Adhyaya 12

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ रूपतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं नॄणां रूपसौभण्यदायकम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ต่อจากนั้นพึงไปยังรูปตีรถะอันยอดยิ่ง—สถานที่ชำระบาปทั้งปวงของมนุษย์ และประทานความงามกับรัศมีมงคล”

Verse 2

तत्र पूर्वं वपुर्नाम्ना लोके ख्याता वराप्सराः । सिद्धिं गता महाराज यथा पूर्वं निगद्यते

ข้าแต่มหาราช ณ ที่นั้นในกาลก่อน มีอัปสราผู้ประเสริฐนามว่า “วปุร” อันเลื่องลือในโลก ได้บรรลุความสำเร็จอันสมบูรณ์ ดังที่เล่าขานมาแต่โบราณ

Verse 3

पुराऽसीत्काचिदाभीरी विरूपा विकृतानना । लम्बोदरी च कुग्रीवा स्थूलदंतशिरोरुहा

กาลก่อนมีหญิงชาวอาภีรีคนหนึ่ง—อัปลักษณ์ ใบหน้าบิดเบี้ยว; ท้องพลุ้ย คอหนา ฟันหยาบ และผมยุ่งเหยิง

Verse 4

एकदा फलमादातुं भ्रममाणाऽर्बुदाचले । माघशुक्लतृतीयायां पतिता गिरिनिर्झरे

ครั้งหนึ่ง นางพเนจรบนเขาอรพุทะเพื่อเก็บผลไม้ ครั้นถึงวันตฤติยาแห่งปักษ์สว่างเดือนมาฆะ ก็พลัดตกลงสู่ธารน้ำภูผา

Verse 5

दिव्यमाल्यांबरधरा दिव्यैरंगैः समन्विता । पद्मनेत्रा सुकेशांता सर्वलक्षणलक्षिता

นางทรงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ ประกอบด้วยอวัยวะอันเรืองรองดุจทิพย์ ดวงเนตรดุจปทุม เกศางาม และมีลักษณะมงคลครบถ้วน

Verse 6

सा संजाता महाराज तीर्थस्यास्य प्रभावतः । एतस्मिन्नेव काले तु शक्रस्तत्र समागतः

ข้าแต่มหาราช นางบังเกิดขึ้นด้วยอานุภาพแห่งตirthaศักดิ์สิทธิ์นี้เอง และในกาลนั้นเอง ศักระ (พระอินทร์) ก็เสด็จมาถึงที่นั่น

Verse 7

क्रीडार्थं पर्वतश्रेष्ठे तां ददर्श शुभेक्षणाम् । ततः कामशरैर्विद्धस्तामुवाच सुमध्यमाम्

เมื่อเสด็จมาเพื่อสำราญบนภูผาอันประเสริฐนั้น พระองค์ทอดพระเนตรเห็นนางผู้มีนัยน์ตาเป็นมงคล แล้วถูกศรแห่งกามเทพทิ่มแทง จึงตรัสกับนางผู้เอวอรชร

Verse 8

इन्द्र उवाच । का त्वं वद वरारोहे किमर्थं त्वमिहागता । देवी वा नागकन्या वा सिद्धा विद्याधरी तु वा

พระอินทร์ตรัสว่า “เจ้าเป็นใคร จงบอกมาเถิด โอ้หญิงงาม เหตุใดจึงมาที่นี่? เจ้าเป็นเทวีหรือ เป็นธิดานาค หรือเป็นสิทธา หรือเป็นวิทยาธรีกันเล่า”

Verse 9

मनो मेऽपहृतं सुभ्रूस्त्वया च पद्मनेत्रया । शक्रोऽहं सर्वदेवेशो भज मां चारुहासिनि

โอ้ผู้มีคิ้วงาม ดวงตาดุจดอกบัว—ใจของข้าถูกเจ้าชิงไปแล้ว เราคือศักระ เจ้าแห่งเทพทั้งปวง; โอ้สตรีผู้ยิ้มงาม จงรับเราและรวมเป็นหนึ่งกับเราเถิด

Verse 10

नार्युवाच । आभीरी त्रिदशाधीश तथाहं बहुभर्तृका । फलार्थं तु समायाता पतिता गिरिनिर्झरे

นางกล่าวว่า: “โอ้เจ้าแห่งเทพสามสิบ ข้าคือหญิงอาภีรี และมีสามีมากแล้ว ข้ามาเพื่อแสวงหาผลบุญผลประโยชน์ แต่กลับพลัดตกลงในธารน้ำภูเขานี้”

