Vṛṣeśākhya-Śivāvatāra and the Initiation of the Kṣīrasāgara-Manthana (Churning of the Milk Ocean)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु ब्रह्मसुत प्राज्ञ वृषेशाख्यं मुनीश्वर । शिवावतारं सल्लीलं हरिगर्वहरं वरम्

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ บุตรพรหมผู้ทรงปัญญา โอ ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ วฤเษศะ จงสดับเถิด; เราจักกล่าวถึงอวตารอันเป็นมงคลของพระศิวะ ผู้เปี่ยมด้วยลีลาเทพ และเป็นผู้ข่มทิฐิแห่งหริ (พระวิษณุ) ผู้ประเสริฐ”

Verse 2

पुरा देवासुराः सर्वे जरामृत्युभयार्दिताः । परस्परं च संधाय रत्नान्यादित्सवोऽभवन्

กาลก่อน เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงถูกความหวาดกลัวชราและมรณะบีบคั้น จึงทำสัญญาร่วมกัน และความปรารถนาแรงกล้าที่จะได้รัตนะทิพย์ทั้งหลายก็เกิดขึ้นในหมู่เขา

Verse 3

ततः सुराऽसुराः सर्वे क्षीरोदं सागरोत्तमम् । उद्यता मथितुं तं च बभूवुर्मुनि नन्दन

ต่อมา โอ บุตรแห่งฤๅษีผู้เป็นที่รัก เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงก็พร้อมใจกันเตรียมจะกวนมหาสมุทรน้ำนมอันประเสริฐนั้น

Verse 4

आसञ्छुचिस्मितास्सर्वे केनेदं मन्थनं भवेत् । स्वकार्यसिद्धये तस्य ब्रह्मन्निति सुरासुराः

ทุกคนประทับนั่งด้วยรอยยิ้มอ่อนโยนอันบริสุทธิ์ แล้วกล่าวว่า “โอ พรหมัน การกวนนี้จักสำเร็จด้วยผู้ใด? โปรดบอกเถิด เพื่อให้กิจของผู้นั้นบรรลุผล” ดังนี้เหล่าเทวะและอสูรกล่าวร่วมกัน

Verse 5

तदा नभोगता वाणी मेघगम्भीरनिस्वना । उवाच देवान्दैत्यांश्च श्वासयन्तीश्वराज्ञया

ครั้นนั้นมีวาจาดังก้องในนภา เสียงทุ้มลึกดุจเมฆคำราม ได้กล่าวแก่เหล่าเทวะและไทตยะทั้งหลายตามพระบัญชาของพระอีศวร เพื่อปลอบประโลมให้สงบและมั่นคง

Verse 6

नभोवाण्युवाच । हे देवा असुराश्चैव मन्थध्वं क्षीरसागरम् । भवताम्बलबुद्धिर्हि भविष्यति न संशयः

สุรเสียงจากนภากล่าวว่า “โอ้เหล่าเทวะและอสูรทั้งหลาย จงกวนเกษียรสมุทรเถิด ด้วยเหตุนี้กำลังและปณิธานอันมั่นคงจักบังเกิดในพวกท่าน—หาได้สงสัยไม่”

Verse 7

मन्दरं चैव मन्थानं रज्जुं कुरुत वासुकिम् । मिथस्सर्वे मिलित्वा तु मंथनं कुरुतादरात्

จงให้เขามันทระเป็นแกนกวน และให้วาสุกีเป็นเชือก แล้วพวกท่านทั้งปวงจงร่วมแรงร่วมใจกัน กวนด้วยความเคารพและเพียรพยายามเถิด

Verse 8

नन्दीश्वर उवाच । नभोगता तदा वाणीं निशम्याथ सुरासुरः । उद्योगं चक्रिरे सर्वे तत्कर्तुं मुनिसत्तम

