Adhyaya 138
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 138

Adhyaya 138

เหล่าฤๅษีทูลถามสุตะว่า ธรรมราชได้บำเพ็ญตบะและการภาวนาอย่างไรเพื่อระงับคำสาปของฤๅษีมาณฑวยะ สุตะเล่าว่า ธรรมราชผู้ทุกข์ร้อนเพราะคำสาปได้ไปบำเพ็ญตบะในทุ่งศักดิ์สิทธิ์ และสถาปนาสถานบูชาดุจมณฑป-ปราสาทถวายแก่กปัรทิน (พระศิวะ) แล้วบูชาด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องหอมเจิมทา พระมหาเทวะทรงพอพระทัยและประทานโอกาสให้ขอพร ธรรมราชกราบทูลว่า แม้ตนรักษาธรรมของตนแล้วก็ยังถูกสาปให้เกิดในครรภ์ศูทร จึงหวั่นเกรงความทุกข์และความพินาศของญาติ (ญาติ-นาศ) พระศิวะตรัสว่า วาจาของฤๅษีไม่อาจลบล้างได้ ธรรมราชจักเกิดเป็นศูทรจริง แต่จะไม่มีบุตรสืบสาย แม้เห็นความสูญสิ้นของญาติ ก็จะไม่ถูกความโศกครอบงำ เพราะผู้อื่นไม่เชื่อฟังข้อห้ามของตน จึงทำให้ภาระทางใจเบาบางลง ต่อจากนั้นทรงชี้ว่า ตลอดร้อยปีธรรมราชจะยังเอนเอียงสู่ธรรม คอยให้คำสั่งสอนมากมายเพื่อประโยชน์แก่เครือญาติ แม้พวกเขาจะไร้ศรัทธาและประพฤติผิดก็ตาม ครบหนึ่งร้อยปีแล้วจักละสังขารผ่าน “ประตูพรหม” (พรหมทวาร) และบรรลุโมกษะ ตอนท้ายสุตะระบุว่า เหตุนี้สำเร็จเป็นการอวตารของธรรมราชในนามวิทุระ โดยการจัดการของวยาสะ (ปาราศรยะ) ให้เกิดในครรภ์ทาสี ทำให้ถ้อยคำของมาณฑวยะเป็นจริง และเรื่องนี้เมื่อสดับฟังย่อมเป็นเหตุให้บาปสิ้นไป

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । किं कृतं धर्मराजेन तपोध्यानादिकं च यत् । मांडव्यशापनाशाय तदस्माकं प्रकीर्तय

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “เพื่อให้คำสาปของมาณฑวยะสิ้นไป ธรรมราชได้บำเพ็ญตบะ ภาวนา และวัตรปฏิบัติใดบ้าง ขอท่านจงเล่าให้พวกเราฟังเถิด”

Verse 2

सूत उवाच । मांडव्य शापमासाद्य धर्मराजः सुदुःखितः । तपस्तेपे द्विजश्रेष्ठास्तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थितः

สูตะกล่าวว่า “ครั้นธรรราชได้รับคำสาปของมาณฑวยะแล้ว ก็เศร้าโศกยิ่งนัก โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เขาตั้งมั่นอยู่ในกษेत्रศักดิ์สิทธิ์นั้นแล้วบำเพ็ญตบะ”

Verse 3

प्रासादं देवदेवस्य संविधाय कपर्दिनः । अव्यग्रं पूजयामास पुष्पधूपानुलेपनैः

ครั้นจัดสร้างปราสาทเป็นเทวาลัยถวายแด่เทพเหนือเทพ คือกปัรทิน (พระศิวะ) แล้ว เขาก็บูชาพระองค์ด้วยจิตไม่ฟุ้งซ่าน ด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องลูบไล้หอม

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यदीप्सितम्

ครั้นกาลเวลาล่วงไปเนิ่นนาน พระมหेशวรทรงพอพระทัยในเขา แล้วตรัสว่า “เราคือผู้ประทานพร จงขอสิ่งที่ปรารถนาเถิด”

Verse 5

धर्मराज उवाच । अहं देव पुरा शप्तो मांडव्येन महात्मना । स्वधर्मे वर्तमानोऽपि सर्वदोषविवर्जितः

ธรรมราชตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า กาลก่อนข้าถูกมหาตมะมาณฑวยะสาปไว้ ทั้งที่ข้าดำรงอยู่ในธรรมของตนและปราศจากโทษทั้งปวง”

Verse 6

कुपितेन च तेनोक्तं शूद्रयोनौ भविष्यसि

และท่านผู้นั้นโกรธเกรี้ยวกล่าวแก่ข้าว่า “เจ้าจักเกิดในครรภ์แห่งศูทร”

Verse 7

तत्रापि च महद्दुःखं ज्ञातिनाशसमुद्रवम् । मच्छापजनितं सद्यो जातिजं समवाप्स्यसि

“แม้ที่นั่นเจ้าก็จักประสบทุกข์ใหญ่ดุจมหาสมุทร อันเกิดจากความพินาศแห่งญาติ—เป็นความระทมที่เกิดจากชาติกำเนิด บังเกิดฉับพลันด้วยคำสาปของเรา”