Verse 11

स्नात्वा रूपमिदं प्राप्ता सुरूपं च शुभं मया । दुर्ल्लभस्त्वं हि देवानां किं पुनर्मर्त्यजन्मनाम्

เมื่ออาบน้ำชำระแล้ว ข้าก็ได้รูปนี้—งามและเป็นมงคล ท่านนั้นแม้เหล่าเทพก็ยากจะเข้าถึง แล้วจะยิ่งกล่าวถึงผู้เกิดเป็นมนุษย์ได้อย่างไรเล่า

Verse 12

वशगास्ते सुराः सर्वे मयि किं क्रियते स्पृहा । भज मां त्रिदशाधीश यथाकामं सुराधिप

เหล่าเทพทั้งปวงอยู่ใต้บังคับของท่าน แล้วเหตุใดจึงยังปรารถนาข้า? โอ้เจ้าแห่งเทพสามสิบ โอ้ราชาแห่งเทพ จงรับข้าและเสพสมตามปรารถนาของท่านเถิด

Verse 13

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तस्तया शक्रः कामयामास तां तदा । निवृत्तमदनो भूत्वा तामुवाच सुमध्यमाम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: เมื่อถูกนางกล่าวเช่นนั้น ศักระก็เกิดความใคร่ปรารถนานางในทันที แต่ครั้นระงับกามไว้แล้ว จึงกล่าวกับสตรีเอวบางนั้นอีกครั้ง

Verse 14

इन्द्र उवाच । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते । विनयात्तव तुष्टोऽहं दास्यामि वरमुत्तमम्

พระอินทร์ตรัสว่า: “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงขอพรเถิด—สิ่งใดที่อยู่ในใจของเจ้า ด้วยความนอบน้อมของเจ้าเราจึงพอพระทัย และจักประทานพรอันประเสริฐให้”

Verse 15

नार्युवाच । माघशुक्लतृतीयायां नरो वा वनिता तथा । स्नानं यः कुरुते भक्त्या प्रीताः स्युः सर्वदेवताः

สตรีกล่าวว่า: “ในวันตฤติยาตามจันทรคติ ข้างขึ้นเดือนมาฆะ ไม่ว่าชายหรือหญิง ผู้ใดอาบน้ำชำระด้วยภักติ ด้วยกรรมนั้นเทพทั้งปวงย่อมพอพระทัย”

Verse 16

सुरूपं जायतां तेषां दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि । मां नय त्वं सहस्राक्ष सुरावासं सुराधिप

ขอให้พวกเขาได้รูปโฉมอันผุดผ่อง—ซึ่งแม้เหล่าไตรทศเทพก็ยากจะได้มา โอ้พระสหัสนัยน์ ผู้เป็นจอมเทพ โปรดนำข้าพเจ้าไปสู่เทวาลัยแห่งสวรรค์เถิด

Verse 17

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति तामुक्त्वा गृहीत्वा तां सुराधिपः । विमाने च तया सार्द्धं जगाम त्रिदिवं प्रति

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “เป็นเช่นนั้นเถิด” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว จอมเทพได้รับนางไว้ และพร้อมกับนางขึ้นวิมาน มุ่งสู่ไตรทิพย์ (สวรรค์)

Verse 18

वपुः प्राप्तं तया यस्मात्तस्मात्पा र्थिवसत्तम । नाम्ना वपुरिति ख्याता सा बभूव वराप्सराः

เพราะนางได้กายอันงดงาม (วปุห์) จึงเป็นเหตุให้—โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ—นางเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “วปุร” และได้เป็นอัปสราผู้เลิศ

Verse 19

माघशुक्लतृतीयायां देवास्तस्मिञ्जलाशये । स्नानं सर्वे प्रकुर्वंति प्रभाते भक्तिसंयुताः

ในวันตฤติยาของปักษ์สว่างเดือนมาฆะ เหล่าเทวะทั้งปวง ณ สระน้ำนั้น ต่างประกอบพิธีสรงสนานยามอรุณ ด้วยจิตเปี่ยมศรัทธาภักดี

Verse 20

तत्रान्या देवकन्याश्च सिद्धयक्षांगनास्तथा । यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्मिन्काले नराधिप

ที่นั่นยังมีนางฟ้าเทวกันยาอื่น ๆ และสตรีแห่งหมู่สิทธะกับยักษะด้วย โอ้พระราชา ผู้ใดสรงสนานที่นั่นในกาลนั้น—

Verse 21

रूपं च लभते तादृग्यादृग्लब्धं तया पुरा । सर्वे तत्र भविष्यंति सिद्धविद्याधरोरगाः

ผู้นั้นย่อมได้รูปโฉมงามดังที่นางเคยได้รับมาแต่ก่อน และ ณ ที่นั้นจะมีเหล่าสิทธะ วิทยาธร และนาคทั้งปวงมาชุมนุมอยู่

Verse 22

तस्यैव पूर्वदिग्भागे बिलमस्ति सुशोभनम् । यत्रागत्य प्रकुर्वंति स्नानं पातालकन्यकाः

ในทิศบูรพาของสถานนั้น มีถ้ำอันงดงามยิ่ง ที่ซึ่งธิดาแห่งปาตาละมาถึงแล้วประกอบพิธีสรงสนาน

Verse 23

तत्र स्नात्वा गृहीत्वापो बिले तस्मिन्व्रजंति ताः । तत्र वैनायके पीठे महत्पाषाणजं जलम्

ครั้นสรงสนานที่นั่นแล้ว นางทั้งหลายตักน้ำแล้วเข้าไปในถ้ำนั้น ที่นั่น ณ ปีฐะแห่งไวณายกะ มีสายน้ำมากมายผุดพรายออกจากศิลาก้อนใหญ่

Verse 24

तेनोदकेन संयुक्तः सिद्धो भवति मानवः । गृहीत्वा तज्जलं यस्तु यत्र यत्राभिगच्छति

เมื่อประกอบด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น มนุษย์ย่อมบรรลุความสำเร็จเป็นสิทธิ (siddhi) และผู้ใดตักน้ำนั้นไป ไม่ว่าไปแห่งหนใด—

Verse 25

स्वर्गे वा भूतले वापि न केनापि प्रधृष्यते । तत्रास्ति विवरद्वारे तिलकोनाम पादपः

ไม่ว่าในสวรรค์หรือบนพื้นพิภพ ก็ไม่มีผู้ใดล่วงละเมิดได้ ที่นั่น ณ ปากทางช่องแยก มีต้นไม้ชื่อว่า ‘ติลกะ’ ตั้งอยู่

Verse 26

तस्य पुष्पैः फलैश्चैव सर्वं कार्यं प्रसिद्ध्यति । भक्षणाद्धारणाद्वापि सिद्धो भवति मानवः

ด้วยดอกและผลของมัน กิจการทั้งปวงย่อมสำเร็จสมดังปรารถนา แม้เพียงกิน หรือสวมใส่/เก็บรักษาไว้ มนุษย์ก็ย่อมได้บรรลุสิทธิ (siddhi)

Verse 27

तस्मिन्बिले तु पाषाणाः समन्ताच्छंखसन्निभाः । तेनोदकेन संस्पृष्टा भवंति च हिरण्मयाः

ในถ้ำนั้นมีศิลารอบด้านดุจสังข์ เมื่อถูกต้องด้วยน้ำนั้น ศิลาทั้งหลายย่อมกลายเป็นทองคำ

Verse 28

वन्ध्या नारी जलं तत्र या पिबेत्तिलकान्वितम् । अपि वर्षशताब्दा च सद्यो गर्भवती भवेत्

สตรีผู้เป็นหมัน หากดื่มน้ำนั้น ณ ที่นั้น อันประกอบด้วยคุณแห่งติลกะ ก็จักตั้งครรภ์โดยพลัน แม้ไร้บุตรมาร้อยปีก็ตาม

Verse 29

व्याधिग्रस्तोऽपि यो मर्त्त्यः स्नानं तत्र समाचरेत् । नीरोगो जायते सद्यो ग्रहग्रस्तो विमुच्यते

แม้มนุษย์ผู้ถูกโรคครอบงำ หากได้อาบน้ำชำระที่นั่น ก็กลับเป็นผู้ปราศจากโรคในทันที; ผู้ถูกเคราะห์ครอบงำก็พ้นจากพันธนาการ

Verse 30

भूतप्रेतपिशाचानां दोषः सद्यः प्रणश्यति । तेनोदकेन संस्पृष्टे सर्वं नश्यति दुष्कृतम्

โทษภัยจากภูต เปรต และปิศาจ ย่อมพินาศในทันที เมื่อถูกต้องด้วยน้ำนั้น บาปกรรมทั้งปวงก็สลายไป

