
อัธยายะนี้ดำเนินเรื่องเป็นสามช่วงที่เชื่อมโยงกันแน่นแฟ้น ช่วงแรก พระรามทรงตรัสกับหนุมานผู้สลบอยู่ ระลึกถึงการรับใช้ในภารกิจไปลงกาเป็นลำดับ—ข้ามมหาสมุทร พบไมณากะและสุรสา ปราบนางยักษิณีผู้ฉวยเงา เข้าเมืองลงกา ค้นพบพระสีดา รับจูฑามณี ทำลายสวนอโศก ต่อสู้กับเหล่ายักษ์และแม่ทัพ แล้วกลับมา—จึงแสดงภักติว่าเป็นความจงรักภักดีที่มีรูปธรรมและกล้าเผชิญภัย พระรามทรงโศกจนกลายเป็นถ้อยคำแห่งธรรมว่า หากไร้ผู้ภักดีแล้ว ราชสมบัติ ญาติวงศ์ แม้ชีวิตก็ไร้ความหมาย ช่วงที่สอง หนุมานฟื้นคืนสติแล้วถวายสโตตรแด่พระรามในฐานะหริ/วิษณุ และในรูปอวตารต่าง ๆ เช่น นรสิงห์ วราห วามนะ เป็นต้น จากนั้นสรรเสริญพระสีดาด้วยคติธรรมหลายชั้น โดยเทียบเป็นศรี/ลักษมี เป็นปรกฤติ เป็นวิทยา และเป็นหลักแห่งมารดาผู้เปี่ยมกรุณา สโตตรนี้ระบุชัดว่าเป็นผู้ทำลายบาป และให้ผลทั้งความสำเร็จทางโลกและผลแห่งความหลุดพ้นแก่ผู้สาธยาย ช่วงที่สามเป็นมหาตมยะของสถานที่ พระรามทรงอธิบายว่า การล่วงเกินเกี่ยวกับลิงคะเป็นกรรมที่แม้เทวะผู้ยิ่งใหญ่ก็แก้คืนไม่ได้ แล้วทรงสถาปนานามและเกียรติของ “หนุมัตกุณฑะ” ณ ที่หนุมานล้มลง การอาบน้ำที่นั่นกล่าวว่ายิ่งกว่าบุญแห่งแม่น้ำใหญ่ทั้งหลาย และกำหนดให้ทำศราทธะและถวายทิโลทกะที่ฝั่งเพื่อเกื้อกูลบรรพชน ตอนท้ายกล่าวถึงการสถาปนาใกล้สะพานเสตุ และมีผลश्रุติว่า การอ่านหรือฟังย่อมชำระให้บริสุทธิ์และนำเกียรติในแดนพระศิวะ
Verse 1
श्रीराम उवाच । पंपारण्ये वयं दीनास्त्वया वानरपुंगव । आश्वासिताः कारयित्वा सख्यमादित्यसूनुना
พระรามตรัสว่า: "ในป่าปัมปา เมื่อเราตกอยู่ในความทุกข์ยาก ดูกรวานรผู้ประเสริฐ เจ้าเป็นผู้ปลอบโยนเรา โดยทำให้เราได้เป็นมิตรกับบุตรแห่งพระอาทิตย์ (สุครีพ)"
Verse 2
त्वां दृष्ट्वा पितरं बन्धून्कौसल्यां जननीमपि । न स्मरामो वयं सर्वान्मे त्वयोपकृतं बहु
ครั้นได้เห็นท่านแล้ว เรามิได้ระลึกถึงบิดา ญาติพี่น้อง หรือแม้แต่มารดาเกาสัลยาเลย เพราะอุปการะที่ท่านมีแก่ข้าพเจ้านั้นยิ่งใหญ่นัก
Verse 3
मदर्थं सागरस्तीर्णो भवता बहु योजनः । तलप्रहाराभिहतो मैनाकोऽपि नगोत्तमः
เพื่อข้าพเจ้า ท่านได้ข้ามมหาสมุทรอันกว้างไกลหลายโยชนะ และแม้ภูเขาไมณากะผู้ประเสริฐ ก็ยังถูกกระแทกด้วยฝ่ามือของท่าน
Verse 4
नागमाता च सुरसा मदर्थं भवता जिता । छायाग्रहां महाक्रूराम वधीद्राक्षसीं भवान्
เพื่อข้าพเจ้า ท่านได้ปราบสุรสา มารดาแห่งนาคทั้งหลาย และท่านได้สังหารนางรากษสีผู้โหดเหี้ยมยิ่ง ผู้ฉวยเงาเอาไว้
Verse 5
सायं सुवेलमासाद्य लंकामाहत्य पाणिना । अयासी रावणगृहं मदर्थं त्वं महाकपे
ยามเย็น ครั้นถึงสุเวลาแล้ว ท่านได้ฟาดลงกาด้วยมือของท่าน และเพื่อข้าพเจ้า โอ้มหากปิ ท่านได้มุ่งไปยังวังของราวณะ
Verse 6
सीतामन्विष्य लंकायां रात्रौ गतभयो भवान् । अदृष्ट्वा जानकीं पश्चादशोकवनिकां ययौ
เมื่อแสวงหานางสีตาในลงกายามราตรี ท่านปราศจากความหวาดหวั่น และครั้นมิได้พบนางชานกีแล้ว ท่านจึงไปยังอุทยานอโศก
Verse 7
नमस्कृत्य च वैदेहीमभिज्ञानं प्रदाय च । चूडामणिं समादाय मदर्थं जानकीकरात्
ครั้นถวายบังคมแด่ไวเทหี และมอบเครื่องหมายยืนยันแล้ว ท่านก็รับจูฑามณีจากพระหัตถ์ของชานกีเพื่อประโยชน์แก่ข้าพเจ้า
Verse 8
अशोकवनिकावृक्षानभांक्षीस्त्वं महाकपे । ततस्त्वशीतिसाहस्रान्किंकरान्नाम राक्षसान्
โอ้มหากปิ! ท่านได้ทำลายต้นไม้ในสวนอาโศกะ แล้วต่อมาก็ปราบรากษสชื่อกิงกราแปดหมื่นตนให้สิ้นไป
Verse 9
रावणप्रतिमान्युद्धे पत्यश्वेभरथाकुलान् । अवधीस्त्वं मदर्थे वै महाबलपराक्रमान्
ในศึกสงคราม ท่านได้สังหารเพื่อข้าพเจ้า เหล่ารากษสผู้ประหนึ่งราวณะเอง ทั้งทรงพละและองอาจ รายล้อมด้วยทหารราบ ม้า ช้าง และรถศึก
Verse 10
ततः प्रहस्ततनयं जंबुमालिनमागतम् । अवधीन्मंत्रितनयान्सप्त सप्तार्चिवर्चसः
แล้วเมื่อชัมพุมาลิน บุตรแห่งประหัสตะ ออกมาประจัญ ท่านก็สังหารเขา; อีกทั้งฆ่าบุตรของเสนาบดีทั้งเจ็ด ผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิงทั้งเจ็ด
Verse 11
पंच सेनापतीन्पश्चादनयस्त्वं यमालयम् । कुमारमक्षमवधीस्ततस्त्वं रणमूर्धनि
ต่อจากนั้น ท่านได้ส่งแม่ทัพห้าคนไปสู่แดนพระยม; แล้ว ณ ยอดแห่งสมรภูมิ ท่านก็สังหารเจ้าชายอักษะ
Verse 12
तत इन्द्रजिता नीतो राक्षसेंद्र सभां शुभाम् । तत्र लंकेश्वरं वाचा तृणीकृत्यावमन्य च
แล้วอินทรชิตพาเขาไปยังท้องพระโรงอันเป็นมงคลและรุ่งเรืองของจอมราชาแห่งรากษส ที่นั่นเขาใช้วาจาดูหมิ่นกษัตริย์แห่งลงกา เห็นประหนึ่งฟางเส้นหนึ่ง และกล่าวด้วยความเหยียดหยามอย่างเปิดเผย
Verse 13
अभांक्षीस्त्वं पुरीं लंकां मदर्थं वायुनंदन । पुनः प्रतिनिवृत्तस्त्वमृष्यमूकं महागिरिम्
โอ้บุตรแห่งวายุ เพื่อข้าเจ้าท่านได้เพ่งหมายไปยังนครลงกา แล้วท่านก็หวนกลับมายังภูเขาใหญ่ฤษยมูกะอีกครั้ง
Verse 14
एवमादि महादुःखं मदर्थं प्राप्तवानसि । त्वमत्र भूतले शेषे मम शोकमुदीरयन्
ดังนี้และด้วยเหตุอื่นอีกมาก เพื่อข้าเจ้าท่านได้ทนทุกข์ใหญ่หลวง แต่บัดนี้ท่านยังอยู่บนพื้นพิภพนี้ ราวกับเพียงปลุกความโศกของข้าให้ลุกขึ้นอีกครั้ง
Verse 15
अहं प्राणान्परित्यक्ष्ये मृतोऽसि यदि वायुज । सीतया मम किं कार्यं लक्ष्मणेनानुजेन वा
โอ้บุตรแห่งวายุ หากท่านสิ้นแล้ว ข้าเจ้าก็จักสละชีวิต แล้วสีตาจะมีประโยชน์อันใดแก่ข้า—หรือแม้แต่ลักษมณะน้องชายของข้าก็ตาม
Verse 16
भरतेनापि किं कार्यं शत्रुघ्नेन श्रियापि वा । राज्येनापि न मे कार्यं परेतस्त्वं कपे यदि
แม้ภรตะจะมีประโยชน์อันใดแก่ข้า หรือศัตรุฆนะ หรือความรุ่งเรืองก็ตาม? โอ้กปิ หากท่านจากโลกนี้ไปแล้ว แม้ราชสมบัติก็ไม่จำเป็นสำหรับข้า
Verse 17
उत्तिष्ठ हनुमन्वत्स किं शेषेऽद्य महीतले । शय्यां कुरु महाबाहो निद्रार्थं मम वानर
จงลุกขึ้นเถิด โอ้หนุมานผู้เป็นที่รัก เหตุใดวันนี้จึงนอนอยู่บนพื้นดิน? โอ้วานรผู้มีแขนกำยำ จงจัดที่บรรทมให้เราเพื่อพักผ่อน
Verse 18
कन्दमूलफलानि त्वमाहारार्थं ममाहर । स्नातुमद्य गमिष्यामि शीघ्रं कलशमानय
จงนำหัวเผือกหัวมัน รากไม้ และผลไม้มาสำหรับอาหารของเรา วันนี้เราจะไปอาบน้ำชำระ—รีบนำหม้อน้ำ (กะลศะ) มา
Verse 19
अजिनानि च वासांसि दर्भांश्च समुपाहर । ब्रह्मास्त्रेणावबद्धोऽहं मोचितश्च त्वया हरे
จงนำหนังเนื้อ เครื่องนุ่งห่ม และหญ้าดัรภะอันศักดิ์สิทธิ์มาด้วย เราถูกผูกมัดด้วยพรหมาสตรา และท่าน โอ้หริ (วานร) ได้ปลดปล่อยเรา
