शुक्रोत्पत्तिः तथा महेश्वरदर्शनम् (Śukra’s Emergence and the Vision of Maheśvara)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । ॐ नमस्ते देवेशाय सुरासुरनम स्कृताय भूतभव्यमहादेवाय हरितपिगललोचनाय बलाय बुद्धिरूपिणे वैयाघ्रवसनच्छदायारणेयाय त्रैलोक्यप्रभवे ईश्वराय हराय हरितनेत्राय युगान्तकरणायानलायगणेशायलोकपालाय महाभुजायमहाहस्ताय शूलिने महादंष्ट्रिणे कालाय महेश्वरायअव्ययाय कालरूपिणे नीलग्रीवाय महोदराय गणाध्यक्षाय सर्वात्मने सर्वभावनाय सर्वगाय मृत्युहंत्रे पारियात्रसुव्रताय ब्रह्मचारिणे वेदान्त गाय तपोंतगाय पशुपतये व्यंगाय शूलपाणये वृषकेतवे हरये जटिने शिखंडिने लकुटिने महायशसे भूतेश्वराय गुहावासिने वीणा पणवतालंबते अमराय दर्शनीयाय बालसूर्यनिभाय श्मशानवासिने भगवते उमापतये अरिन्दमाय भगस्याक्षिपातिने पूष्णोर्दशननाशनाय कूरकर्तकाय पाशहस्ताय प्रलयकालाय उल्कामुखायाग्निकेतवे मुनये दीप्ताय विशांपतये उन्नयते जनकाय चतुर्थकाय लोक सत्तमाय वामदेवाय वाग्दाक्षिण्याय वामतो भिक्षवे भिक्षुरूपिणे जटिने स्वयंजटिलाय शक्रहस्तप्रतिस्तंभकाय वसूनां स्तंभाय क्रतवे क्रतुकराय कालाय मेधाविने मधुकराय चलाय वानस्पत्याय वाजसनेति समाश्रमपूजिताय जगद्धात्रे जगत्कर्त्रे पुरुषाय शाश्वताय ध्रुवाय धर्माध्यक्षाय त्रिवर्त्मने भूतभावनाय त्रिनेत्राय बहुरूपाय सूर्यायुतसमप्रभाय देवाय सर्वतूर्यनिनादिने सर्वबाधाविमोचनाय बंधनाय सर्वधारिणे धर्म्मोत्तमाय पुष्पदंतायापि भागाय मुखाय सर्वहराय हिरण्यश्रवसे द्वारिणे भीमाय भीमपराक्रमाय ओंनमो नमः । सनत्कुमार उवाच । इमं मन्त्रवरं जप्त्वा शुक्रो जठरपंजरात् । निष्क्रान्तो लिंगमार्गेण शंभोश्शुक्रमिवोत्कटम्