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ครั้นได้ยินสุรเสียงที่ก้องไปในนภานั้นแล้ว เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงก็พร้อมใจกันเร่งลงมือ เตรียมทำตามพระบัญชา”

Verse 9

सुसन्धायाखिलास्ते वै मन्दरम्पर्वतोत्तमम् । कनकाभं च सरलं नानाशोभार्चितं ययुः

ครั้นทุกหมู่พร้อมใจกันตั้งปณิธานมั่นแล้ว ก็พากันมุ่งไปยังเขามันทระผู้เป็นยอดแห่งขุนเขา—ตั้งตรงงดงาม เรืองรองดุจทอง และประดับด้วยสิริโฉมหลากหลาย

Verse 10

सुप्रसाद्य गिरीशं तं तदाज्ञप्ताः सुरासुराः । बलादुत्पाटयामासुर्नेतुकामाः पयोऽर्णवम्

ครั้นบูชากิรีศะ (พระศิวะ) จนทรงโปรดแล้ว เหล่าเทวะและอสูรผู้ได้รับพระบัญชาจึงใช้กำลังถอนภูเขานั้นขึ้น เพื่อหมายจะนำไปยังเกษียรสมุทร

Verse 11

भुजैरुत्पाट्य ते सर्व्वे जग्मुः क्षीरार्णव पुरे । अशक्ता अभवंस्तत्र तमानेतुं हतौजसः

พวกเขาทั้งหมดใช้กำลังแขนฉุดกระชากเขาแล้วไปยังนครในมหาสมุทรน้ำนม แต่ที่นั่นกำลังและเดชของพวกเขาถูกทำลาย จึงอ่อนแรงและไม่อาจนำเขากลับมาได้

Verse 12

तद्भुजैस्स परिभ्रष्टः पतितो मंदरो गिरिः । सहसातिगुरुस्सद्यो देवदैत्योपरि ध्रुवम्

ด้วยแรงกระแทกจากวงแขนของเขา ภูเขามันทราหลุดจากที่ตั้งและตกลงฉับพลัน ด้วยน้ำหนักอันมหาศาลจึงกระแทกทับเหล่าเทวะและไทตยะอย่างแน่นหนัก

Verse 13

एवम्भग्नोद्यमा भग्नाः सम्बभूवुस्सुरासुरा । चेतनाः प्राप्य च ततस्तुष्टुवुर्जगदीश्वरम्

ดังนั้นเหล่าเทวะและอสูรผู้ซึ่งความพยายามถูกทำลาย จึงสิ้นเรี่ยวแรงอย่างยิ่ง ครั้นได้สติคืนมาแล้วก็สรรเสริญพระชคทีศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล

Verse 14

तदिच्छयोद्यतास्सर्वे पुनरुत्थाय तं गिरिम् । निचिक्षिपुर्जले नीत्वा क्षीरोदस्योत्तरे तटे

ด้วยพระประสงค์ของพระองค์ ทุกหมู่ลุกขึ้นอีกครั้ง ยกภูเขานั้นไปสู่สายน้ำ แล้ววางไว้ ณ ฝั่งเหนือของเกษีรสมุทร (มหาสมุทรน้ำนม)

Verse 15

ततस्सुरासुरगणा रज्जुं कृत्वा च वासुकिम् । रत्नान्यादातुकामास्ते ममंथुः क्षीरसागरम्

ต่อมาเหล่าเทวะและอสูรทั้งหลายให้วาสุกีเป็นเชือกกวน แล้วกวนเกษีรสมุทรด้วยความปรารถนาจะได้รัตนะอันล้ำค่า

Verse 16

क्षीरोदे मथ्यमाने तु श्रीस्स्वर्लोकमहेश्वरी । समुद्भूता समुद्राच्च भृगुपुत्री हरिप्रिया