Verse 20
लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा ह्यौषधानयनेन वै । लक्ष्मणप्राणदाता त्वं पौलस्त्यमदनाशनः
แท้จริง ด้วยการไปนำสมุนไพรอันให้ชีวิตมาพร้อมกับพี่น้องลักษมณะ ท่านได้เป็นผู้ประทานชีวิตแก่ลักษมณะ และเป็นผู้ทำลายความหยิ่งผยองแห่งวงศ์ปอลัสตยะ
Verse 21
सहायेन त्वया युद्धे राक्षसा न्रावणादिकान् । निहत्यातिबलान्वीरानवापं मैथिलीमहम्
ด้วยท่านเป็นสหายช่วยในศึก เราได้สังหารเหล่ารากษสตั้งแต่ราวณะ—วีรชนผู้มีกำลังมหาศาล—และด้วยเหตุนั้นเราจึงได้มไถลี (สีตา) กลับคืนมา
Verse 22
हनूमन्नंजनासूनो सीताशोकविनाशन । कथमेवं परित्यज्य लक्ष्मणं मां च जानकीम्
โอ้หนุมาน บุตรแห่งอัญชนา ผู้ทำลายความโศกของนางสีดา—เหตุไฉนเจ้าจึงละทิ้งพระลักษมณ์ เรา และนางชานกี แล้วมาถึงที่นี่ในลักษณะเช่นนี้?
Verse 23
अप्रापयित्वायोध्यां त्वं किमर्थं गतवानसि । क्व गतोसि महावीर महाराक्षसकण्टक
โดยมิได้อารักขาพาเราไปถึงอโยธยา เหตุใดเจ้าจึงจากไป? เจ้าจากไปที่ใด โอ้มหาวีร ผู้เป็นหนามยอกอกเหล่ารากษสผู้เกรียงไกร?
Verse 24
इति पश्यन्मुखं तस्य निर्वाक्यं रघुनंदनः । प्ररुदन्नश्रुजालेन सेचयामास वायुजम्
ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ทอดพระเนตรใบหน้าของเขาผู้ไร้ถ้อยคำ พระรฆุนันทนะก็ทรงกันแสง และด้วยธารน้ำตาได้ชโลมบุตรแห่งวายุไว้
Verse 25
वायुपुत्रस्ततो मूर्च्छामपहाय शनैर्द्विजाः । पौलस्त्यभयसंत्रस्तलोकरक्षार्थमागतम्
แล้วบุตรแห่งวายุก็ค่อย ๆ สลัดอาการสลบออกไป โอ้ทวิชะทั้งหลาย และได้เห็นพระรามผู้เสด็จมาเพื่อพิทักษ์โลก เมื่อสรรพสัตว์หวาดหวั่นด้วยความกลัวต่อเปาลัสตยะ (ราวณะ)
Verse 26
आश्रित्य मानुषं भावं नारायणमजं विभुम् । जानकीलक्ष्मणयुतं कपिभिः परिवारितम्
เขาได้เห็นพระนารายณ์—ผู้ไม่บังเกิด ผู้เป็นมหาอำนาจและแผ่ซ่านทั่ว—ผู้ทรงอาศัยภาวะแห่งมนุษย์ ประทับพร้อมนางชานกีและพระลักษมณ์ และทรงรายล้อมด้วยหมู่วานร
Verse 27
कालांभोधरसंकाशं रणधूलिसमुक्षितम् । जटामण्डलशोभाढ्यं पुण्डरीकायतेक्षणम्
เขาเห็นพระองค์ดุจเมฆฝนสีคล้ำ ถูกคลุ้งด้วยธุลีแห่งศึก; งามด้วยมงกุฎชฎาเป็นวง; ดวงเนตรดุจกลีบบัว—ดังนี้จึงได้เห็นพระองค์
Verse 28
खिन्नं च बहुशो युद्धे ददर्श रघुनंदनम् । स्तूयमानममित्रघ्नं देवर्षिपितृकिन्नरैः
เขาได้เห็นพระรฆุนন্দนะ ผู้เหนื่อยล้าจากศึกมากครั้ง แต่ยังเป็นผู้ปราบศัตรู ถูกสรรเสริญโดยฤๅษีทิพย์ เหล่าปิตฤ และกินนรทั้งหลาย
Verse 29
दृष्ट्वा दाशरथिं रामं कृपाबहुलचेतसम् । रघुनाथकरस्पर्शपूर्णगात्रः स वानरः
ครั้นเห็นพระรามโอรสทศรถ ผู้มีพระทัยเปี่ยมด้วยกรุณา วานรนั้นก็กลับสมบูรณ์ทั้งกายด้วยการสัมผัสพระหัตถ์ของพระรฆุนาถ
Verse 30
पतित्वा दण्डवद्भूमौ कृतांजलिपुटो द्विजाः । अस्तौषीज्जानकीनाथं स्तोत्रैः श्रुतिमनोहरैः
เขาล้มลงกราบดุจท่อนไม้บนพื้นดิน ประนมมือ—โอ้ทวิชะ—แล้วสรรเสริญพระชานกีนาถด้วยบทสวดอันไพเราะเสนาะโสต
Verse 31
हनूमानुवाच । नमो रामाय हरये विष्णवे प्रभविष्णवे । आदिदेवाय देवाय पुराणाय गदाभृते
หนุมานกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระราม—พระหริ พระวิษณุ พระผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง; แด่อาทิเทพ เทพผู้รุ่งเรือง ผู้โบราณ และผู้ทรงคทา
Verse 32
विष्टरे पुष्पकं नित्यं निविष्टाय महात्मने । प्रहृष्टवानरानीकजुष्टपादांबुजाय ते
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มหาตมัน ผู้ประทับเนืองนิตย์บนบัลลังก์ปุษปกะ; ดอกบัวแห่งพระบาทของพระองค์มีหมู่วานรผู้ปีติยินดีคอยปรนนิบัติ
Verse 33
निष्पिष्ट राक्षसेंद्राय जगदिष्टविधायिने । नमः सहस्रशिरसे सहस्रचरणाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้บดขยี้จอมราชาแห่งรากษส ผู้ทรงบัญญัติสิ่งอันเป็นมงคลแก่โลก; นอบน้อมแด่ผู้มีเศียรพัน และผู้มีบาทพัน
Verse 34
सहस्राक्षाय शुद्धाय राघवाय च विष्णवे । भक्तार्तिहारिणे तुभ्यं सीतायाः पतये नमः
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีเนตรพัน ผู้บริสุทธิ์ยิ่ง คือราฆวะ อันเป็นพระวิษณุแท้; ผู้ขจัดทุกข์ของภักตะ; พระผู้เป็นสวามีแห่งสีตา
Verse 35
हरये नारसिंहाय दैत्यराजविदारिणे । नमस्तुभ्यं वराहाय दंष्ट्रोद्धृतवसुन्धर
ขอนอบน้อมแด่พระหริในปางนรสิงห์ ผู้ฉีกทำลายราชาแห่งอสูร; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในปางวราหะ ผู้ยกแผ่นดินขึ้นด้วยงา
Verse 36
त्रिविक्रमाय भवते बलियज्ञ विभेदिने । नमो वामनरूपाय नमो मंदरधारिणे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในนามตรีวิกรม ผู้ทำลายพิธียัญของพญาพลี; นอบน้อมแด่ปางวามนะ; นอบน้อมแด่ผู้ทรงแบกเขามันทระ
Verse 37
नमस्ते मत्स्यरूपाय त्रयीपालनकारिणे । नमः परशुरामाय क्षत्रियांतकराय ते
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงอวตารเป็นมัตสยะ ผู้พิทักษ์ไตรเวท; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงเป็นปรศุราม ผู้ยังความสิ้นสุดแก่กษัตริย์ผู้กดขี่
Verse 38
नमस्ते राक्षसघ्नाय नमो राघवरूपिणे । महादेव महाभीम महाकोदण्डभेदिने
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ปราบรากษส; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ปรากฏเป็นราฆวะ โอ้มหาเทพ โอ้ผู้ยิ่งน่าเกรงขาม โอ้ผู้หักคันศรใหญ่โกทัณฑ์
Verse 39
क्षत्रियांतकरक्रूरभार्गवत्रासकारिणे । नमोऽस्त्वहिल्या संतापहारिणे चापहारिणे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ยังความหวาดหวั่นแก่ภารควะผู้ดุร้าย ผู้เป็นผู้สิ้นสุดแห่งกษัตริย์นักรบ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ขจัดทุกข์ของอหัลยา และผู้ทรงยกคันศร
Verse 40
नागायुतवलोपेतताटकादेहहारिणे । शिलाकठिनविस्तारवालिवक्षोविभेदिने
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทำลายกายทาฏกา ผู้มีกำลังดุจช้างหมื่นเชือก; และขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ผ่าทรวงวาลีอันแข็งดุจศิลาและกว้างใหญ่
Verse 41
नमो माया मृगोन्माथकारिणेऽज्ञानहारिणे । दशस्यंदनदुःखाब्धिशोषणागस्त्यरूपिणे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทำลายมายามฤคาอันลวงตาและขจัดอวิชชา; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นอคัสตยะ ผู้ทำให้มหาสมุทรแห่งทุกข์ที่ทศกัณฐ์ก่อขึ้นเหือดแห้ง
