
บทนี้เป็นการแสดงธรรมแบบถาม–ตอบ ยุธิษฐิระทูลถามว่าเหตุใดวาสุกีจึงสถิตอยู่ ณ ฝั่งใต้ของแม่น้ำเรวา (นรมทา) มารกัณฑेयอธิบายเหตุปัจจัยในตำนานว่า เมื่อศัมภูทรงร่ายรำ เหงื่อที่ผสมด้วยน้ำคงคาได้ปรากฏจากมวยผม/มงกุฎของพระศิวะ งูตนหนึ่งดื่มเข้าไปทำให้มณฑากินีโกรธ และเกิดผลดุจคำสาปให้ตกสู่สภาพอชคร-ภาวะ (ภาวะต่ำต้อย/ถูกถ่วงรั้ง) วาสุกีจึงกล่าวถ้อยคำสำนึกผิด สรรเสริญอานุภาพชำระบาปของสายน้ำ และวอนขอพระกรุณา พระคงคาทรงกำหนดให้ไปบำเพ็ญตบะต่อพระศังกร ณ เทือกเขาวินธยะ ครั้นตบะยาวนาน พระศิวะทรงพอพระทัยประทานพร และมีพระบัญชาให้วาสุกีไปอาบน้ำตามพิธี ณ ฝั่งใต้ของเรวา วาสุกีลงสู่นรมทาแล้วได้ความบริสุทธิ์ และมีการกล่าวถึงการประดิษฐานนาคेशวรลึงค์ อันเลื่องชื่อว่าขจัดความผิดบาป ต่อจากนั้นบัญญัติวิธีปฏิบัติและผลานิสงส์: ในวันอัษฏมีหรือจตุรทศี ให้สรงพระศิวะด้วยน้ำผึ้ง; ผู้ไร้บุตรอาบน้ำ ณ สังคมย่อมได้บุตรอันประเสริฐ; ทำศราทธะพร้อมถืออุโบสถช่วยบรรเทาบรรพชนผู้ล่วงลับ; และด้วยนาคประสาท วงศ์ตระกูลย่อมพ้นความหวาดกลัวงู.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल नर्मदादक्षिणे तटे । स्थापितं वासुकीशं तु समस्ताघौघनाशनम्
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้ มหีปาล จงไปยังฝั่งใต้แห่งแม่น้ำนรมทา ที่ซึ่งพระวาสุกีศะได้ประดิษฐานไว้; ที่นั่นทำลายกระแสบาปทั้งมวล
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कस्माच्च कारणात्तात रेवाया दक्षिणे तटे । वासुकीशस्थापितो वै विस्तराद्वद मे गुरो
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ข้าแต่บิดา ด้วยเหตุอันใดจึงได้สถาปนา “วาสุกีศะ” ไว้ ณ ฝั่งทิศใต้แห่งแม่น้ำเรวา (นรมทา)? ข้าแต่ครูผู้เคารพ โปรดเล่าโดยพิสดารแก่ข้าพเจ้าเถิด
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतत्सर्वं समास्थाय नृत्यं शम्भुश्चकार वै
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ครั้นทรงพิจารณาทั้งสิ้นนี้แล้ว และทรงดำรงอิริยาบถแห่งเทพยดา ชัมภูก็ได้ทรงร่ายรำโดยแท้
Verse 4
श्रमादजायत स्वेदो गङ्गातोयविमिश्रितम् । पतन्तमुरगोऽश्नाति हरमौलिविनिर्गतम्
ด้วยความเพียรพยายาม เหงื่อได้บังเกิดขึ้น ปนกับสายน้ำคงคา ไหลออกจากมวยผมมatted crown ของพระหระ ครั้นหยดลงมา งูก็ดื่มกินเสีย
Verse 5
मन्दाकिनी ततः क्रुद्धा व्यालस्योपरि भारत । प्राप्नुह्यजगरत्त्वं हि भुजङ्ग क्षुद्रजन्तुक
แล้วมันทากินีโกรธนัก จึงกล่าวเหนือพญางูนั้นว่า: “โอ ภารตะ โอ ภุชังคะ เจ้าสัตว์น้อยเอ๋ย จงกลายเป็น ‘อชคระ’ คือ งูใหญ่โดยแท้เถิด!”