เมื่อมีการกวนเกษียรสมุทร พระศรี—มหาเทวีผู้เป็นใหญ่แห่งสวรรค์—ได้อุบัติขึ้นจากท้องทะเล นางผุดขึ้นจากสมุทรนั้นเองในฐานะธิดาของภฤคุ ผู้เป็นที่รักของพระหริ

Verse 17

धन्वन्तरिः शशांकश्च पारिजातो महाद्रुमः । उच्चैश्श्रवाश्च तुरगो गज ऐरावतस्तथा

ธันวันตริ พระจันทร์ (ศศางกะ) ต้นปาริชาตอันยิ่งใหญ่ ม้าอุจไฉศรวัส และช้างไอราวต—ทั้งหมดนี้นับเป็นการอุบัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวไว้ ณ ที่นี้

Verse 18

सुरा हरिधनु श्शङ्खो गावः कामदुघास्ततः । कौस्तुभाख्यो मणिश्चैव तथा पीयूषमेव च

ต่อมาปรากฏสุราอันเป็นทิพย์ คันศรของพระหริ สังข์ศักดิ์สิทธิ์ โคกามทุฆาอันบันดาลปรารถนา แก้วเกาสตุภะ และปิยูษะคืออมฤตแห่งความไม่ตาย

Verse 19

पुनश्च मथ्यमाने तु कालकूटं महाविषम् । युगान्तानलभ जातं सुरासुरभयावहम

ครั้นกวนต่อไปอีก ก็เกิดกาลกูฏะพิษมหันต์ ผุดขึ้นดุจไฟปลายกัลป์อันลุกโชน นำความหวาดสะพรึงแก่ทั้งเทวะและอสูร

Verse 20

पीयूषजन्मकाले तु बिन्दवो ये बहिर्गताः । तेभ्यः कान्ता समुद्भूता बह्वयो ह्यद्भुतदर्शनाः

ในกาลที่ปิยูษะ (อมฤต) อุบัติขึ้น หยดที่ไหลออกมาภายนอกนั้น จากหยดเหล่านั้นได้บังเกิดนางกัญญาผู้รุ่งเรืองมากมาย งามน่าอัศจรรย์ยิ่งแก่การได้เห็น

Verse 21

शरत्पूर्णेन्दुवदनास्तडित्सूर्य्यानलप्रभाः । हारकेयूरकटकैर्दिव्यरत्नैरलङ्कृताः

ใบหน้าของพวกเขาดุจพระจันทร์เต็มดวงในคืนเพ็ญฤดูสารท และรัศมีส่องประกายดุจสายฟ้า ดุจดวงอาทิตย์ และดุจเปลวเพลิงอันโชติช่วง ทั้งยังประดับด้วยรัตนะทิพย์ เป็นสร้อยคอ พาหุรัด และกำไล งามเรืองรองด้วยสิริแห่งทิพยานุภาพ

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां विष्णूपद्रववृषावतारवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สาม ภายในศตรุทรสังหิตา บทที่ยี่สิบสอง อันมีนามว่า “พรรณนาว่าด้วยอวตารเป็นโคผู้ระงับความปั่นป่วนของวิษณุ” ก็สิ้นสุดลง

Verse 23

कोटिशस्तास्समुत्पन्नास्त्वमृतात्कामनिस्सृताः । ततोऽमृतं समुत्पन्नं जरामृत्युनिवारणम्

จากอมฤตนั้น ความปรารถนาทั้งหลายได้ผุดบังเกิดขึ้นนับโกฏิโกฏิ; แล้วจากสิ่งเหล่านั้นเอง อมฤตก็บังเกิดขึ้นอีกครั้ง เป็นทิพยโอสถที่ขจัดชราและมรณะ

Verse 24

लक्ष्मीं शंखं कौस्तुभं च खड्गं जग्राह केशवः । जग्राहार्को हयं दिव्यमुच्चैःश्रवसमादरात्

เกศวะทรงรับพระลักษมี สังข์ แก้วเกาสตุภะ และพระขรรค์; ส่วนอรกะ (พระอาทิตย์) ได้รับม้าทิพย์อุจไฉศรวัสด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 25