Verse 42
अनेकोर्मिसमाधूतसमुद्रमदहारिणे । मैथिलीमानसां भोजभानवे लोकसाक्षिणे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ขจัดความผยองแห่งมหาสมุทร แม้ถูกสั่นสะเทือนด้วยคลื่นนับไม่ถ้วน; แด่พระองค์ผู้เป็นดุจสุริยันให้ดอกบัวแห่งใจของไมถิลีบาน; แด่พยานแห่งโลกทั้งปวง
Verse 43
राजेंद्राय नमस्तुभ्यं जानकीपतये हरे । तारकब्रह्मणे तुभ्यं नमो राजीवलोचन
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นจอมราชาเหนือราชาทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นสวามีของชานกี โอ้พระหริ. โอ้ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นพรหมันผู้ช่วยข้ามพ้น นำสรรพสัตว์ข้ามฝั่ง
Verse 44
रामाय रामचन्द्राय वरेण्याय सुखात्मने । विश्वामित्रप्रियायेदं नमः खरविदारिणे
ขอนอบน้อมแด่พระราม แด่พระรามจันทรา—ผู้ควรบูชาสูงสุด ผู้มีสภาวะเป็นสุขอันเป็นมงคล; ผู้เป็นที่รักของวิศวามิตร; ผู้ทำลายคระ—ขอน้อมถวายบังคมนี้แด่พระองค์
Verse 45
प्रसीद देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । रक्ष मां करु णासिंधो रामचन्द्र नमोऽस्तु ते
ขอพระองค์ทรงเมตตาเถิด โอ้จอมเทพเหนือเทพทั้งปวง ผู้ประทานความไร้ภัยแก่ผู้ภักดี โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า โอ้มหาสมุทรแห่งกรุณา โอ้พระรามจันทรา ขอนอบน้อมแด่พระองค์
Verse 46
रक्ष मां वेदवचसामप्यगोचर राघव । पाहि मां कृपया राम शरणं त्वामुपैम्यहम्
โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า โอ้ราฆวะ ผู้เกินกว่าถ้อยคำแห่งพระเวทจะเอื้อมถึง โปรดพิทักษ์ข้าพเจ้าด้วยพระกรุณา โอ้พระราม ข้าพเจ้าขอเข้าถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง
Verse 47
रघुवीर महामोहमपाकुरु ममाधुना । स्नाने चाचमने भुक्तो जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु
โอ้วีรบุรุษแห่งวงศ์รฆุ โปรดขจัดความหลงใหญ่อันปกคลุมข้าพเจ้าเดี๋ยวนี้ ไม่ว่าในยามอาบน้ำและทำอาจมนะเพื่อชำระกาย ขณะรับประทานอาหาร และในภาวะตื่น ฝัน และหลับลึก
Verse 48
सर्वावस्थासु सर्वत्र पाहि मां रघुनंदन । महिमानं तव स्तोतुं कः समर्थो जगत्त्रये
โอ้รฆุนันทนะ ในทุกสภาวะและทุกแห่งหน โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า ใครเล่าในไตรโลกจะสามารถสรรเสริญพระมหิมาของพระองค์ได้ครบถ้วน
Verse 49
त्वमेव त्वन्महत्त्वं वै जानासि रघुनंदन । इति स्तुत्वा वायुपुत्रो रामचंद्रं घृणानिधिम्
โอ้รฆุนันทนะ พระองค์เท่านั้นที่ทรงรู้ความยิ่งใหญ่ของพระองค์โดยแท้ ครั้นสรรเสริญดังนี้แล้ว บุตรแห่งวายุคือหนุมานได้ถวายบังคมพระรามจันทรา ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งกรุณา
Verse 50
सीतामप्यभितुष्टाव भक्तियुक्तेन चेतसा । जानकि त्वां नमस्यामि सर्वपापप्रणाशिनीम्
ด้วยจิตที่ประกอบด้วยภักติ เขายังสรรเสริญพระสีตาอีกว่า “โอ้ชานกี ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงทำลายบาปทั้งปวง”
