परस्य दुर्‍निर्णयः—षट्कुलीयमुनिविवादः तथा ब्रह्मदर्शनार्थं मेरुप्रयाणम् | The Dispute of the Six-Lineage Sages on the Supreme and Their Journey to Brahmā at Meru

Verse 1

सूत उवाच । पुरा कालेन महता कल्पेतीते पुनःपुनः । अस्मिन्नुपस्थिते कल्पे प्रवृत्ते सृष्ठिकर्मणि

สูตกล่าวว่า—ในกาลก่อน ครั้นเวลายิ่งใหญ่ล่วงไป และกัลป์มากมายสิ้นสุดลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อกัลป์ใหม่นี้มาถึง และกิจแห่งการสร้างสรรค์เริ่มดำเนิน เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์จึงเริ่มขึ้น.

Verse 2

प्रतिष्ठितायां वार्तायां प्रबुद्धासु प्रजासु च । मुनीनां षट्कुलीयानां ब्रुवतामितरेतरम्

เมื่อถ้อยสนทนาได้ตั้งมั่นอย่างสมควร และหมู่ชนที่ชุมนุมกันตื่นรู้ในจิตใจและตั้งใจฟังแล้ว เหล่าฤๅษีแห่งหกสกุลก็เริ่มสนทนากันเอง

Verse 3

इदं परमिदं नेति विवादस्सुमहानभूत् । परस्य दुर्निरूपत्वान्न जातस्तत्र निश्चयः

เกิดข้อโต้แย้งใหญ่ยิ่งว่า “นี่แหละคือปรมะ” และอีกฝ่ายว่า “ไม่ใช่ นี่ไม่ใช่ปรมะ”; แต่เพราะปรมะ (ปติ) ยากจะพรรณนา จึงไม่มีข้อยุติ ณ ที่นั้น

Verse 4

ते ऽभिजग्मुर्विधातारं द्रष्टुं ब्रह्माणमव्ययम् । यत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा स्तूयमानस्सुरासुरैः

แล้วพวกท่านก็ไปเพื่อเฝ้าพระผู้กำหนดสรรพสิ่ง คือพระพรหมผู้ไม่เสื่อมสลาย ณ ที่ซึ่งพระพรหมประทับอยู่ ท่ามกลางการสรรเสริญของเหล่าเทวะและอสูร

Verse 5

मेरुशृंगे शुभे रम्ये देवदानवसंकुले । सिद्धचारणसंवादे यक्षगंधर्वसेविते

พวกท่านไปถึงยอดเขาพระสุเมรุอันเป็นมงคลและรื่นรมย์ ซึ่งคลาคล่ำด้วยเหล่าเทวะและทานวะ ที่ซึ่งเหล่าสิทธะและจารณะสนทนากัน และมีพวกยักษะกับคันธรรพคอยปรนนิบัติ

Verse 6

विहंगसंघसंघुष्टे मणिविद्रुमभूषिते । निकुंजकंदरदरीगृहानिर्झरशोभिते

สถานที่นั้นก้องด้วยเสียงหมู่ปักษา; ประดับด้วยแก้วมณีและปะการัง; งดงามด้วยพุ่มพฤกษา ถ้ำ ซอกผา เรือนสงัด และน้ำตกที่ส่องประกาย

Verse 7

तत्र ब्रह्मवनं नाम नानामृगसमाकुलम् । दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम्

ณ ที่นั้นมีป่าชื่อ “พรหมวนะ” อุดมด้วยสัตว์ป่านานาชนิด กว้างสิบโยชน์ และยาวหนึ่งร้อยโยชน์.

Verse 8

सुरसामलपानीयपूर्णरम्यसरोवरम् । मत्तभ्रमरसंछन्नरम्यपुष्पितपादपम्

ที่นั่นมีสระน้ำงดงาม เต็มด้วยน้ำใสสะอาดและหอมรื่น รอบสระมีต้นไม้ไพรงามออกดอกพราว ถูกปกคลุมด้วยฝูงภมรที่เมามธุรส.

Verse 9

तरुणादित्यसंकाशं तत्र चारु महत्पुरम् । दुर्धर्षबलदृप्तानां दैत्यदानवरक्षसाम्

ณ ที่นั้นมีนครใหญ่แสนงาม ส่องประกายดุจสุริยะเยาว์ยามอรุณ—เป็นนครของพวกไทตยะ ดานวะ และรากษสะ ผู้เมามัวด้วยอานุภาพอันเกรียงไกรยากผู้ใดต้านทาน।

Verse 10

तप्तजांबूनदमयं प्रांशुप्राकारतोरणम् । निर्व्यूहवलभीकूटप्रतोलीशतमंडितम्

นครนั้นสร้างด้วยทองชัมพูนทะที่หลอมร้อน มีเชิงเทินและซุ้มประตูสูงตระหง่าน ประดับด้วยระเบียงยื่น ยอดหลังคาสูง และประตูทางเข้ามากมายนับร้อยอันงดงามยิ่ง।