पारिजातं तरुवरमैरावतमिभेश्वरम् । शचीपतिश्च जग्राह निर्जरेशो महादरात

ครั้งนั้นพระอินทร์ ผู้เป็นสวามีแห่งพระศจีและจอมเทพ ได้รับเอาต้นปาริชาตอันประเสริฐและช้างเอราวัณราชคชด้วยความเคารพยิ่ง ตามบัญชาสวรรค์

Verse 26

कालकूटं शशांकं च देवत्राणाय शंकरः । स्वकण्ठे धृतवाञ्छम्भुस्स्वेच्छया भक्तवत्सलः

เพื่อคุ้มครองเหล่าเทพ พระศังกร—พระศัมภูผู้เอ็นดูผู้ภักดี—ทรงยอมด้วยพระประสงค์เอง กลืนพิษกาลกูฏไว้ที่พระศอ และทรงรับพระจันทร์ไว้ด้วย

Verse 27

दैत्यास्सुराख्यां रमणीमीश्वराज्ञाविमोहिताः । जगृहुः सकला व्यास सर्वे धन्वन्तरिं जनाः

โอ้พระวยาส ด้วยพระบัญชาของพระเป็นเจ้า เหล่าไทตยะถูกหญิงนามว่า “สุรา” ทำให้หลง จึงพากันทั้งหมดเข้าจับพระธันวานตริพร้อมกัน

Verse 28

जगृहुर्मुनयस्सर्वे कामधेनुम्मुनीश्वराः । सामान्यतस्त्रियस्ताश्च स्थिता आसन्विमोहिताः

แล้วเหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ทั้งปวงได้ยึดกามเธนุไว้ ส่วนสตรีเหล่านั้นกลับยืนอยู่ตามปกติ ณ ที่นั้น ด้วยความหลงและสับสน

Verse 29

अमृतार्थं महायुद्धं संबभूव जयैषिणाम् । सुराणामसुराणां च मिथः संक्षुब्धचेतसाम्

เพื่อให้ได้อมฤต เหล่าเทวะและอสูรผู้ใฝ่ชัยชนะ ต่างมีจิตใจปั่นป่วนต่อกัน จึงบังเกิดมหาสงครามขึ้น

Verse 30

हृतं सोमं च दैतेयैर्बलाद्देवान्विजित्य च । बलिप्रभृतिभिर्व्यास युगान्ताग्न्यर्कसुप्रभैः

โอ้ท่านวยาสะ เหล่าไทตยะได้ปราบเหล่าเทพด้วยกำลังและชิงโสมะไปด้วย เหล่ามหาวีรชนมีพาลีเป็นต้นส่องประกายดุจไฟปลายกัลป์และดุจสุริยะอันโชติช่วงน่าสะพรึงกลัว

Verse 31

देवाश्शंकरमापन्ना विह्वलाश्शिवमायया । सर्वे शक्रादयस्तात दैतेयैरर्दिता बलात्

โอ้ผู้เป็นที่รัก เหล่าเทพทั้งปวงมีอินทร์เป็นต้น ถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้สับสน และถูกแรงกดดันจากไทตยะ จึงไปพึ่งพระศังกรเป็นที่ลี้ภัย

Verse 32

ततस्तदमृतं यत्नात्स्त्रीस्वरूपेण मायया । शिवाज्ञया रमेशेन दैत्येभ्यश्च हृतम्मुने

แล้วแต่บัดนั้น โอ้มุนี ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ พระรเมศะ (วิษณุ) อาศัยมายาอันศักดิ์สิทธิ์แปลงเป็นสตรี และชิงอมฤตนั้นจากเหล่าไทตยะด้วยความระมัดระวัง

Verse 33

अपाययत्सुरांस्तांश्च मोहिनीस्त्रीस्वरूपधृक् । मोहयित्वा सुरान्सर्वान्हरिर्मायाविनां वरः