Verse 31

अपि कीटपतंगा ये पिशाचाः पक्षिणो मृगाः । तेनोदकेन ये स्पृष्टाः सद्यो यास्यंति सद्गतिम्

แม้แมลงและแมงปอ นกและสัตว์ป่า แม้ปิศาจ—ผู้ใดถูกต้องด้วยน้ำนั้น ย่อมบรรลุสู่สัทคติในทันที

Verse 32

ययातिरुवाच । अप्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्माहात्म्यं भवता मम । कथितं रूपतीर्थस्य न भूतं न भविष्यति

ยยาติกล่าวว่า: “โอ้พราหมณ์ มหิมาแห่งรูปตีรถะที่ท่านได้กล่าวแก่ข้าพเจ้านี้น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก; มหัศจรรย์เช่นนี้ไม่เคยมีมา และจักไม่มีในภายหน้า”

Verse 33

किमत्र कारणं ब्रह्मन्सर्वेभ्योऽप्यधिकं स्मृतम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे

“โอ้พราหมณ์ เหตุใดจึงกล่าวจดจำว่าเหนือกว่าทั้งปวง? โปรดเล่าให้พิสดารเถิด เพราะความใคร่รู้ของข้าพเจ้านั้นยิ่งนัก”

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमदित्या नृपसत्तम । इन्द्रे राज्यपरिभ्रष्टे बलौ त्रैलोक्यनायके । अवतीर्णश्चतुर्बाहुरदित्यां नृपसत्तम

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “ณ ที่นั้นแต่กาลก่อน โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ อทิติได้บำเพ็ญตบะ เมื่อพระอินทร์สิ้นอำนาจแห่งราชย์ และพาลีเป็นเจ้าแห่งไตรโลก พระผู้เป็นเจ้าผู้มีสี่กรก็เสด็จอวตารลงสู่อทิติ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ”

Verse 35

तस्मिञ्जाते महाविष्णावदित्या चासुरान्तके । गुप्तया विवरद्वारे भयाद्दानवसंभवात्

ครั้นมหาวิษณุ—โอรสแห่งอทิติ ผู้ปราบอสูร—ประสูติแล้ว อทิติเพราะความหวาดกลัวศัตรูผู้กำเนิดจากทานวะ จึงทรงซ่อนไว้ ณ ช่องแยกอันเป็นทางเข้าลับที่ประตูรอยร้าวนั้น

Verse 36

जातमात्रो हरिस्तस्मिन्स्थापितो निर्झरे तया । तस्मात्पवित्रतां प्राप्तं तीर्थं नॄणामभीष्टदम्

ครั้นประสูติได้ทันที นางได้อัญเชิญพระหรีไปประดิษฐาน ณ นิรฌระ คือธารน้ำพุแห่งภูผานั้น ด้วยเหตุนั้นสถานที่นั้นจึงบังเกิดเป็นทีรถะอันบริสุทธิ์ ประทานพรตามปรารถนาแก่ชนทั้งหลาย

Verse 37

न चान्यत्कारणं राजन्सत्यमेतन्मयोदितम् । माघशुक्लतृतीयायां तत्र जातस्त्रिविक्रमः

โอ้พระราชา หาเหตุอื่นมิได้เลย นี่คือสัจจะดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว ในวันตฤติยาแห่งปักษ์สว่าง เดือนมาฆะ ณ ที่นั้นเอง พระตรีวิกรมได้ประสูติ

Verse 38

तिलकः सर्व वृक्षाग्र्यः पुत्रवत्परिपालितः । अदित्या सेवितो नित्यं स्वहस्तेन जलैः शुभैः

ต้นติลกะ—ประเสริฐยิ่งในหมู่พฤกษาทั้งปวง—ได้รับการอภิบาลดุจบุตร อทิติปรนนิบัติทุกวัน รดด้วยน้ำมงคลด้วยพระหัตถ์ของนางเอง

Verse 39

एतत्ते सर्वमाख्यातं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । सर्वकामप्रदं नॄणामिह लोके परत्र च

ดังนี้เราได้อธิบายมหิมาอันประเสริฐยิ่งของทีรถะนี้แก่ท่านโดยครบถ้วนแล้ว เพราะฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการไปอาบน้ำชำระที่นั่น; ทีรถะนี้ประทานผลปรารถนาทั้งปวงแก่ชน ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า