Verse 51
दारिद्र्यरणसंहर्त्रीं भक्तानामिष्टदायिनीम् । विदेहराजतनयां राघवानंदकारिणीम्
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระธิดาแห่งกษัตริย์วิเทหะ ผู้ทำลายศึกแห่งความยากจน ผู้ประทานสิ่งอันเป็นที่ปรารถนาแก่ผู้ภักดี และผู้ยังความปีติแก่ราฆวะ (พระราม)
Verse 52
भूमेर्दुहितरं विद्यां नमामि प्रकृतिं शिवाम् । पौलस्त्यैश्वर्यसंहर्त्रीं भक्ताभीष्टां सरस्वतीम्
ข้าขอนอบน้อมต่อวิทยา ธิดาแห่งปฐพี—ปรกฤติอันเป็นมงคลและศิวะ—ผู้ทำลายความรุ่งเรืองแห่งวงศ์เปาลัสตยะ (ราวณะ) และในนามพระสรัสวตีทรงประทานสิ่งอันเป็นที่ปรารถนาของผู้ภักดี
Verse 53
पतिव्रताधुरीणां त्वां नमामि जनकात्मजाम् । अनुग्रहपरामृद्धिमनघां हरिवल्लभाम्
ข้าขอนอบน้อมแด่พระธิดาแห่งชนก ผู้เลิศในหมู่สตรีผู้ถือพรหมจรรย์แห่งสามี (ปติวรตา) ผู้ปราศจากมลทิน เปี่ยมด้วยพระกรุณา และเป็นที่รักของพระหริ (วิษณุ)
Verse 54
आत्मविद्यां त्रयीरूपामुमारूपां नमाम्य हम् । प्रसादाभिमुखीं लक्ष्मीं क्षीराब्धितनयां शुभाम्
ข้าขอนอบน้อมต่ออาตมวิทยา ผู้มีรูปเป็นไตรเวท; ข้าขอนอบน้อมต่อพระนางในรูปอุมา—พระลักษมีผู้เป็นมงคล ธิดาแห่งเกษีรสมุทร ผู้หันพระพักตร์สู่การประทานพระกรุณาเสมอ
Verse 55
नमामि चन्द्रभगिनीं सीतां सर्वांगसुंदरीम् । नमामि धर्मनिलयां करुणां वेदमातरम्
ข้าขอนอบน้อมแด่สีตา น้องสาวแห่งจันทรา ผู้งามพร้อมทุกอวัยวะ ข้าขอนอบน้อมแด่พระนาง ผู้เป็นที่สถิตแห่งธรรม เป็นพระกรุณาเอง และเป็นมารดาแห่งพระเวท
Verse 56
पद्मालयां पद्महस्तां विष्णुवक्षस्थलालयाम् । नमामि चन्द्रनिलयां सीतां चन्द्रनिभाननाम्
ข้าขอนอบน้อมแด่สีตา ผู้สถิตในดอกบัว ผู้มีหัตถ์ถือดอกบัว และผู้พำนัก ณ อุระแห่งพระวิษณุ ข้าขอนอบน้อมแด่สีตา ผู้เป็นที่สถิตแห่งจันทรา ผู้มีพักตร์ดุจจันทร์
Verse 57
आह्लादरूपिणीं सिद्धिं शिवां शिवकरीं सतीम् । नमामि विश्वजननीं रामचन्द्रेष्टवल्लभाम् । सीतां सर्वानवद्यांगीं भजामि सततं हृदा
ข้าขอนอบน้อมแด่พระนางสีดา—ผู้เป็นรูปแห่งความปีติ ผู้เป็นสิทธิอันสำเร็จ ผู้เป็นศิวาและผู้ประทานมงคล เป็นสตรีผู้บริสุทธิ์มั่นคง ข้าขอนอบน้อมแด่พระมารดาแห่งสากลโลก ผู้เป็นที่รักยิ่งของพระรามจันทรา ข้าบูชาพระนางสีดาผู้มีอวัยวะไร้มลทิน ด้วยดวงหทัยตลอดกาล
Verse 58
श्रीसूत उवाच । स्तुत्वैवं हनुमान्सीतारामचन्द्रौ सभक्तिकम्
พระศรีสูตกล่าวว่า: ครั้นหนุมานได้สรรเสริญพระนางสีดาและพระรามจันทราด้วยภักติแล้ว…
Verse 59
आनंदाश्रुपरिक्लिन्नस्तूष्णीमास्ते द्विजोत्तमाः । य इदं वायुपुत्रेण कथितं पापनाशनम्
โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย! (หนุมาน) นั่งนิ่งเงียบ ชุ่มด้วยน้ำตาแห่งความปีติ บทสรรเสริญนี้ที่บุตรแห่งวายุได้กล่าวไว้ เป็นผู้ทำลายบาป
Verse 60
स्तोत्रं श्रीरामचंद्रस्य सीतायाः पठतेऽन्वहम् । स नरो महदैश्वर्यमश्नुते वांछितं स दा
ผู้ใดสวดสโตตรนี้แด่พระศรีรามจันทราและพระนางสีดาทุกวัน ผู้นั้นย่อมบรรลุความรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ และได้สมปรารถนาอยู่เสมอ
Verse 61
