततः

เขาไปยังประภาสะ (Prabhāsa) และโสมตีรถะ (Somatīrtha); แล้วไปกฤมิชางคละ (Kṛmijāṅgala); ต่อมา ข้าแต่พระราชา ไปยังเอกหังสะ (Ekahaṃsa); และหลังจากนั้นไปยังปุณยปาริปลวะ (Puṇyapāriplava)

Verse 18

रुद्रकोटिं विरूपाक्षं ततः पंचनदं नृप । एवमादीनि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । परिभ्रमन्महीपाल परिश्रांतो नराधिपः

เขาไปยังรุทรโกฏิ (Rudrakoṭi) และวิรูปากษะ (Virūpākṣa); แล้วต่อมา ข้าแต่นฤปะ ไปยังปัญจนท (Pañcanada) ด้วยประการฉะนี้ เขาได้พเนจรไปตามตีรถะและสถานศักดิ์สิทธิ์อันเป็นบุญยิ่งทั้งหลาย; ครั้นเที่ยวไปดังนั้น ผู้ครองมนุษย์ก็อ่อนล้า โอ ผู้พิทักษ์แผ่นดิน

Verse 19

ततो वर्षसहस्रांते संप्राप्तोऽर्बुदपर्वते । तत्रापश्यन्नरपतिस्तीर्थान्यायतनानि च

ครั้นเมื่อครบกำหนดพันปี เขาก็มาถึงเขาอรพุทะ ณ ที่นั้นพระราชาได้ทอดพระเนตรเห็นทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์และสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายด้วย

Verse 20

तपस्विसंघान्विविधान्ब्राह्मणान्वेदपारगान् । ददौ दानानि बहुशो ब्राह्मणेभ्यो यदृच्छया

พระองค์ทรงถวายทานซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตามกาลอันเหมาะสม แก่หมู่ดาบสหลากหลาย คือพราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท

Verse 21

प्राप्तो रक्तानुबंधं च तीर्थं तत्रैव पर्वते । तत्र स्नातो विनिष्क्रांतो यावत्पश्यति भूमिपः

พระองค์เสด็จถึงทีรถะนามว่า ‘รักตานุพันธะ’ บนภูเขานั้นเอง ครั้นสรงสนานแล้วเสด็จขึ้นจากน้ำ จากนั้นพระราชาทอดพระเนตรตรวจดูโดยรอบ

Verse 22

तावन्न दृश्यते च्छाया द्वितीया स्त्रीवधोद्भवा । लघुत्वं सर्वगात्राणि संप्राप्तानि महीपते

ตราบเท่านั้น เงาที่สองซึ่งเกิดจากบาปแห่งการฆ่าสตรีก็มิได้ปรากฏ และโอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน ความเบาสบายได้บังเกิดแก่สรรพางค์กายทั้งปวงของพระองค์

Verse 23

विगन्धता प्रणष्टा च तेजोवृद्धिः पराभवत् । ततो हृष्टमना भूत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । स्तूयमानश्चतुर्दिक्षु बंदिभिः प्रस्थितो गृहम्

กลิ่นอันเหม็นสาบก็สิ้นไป และรัศมีของพระองค์เพิ่มพูนยิ่งนัก ครั้นแล้วทรงปีติยินดีในดวงใจ จึงถวายทานเป็นอันมาก; และเมื่อเหล่าพิธีกรสรรเสริญไปทั่วสี่ทิศ พระองค์ก็เสด็จมุ่งสู่เรือนของตน

Verse 24

ततो रक्तानुबंधस्य सोमातिक्रमणं नृप । यावत्करोति राजेन्द्र तावदस्य पुनस्तथा

ครั้งนั้น ข้าแต่พระราชา เมื่อใดเขาล่วงละเมิดข้อบัญญัติแห่งการดื่มโสมะ ข้าแต่ราชาเหนือราชาทั้งหลาย เมื่อนั้นเองโรครักตานุพันธะก็หวนกลับมาครอบงำเขาอีกดังเดิม ตราบเท่าระยะเวลานั้น

Verse 25

सा च्छाया दृश्यते देहे द्वितीया नृपसत्तम । स एव गन्धो गात्रेषु तेजोहानिश्च सा नृप

ข้าแต่นฤปสัตตม เงาที่สองนั้นปรากฏบนกายของเขาอีกครั้ง; กลิ่นเดิมก็กลับมาที่อวัยวะทั้งหลาย และข้าแต่พระราชา รัศมีเดชของเขาก็เสื่อมลง

Verse 26

ततो दुःखाभिसंतप्तो गतस्तत्रैव तत्क्षणात् । रक्तबंधमनुप्राप्तो विपाप्मा सोऽभवत्पुनः

แล้วเขาถูกความทุกข์เผาผลาญ จึงกลับไปยังที่นั้นในทันที ครั้นถึงรักตพันธะอีกครั้ง เขาก็กลับเป็นผู้พ้นบาปดังเดิม

Verse 27

स ज्ञात्वा तीर्थमाहात्म्यं परं पार्थिवसत्तमः । तत्र दारूणि चाहृत्य चितां कृत्वा ततो नृप । दानं दत्त्वा द्विजाग्रेभ्यः प्रविष्टो हव्यवाहनम्

ครั้นทรงทราบมหิมาอันยิ่งของตีรถะนั้น ข้าแต่มหาบพิตรผู้ประเสริฐ พระองค์ทรงนำฟืนมาที่นั่นและก่อเชิงตะกอน แล้วถวายทานแก่พราหมณ์ผู้เลิศ จากนั้น ข้าแต่พระราชา พระองค์เสด็จเข้าสู่ไฟหัวยวาหนะ คือไฟบูชายัญ

Verse 28

ततो विमानमारुह्य परित्यज्य कलेवरम् । दिव्यमाल्यांबरधरः शिवलोकमुपागमत्

แล้วเขาละสังขาร ขึ้นสู่ทิพยวิมาน; สวมพวงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ แล้วไปถึงศิวโลก แดนพระศิวะ

Verse 29

शिवलोकमनुप्राप्ते तस्मिन्पार्थिवसत्तमे । देवर्षयस्तदा वाक्यमिदमाहुः सुविस्मयात्

ครั้นพระราชาผู้ประเสริฐนั้นเสด็จถึงศิวโลกแล้ว เหล่าเทวฤๅษีผู้เปี่ยมด้วยความพิศวงจึงกล่าววาจานี้

Verse 30

तीर्थेभ्यस्तु परं तीर्थमिदं वै पावनं परम् । इन्द्रसेनो ह्यतः पापात्तीर्थसंगाद्व्यमुच्यत

นี่แลคือทีรถะอันสูงสุด ยิ่งกว่าทีรถะทั้งปวง เป็นที่ชำระให้บริสุทธิ์อย่างยิ่ง เพราะด้วยการสัมผัสทีรถะนี้เอง อินทรเสนะจึงพ้นจากบาป

Verse 31

ततः प्रभृति तत्तीर्थं ख्यातं च धरणीतले । रक्तानां प्राणिनां यस्मादनुबन्धं करोति यत्

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ทีรถะนั้นก็เลื่องลือไปทั่วแผ่นดิน เพราะเป็นที่ก่อให้เกิด “อนุพันธะ” คือสายผูกพันกับสรรพสัตว์ผู้มีโลหิต

Verse 32

रक्तानुबन्धमित्येव तस्मात्तत्कीर्त्त्यते क्षितौ । तत्र सन्तर्प्य वै देवान्यः श्राद्धं कुरुते नृप

เพราะเหตุนั้น บนแผ่นดินจึงสรรเสริญเรียกกันว่า “รักตานุพันธะ” โอ้พระราชา ผู้ใด ณ ที่นั้นบูชาให้เทวะทั้งหลายอิ่มเอมด้วยตัรปณะก่อน แล้วจึงประกอบศราทธะ—

Verse 33

तत्र संक्रमणे भानोर्यः स्नानं कुरुते नरः । श्रद्धया परया युक्तो मुच्यते ब्रह्महत्यया

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นในกาลสังกรามณะของพระสุริยะ พร้อมด้วยศรัทธาอันยิ่ง ผู้นั้นย่อมหลุดพ้นแม้จากบาปพรหมหัตยา

Verse 34

पितृक्षेत्रे गयायां च श्राद्धं यः कुरुते नरः । गयाश्राद्धसमं प्राहुः फलं तस्य महर्षयः

ผู้ใดประกอบพิธีศราทธ์ ณ คยา อันเป็นแดนบรรพชน เหล่ามหาฤๅษีกล่าวว่า ผลบุญของเขาเสมอด้วยศราทธ์ที่คยา

Verse 35

चन्द्रसूर्योपरागे वा गोदानं नृपसत्तम । यः करोति नरस्तत्र स कुलान्सप्त तारयेत्

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ผู้ใดถวายโคทาน ณ ที่นั้นในคราวจันทรคราสหรือสุริยคราส ผู้นั้นย่อมยังวงศ์ตระกูลของตนให้พ้นได้ถึงเจ็ดชั่วคน