Verse 11

महार्हमणिचित्राभिर्लेलिहानमिवांबरम् । महाभवनकोटीभिरनेकाभिरलंकृतम्

ด้วยประกายหลากสีแห่งรัตนะล้ำค่า ท้องฟ้าดูประหนึ่งสั่นไหวและร่ายรำ; นครนั้นประดับด้วยหมู่มหาปราสาทนับไม่ถ้วนเป็นอเนกอนันต์।

Verse 12

तस्मिन्निवसति ब्रह्मा सभ्यैः सार्धं प्रजापतिः । तत्र गत्वा महात्मानं साक्षाल्लोकपितामहम्

ณ สถานนั้น พระพรหมผู้เป็นประชาบดีประทับอยู่พร้อมด้วยผู้ใหญ่ในสภา ครั้นเสด็จไปถึง ก็เข้าเฝ้ามหาตมัน—คือปิตามหะแห่งโลกผู้ปรากฏโดยตรง ณ เบื้องหน้า।

Verse 13

दद्दशुर्मुनयो देवा देवर्षिगणसेवितम् । शुद्धचामीकरप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्

เหล่ามุนีและเทพทั้งหลายได้เห็นสภาวะทิพย์นั้น ซึ่งหมู่เทวฤๅษีคอยปรนนิบัติรับใช้; พระองค์ส่องประกายดุจทองคำบริสุทธิ์ และทรงประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง।

Verse 14

प्रसन्नवदनं सौम्यं पद्मपत्रायतेक्षणम् । दिव्यकांतिसमायुक्तं दिव्यगंधानुलेपनम्

พระองค์ทรงพระพักตร์ผ่องใส อ่อนโยน เป็นมงคล มีพระเนตรดุจกลีบบัว; เปล่งรัศมีทิพย์ และทรงเจิมด้วยสุคนธ์สวรรค์।

Verse 15

दिव्यशुक्लांबरधरं दिव्यमालाविभूषितम् । सुरासुरेन्द्रयोगींद्रवंद्यमानपदांबुजम्

พระองค์ทรงนุ่งห่มฉลองพระองค์สีขาวทิพย์ และทรงประดับพวงมาลัยทิพย์; พระบาทดุจดอกบัวของพระองค์เป็นที่นอบน้อมของจอมเทพ จอมอสูร และมหาโยคีทั้งหลาย।

Verse 16

सर्वलक्षणयुक्तांग्या लब्धचामरहस्तया । भ्राजमानं सरस्वत्या प्रभयेव दिवाकरम्

พระสรัสวตีผู้มีอวัยวะพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง และทรงถือพัดหางจามรีในพระหัตถ์ ทรงส่องประกายดุจรัศมีแห่งสุริยัน।

Verse 17

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे प्रसन्नवदनेक्षणाः । शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टुवुस्सुरपुंगवम्

ครั้นเห็นพระองค์ เหล่ามุนีทั้งปวงมีใบหน้าเบิกบาน ดวงตาเปี่ยมปีติ แล้วประนมมือไว้เหนือเศียร แซ่ซ้องสรรเสริญผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ

Verse 18

मुनय ऊचुः । नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सर्गस्थित्यंतहेतवे । पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मणे परमात्मने

เหล่ามุนีกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นตรีมูรติ ผู้เป็นเหตุแห่งการสร้าง การดำรง และการสลาย ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ปุรุษะดั้งเดิม ผู้โบราณยิ่ง ผู้เป็นพรหมัน และเป็นปรมาตมัน

Verse 19

नमः प्रधानदेहाय प्रधानक्षोभकारिणे । त्रयोविंशतिभेदेन विकृतायाविकारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระกายเป็นประธานะ (ธรรมชาติปฐม) ผู้ก่อให้ประธานะไหวสะเทือนจนเกิดการปรากฏ. ผู้ทรงปรากฏเป็นวิวัฒน์ยี่สิบสามประการ แต่พระองค์เองยังคงไม่แปรเปลี่ยน—ขอกราบพระศิวะนั้น.

Verse 20

नमो ब्रह्माण्डदेहाय ब्रह्मांडोदरवर्तिने । तत्र संसिद्धकार्याय संसिद्धकरणाय च

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระกายเป็นพรหมาณฑะ (ไข่จักรวาล) ผู้สถิตอยู่ในครรภ์แห่งจักรวาล. ภายในนั้นพระองค์ทรงเป็นทั้งผลอันสำเร็จสมบูรณ์ และเป็นทั้งวิธีการอันสำเร็จสมบูรณ์—ขอกราบพระศิวะ.

Verse 21

नमोस्तु सर्वलोकाय सर्वलोकविधायिने । सर्वात्मदेहसंयोग वियोगविधिहेतवे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นโลกทั้งปวง และผู้ทรงกำหนดระเบียบแห่งโลกทั้งปวง. ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ผู้เป็นเหตุแห่งกฎที่ทำให้กายของสรรพสัตว์เกิดการประสานและการแยกจากอาตมันภายใน.

Verse 22

त्वयैव निखिलं सृष्टं संहृतं पालितं जगत् । तथापि मायया नाथ न विद्मस्त्वां पितामह

โดยพระองค์เท่านั้น จักรวาลทั้งปวงจึงถูกสร้าง ถูกคุ้มครอง และถูกถอนคืนสู่ลัย แต่ถึงกระนั้น ข้าแต่พระนาถ ด้วยมายาของพระองค์ พวกเรามิอาจรู้จักพระองค์โดยแท้—โอ้ปิตามหะ

Verse 23

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा महाभागैर्महर्षिभिरभिष्टुतः । प्राह गंभीरया वाचा मुनीन् प्रह्लादयन्निव

สูตกล่าวว่า—เมื่อพระพรหมได้รับการสรรเสริญจากมหาฤษีผู้ประเสริฐแล้ว ก็ตรัสด้วยวาจาอันกังวานลึกต่อเหล่ามุนี ประหนึ่งทรงปลอบประโลมให้ยินดีและวางใจ

Verse 24

ब्रह्मोवाच । ऋषयो हे महाभागा महासत्त्वा महौजसः । किमर्थं सहितास्सर्वे यूयमत्र समागताः

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนเหล่าฤๅษีผู้มีมหาภาค ผู้มีจิตยิ่งใหญ่และเดชตบะรุ่งเรือง เหตุใดท่านทั้งปวงจึงพร้อมใจกันมาชุมนุม ณ ที่นี้?”

Verse 25

तमेवंवादिनं देवं ब्रह्माणं ब्रह्मवित्तमाः । वाग्भिर्विनयगर्भाभिस्सर्वे प्रांजलयो ऽब्रुवन्

เมื่อเทวพรหมตรัสดังนั้น เหล่าผู้รู้พรหมันอันประเสริฐทั้งปวงต่างประนมมือด้วยความเคารพ แล้วกราบทูลด้วยถ้อยคำอ่อนน้อมถ่อมตน

Verse 26

मुनय ऊचुः । भगवन्नंधकारेण महता वयमावृताः । खिन्ना विवदमानाश्च न पश्यामो ऽत्र यत्परम्

เหล่ามุนีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เราถูกความมืดอันใหญ่หลวงปกคลุม เหนื่อยล้าและติดอยู่ในความโต้เถียง ที่นี่เรามิได้ประจักษ์ซึ่งธรรมอันสูงสุด”

Verse 27

त्वं हि सर्वजगद्धाता सर्वकारणकारणम् । त्वया ह्यविदितं नाथ नेह किंचन विद्यते

พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงธารและอภิบาลสรรพจักรวาล เป็นเหตุแห่งเหตุทั้งปวง โอ้พระนาถศิวะ ที่นี่ไม่มีสิ่งใดเลยที่พระองค์ไม่ทรงรู้.

Verse 28

कः पुमान् सर्वसत्त्वेभ्यः पुराणः पुरुषः परः । विशुद्धः परिपूर्णश्च शाश्वतः परमेश्वरः

บุรุษสูงสุดนั้นคือผู้ใด—ผู้เก่าแก่ยิ่งกว่าสรรพสัตว์ ผู้เหนือยิ่ง ผู้บริสุทธิ์อย่างยิ่ง ผู้สมบูรณ์ ผู้เป็นนิตย์ และเป็นพระปรเมศวร?

Verse 29

केनैव चित्रकृत्येन प्रथमं सृज्यते जगत् । तत्त्वं वद महाप्राज्ञ स्वसंदेहापनुत्तये

จักรวาลนี้เริ่มแรกถูกสร้างด้วยการกระทำอันน่าอัศจรรย์ใด? โอ้มหาปราชญ์ โปรดกล่าวตัตตวะนั้นเพื่อขจัดความสงสัยของข้าพเจ้า.

Verse 30

एवं पृष्टस्तदा ब्रह्मा विस्मयस्मेरवीक्षणः । देवानां दानवानां च मुनीनामपि सन्निधौ

ครั้นถูกทูลถามดังนั้น พระพรหมผู้มีสายตาส่องสว่างด้วยความพิศวงและรอยยิ้มอ่อนโยน ก็อยู่ต่อหน้าหมู่เทวะ หมู่ทานวะ และเหล่าฤๅษี แล้วเตรียมจะตรัสตอบ

Verse 31

उत्थाय सुचिरं ध्यात्वा रुद्र इत्युद्धरन् गिरिम् । आनंदक्लिन्नसर्वांगः कृतांजलिरभाषत

เขาลุกขึ้นเพ่งฌานเนิ่นนาน แล้วเปล่งนาม “รุทระ” พลางยกภูเขาขึ้น ทั้งกายชุ่มด้วยปีติอานันท์ จากนั้นประนมมือแล้วกล่าว