अनेकक्षेत्रधान्यानि गाश्च दोग्ध्रीः पयस्विनीः । आयुर्विद्याश्च पुत्रांश्च भार्यामपि मनोरमाम्
(เขาย่อมได้) นาหลายผืนและธัญญาหารมากมาย โคให้นมที่อุดมด้วยน้ำนม; อายุยืนและวิชา; บุตรทั้งหลาย และภรรยาผู้งดงามน่ารื่นใจด้วย
Verse 62
एतत्स्तोत्रं सकृ द्विप्राः पठन्नाप्नोत्यसंशयः । एतत्स्तोत्रस्य पाठेन नरकं नैव यास्यति
ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ใดสวดสโตตรนี้แม้เพียงครั้งเดียว ย่อมได้บุญผลโดยไม่ต้องสงสัย; ด้วยการสวดสโตตรนี้ เขาย่อมไม่ไปสู่นรกเลย
Verse 63
ब्रह्महत्यादिपापानि नश्यंति सुमहांत्यपि । सर्वपापविनिर्मुक्तो देहांते मुक्तिमाप्नुयात्
แม้บาปหนักยิ่ง เช่น พราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) เป็นต้น ก็ย่อมถูกทำลายสิ้น; เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว บุคคลย่อมบรรลุโมกษะเมื่อสิ้นกาย (คราวมรณา)
Verse 64
इति स्तुतो जगन्नाथो वायुपुत्रेण राघवः । सीतया सहितो विप्रा हनूमंतमथाब्रवीत्
ครั้นเมื่อวายุบุตรสรรเสริญแล้ว รाघวะผู้เป็นจักรนาถเอง พร้อมด้วยสีตา—ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย—จึงตรัสกับหนุมาน
Verse 65
श्रीराम उवाच । अज्ञानाद्वा नरश्रेष्ठ त्वयेदं साहसं कृतम् । ब्रह्मणा विष्णुना वापि शक्रादित्रिदशैरपि
พระศรีรามตรัสว่า: โอ้ยอดแห่งมนุษย์ ไม่ว่าด้วยความไม่รู้ เจ้าก็ได้กระทำความหาญกล้าอันหุนหันนี้—สิ่งที่แม้พรหมา วิษณุ หรือเหล่าเทพไตรทศเริ่มด้วยศักระก็ยังทำมิได้
Verse 66
नेदं लिंगं समुद्धर्तुं शक्यते स्थापितं मया । महादेवापराधेन पतितोऽस्यद्य मूर्च्छितः
ลึงค์นี้ซึ่งเราสถาปนาไว้ ไม่อาจถอนขึ้นได้; ด้วยความล่วงเกินต่อมหาเทพ (มหาเทวะ) เขาจึงล้มลงในวันนี้และสลบไป
Verse 67
इतः परं मा क्रियतां द्रोहः सांबस्य शूलिनः । अद्यारभ्य त्विदं कुंडं तव नाम्ना जगत्त्रये
นับแต่นี้ไป อย่าได้กระทำการทรยศต่อพระศูลินมหาเทพ (พระศิวะ) ผู้ทรงสถิตร่วมกับพระอุมา อีกต่อไป ตั้งแต่วันนี้ สระศักดิ์สิทธิ์นี้จักเลื่องลือในไตรโลกด้วยนามของท่าน
Verse 68
ख्यातिं प्रयातु यत्र त्वं पतितो वानरोत्तम । महापातकसंघानां नाशः स्यादत्र मज्जनात्
โอ้ยอดวานร! ขอให้สถานที่ที่ท่านล้มลงนั้นมีชื่อเสียงเถิด เพราะการอาบน้ำชำระที่นี่ ย่อมทำลายหมู่มหาบาปทั้งหลายได้
Verse 69
महादेवजटाजाता गौतमी सरितां वरा । अश्वमेधसहस्रस्य फलदा स्नायिनां नृणाम्
คงคาโคตมี ผู้บังเกิดจากชฎาของพระมหาเทพ เป็นยอดแห่งสายน้ำทั้งหลาย ย่อมประทานผลบุญแห่งอัศวเมธพันครั้งแก่ชนผู้ลงอาบในนาง
Verse 70
ततः शतगुणा गंगा यमुना च सरस्वती । एतन्नदीत्रयं यत्र स्थले प्रवहते कपे
ยิ่งกว่านั้น คงคา ยมุนา และสรัสวตี มีอานุภาพยิ่งกว่าร้อยเท่า โอ้กปิผู้กล้า ณ ที่ใดที่สายน้ำทั้งสามนี้ไหลรวมกันในสถานเดียว
Verse 71
मिलित्वा तत्र तु स्नानं सहस्रगुणितं स्मृतम् । नदीष्वेतासु यत्स्नानात्फलं पुंसां भवेत्कपे
เมื่อสายน้ำทั้งสามมาบรรจบกัน ณ ที่นั้น การอาบน้ำชำระย่อมเป็นบุญทวีพันเท่า โอ้กปิผู้กล้า ผลบุญที่มนุษย์ได้จากการอาบในแม่น้ำเหล่านี้ ย่อมปรากฏเด่นชัดเป็นพิเศษ ณ ที่นั้น
Verse 72