พระหริทรงถือรูปสตรีโมหินี แล้วให้เหล่าเทพดื่ม เมื่อทรงทำให้เทพทั้งปวงหลงใหลแล้ว พระหริผู้เลิศในวิชามายาก็บรรลุภารกิจของพระองค์

Verse 34

गत्वा निकटमेतस्या ऊचिरे दैत्यपुंगवाः । पाययस्व सुधामेतां मा भूद्भेदोऽत्र पंक्तिषु

เมื่อเข้าไปใกล้นาง เหล่าจอมทัพไทตยะกล่าวว่า “จงให้อมฤตนี้แก่ทุกคนดื่ม เพื่อมิให้เกิดความแตกแยกหรือวิวาทกันในแถวที่นั่ง ณ ที่นี้”

Verse 35

एतदुक्त्वा ददुस्तस्मै विष्णवे छलरूपिणे । ते दैत्या दानवाः सर्वे शिवमायाविमोहिताः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าไทตยะและทานวะทั้งปวง ผู้หลงมัวเมาด้วยมายาแห่งพระศิวะ ก็ได้มอบ (ทาน/พร) แก่พระวิษณุผู้แปลงกายเป็นรูปแห่งเล่ห์กลนั้น

Verse 36

एतस्मिन्नन्तरे दृष्ट्वा स्त्रियो दानवपुंगवाः । अनयन्नमृतोद्भूता यथास्थानं यथासुखम्

ในระหว่างนั้น เมื่อเห็นเหล่าสตรี บรรดาทานวะผู้เป็นยอด—ผู้บังเกิดจากการกวนอมฤต—ก็พาพวกนางไปยังที่อันควรของตน ตามความเหมาะสมและความรื่นรมย์

Verse 37

तासाम्पुराणि दिव्यानि स्वर्गाच्छगुणान्यपि । घोरैर्यन्त्रैस्सुगुप्तानि मयमायाकृतानि च

ที่พำนักโบราณของพวกเขานั้นเป็นทิพย์ มีคุณลักษณะยิ่งกว่าสวรรค์เสียอีก; และถูกปกปิดคุ้มครองอย่างแน่นหนาด้วยกลไกอันน่ากลัว ซึ่งสร้างขึ้นด้วยมายาอัศจรรย์ของมยะด้วย

Verse 38

सुरक्षितानि सर्वाणि कृत्वा युद्धाय निर्ययुः । अस्पृष्टवक्षसो दैत्याः कृत्वा समयमेव हि

เมื่อจัดการให้ทุกสิ่งปลอดภัยแล้ว พวกเขาก็ยกออกไปสู่สงคราม; เหล่าไทตยะ—รักษาอกให้ไม่ถูกต้อง (ไม่บาดเจ็บ)—จึงกำหนดเวลาและข้อตกลงไว้แน่นอน

Verse 39

न स्पृशामः स्त्रियश्चेमा यदि देवैर्विनिर्जिताः । इत्युक्त्वा ते महावीरा दैत्यास्सर्वे युयुत्सवः

“หากสตรีเหล่านี้ถูกเหล่าเทวะพิชิตแล้ว (หรืออยู่ในความคุ้มครองของเทวะ) เราจะไม่แตะต้องพวกนาง” กล่าวดังนี้แล้ว เหล่าไทตยะผู้กล้าทั้งปวง ผู้ใฝ่ศึก ก็เตรียมเข้าสู่การรบ

Verse 40

सिंहनादन्ततश्चक्रुश्शंखान्दध्मुः पृथक्पृथक् । पूरयन्त इवाकाशं तर्पयन्तो बलाहकान्

แล้วพวกเขากู่คำรามดุจสิงห์ และต่างคนต่างเป่าสังข์ของตน; ประหนึ่งเติมเต็มท้องฟ้าให้ก้องกังวาน และราวกับยังทำให้เมฆฝนพลอยชื่นบาน.

