Adhyaya 23

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । तत्रैव सङ्गमे राजन्भक्त्या परमया नृप । प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्यास्ते यान्ति परमां गतिम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา ผู้เป็นนฤปะ ผู้ใดละลมหายใจ ณ สังฆมะนั้นเองด้วยภักติอันยิ่งยวด ผู้นั้นย่อมบรรลุคติสูงสุด

Verse 2

संन्यस्तसर्वसंकल्पो यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । अमरेश्वरमासाद्य स स्वर्गे नियतं वसेत्

ส่วนผู้ใดสละสังกัลปะทั้งปวง แล้วไปถึงอมเรศวรและละลมหายใจ ผู้นั้นย่อมพำนักในสวรรค์โดยแน่นอน

Verse 3

शैलेन्द्रं यः समासाद्य आत्मानं मुञ्चते नरः । विमानेनार्कवर्णेन स गच्छेदमरावतीम्

บุรุษผู้ไปถึงไศเลนทระแล้วสละกาย ย่อมถูกพาไปด้วยวิมานสีดุจอาทิตย์ และไปถึงอมราวตี

Verse 4

नरं पतन्तमालोक्य नगादमरकण्टकात् । ब्रुवन्त्यप्सरसः सर्वा मम भर्ता भवेदिति

เมื่อเห็นบุรุษผู้ตกจากภูเขานามอมร-กันฏกะ อัปสราทั้งปวงต่างกล่าวว่า “ขอให้เขาเป็นสามีของข้าเถิด!”

Verse 5

समं जलं धर्मविदो वदन्ति सारस्वतं गाङ्गमिति प्रबुद्धाः । तस्योपरिष्टात्प्रवदन्ति तज्ज्ञा रेवाजलं नात्र विचारणास्ति

ผู้รู้ธรรมกล่าวว่าน้ำสรัสวตีและคงคาเสมอกัน แต่บัณฑิตผู้หยั่งรู้ยิ่งกล่าวว่าน้ำเรวา (นรมทา) สูงส่งกว่านั้น—หาได้มีข้อกังขาไม่

Verse 6

अनेकविद्याधरकिन्नराद्यैरध्यासितं पुण्यतमाधिवासैः । रेवाजलं धारयतो हि मूर्ध्ना स्थानं सुरेन्द्राधिपतेः समीपे

เหล่าวิทยาธร คินนร และหมู่ทิพยชนแห่งแดนอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ย่อมมาสถิต ณ ถิ่นนั้นเสมอ ผู้ใดอัญเชิญน้ำเรวาไว้เหนือเศียร ผู้นั้นย่อมได้ที่อยู่ใกล้พระอินทร์ จอมแห่งเทวา

Verse 7

नर्मदा सर्वदा सेव्या बहुनोक्तेन किं नृप । यदीच्छेन्न पुनर्द्रष्टुं घोरं संसारसागरम्

ข้าแต่มหาราช นรมทาควรได้รับการบำเพ็ญสักการะและภักดีอยู่เสมอ จะกล่าวมากไปไย หากผู้ใดปรารถนาจะไม่ต้องเห็นมหาสมุทรแห่งสังสาระอันน่ากลัวอีกเลย

Verse 8

त्रयाणामपि लोकानां महती पावनी स्मृता । यत्र तत्र मृतस्यापि ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः

นางเป็นที่ระลึกว่าเป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งใหญ่แก่ทั้งสามโลก และผู้ใดจะสิ้นชีวิต ณ ที่ใดก็ตามโดยอาศัยความศักดิ์สิทธิ์ของนาง ผู้นั้นย่อมได้ “คติแห่งคเณศวร” คือได้เข้าถึงหมู่คณะคณะแห่งพระศิวะอย่างแน่นอน

Verse 9

अनेकयज्ञायतनैर्वृताङ्गी न ह्यत्र किंचिद्यदतीर्थमस्ति । तस्यास्तु तीरे भवता यदुक्तं तपस्विनो वाप्यतपस्विनो वा

นางถูกโอบล้อมด้วยสถานที่ประกอบยัญญามากมาย ที่นี่ไม่มีแห่งใดเลยที่ไม่เป็นตีรถะ ดังนั้นถ้อยคำที่ท่านกล่าวถึงฝั่งของนาง—ไม่ว่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะหรือผู้มิได้บำเพ็ญตบะ—ย่อมเป็นความจริง

Verse 10

म्रियन्ति ये पापकृतो मनुष्यास्ते स्वर्गमायान्ति यथाऽमरेन्द्राः

แม้มนุษย์ผู้ก่อบาป หากสิ้นชีวิต ณ ที่นั้น (ในเขตตีรถะนั้น) ก็ย่อมไปสู่สวรรค์ ดุจดังจอมแห่งเหล่าอมรเทวา

Verse 11

एवं तु कपिला चैव विशल्या राजसत्तम । ईश्वरेण पुरा सृष्टा लोकानां हितकाम्यया

ดังนี้แล ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ กปิลาและวิศัลยา ทั้งสองได้ถูกพระผู้เป็นเจ้าทรงเนรมิตไว้แต่กาลก่อน ด้วยพระประสงค์เพื่อเกื้อกูลสวัสดิภาพแก่โลกทั้งหลาย

Verse 12

तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोपवासो जितेन्द्रियः । अश्वमेधस्य महतोऽसंशयं फलमाप्नुयात्

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น พร้อมถืออุโบสถ (อุปวาส) และสำรวมอินทรีย์ ย่อมได้ผลแห่งอัศวเมธยัญอันยิ่งใหญ่โดยไม่ต้องสงสัย

Verse 13

अनाशकं च यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति वै शिवमन्दिरम्

ข้าแต่นราธิป ผู้ใดประกอบอานาศกว्रต ณ ตีรถะนั้น ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปถึงพระศิวะธามโดยแท้

Verse 14

पृथिव्यां सागरान्तायां स्नानदानेन यत्फलम् । विशल्यासङ्गमे स्नात्वा सकृत्तत्फलमश्नुते

ผลใดที่ได้ในแผ่นดินซึ่งล้อมด้วยมหาสมุทร ด้วยการอาบน้ำและการให้ทาน—เมื่ออาบน้ำเพียงครั้งเดียว ณ สังฆมของวิศัลยา ก็เสวยผลนั้นได้เช่นเดียวกัน

Verse 15

एवं पुण्या पवित्रा च कथिता तव भूपते । भूयो मां पृच्छसि च यत्तच्चैव कथयाम्यहम्

ดังนี้ ข้าแต่ภูปติ (พระราชา) ตีรถะอันเป็นบุญและชำระให้บริสุทธิ์นี้ได้กล่าวแก่พระองค์แล้ว และสิ่งใดที่พระองค์จะทรงถามอีก ข้าพเจ้าก็จักกล่าวให้ทราบเช่นกัน

Verse 23

। अध्याय

เครื่องหมายอัธยายะ—แสดงหัวข้อหรือการสิ้นสุดของบท (อัธยายะ)