สนัตกุมารกล่าวว่า: “โอม ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเทวेशะ เจ้าแห่งเทพ ผู้ได้รับการสักการะจากทั้งเทวะและอสูร; พระมหาเทวะ ผู้เป็นฐานแห่งอดีตและอนาคต; ผู้มีเนตรเขียวปนน้ำตาล; ผู้เป็นพลังเองและเป็นรูปแห่งปัญญา; ผู้ทรงนุ่งห่มหนังเสือ; ผู้สถิตในพงไพร; ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งไตรโลก; พระหระผู้มีเนตรเขียว; ไฟผู้ก่อกาลสิ้นยุค; เจ้าแห่งคณะคณาและผู้พิทักษ์โลก; ผู้มีพาหุและหัตถ์อันยิ่งใหญ่; ผู้ทรงตรีศูล; ผู้มีเขี้ยวอันน่าเกรงขาม; ผู้เป็นกาลเอง—พระมหेशวรผู้ไม่เสื่อม; ผู้คอสีคราม ผู้มีพระอุทรใหญ่; ประมุขแห่งหมู่; อาตมันแห่งสรรพสิ่ง ผู้ยังสรรพภาวะให้เจริญ; ผู้ไปได้ทุกแห่ง; ผู้พิฆาตมฤตยู; ผู้ทรงมหาวรตแห่งปาริยาตระ; พรหมจารี; ผู้ขับขานเวทานตะ; ผู้ถึงยอดแห่งตบะ; ปศุปติ; ทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ; ผู้ถือศูล; ผู้มีเครื่องหมายวัว; หริ; ผู้มีชฎา; ผู้ทรงมงกุฎ; ผู้ถือกระบอง; ผู้มีเกียรติยศใหญ่; ภูเตศวร; ผู้สถิตถ้ำ; ผู้มีเสียงวีณา ปณวะ และฉิ่งฉาบประกอบ; ผู้เป็นอมตะและงามน่าชม; สว่างดุจสุริยะอ่อน; ผู้สถิตป่าช้า; พระภควาน ผู้เป็นสวามีแห่งอุมา; ผู้ปราบศัตรู; ผู้ทำให้ภคะสิ้นดวงตา; ผู้ทำลายฟันของปูษัน; ผู้กระทำกิจอันเข้ม; ผู้ถือบ่วง; กาลแห่งปรลัย; ผู้มีพักตร์ดุจเปลวไฟ; ผู้มีธงเป็นไฟ; ฤษีผู้รุ่งโรจน์; เจ้าแห่งชน; ผู้ยกขึ้น; ผู้ให้กำเนิด; ผู้เป็นที่สี่; ผู้ประเสริฐแห่งโลก; วามเทวะ; ผู้มีวาจาอ่อนโยน; ภิกษุผู้ดำเนินทางซ้าย; ผู้ทรงรูปภิกษุ; ผู้มีชฎาโดยตนเอง; ผู้ค้ำจุนและยับยั้งมือของอินทรา; เสาหลักแห่งวสุ; เป็นยัญญะและผู้ประกอบยัญญะ; กาล; ผู้มีปัญญา; ผู้ทำให้น้ำผึ้งเกิด; ผู้เคลื่อนไหว; เจ้าแห่งพฤกษา; ผู้ได้รับบูชาในทุกอาศรม; ผู้ทรงอุ้มชูและผู้สร้างโลก; บุรุษนิรันดร์; มั่นคงดุจธรุวะ; ผู้กำกับธรรม; หนทางสาม; ผู้เกื้อกูลสรรพภูต; ผู้มีเนตรสาม; ผู้มีรูปมาก; สว่างดุจหมื่นสุริยะ; ผู้กึกก้องด้วยดุริยางค์ทั้งปวง; ผู้ปลดเปลื้องอุปัทวะทั้งสิ้น; ผู้ผูกและผู้ทรงไว้ซึ่งสรรพสิ่ง; ผู้สูงสุดในธรรม; ปุษปทันตะ; ภคะ; พระพักตร์เอง; ผู้พรากทุกสิ่ง; ผู้มีเกียรติทอง; ผู้เฝ้าประตู; ผู้เกรียงไกรน่าเกรง—โอม นอบน้อมแล้วนอบน้อมอีกครั้ง!” สนัตกุมารกล่าวว่า: “เมื่อสวดมนตร์ประเสริฐนี้แล้ว ศุกราจึงออกจากคุกแห่งพระอุทร ปรากฏผ่านทางแห่งลึงคะ องอาจดุจพลังเมล็ดแห่งศัมภุเอง”

Verse 2

गौर्या गृहीतः पुत्रार्थं विश्वेशेन ततः कृतः । अजरश्चामरः श्रीमान्द्वितीय इव शंकरः

เพื่อประสงค์จะได้บุตร พระคุรีทรงรับเขาไว้; แล้วพระวิศเวศะ (พระศิวะ) ทรงสร้างเขาขึ้น. เขากลายเป็นผู้ไม่แก่ไม่ตาย เปี่ยมด้วยศรี—ประหนึ่งศังกรองค์ที่สอง।

Verse 3

त्रिभिर्वर्षसहस्रैस्तु समतीतैर्महीतले । महेश्वरात्पुनर्जातः शुक्रो वेदनिधिर्मुनिः

เมื่อกาลผ่านไปบนแผ่นดินครบสามพันปี ฤๅษีศุกรา ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งพระเวท ได้บังเกิดใหม่ด้วยพระกรุณาและฤทธานุภาพแห่งพระมหेशวร (พระศิวะ)

