Adhyaya 106

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । सौभाग्यकरणं दिव्यं नरनारीमनोरमम्

พระศรีมารกัณฑยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหีปาล พึงไปยังทีรถะอันงดงามยิ่ง—สถานที่ทิพย์ผู้บันดาลสิริมงคล และรื่นรมย์แก่ใจทั้งบุรุษและสตรี

Verse 2

तत्र या दुर्भगा नारी नरो वा नृपसत्तम । स्नात्वार्चयेदुमारुद्रौ सौभाग्यं तस्य जायते

ณที่นั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ไม่ว่าหญิงผู้เคราะห์ร้ายหรือบุรุษใด เมื่ออาบน้ำชำระแล้วบูชาอุมาและรุทระ ความเป็นสิริมงคลย่อมบังเกิดแก่ผู้นั้น

Verse 3

तृतीयायामहोरात्रं सोपवासो जितेन्द्रियः । निमन्त्रयेद्द्विजं भक्त्या सपत्नीकं सुरूपिणम्

ในยามที่สาม ตลอดวันและคืนให้ถืออุโบสถ อดอาหารและสำรวมอินทรีย์ แล้วเชิญพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะผู้รูปงาม พร้อมภรรยา ด้วยศรัทธาภักดี

Verse 4

गन्धमाल्यैरलंकृत्य वस्त्रधूपादिवासितम् । भोजयेत्पायसान्नेन कृसरेणाथ भक्तितः

ประดับ (ผู้รับเชิญ) ด้วยเครื่องหอมและพวงมาลัย แล้วถวายผ้านุ่งห่มที่อบด้วยควันธูปและกลิ่นหอมต่าง ๆ จากนั้นเลี้ยงด้วยข้าวหวาน (ปายสะ) และกฤษระ ด้วยความภักดี

Verse 5

भोजयित्वा यथान्यायं प्रदक्षिणमुदाहरेत् । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः

เมื่อเลี้ยงดูตามธรรมเนียมและกฎเกณฑ์แล้ว พึงเวียนประทักษิณาและกล่าวว่า “ขอพระมหาเทวะ ศิวะผู้มีธงวัว พร้อมพระชายา โปรดปรานข้าพเจ้าเถิด”

Verse 6

यथा ते देवदेवेश न वियोगः कदाचन । ममापि करुणां कृत्वा तथास्त्विति विचिन्तयेत्

“โอ้เจ้าแห่งเทพทั้งปวง ดังที่พระองค์กับพระชายาไม่เคยพรากจากกันเลย ฉันใด ขอพระองค์ทรงเมตตาข้าพเจ้า ให้เป็นเช่นนั้นด้วยเถิด” แล้วพึงใคร่ครวญภายในใจ

Verse 7

एवं कृते ततस्तस्य यत्पुण्यं समुदाहृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि यथा देवेन भाषितम्

ครั้นเมื่อกระทำดังนี้แล้ว บุญกุศลที่ประกาศว่าเกิดขึ้นจากกรรมนั้น เราจักกล่าวแก่ท่านทั้งหมด ตามที่พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้โดยแท้

Verse 8

दौर्भाग्यं दुर्गतिश्चैव दारिद्र्यं शोकबन्धनम् । वन्ध्यत्वं सप्तजन्मानि जायते न युधिष्ठिर

โอ้ ยุธิษฐิระ เมื่อฝ่าฝืนธรรมนี้ ย่อมบังเกิดเคราะห์ร้าย ความตกต่ำ ความยากจน และพันธนาการแห่งโศก—แม้ความเป็นหมันถึงเจ็ดชาติ—ก็เกิดขึ้น

Verse 9

ज्येष्ठमासे सिते पक्षे तृतीयायां विशेषतः । तत्र गत्वा तु यो भक्त्या पञ्चाग्निं साधयेत्ततः

โดยเฉพาะในวันตฤติยา แห่งปักษ์สว่าง เดือนเชษฐะ ผู้ใดไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้น แล้วด้วยศรัทธาบำเพ็ญตบะปัญจัคนี ณ ที่นั้น—

Verse 10

सोऽपि पापैरशेषैस्तु मुच्यते नात्र संशयः । गुग्गुलं दहते यस्तु द्विधा चित्तविवर्जितः

—ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง มิให้สงสัยเลย และผู้ใดเผายางกุคคุลุ (guggulu) ด้วยจิตไม่สองใจไม่หวั่นไหว

Verse 11

शरीरं भेदयेद्यस्तु गौर्याश्चैव समीपतः । तस्मिन्कर्मप्रविष्टस्य उत्क्रान्तिर्जायते यदि

ผู้ใด ณ ใกล้พระนางคาวรี กระทำการทรมานกายให้แยกแตก (เจาะกาย) และหากเมื่อเข้าสู่พิธีกรรมนั้นแล้ว เกิดอุตกรานติ คือการละสังขารขึ้น

Verse 12

देहपाते व्रजेत्स्वर्गमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । सितरक्तैस्तथा पीतैर्वस्त्रैश्च विविधैः शुभैः

ครั้นเมื่อกายแตกดับ เขาย่อมไปสวรรค์—ดังนี้พระศังกระตรัสไว้ ด้วยผ้าขาว ผ้าแดง และผ้าเหลือง อันเป็นมงคลหลากหลาย—

Verse 13

ब्राह्मणीं ब्राह्मणं चैव पूजयित्वा यथाविधि । पुष्पैर्नानाविधैश्चैव गन्धधूपैः सुशोभनैः

ครั้นบูชาพราหมณีและพราหมณ์ตามพิธีแล้ว ด้วยดอกไม้นานาชนิด และด้วยเครื่องหอมกับธูปอันหอมรื่นและงดงาม,

Verse 14

कण्ठसूत्रकसिन्दूरैः कुङ्कुमेन विलेपयेत् । कल्पयेत स्त्रियं गौरीं ब्राह्मणं शिवरूपिणम्

พึงเจิม (ท่านทั้งสอง) ด้วยสาย/เครื่องประดับที่คอ ด้วยสินดูรและกุงกุมะ แล้วพึงกำหนดหญิงนั้นเป็นพระคุรี (Gaurī) และพราหมณ์นั้นเป็นผู้ทรงรูปแห่งพระศิวะ

Verse 15

तेषां तद्रूपकं कृत्वा दानमुत्सृज्यते ततः । कङ्कणं कर्णवेष्टं च कण्ठिकां मुद्रिकां तथा

ครั้นทำรูปแทนให้เหมือนท่านทั้งสองแล้ว จึงถวายทานต่อไป คือกำไล เครื่องประดับหู สร้อยคอ และแหวนด้วย

Verse 16

सप्तधान्यं तथा चैव भोजनं नृपसत्तम । अन्यान्यपि च दानानि तस्मिंस्तीर्थे ददाति यः

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ผู้ใดถวาย ณ ตีรถะนั้นซึ่งธัญญาหารเจ็ดประการ อาหาร และทานอื่น ๆ อีกด้วย—

Verse 17

सर्वदानैश्च यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नात्र संशयः । सहस्रगुणितं सर्वं नात्र कार्या विचारणा

บุญกุศลที่พึงได้จากทานทั้งปวง ผู้นั้นย่อมได้ ณ ที่นี้โดยไม่ต้องสงสัย ทุกสิ่งย่อมทวีคูณถึงพันเท่า ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองในเรื่องนี้

Verse 18

शङ्करेण समं तस्माद्भोगं भुङ्क्ते ह्यनुत्तमम् । सौभाग्यं तस्य विपुलं जायते नात्र संशयः

ฉะนั้นผู้นั้นย่อมเสวยสุขอันยอดยิ่ง เทียบเท่าพระศังกระ และความเป็นสิริมงคลอันไพศาลย่อมบังเกิดแก่เขา—ไม่ต้องสงสัย

Verse 19

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । राजेन्द्र कामदं तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम्

ข้าแต่ราชาเหนือราชาทั้งหลาย ณ ตีรถะผู้ประทานความปรารถนา ซึ่งสถิตอยู่ในแม่น้ำนรมทา นี้ ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร และผู้ขัดสนย่อมได้ทรัพย์

Verse 106

। अध्याय

อัธยายะ—เครื่องหมายปิดท้ายบท (คอลอฟอน)