Verse 41

युद्धं बभूव देवानामसुरैस्सह भीकरम् । देवासुराख्यमतुलं प्रसिद्धं भुवनत्रये

เกิดศึกอันน่าสะพรึงระหว่างเหล่าเทวะกับเหล่าอสูร—มหาสงครามอันหาที่เปรียบมิได้ที่รู้จักกันว่า “สงครามเทวะ–อสูร” เลื่องลือไปทั่วสามโลก.

Verse 42

जयं प्रापुस्सुरास्सर्वे विष्णुना परिरक्षिताः । दैत्याः पलायितास्तत्र हताः सामरविष्णुना

ด้วยการคุ้มครองของพระวิษณุ เหล่าเทพทั้งปวงบรรลุชัยชนะ ที่นั่นพวกไทตยะพากันแตกหนี และในสมรภูมิถูกพระวิษณุผู้กล้าในศึกสังหารสิ้น.

Verse 43

दैत्याः संमोहिता देवैर्विष्णुना च महात्मना । हतावशिष्टाः पातालं विविशुर्विवराणि च

พวกไทตยะถูกเหล่าเทพและพระวิษณุผู้มีจิตยิ่งใหญ่ทำให้หลงมัว ผู้รอดจากการสังหารจึงลงสู่ปาตาละ หลบเข้าไปในรอยแยกใต้ดินและถ้ำลับ.

Verse 44

अनुवव्राज तान्विष्णुश्चक्रपाणिर्महाबलः । पातालं परमं गत्वा संस्थितान्भीतभीतवत्

แล้วพระวิษณุผู้ทรงพละใหญ่ ผู้ถือจักร ได้ติดตามพวกนั้นไป ครั้นถึงปาตาละอันลึกยิ่ง ก็พบว่าพวกเขายืนอยู่ที่นั่นด้วยความหวาดกลัวซ้อนทับ.

Verse 45

एतस्मिन्नन्तरे विष्णु ददर्शामृतसम्भवाः । कान्ताः पूर्णेन्दुवदना दिव्यलावण्यगर्विताः

ครั้นในกาลนั้น พระวิษณุได้ทอดพระเนตรนางกัญญาผู้บังเกิดจากอมฤต—พักตร์ดุจจันทร์เพ็ญ งามเรืองรองด้วยลาวัณยะทิพย์ และเปี่ยมด้วยความภาคภูมิในความงามของตน।

Verse 46

संमोहितः कामबाणैर्लेभे तत्रैव निर्वृतिम् । ताभिश्च वरनारीभिः क्रीडमानो बभूव ह

ครั้นถูกศรแห่งกามะทำให้หลงใหล พระองค์ก็ได้เสวยความรื่นรมย์ ณ ที่นั้นเอง; และทรงกรีฑากับสตรีผู้ประเสริฐเหล่านั้น จึงทรงหมกมุ่นอยู่ในความเพลิดเพลินแท้จริง।

Verse 47

ताभ्य पुत्रानजनयद्विष्णुर्वरपराक्रमान् । महीं सर्वां कंपयतो नानायुद्धविशारदान्

จากนางเหล่านั้น พระวิษณุทรงให้กำเนิดโอรสผู้มีเดชานุภาพยิ่ง—ชำนาญศึกนานาประการ—ซึ่งด้วยวีรภาพของเขาทั้งหลายทำให้แผ่นดินทั้งปวงสั่นสะเทือน।

Verse 48

ततो वै हरिपुत्रास्ते महाबलपराक्रमाः । महोपद्रवमाचेरुस्स्वर्गे भुवि च दुःखदम्

ต่อมาโอรสแห่งหรีเหล่านั้น ผู้เปี่ยมมหาพละและวีรภาพ ได้ก่อมหาอุปัทวะอันนำทุกข์ ทั้งในสวรรค์และบนแผ่นดิน।

Verse 49

लोकोपद्रवमालक्ष्य निर्जरा मुनयोऽथ वै । चक्रुर्निवेदनन्तेषां ब्रह्मणे प्रणिपत्य च

ครั้นเห็นความเดือดร้อนที่บังเกิดแก่โลกทั้งหลาย เหล่ามุนีผู้เป็นอมตะจึงกราบทูลความทุกข์ของสรรพสัตว์; แล้วน้อมบังคมพระพรหมและถวายคำร้องเรียนต่อพระองค์।

Verse 50

तच्छ्रुत्वादाय तान्ब्रह्मा ययौ कैलासपर्वतम् । तत्र दृष्ट्वा शिवं देवैः प्रणनाम पुनः पुनः

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระพรหมทรงรวบรวมเหล่าเทพแล้วเสด็จไปยังเขาไกรลาส ที่นั่นเมื่อได้เฝ้าทอดพระเนตรพระศิวะพร้อมหมู่เทวา ก็ทรงนอบน้อมกราบไหว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 51

तुष्टाव विविधैस्तोत्रैर्नत स्कन्धः कृताञ्जलिः । जय देव महादेव सर्वस्वामिन्निति ब्रुवन्

ด้วยบ่าที่น้อมต่ำและประนมมือ เขาสรรเสริญ (พระศิวะ) ด้วยบทสวดนานาประการ กล่าวว่า “ชัยแด่พระองค์ โอ้เทวะ โอ้มหาเทวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งทุกสิ่งของข้าพเจ้า”

Verse 52

ब्रह्मोवाच । देवदेव महादेव लोकान्रक्षाखिलान्प्रभो । उपद्रुतान्विष्णुपुत्रैः पातालस्थैर्विकारिभिः

พระพรหมตรัสว่า “โอ้เทวะแห่งเทวะ โอ้มหาเทวะ โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดคุ้มครองโลกทั้งปวงเถิด เหล่าโอรสของพระวิษณุผู้สถิตในปาตาลและมีความแปรปรวนกำเริบ กำลังเบียดเบียนอยู่”

Verse 53

नारीष्वमृतभूतासु संसक्तात्मा हरिर्विभो । पाताले तिष्ठतीदानीं रमते हि विकारवान्

โอ้พระผู้แผ่ซ่านทั่ว! พระหริทรงมีจิตติดข้องในสตรีผู้ประหนึ่งเป็นรูปแห่งความตาย บัดนี้ทรงพำนักอยู่ในปาตาล และด้วยความแปรปรวนครอบงำ จึงเพลิดเพลินอยู่ที่นั่น

Verse 54

नन्दीश्वर उवाच । इत्थं बहुस्तुतः शम्भुर्ब्रह्मणा सर्षिनिर्जरैः । लोकसंरक्षणार्थाय विष्णोरानयनाय च

นันทีศวรกล่าวว่า “ดังนี้ พระศัมภูทรงได้รับการสรรเสริญอย่างยิ่งจากพระพรหมพร้อมด้วยฤๅษีและหมู่เทวะอมตะ แล้วพระผู้เป็นเจ้าจึงทรงกระทำเพื่อคุ้มครองโลกทั้งปวง และเพื่ออัญเชิญพระวิษณุกลับมา (สู่ความเหมาะสม) ด้วย”

Verse 55

ततस्स भगवाञ्छम्भुः कृपासिंधुर्महेश्वरः । तदुपद्रवमाज्ञाय वृषरूपो बभूव ह

ครั้งนั้น พระศัมภูผู้เป็นมหेशวร ดุจมหาสมุทรแห่งพระกรุณา ครั้นทรงทราบเหตุเภทภัยนั้นแล้ว จึงทรงแปลงเป็นวฤษภะ (โคเพศผู้) เพื่อคุ้มครองและธำรงธรรมะโดยแท้।