Verse 8

तस्मात्त्राहि सुरश्रेष्ठ तस्या योनेः सकाशतः । कथं चैतद्विधो भूत्वा तस्यां जन्म करोम्यहम्

“เพราะฉะนั้น ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ โปรดคุ้มครองข้าจากครรภ์นั้นเถิด ข้าเป็นเช่นนี้แล้วจักเกิดในสภาพนั้นได้อย่างไร”

Verse 9

तत्रापि च महदुःखं ज्ञातिनाशसमुद्भवम् । एतदर्थे सुरश्रेष्ठ मया चाराधितो भवान्

แม้ในชาตินั้นด้วย จะมีความทุกข์ใหญ่เกิดจากความพินาศของญาติทั้งหลาย ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐ ข้าพระองค์จึงได้บูชานมัสการพระองค์

Verse 10

श्रीभगवानुवाच । न तस्य सन्मुनेर्वाक्यं शक्यते कर्तुमन्यथा । तस्माच्छूद्रोऽपि भूत्वा त्वं न संतानमवाप्स्यसि

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “วาจาของมุนีผู้ประเสริฐนั้นไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้ เพราะฉะนั้น แม้เจ้าจะเกิดเป็นศูทร ก็จักมิได้บุตรธิดา”

Verse 11

ज्ञातिक्षयं प्रदृष्ट्वापि नैव दुःखमवाप्स्यसि । यतो निषिध्यमानापि न करिष्यंति ते वचः

แม้เห็นความพินาศของญาติทั้งหลาย เจ้าก็มิจะตกอยู่ในความทุกข์ เพราะถึงถูกห้ามปรามแล้ว เขาทั้งหลายก็จักไม่เชื่อฟังวาจาของเจ้า

Verse 12

एतस्मात्कारणाच्चित्ते न ते दुःखं भविष्यति । ज्ञातिजं धर्मराजैतत्सत्यमेव मयोदितम्

ด้วยเหตุนี้เอง ความทุกข์จะไม่บังเกิดในจิตของเจ้า โอ้ ธรรมราช นี่คือความจริงที่เรากล่าวแล้ว—ความโศกของเจ้าเกี่ยวเนื่องด้วยญาติทั้งหลาย

Verse 13

स्थित्वा वर्षशतं प्राज्ञ त्वं शूद्रो धर्मवत्सलः । उपदेशान्बहून्दत्त्वा ज्ञातिभ्यो हितकाम्यया । अपि श्रद्धा विहीनेषु पापात्मसु सदैव हि

โอ้ผู้รอบรู้ เจ้าจะดำรงอยู่ร้อยปี เป็นศูทรแต่ยังรักธรรมะ และด้วยความปรารถนาดีต่อญาติทั้งหลาย เจ้าจักให้โอวาทมากมายแก่เขา แม้เขาจะเป็นคนบาปและไร้ศรัทธาอยู่เสมอ

Verse 14

ततो वर्षशते पूर्णे ब्रह्मद्वारेण केवलम् । आत्मानं सम्यगुत्सृज्य मोक्षमेव प्रयास्यसि

ครั้นเมื่อครบหนึ่งร้อยปีแล้ว ท่านจักสละกายโดยชอบธรรม ผ่านประตูพรหมเพียงประตูเดียว และไปสู่โมกษะโดยแท้

Verse 15

एवमुक्त्वा स भगवान्गतश्चादर्शनं ततः । धर्मराजोऽपि तं शापं भेजे मांडव्यसंभवम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็อันตรธานจากสายตาไป และธรรมราชก็ได้เสวยคำสาปซึ่งเกิดจากมานฑวยะด้วย

Verse 16

तदा विदुररूपेण ह्यवतीर्य धरातले । मांडव्यस्य वचः सत्यं स चकार महामतिः

ครั้งนั้นมหาบุรุษผู้มีปัญญายิ่ง ได้อวตารลงสู่พื้นพิภพในรูปวิทุระ และทำให้ถ้อยคำของมานฑวยะเป็นจริง

Verse 17

जातो भगवता साक्षाद्व्यासेनामिततेजसा । पाराशर्येण विप्रेण दासीगर्भसमुद्भवः

เขาบังเกิดโดยตรงด้วยพระวยาส ผู้เป็นพราหมณ์โอรสแห่งปราศร ผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ จากครรภ์ของหญิงรับใช้

Verse 18

एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसमुद्भवम् । आख्यानं यदहं पृष्टः सर्वपातकनाशनम्

ดังนี้เราได้เล่าเรื่องทั้งปวงว่าด้วยการปรากฏของธรรมราช ตามที่ถูกถามไว้ ซึ่งเป็นตำนานอันทำลายบาปทั้งสิ้น

Verse 138

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहरस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोअध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งอธยายที่หนึ่งร้อยสามสิบแปด อันมีนามว่า “พรรณนากำเนิดแห่งธรรมราชेशวระ” ในมหาตมยะของเขตหาฏเกศวร แห่งนาครขันฑะที่หก ภายในศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลกะ