Adhyaya 11
Brahma KhandaDharmaranya MahatmyaAdhyaya 11

Adhyaya 11

บทนี้ดำเนินเป็นบทสนทนาระหว่างวยาสะกับยุธิษฐิระ ยุธิษฐิระขอให้เล่าต่อ เพราะ “อมฤต” แห่งวาจาวยาสะไม่เคยทำให้ท่านอิ่มเอม วยาสะกล่าวถึงวิกฤตในปลายยุค—ราชารากษสโลลชิหวะอุบัติขึ้น ก่อความหวาดกลัวทั่วสามโลก แล้วมาถึงธรรมารัณยะ ยึดครองแคว้นต่าง ๆ และเผาทำลายชุมชนอันงดงามและศักดิ์สิทธิ์ ทำให้พราหมณ์ผู้พำนักต้องหลบหนี ครั้นแล้วเหล่าเทวีจำนวนมากปรากฏกาย โดยมีศรีมาตาเป็นผู้นำ ต่างถืออาวุธทิพย์นานาประการ เช่น ตรีศูล สังข์-จักร-คทา บาศ-อังกุศ ดาบ ขวาน เป็นต้น เพื่อคุ้มครองพราหมณ์และทำลายรากษส เสียงคำรามของโลลชิหวะทำให้ทิศทั้งหลายและมหาสมุทรสั่นสะเทือน พระอินทร์ (วาสวะ) จึงส่งนลกูพะระไปสืบข่าว และเขากลับมารายงานเหตุแห่งศึก พระอินทร์แจ้งแก่พระวิษณุ พระวิษณุ (ในเรื่องนี้เสด็จลงจากสัตยโลก) ทรงปล่อยสุทรรศนะจักรทำให้โลลชิหวะหมดฤทธิ์ และท่ามกลางการโจมตีของเหล่าเทวี รากษสก็ถูกสังหาร เหล่าเทวะและคันธรรพสรรเสริญพระวิษณุ จากนั้นทรงสอบถามถึงพราหมณ์ที่ถูกขับไล่ เมื่อพบแล้วก็ทรงปลอบประโลมว่า รากษสถูกทำลายด้วยจักรของวาสุเทวะ พราหมณ์พร้อมครอบครัวกลับคืน เริ่มตบะ ยัญญะ และการศึกษาอีกครั้ง ชุมชนได้รับนามตามเหตุ—ในกฤตยุคชื่อธรรมารัณยะ และในเตรตายุคเป็นที่รู้จักว่า “สัตยมันทิระ” ยืนยันความสืบเนื่องแห่งธรรมด้วยการคุ้มครองจากเทพและการฟื้นฟูของชุมชน

Shlokas

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । अतः परं किमभवद्ब्रवीतु द्विजसत्तम । त्वद्वचनामृतं पीत्वा तृप्तिर्नास्ति मम प्रभो

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “แล้วต่อจากนั้นเกิดอะไรขึ้น? ขอท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชโปรดบอกเถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า แม้ได้ดื่มอมฤตแห่งวาจาของท่านแล้ว ใจข้ายังไม่อิ่มเอม”

Verse 2

व्यास उवाच । अथ किंचिद्गते काले युगांतसमये सति । त्रेतादौ लोलजिह्वाक्ष अभवद्राक्षसेश्वरः

พระวยาสตรัสว่า: “ครั้นกาลล่วงไปบ้าง เมื่อเวลาใกล้สิ้นยุคมาถึง ในปฐมแห่งเตรตายุค ได้บังเกิดโลลชิหวากษะ ผู้เป็นจอมแห่งรากษส”

Verse 3

तेन विद्रावितं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । जित्वा स सकलांल्लोकान्धर्मारण्ये समागतः

ด้วยเขานั้น ไตรโลกทั้งปวง—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—ถูกขับไล่ให้หนีไป ครั้นพิชิตโลกทั้งสิ้นแล้ว เขาจึงมาถึงธรรมารัณยะ

Verse 4

तद्दृष्ट्वा सकलं पुण्यं रम्यं द्विजनिषे वितम् । ब्रह्मद्वेषाच्च तेनैव दाहितं च पुरं शुभम्

ครั้นเห็นสถานที่นั้นอันเป็นบุญล้วน งดงาม และมีพราหมณ์มาชุมนุมอยู่มาก ด้วยความเกลียดชังต่อพรหมันและระเบียบศักดิ์สิทธิ์ เขาจึงเผานครอันเป็นมงคลนั้นเสีย

Verse 5

दह्यमानं पुरं दृष्ट्वा प्रणष्टा द्विजसत्तमाः । यथागतं प्रजग्मुस्ते धर्मारण्यनिवासिनः

ครั้นเห็นนครกำลังลุกไหม้ พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายก็แตกหนีไป ชาวธรรมารัณยะเหล่านั้นก็จากไป กลับไปตามทางเดิมที่ตนมา

Verse 6

श्रीमाताद्यास्तदा देव्यः कोपिता राक्षसेन वै । घातयंत्येव शब्देन तर्जयित्वा च राक्षसम्

ครั้งนั้นเหล่าเทวี—ศรีมาตาและหมู่อื่น—กริ้วด้วยยักษ์รากษสนั้น ครั้นเปล่งเสียงกึกก้องข่มขู่ ตวาดยักษ์ราวกับจะประหารให้สิ้น

Verse 7

समुच्छ्रितास्तदा देव्यः शतशोऽथ सह स्रशः । त्रिशूलवरधारिण्यः शंखचक्रगदाधराः

แล้วเหล่าเทวีก็ผุดลุกขึ้น—มิใช่เพียงร้อย หากเป็นพันเป็นหมื่น บ้างทรงตรีศูลและประทานพร บ้างทรงสังข์ จักร และคทา

Verse 8

कमंडलुधराः काश्चित्कशाखङ्गधराः पराः । पाशांकुशधरा काचित्खड्गखेटकधारिणी

บางนางทรงกมณฑลุ บางนางถือแส้และดาบ บางนางถือบาศและตะขอช้าง บางนางถือพระขรรค์และโล่

Verse 9

काचित्परशुहस्ता च दिव्यायुधधरा परा । नानाभरणभूषाढ्या नानारत्नाभिशोभिता

บางนางถือขวาน (ปรศุ) บางนางทรงอาวุธทิพย์นานา ประดับด้วยเครื่องอลังการมากมาย และส่องประกายด้วยรัตนะหลากชนิด

Verse 10

राक्षसानां विनाशाय ब्राह्मणानां हिताय च । आजग्मुस्तत्र यत्रास्ते लोलजिह्वो हि राक्षसः

เพื่อทำลายหมู่รากษส และเพื่อเกื้อกูลพราหมณ์ทั้งหลาย พวกเทวีจึงเสด็จไปยังที่ซึ่งโลลชิหวะ ยักษ์รากษส พำนักอยู่

Verse 11

महादंष्ट्रो महाकायो विद्युज्जिह्वो भयंकरः । दृष्ट्वा ता राक्षसो घोरं सिंहनादमथाकरोत्

ยักษ์รากษสอันน่าสะพรึง—มีเขี้ยวใหญ่ กายมหึมา ลิ้นดุจสายฟ้า—ครั้นเห็นนางแล้วก็เปล่งสิงหนาทอันน่ากลัว

Verse 12

तेन नादेन महता त्रासितं भुवनत्रयम् । आपूरिता दिशः सर्वाः क्षुभितानेकसागराः

ด้วยสิงหนาทอันยิ่งใหญ่นั้น ไตรโลกสะท้านด้วยความหวาดกลัว; ทุกทิศถูกเติมเต็มด้วยเสียงนั้น และมหาสมุทรนานาประการปั่นป่วนกระเพื่อมไหว

Verse 13

कोलाहलो महानासीद्धर्मारण्ये तदा नृप । तच्छ्रुत्वा वासवेनाथ प्रेषितो नलकूबरः

ข้าแต่มหาราช ครานั้นในธรรมารัณยะเกิดโกลาหลใหญ่ ครั้นวาสวะ (อินทรา) ทรงสดับแล้ว จึงโปรดให้ส่งนลกูพะระไป

Verse 14

किमिदं पश्य गत्वा त्वं दृष्ट्वा मह्यं निवेदय । तत्तस्य वचनं श्रुत्वा गतो वै नलकूबरः

“เจ้าจงไปดูว่าเรื่องนี้คืออะไร ครั้นเห็นแล้วจงมากราบทูลเรา” ครั้นนลกูพะระได้ฟังพระดำรัสนั้น ก็ออกไปโดยแท้

Verse 15

दृष्ट्वा तत्र महायुद्धं श्रीमातालोलजिह्वयोः । यथादृष्टं यथाजातं शक्राग्रे स न्यवेदयत्

ครั้นเห็นมหายุทธระหว่างศรีมาตาและโลลชิหวา ณ ที่นั้นแล้ว เขาก็กราบทูลต่อศักระ (อินทรา) ตามที่ได้เห็นและตามที่ได้บังเกิดขึ้นทุกประการ

Verse 16

उद्वेजयति लोकांस्त्रीन्धर्मारण्यमितो गतः । तच्छ्रुत्वा वासवो विष्णुं निवेद्य क्षितिमागमत्

“เขาไปจากที่นี่สู่ธรรมารัณยะ แล้วทำให้ไตรโลกสะท้านหวาดกลัว” ครั้นวาสวะ (อินทร์) ได้ยินดังนั้น จึงกราบทูลพระวิษณุ แล้วเสด็จลงสู่พื้นพิภพ

Verse 17

दाहितं तत्पुरं रम्यं देवानामपि दुर्लभम् । न दृष्टा वाडवास्तत्र गताः सर्वे दिशो दश

นครอันงดงามนั้น—แม้เทวะทั้งหลายก็ยากจะเข้าถึง—ถูกเผาผลาญสิ้น ที่นั่นไม่เห็นวาฑวาḥ (แม่ม้า) เลย; ทั้งหมดกระจัดกระจายไปทั้งสิบทิศ

Verse 18

श्रीमाता योगिनी तत्र कुरुते युद्धमुत्तमम् । हाहाभूता प्रजा सर्वा इतश्चेतश्च धावति

ที่นั่น ศรีมาตาโยคินีทำศึกอันประเสริฐยิ่ง ประชาชนทั้งปวงร้อง “ฮาย ฮาย!” แล้วแตกตื่นวิ่งวุ่นไปมา

Verse 19

तच्छ्रुत्वा वासुदेवो हि गृहीत्वा च सुदर्शनम् । सत्यलोकात्तदा राजन्समागच्छन्महीतले

ครั้นได้ยินดังนั้น พระวาสุเทวะทรงหยิบจักรสุทรรศนะ และข้าแต่มหาราชา เสด็จจากสัตยโลกลงสู่พื้นพิภพในกาลนั้น

Verse 20

धर्मारण्यं ततो गत्वा तच्चक्रं प्रमुमोच ह । लोलजिह्वस्तदा रक्षो मूर्च्छितो निपपात ह

แล้วพระองค์เสด็จไปยังธรรมารัณยะ และทรงปล่อยจักรนั้น ครั้นนั้นเอง โลลชิหวะ อสูรรากษส ก็สลบล้มลงกับพื้น

Verse 21

त्रिशूलेन ततो भिन्नः शक्तिभिः क्रोधमूर्च्छितः । हन्यमानस्तदा रक्षः प्राणांस्त्यक्त्वा दिवं गतः

ครั้นแล้วอสูรรากษสนั้นถูกตรีศูลแทงทะลุ และถูกศัสตรา “ศักติ” กระหน่ำฟาด; เมื่อถูกตีปราบลงทั้งที่คลุ้มคลั่งด้วยโทสะ ก็ละลมหายใจและไปสู่สวรรค์

Verse 22

ततो देवाः सगंधर्वा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं जगन्नाथं सत्यलोकात्समागताः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะพร้อมด้วยคันธรรพะ มีดวงใจเอิบอิ่มด้วยความปีติ ได้มาจากสัจจโลก และสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลนั้น

Verse 23

उद्वसं तत्समालोक्य विष्णुर्वचनमब्रवीत् । क्व च ते ब्राह्मणाः सर्वे ऋषीणामाश्रमे पुनः

ครั้นพระวิษณุทอดพระเนตรเห็นสถานที่นั้นร้างแล้ว จึงตรัสว่า “บัดนี้พราหมณ์ทั้งปวงอยู่ที่ใดเล่า—กลับไปยังอาศรมของเหล่าฤๅษีแล้วหรือ?”

Verse 24

ततो देवाः सगं धर्वा इतस्ततः पलायितान् । संशोध्य तरसा राजन्ब्राह्मणानिदमब्रुवन्

ครั้นแล้วเหล่าเทวะพร้อมด้วยคันธรรพะ โอ้พระราชา ได้เร่งค้นหาพราหมณ์ผู้หนีแตกกระจัดกระจายไปทั่ว แล้วกล่าวถ้อยคำนี้แก่พวกเขา

Verse 25

श्रूयतां नो वचो विप्रा निहतो राक्षसाधमः । वासुदेवेन देवेन चक्रेण निरकृंतत

“ขอท่านวิปรพราหมณ์ทั้งหลายจงฟังถ้อยคำของเรา: รากษสผู้ชั่วช้าที่สุดถูกปราบแล้ว—พระวาสุเทวะผู้เป็นเทวะได้ใช้จักรตัดมันสิ้น”

Verse 26

तच्छ्रुत्वा वाडवाः सर्वे प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः । समाजग्मुस्तदा राजन्स्वस्वस्थाने समाविशन्

ครั้นได้สดับดังนั้น ชาววาฑวาทั้งปวงต่างปลาบปลื้ม ดวงตาเบิกบานดุจดอกไม้บาน โอ้พระราชา แล้วพวกเขาพร้อมใจกันมาชุมนุม ก่อนกลับสู่ถิ่นของตนและตั้งถิ่นฐานดังเดิม

Verse 27

श्रीकांताय तदा राजन्वाक्यमुक्तं मनोरमम् । यस्मात्त्वं सत्यलोकाच्च आगतोऽसि जगत्प्रभुः । स्थापितं च पुरं चेदं हिताय च द्विजात्मनाम्

ครั้งนั้น โอ้พระราชา ได้มีถ้อยคำอันไพเราะกล่าวแก่ศรีกานตะว่า “เพราะท่าน ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก เสด็จมาจากสัทยโลก นครนี้จึงสถาปนาไว้เพื่อเกื้อกูลแก่เหล่าทวิชะ ผู้เกิดสองครั้ง”

Verse 28

सत्यमंदिरमिति ख्यातं तदा लोके भविष्यति । कृते युगे धर्मारण्यं त्रेतायां सत्यमंदिरम्

ต่อแต่นั้นไป สถานที่นี้จักเลื่องลือในโลกนามว่า “สัตยมันทิระ” ในกฤตยุคเรียกว่า “ธรรมารัณยะ” และในเตรตายุคเรียกว่า “สัตยมันทิระ”

Verse 29

तच्छ्रुत्वा वासुदेवेन तथेति प्रतिपद्य च । ततस्ते वाडवाः सर्वे पुत्रपौत्रसमन्विताः

ครั้นได้สดับดังนั้น วาสุเทวะก็รับว่า “ตถาอิติ—เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วชาววาฑวาทั้งหมดนั้น พร้อมด้วยบุตรและหลาน,

Verse 30

सपत्नीकाः सानुचरा यथापूर्वं न्यवात्सिषुः । तपोयज्ञक्रियाद्येषु वर्तंतेऽध्ययनादिषु

พร้อมด้วยภรรยาและบริวาร พวกเขาได้อยู่อาศัยดังเดิม แล้วตั้งมั่นในตบะ ยัญญะ และกิจวัตรอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย อีกทั้งดำรงการศึกษา (อัธยายะนะ) และวัตรปฏิบัติที่เกี่ยวเนื่องมิได้ขาด

Verse 31

एवं ते सर्वमाख्यातं धर्म वै सत्यमंदिरे

ดังนี้แล โอ้ธรรมะ เรื่องทั้งปวงเกี่ยวกับสัตยมันทิระ—สถานสถิตอันศักดิ์สิทธิ์แห่งสัจจะ—ได้ถูกเล่าแก่ท่านโดยครบถ้วนแล้ว