Adhyaya 40

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करञ्जेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो दैत्यो लोकेषु विश्रुतः

ศรีมารกันเฑยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้ราชันผู้เป็นใหญ่เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย พึงไปยังกรัญเชศวรอันประเสริฐ ที่ซึ่งอสูรไทตยะผู้มีบุญยิ่ง อันเลื่องลือในโลกทั้งหลาย ได้บรรลุสิทธิ

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । योऽसौ सिद्धो महाभाग तत्र तीर्थे महातपाः । कस्य पुत्रः कथं सिद्धः कस्मिन्काले वद द्विज

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง มหาตปัสวีผู้บรรลุเป็นสิทธะ ณ ตีรถะนั้น เป็นบุตรของผู้ใด? เขาบรรลุสิทธิได้อย่างไร และเกิดขึ้นในกาลใด? โปรดบอกเถิด โอ้ทวิชะ

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगे राजन्मानसो ब्रह्मणः सुतः । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो मरीचिर्नाम नामतः

มารกันเฑยะกล่าวว่า: กาลก่อนในกฤตยุค โอ้พระราชา มีผู้หนึ่งนามว่า มรีจิ เป็นบุตรผู้บังเกิดด้วยจิตจากพระพรหมา ผู้รู้แจ้งตัตตวะแห่งพระเวทและเวทางคะ

Verse 4

तस्यापि तपसो राशेः कालेन महतानघ । पुत्रोऽथ मानसो जातः साक्षाद्ब्रह्मेव चापरः

โอ้ผู้ปราศจากบาป จากขุมทรัพย์แห่งตบะนั้น ครั้นกาลอันยิ่งใหญ่ล่วงไป ก็ได้บังเกิดบุตรผู้เกิดด้วยจิต—ประหนึ่งพระพรหมาอีกองค์หนึ่งปรากฏโดยตรง

Verse 5

क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचमथार्जवम् । मरीचेश्च गुणा ह्येते सन्ति तस्य च भारत

ขันติ ความสำรวมอินทรีย์ เมตตา ทาน สัจจะ ความบริสุทธิ์ และความซื่อตรง—เหล่านี้แลเป็นคุณธรรมของมรีจิ; โอ ภารตะ คุณเหล่านี้ก็มีอยู่ในท่านผู้นั้นด้วย

Verse 6

एवं गुणगणाकीर्णं कश्यपं द्विजसत्तमम् । ज्ञात्वा प्रजापतिर्दक्षो भार्यार्थे स्वसुतां ददौ

เมื่อทราบว่ากัศยปะ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เปี่ยมด้วยหมู่คุณธรรมดังนี้แล้ว ประชาบดีทักษะจึงมอบธิดาของตนให้แก่ท่านเพื่อการอภิเษกสมรส

Verse 7

अदितिर्दितिर्दनुश्चैव तथाप्येवं दशापराः । यासां पुत्राश्च संजाताः पौत्राश्च भरतर्षभ

อทิติ ทิติ และทนุ อีกทั้งอีกสิบองค์ด้วย—โอ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ จากนางเหล่านั้นได้บังเกิดบุตรและหลาน สืบสายวงศ์อันยิ่งใหญ่

Verse 8

अदितिर्जनयामास पुत्रानिन्द्रपुरोगमान् । जातास्तस्य महाबाहो कश्यपस्य प्रजापतेः

อทิติให้กำเนิดบุตรทั้งหลายโดยมีอินทราเป็นผู้นำ โอ ผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่ บุตรเหล่านั้นล้วนบังเกิดจากประชาบดีกัศยปะนั้น

Verse 9

यैस्तु लोकत्रयं व्याप्तं स्थावरं जङ्गमं महत् । तथान्यस्य महाभागो दनोः पुत्रो व्यजायत

โดยเหล่าผู้นั้น ไตรโลกอันยิ่งใหญ่—ทั้งสรรพสิ่งที่อยู่นิ่งและเคลื่อนไหว—ได้แผ่ซ่านไปทั่ว; และทำนองเดียวกัน จากชายาอีกองค์หนึ่ง ก็ได้บังเกิดบุตรของทนุผู้มีบุญญาธิการยิ่ง

Verse 10

सर्वलक्षणसम्पन्नः करञ्जो नाम नामतः । बाल एव महाभाग चचार स महत्तपः

เขาเพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง และเป็นที่รู้จักในนามว่า “กรัญชะ” แม้ยังเป็นเด็ก โอ้ผู้ประเสริฐ เขาก็ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 11

नर्मदातटमाश्रित्य चातिघोरमनुत्तमम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च कृच्छ्रचान्द्रायणं नृप

อาศัยฝั่งแม่น้ำนรมทา โอ้พระราชา เขาได้ประกอบวัตรอันยอดยิ่งและน่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่ง คือวัตร “กฤจฉระ-จานทรายนะ” ตลอดหนึ่งพันปีทิพย์

Verse 12

शाकमूलफलाहारः स्नानहोमपरायणः । ततस्तुष्टो महादेव उमया सहितः किल

เขาดำรงชีพด้วยผัก รากไม้ และผลไม้ ตั้งมั่นในพิธีสรงน้ำและการบูชาไฟ (โหมะ) แล้วบำเพ็ญตบะ ครั้นแล้วเล่ากันว่า พระมหาเทวะพร้อมด้วยพระอุมาได้ทรงพอพระทัย