Verse 6
वासुकिरुवाच । अनुग्राह्योऽस्मि ते पापो दुर्नयोऽहं हरादृते । त्रैलोक्यपावनी पुण्या सरित्त्वं शुभलक्षणा
วาสุกีกล่าวว่า: “ข้าพเจ้าเป็นผู้มีบาปและหลงผิด นอกจากพระหระแล้วหาได้มีที่พึ่งไม่ ข้าพเจ้าควรแก่พระกรุณาของท่าน โอ้ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ชำระสามโลก เทวีแห่งสายน้ำผู้มีลักษณะมงคล!”
Verse 7
संसारच्छेदनकरी ह्यार्तानामार्तिनाशनी । स्वर्गद्वारे स्थिता त्वं हि दयां कुरु मयीश्वरि
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงตัดขาดพันธะแห่งสังสารวัฏ และทรงดับทุกข์ของผู้ทุกข์ยาก พระองค์ประทับ ณ ประตูสวรรค์—ขอทรงเมตตาข้าพเจ้าเถิด โอ้พระนางผู้เป็นอิศวรี
Verse 8
गङ्गोवाच । कुरुष्व विपुलं विन्ध्यं तपस्त्वं शङ्करं प्रति । ततः प्राप्स्यसि स्वं स्थानं पन्नगत्वं ममाज्ञया
พระคงคาตรัสว่า: “โอ้พญานาค จงบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ณ วินธยะอันเกรียงไกร โดยมุ่งถวายแด่พระศังกรา แล้วด้วยบัญชาของเรา เจ้าจักได้คืนสู่ที่ของตน และได้สภาพนาคกลับมา”
Verse 9
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽसौ त्वरितो विन्ध्यं नागो गत्वा नगं शुभम् । तपस्तप्तुं समारेभे शङ्कराराधनोद्यतः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “แล้วพญานาคนั้นรีบไปยังวินธยะ ครั้นถึงภูผาอันเป็นมงคล ก็เริ่มบำเพ็ญตบะ ด้วยใจมุ่งสักการะเพื่อให้พระศังกราพอพระทัย”
Verse 10
नित्यं दध्यौ महादेवं त्र्यक्षं डमरुकोद्यतम् । ततो वर्षशते पूर्ण उपरुद्धो जगद्गुरुः । आगतस्तत्समीपं तु श्लक्ष्णां वाणीमुदाहरत्
เขาเพ่งภาวนาพระมหาเทพอยู่เนืองนิตย์—พระผู้มีสามเนตร ผู้ทรงชูดมรุขึ้น ครั้นครบหนึ่งร้อยปี พระศาสดาแห่งโลกทรงเมตตาเสด็จมาใกล้ แล้วตรัสวาจาอ่อนโยน
Verse 11
वरं वरय मे वत्स पन्नग त्वं कृतादर
(พระศิวะตรัสว่า:) “ลูกเอ๋ย จงเลือกพรจากเราเถิด โอ้พญานาค ผู้แสดงความเคารพแล้ว—จงขอสิ่งที่ปรารถนา”
Verse 12
वासुकिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि शङ्कर । प्रसादात्तव देवेश भूयान्निष्पापता मम । तीर्थं किंचित्समाख्याहि सर्वपापप्रणाशनम्
วาสุกีกล่าวว่า “ข้าแต่เทพเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า โอ้ศังกร หากจะประทานพร ข้าแต่เจ้าแห่งเทพทั้งปวง ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอความไร้มลทินของข้าพเจ้าจงเพิ่มพูน โปรดตรัสบอกทีรถะสักแห่งที่ทำลายบาปทั้งปวงด้วยเถิด”
Verse 13
ईश्वर उवाच । पन्नग त्वं महाबाहो रेवां गच्छ शुभंकरीम् । याम्ये तस्यास्तटे पुण्ये स्नानं कुरु यथाविधि