तत्फलं तव कुंडेऽस्मिन्स्नानात्प्राप्नोत्यसंशयम् । दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं हनूमत्कुंडतीरतः
โดยไม่ต้องสงสัย ผู้ใดอาบน้ำในกุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านนี้ ย่อมได้ผลบุญนั้นเอง ครั้นได้กำเนิดเป็นมนุษย์อันหาได้ยากแล้ว พึงแสวงหาบุญ ณ ตีรถะศักดิ์สิทธิ์ริมฝั่งหนุมัต-กุณฑะ
Verse 73
श्राद्धं न कुरुते यस्तु भक्तियुक्तेन चेतसा । निराशास्तस्य पितरः प्रयांति कुपिताः कपे
แต่ผู้ใดไม่ประกอบศราทธะด้วยจิตที่ประกอบด้วยภักติ โอ้กปิ บรรพชนของเขาย่อมจากไปด้วยความผิดหวังและความกริ้ว
Verse 74
कुप्यंति मुनयोऽप्यस्मै देवाः सेंद्राः सचारणाः । न दत्तं न हुतं येन हनूमत्कुंडतीरतः
แม้เหล่ามุนีก็พิโรธต่อเขา และเหล่าเทวะทั้งหลาย—พร้อมพระอินทร์และหมู่จารณะ—ย่อมไม่พอพระทัยผู้ที่ ณ ริมตีรถะของหนุมัต-กุณฑะ มิได้ให้ทาน และมิได้ถวายอาหุติในโหมะ
Verse 75
वृथाजीवित एवासाविहामुत्र च दुःखभाक् । हनूमत्कुंडसविधे येन दत्तं तिलोदकम् । मोदंते पितरस्तस्य घृतकुल्याः पिबंति च
ชีวิตของเขาย่อมสูญเปล่าแท้ และเป็นผู้ร่วมรับทุกข์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า—หากใกล้หนุมัต-กุณฑะเขามิได้ถวายติโลทกะ (น้ำผสมงา) แด่บรรพชน แต่เมื่อถวายติโลทกะแล้ว ปิตฤของเขาย่อมยินดี และดื่มธารเนยใสประหนึ่งได้รับความอิ่มเอมบริบูรณ์
Verse 76
श्रीसूत उवाच । श्रुत्वैतद्वचनं विप्रा रामेणोक्तं स वायुजः
ศรีสูตกล่าวว่า: โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ครั้นได้สดับถ้อยคำที่พระรามตรัสแล้ว บุตรแห่งวายุคือหนุมาน (ก็ได้กระทำตามนั้น)
Verse 77
उत्तरे रामनाथस्य लिंगं स्वेनाहृतं मुदा । आज्ञया रामचन्द्रस्य स्थापयामास वायुजः
ทางทิศเหนือ บุตรแห่งวายุได้นำศิวลึงค์แห่งรามนาถามาด้วยความปีติด้วยกำลังตนเอง และตามพระบัญชาของพระรามจันทรา เขาได้ประกอบพิธีประดิษฐานไว้
Verse 78
प्रत्यक्षमेव सर्वेषां कपिलांगूलवेष्टितम् । हरोपि तत्पुच्छजा तं बिभर्ति च वलित्रयम् । तदुत्तरायां ककुभि गौरीं संस्थापयन्मुदा
เป็นที่ประจักษ์แก่คนทั้งปวงว่า (ศิวลึงค์นั้น) ถูกพันไว้ด้วยหางของวานร แม้พระหระ (พระศิวะ) ก็ทรงมีรอยพับสามเส้นอันเกิดจากหางนั้นปรากฏอยู่ และ ณ ทิศเหนือ ณ ที่นั้น เขาได้ประดิษฐานพระคุรี (คุรี/ปารวตี) ด้วยความปีติด้วย
Verse 79
श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्रा यदर्थं राघवेण तु । लिंगं प्रतिष्ठितं सेतौ भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्
ศรีสูตกล่าวว่า: โอ้เหล่าวิประ (พราหมณ์) ทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้เล่าให้ท่านทั้งหลายฟังแล้วว่า ด้วยเหตุใดราฆวะจึงได้ประดิษฐานศิวลึงค์ไว้ ณ เสตุ—ซึ่งประทานทั้งภุกติ (ความสมบูรณ์โลกีย์) และมุกติ (ความหลุดพ้น) แก่มนุษย์
Verse 80
यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयेह पापानि शिवलोके महीयते
ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นสวดอ่านบทนี้ หรือแม้เพียงสดับฟัง ผู้นั้นย่อมสลัดบาปทั้งหลายได้ในโลกนี้เอง และได้รับการเทิดทูนในศิวโลก