Adhyaya 188

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः परं महाराज चत्वारिंशत्क्रमान्तरे । शालग्रामं ततो गच्छेत्सर्वदैवतपूजितम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาราช เมื่อห่างไปสี่สิบก้าว พึงไปยังศาลคราม อันเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่เทพทั้งปวงสักการะบูชา

Verse 2

यत्रादिदेवो भगवान्वासुदेवस्त्रिविक्रमः । स्वयं तिष्ठति लोकात्मा सर्वेषां हितकाम्यया

ณ ที่นั้น อาทิเทพ—ภควานวาสุเทว ตริวิกรม—ประทับอยู่ด้วยพระองค์เอง เป็นอาตมันแห่งโลกทั้งหลาย ด้วยพระประสงค์เพื่อเกื้อกูลสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 3

नारदेन तपस्तप्त्वा कृता शाला द्विजन्मनाम् । सिद्धिक्षेत्रं भृगुक्षेत्रं ज्ञात्वा रेवातटे स्वयम्

นารทได้บำเพ็ญตบะ แล้วสร้างศาลาอาศรมสำหรับผู้เกิดสองครั้ง (ทวิชะ) ครั้นรู้ว่าริมฝั่งเรวานี้เป็น ‘เขตแห่งสิทธิ’ และ ‘เขตศักดิ์สิทธิ์ของภฤคุ’ ท่านจึงทำให้สถานที่นี้เลื่องลือด้วยตนเอง

Verse 4

शालग्रामाभिधो देवो विप्राणां त्वधिवासितः । साधूनां चोपकाराय वासुदेवः प्रतिष्ठितः

พระผู้เป็นเจ้าผู้มีนามว่า ‘ศาลคราม’ ได้ทรงให้ประทับ ณ ที่นั้นเพื่อพราหมณ์ทั้งหลาย และเพื่อเกื้อกูลสาธุชน วาสุเทวะได้ทรงรับการประดิษฐานตามพิธีในสถานศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 5

योगिनामुपकाराय योगिध्येयो जनार्दनः । शालग्रामेति तेनैव नर्मदातटमाश्रितः

เพื่อเกื้อกูลเหล่าโยคี พระชนารทนะผู้ควรแก่การเพ่งฌานในโยคะ ได้ทรงอาศัยริมฝั่งนรมทา; ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงเป็นที่รู้จัก ณ ที่นั้นว่า ‘ศาลคราม’

Verse 6

मासि मार्गशिरे शुक्ला भवत्येकादशी यदा । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तद्दिनं समुपोषयेत्

เมื่อถึงวันเอกาทศีในปักษ์สว่างแห่งเดือนมารคศีรษะ ครั้นอาบน้ำในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์เรวาแล้ว พึงถืออุโบสถอดอาหารในวันนั้น

Verse 7

रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य च जनार्दनम् । पुनः प्रभातसमये द्वादश्यां नर्मदाजले

ในยามราตรีพึงทำชาครณะ (ตื่นเฝ้า) และบูชาพระชนารทนะโดยครบถ้วน ครั้นรุ่งอรุณวันทวาทศีแล้ว จึงกลับไปประกอบพิธีในสายน้ำนรมทา

Verse 8

स्नात्वा संतर्प्य देवांश्च पितॄन्मातॄंस्तथैव च । श्राद्धं कृत्वा ततः पश्चात्पितृभ्यो विधिपूर्वकम्

ครั้นอาบน้ำแล้ว พึงถวายตัรปณะให้เหล่าเทวะ แก่บรรพชน (ปิตฤ) และแก่หมู่มารดาทั้งหลายให้เอิบอิ่ม แล้วประกอบศราทธะ จากนั้นจึงถวายบูชาแก่ปิตฤตามแบบพิธี

Verse 9

शक्तितो ब्राह्मणान्पूज्य स्वर्णवस्त्रान्नदानतः । क्षमापयित्वा तान्विप्रांस्तथा देवं खगध्वजम्

ตามกำลัง พึงนอบน้อมบูชาพราหมณ์ทั้งหลาย และถวายทานเป็นทองคำ ผ้า และอาหาร ครั้นขอขมาท่านวิปรเหล่านั้นแล้ว พึงวอนขอพระกรุณาจากพระผู้เป็นเจ้า ขคธวชะ (วิษณุผู้มีธงครุฑ) ด้วย

Verse 10

एवं कृते महाराज यत्पुण्यं च भवेन्नॄणाम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा तत्पुण्यं नृपसत्तम

ข้าแต่มหาราช เมื่อกระทำดังนี้แล้ว บุญกุศลที่บังเกิดแก่ชนทั้งหลายเป็นประการใด จงสดับด้วยจิตตั้งมั่นเถิด ข้าแต่นรปสัตตมะ ผู้ประเสริฐแห่งกษัตริย์

Verse 11

न शोकदुःखे प्रतिपत्स्यतीह जीवन्मृतो याति मुरारिसाम्यम् । महान्ति पापानि विसृज्य दुग्धं पुनर्न मातुः पिबते स्तनोद्यत्

ผู้นั้นย่อมไม่ตกอยู่ในโศกและทุกข์ ณ ที่นี้; ดุจ “ตายทั้งที่ยังมีชีวิต” ย่อมบรรลุความเสมอภาคกับมุราริ (พระวิษณุ) ได้. เมื่อสลัดบาปใหญ่ทั้งหลายแล้ว ย่อมไม่กลับไปดื่มน้ำนมจากถันมารดาที่ชูขึ้นอีก—คือพ้นจากการเวียนว่ายเกิดใหม่.

Verse 12

शालग्रामं पश्यते यो हि नित्यं स्नात्वा जले नार्मदेऽघौघहारे । स मुच्यते ब्रह्महत्यादिपापैर्नारायणानुस्मरणेन तेन

ผู้ใดอาบน้ำในสายน้ำพระนรมทา—ผู้ขจัดกระแสบาปทั้งปวง—แล้วได้เห็นศาลคราม (Śālagrāma) เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งหลายตั้งแต่บาปพราหมณ์ฆาต (brahmahatyā) เป็นต้น ด้วยการระลึกถึงพระนารายณ์นั้นเอง.

Verse 13

वसन्ति ये संन्यसित्वा च तत्र निगृह्य दुःखानि विमुक्तसङ्घाः । ध्यायन्तो वै सांख्यवृत्त्या तुरीयं पदं मुरारेस्तेऽपि तत्रैव यान्ति

ผู้ที่พำนักอยู่ ณ ที่นั้นโดยรับสันยาส—ข่มและชนะความทุกข์ทั้งหลาย จนพ้นจากหมู่แห่งความยึดติด—ย่อมเพ่งฌานตามแนวสางขยะถึงภาวะ “ที่สี่” (ตุรียะ) อันเป็นแดนสูงสุดของมุราริ (พระวิษณุ). เขาเหล่านั้นก็ย่อมบรรลุจุดหมายเดียวกันนั้นจากที่นั่นเอง.

Verse 188

अध्याय

อัธยายะ: บท/ตอน (หัวข้อบท).