Verse 13

वरेण छन्दयामास त्रिपुरान्तकरः प्रभुः । भोः करञ्ज महासत्त्व परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ

พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทำลายตรีปุระ ทรงประสงค์จะโปรดด้วยพรว่า “โอ้กรัญชะ ผู้มีจิตใหญ่ โอ้ผู้ปราศจากมลทิน เราพอใจในตัวเจ้าแล้ว”

Verse 14

वरं वृणीष्व ते दद्मि ह्यमरत्वमृते मम

“จงเลือกพรเถิด เราจะประทานให้แก่เจ้า—เว้นแต่ความเป็นอมตะ เพราะสิ่งนั้นเกินกว่าที่เราจะประทานได้”

Verse 15

करञ्ज उवाच । यदि तुष्टो महादेव यदि देयो वरो मम । तर्हि पुत्राश्च पौत्राश्च सन्तु मे धर्मवत्सलाः

กรัญชะกล่าวว่า “โอ้มหาเทวะ หากพระองค์ทรงพอพระทัย และจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอให้บุตรและหลานของข้าพเจ้าจงเป็นผู้รักธรรมะและยึดมั่นในธรรม”

Verse 16

तथेत्युक्त्वा महादेव उमया सहितस्तदा । वृषारूढो गणैः सार्द्धं तत्रैवान्तरधीयत

เมื่อทรงตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” มหาเทวะพร้อมด้วยอุมา เสด็จขึ้นประทับบนโคนันทิ และพร้อมหมู่คณะคณะ (คณะเทพ) ก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 17

गते चादर्शनं देवे सोऽपि दैत्यो मुदान्वितः । स्वनाम्नात्र महादेवं स्थापयित्वा ययौ गृहम्

ครั้นเมื่อเทพเจ้าเสด็จลับสายตาแล้ว อสูรตนนั้นก็เปี่ยมด้วยความปีติ เขาได้สถาปนามหาเทวะไว้ ณ ที่นั้น โดยตั้งนามตามตนเอง แล้วจึงกลับเรือน

Verse 18

तदाप्रभृति तत्तीर्थं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । स्नानमात्रानरस्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

นับแต่นั้นมา ตีรถะนั้นก็เลิศยิ่งเหนือบรรดาตีรถะทั้งปวง เพียงอาบน้ำชำระกาย ณ ที่นั้น มนุษย์ก็พ้นจากบาปทั้งสิ้น

Verse 19

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । सोऽग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้น แล้วถวายตัรปณะ (ทัรปณะ) แด่ปิตฤและเหล่าเทพ ย่อมได้ผลแห่งยัญญะอัคนิษโฏมะโดยไม่ต้องสงสัย

Verse 20

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । अनिवर्त्या गतिस्तस्य रुद्रलोकं स गच्छति

ข้าแต่มหาราช ผู้ใดถือศีลอด ณ ตีรถะนั้น ย่อมมีคติอันไม่หวนกลับ และย่อมไปสู่รุทรโลก แดนแห่งพระรุทร

Verse 21

अथवाग्निजले प्राणान्यस्त्यजेद्धर्मनन्दन । अयुतद्वितयं वस्ते वर्षाणां शिवमन्दिरे

หรืออีกประการหนึ่ง โอผู้เป็นที่ชื่นใจแห่งธรรม หากผู้ใดสละชีวิตในไฟหรือในน้ำ ผู้นั้นย่อมพำนักในพระนิเวศของพระศิวะตลอดสองหมื่นปี

Verse 22

ततश्चैव क्षये जाते जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः

ครั้นเมื่อความสิ้นเปลืองนั้นสิ้นสุดลงแล้ว ผู้นั้นย่อมบังเกิดในตระกูลอันผ่องใสไร้มลทิน รู้แก่นแท้แห่งพระเวทและเวทางคะ และชำนาญในศาสตราทั้งปวง

Verse 23

राजा वा राजतुल्यो वा जीवेच्च शरदः शतम् । पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः

ผู้นั้นย่อมเป็นพระราชา หรือเสมอด้วยพระราชา มีอายุครบหนึ่งร้อยฤดูสารท พร้อมด้วยบุตรและหลาน และปราศจากโรคาพาธทั้งปวง

Verse 24

एवं ते सर्वमाख्यातं पृष्टं यद्यत्त्वयानघ । तीर्थस्य तु फलं तस्य स्नानदानेषु भारत

ดังนี้แล โอผู้ปราศจากมลทิน เราได้กล่าวแจ้งทุกสิ่งตามที่ท่านถามแล้ว บัดนี้ โอภารตะ จงฟังผลแห่งตีรถะนั้นในเรื่องการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการให้ทาน

Verse 25

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

ตฤถะ-มหาตมยะอันประเสริฐนี้เป็นกุศลยิ่ง ลบล้างบาป ประทานสิริมงคล และทำลายฝันร้าย—แก่ผู้สวดอ่านและแก่ผู้สดับฟังด้วย

Verse 26

यस्तु श्रावयते श्राद्धे पठेत्पितृपरायणः । अक्षयं जायते पुण्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

แต่ผู้ใดมีใจอุทิศแด่ปิตฤทั้งหลาย แล้วให้ผู้อื่นได้สดับในพิธีศราทธะ หรือสวดอ่านเอง ย่อมบังเกิดกุศลอันไม่เสื่อมสูญ—ดังนี้พระศังกร (ศิวะ) ตรัสไว้

Verse 40

। अध्याय

ณ ที่นี้ บทอธยายสิ้นสุดลง