อีศวรตรัสว่า “โอ้พญานาค ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร จงไปยังเรวา ผู้ประทานมงคล ณ ฝั่งทิศใต้ซึ่งเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ของนาง จงอาบน้ำบูชาตามพิธีอันถูกต้อง”
Verse 14
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो वासुकिस्त्वरयान्वितः । रूपेणाजगरेणैव प्रविष्टो नर्मदाजलम्
ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทวะก็อันตรธานหายไป; วาสุกีรีบเร่ง แปลงกายเป็นงูใหญ่ แล้วลงสู่สายน้ำนรมทา
Verse 15
मार्गेण तस्य संजातं जाह्नव्याः स्रोत उत्तमम् । निर्धूतकल्मषः सर्पः संजातो नर्मदाजले
ตามเส้นทางของเขา กระแสอันประเสริฐแห่งชาหนวี (คงคา) ได้บังเกิดขึ้น และในสายน้ำนรมทา งูนั้นก็สลัดมลทินออกสิ้น กลายเป็นผู้บริสุทธิ์
Verse 16
स्थापितः शङ्करस्तत्र नर्मदायां युधिष्ठिर । ततो नागेश्वरं लिङ्गं प्रसिद्धं पापनाशनम्
ณ ที่นั้นริมฝั่งนรมทา โอ้ยุธิษฐิระ ได้มีการสถาปนาพระศังกร และจากนั้นได้ปรากฏลึงค์นาคेशวรอันเลื่องชื่อ เป็นที่รู้กันว่าเป็นผู้ทำลายบาป
Verse 17
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां स्नापयेन्मधुना शिवम् । विमुक्तकल्मषः सद्यो जायते नात्र संशयः
ในวันอัษฏมีหรือวันจตุรทศี พึงสรงพระศิวะด้วยน้ำผึ้ง; ผู้ชำระมลทินแล้ว ย่อมบริสุทธิ์โดยฉับพลัน—มิใช่ที่สงสัย
Verse 18
अपुत्रा ये नराः पार्थ स्नानं कुर्वन्ति सङ्गमे । ते लभन्ते सुताञ्छ्रेष्ठान् कार्त्तवीर्योपमाञ्छुभान्
โอ้ปารถะ ชายผู้ไร้บุตรทั้งหลายที่ลงสรง ณ สังฆม (จุดบรรจบแห่งสายน้ำ) ย่อมได้บุตรอันประเสริฐและเป็นมงคล เปรียบด้วยการ์ตตวีรยะในฤทธานุภาพ
Verse 19
श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यादुपवासपरायणः । कुर्वन्प्रमोचयेत्प्रेतान्नरकान्नृपनन्दन
โอ้โอรสแห่งพระราชา ผู้ใดทำศราทธะ ณ ที่นั้นเอง โดยตั้งมั่นในอุโบสถ (การอดอาหาร) ด้วยกรรมนั้นย่อมปลดปล่อยดวงวิญญาณผู้ล่วงลับให้พ้นจากภาวะนรก
Verse 20
सर्पाणां च भयं वंशे ज्ञातिवर्गे न जायते । निर्दोषं नन्दते तस्य कुलं नागप्रसादतः
ในวงศ์ตระกูลและหมู่ญาติของเขา ความหวาดกลัวงูย่อมไม่บังเกิดขึ้น ด้วยพระกรุณาแห่งเหล่านาค ตระกูลของเขาย่อมรุ่งเรือง ปราศจากโทษ และเปี่ยมปีติ
Verse 21
एतत्ते सर्वमाख्यातं तव स्नेहान्नृपोत्तम
โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ทั้งหมดนี้เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ด้วยความเอ็นดูต่อท่าน
Verse 99
। अध्याय
॥ อัธยายะ ॥ (เครื่องหมายปิดท้ายบท/คอลอฟอน)