Verse 4

ददर्श शूले संशुष्कं ध्यायंतं परमेश्वरम् । अंधकं धैर्यसद्वन्यदानवेशं तपस्विनम्

เขาได้เห็นอันธกะ เจ้าแห่งพวกทานวะ—กายซูบแห้งด้วยตบะ มั่นคงด้วยความกล้า นั่งเหนืออาสนะตรีศูล ดำรงสมาธิภาวนาต่อพระปรเมศวรศิวะ ดุจดาบสพเนจร และส่องประกายด้วยพลังตบะ

Verse 5

महादेवं विरूपाक्षं चन्द्रार्द्धकृतशेखरम् । अमृतं शाश्वतं स्थाणुं नीलकंठं पिनाकिनम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่มหาเทวะ—วิรูปากษะ ผู้ทรงมงกุฎประดับด้วยพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว; ผู้เป็นอมฤตและนิรันดร์; สถาณุผู้มั่นคง; นีลกัณฐะผู้คอสีน้ำเงิน และปินากินผู้ทรงคันศรปินากะ।

Verse 6

वृषभाक्षं महाज्ञेयं पुरुषं सर्वकामदम् । कामारिं कामदहनं कामरूपं कपर्दिनम्

ข้าพเจ้าขอถึงพระผู้ทรงธงวัวเป็นที่พึ่ง—ปุรุษผู้ยิ่งใหญ่ควรรู้แจ้ง ผู้ประทานความมุ่งหมายอันชอบธรรมทั้งปวง พระองค์เป็นศัตรูแห่งกามะ เป็นผู้เผาผลาญตัณหา; แต่ก็ทรงแปลงเป็นรูปตามที่ผู้ภักดีปรารถนา และทรงเป็นกปัรทิน ผู้มีมวยผมชฎา।

Verse 7

विरूपं गिरिशं भीमं स्रग्विणं रक्तवाससम् । योगिनं कालदहनं त्रिपुरघ्नं कपालिनम्

พวกเขาได้เห็นพระศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขา—ผู้มีรูปอัศจรรย์น่าเกรงขาม ทรงพวงมาลัยและฉลองพระองค์สีแดง พระองค์เป็นมหาโยคี ผู้เผาผลาญกาละ (ความตาย/กาลเวลา) ผู้สังหารตรีปุระ และกปาลิน ผู้ถือกะโหลกเป็นเครื่องบำเพ็ญตบะ।

Verse 8

गूढव्रतं गुप्तमंत्रं गंभीरं भावगोचरम् । अणिमादिगुणाधारत्रिलोक्यैश्वर्य्यदायकम्

นี่คือพรตอันเร้นลับและมนตร์ลับ—ลึกซึ้งยิ่ง เข้าถึงได้ด้วยภักติภายใน เป็นฐานแห่งสิทธิ์เริ่มด้วยอณิมา และประทานอิศวรรย์กับความรุ่งเรืองทั่วไตรโลก

Verse 9

वीरं वीरहणं घोरं विरूपं मांसलं पटुम् । महामांसादमुन्मत्तं भैरवं वै महेश्वरम्

พระองค์ทรงเป็นวีรบุรุษและผู้สังหารวีรชน—ดุร้าย น่าเกรงขาม เกินกว่ารูปลักษณ์สามัญ; กายกำยำและทรงสามารถยิ่ง พระองค์คือ ‘มหามังสาทะ’ ผู้กลืนกินเนื้อทั้งปวง (สรรพภาวะที่มีร่าง) เมามัวด้วยฤทธานุภาพอันไร้ขอบเขต—พระไภรวะ พระมหेशวร

Verse 10

त्रैलोक्यद्रावणं लुब्धं लुब्धकं यज्ञसूदनम् । कृत्तिकानां सुतैर्युक्तमुन्मत्तकृत्तिवाससम्

เขาเป็นผู้ทำให้ไตรโลกสะท้าน เป็นผู้โลภ เป็นนายพรานโดยสันดาน และเป็นผู้ทำลายยัญพิธี ทั้งยังมาพร้อมบุตรแห่งกฤตติกา ปรากฏในอาการคลุ้มคลั่ง สวมอาภรณ์หนังสัตว์

Verse 11

गजकृत्तिपरीधानं क्षुब्धं भुजगभूषणम् । दद्यालंबं च वेतालं घोरं शाकिनिपूजितम्

เขาสวมหนังช้างเป็นอาภรณ์ กายที่ปั่นป่วนประดับด้วยนาคเป็นเครื่องอลังการ และมีเวตาลผู้สยดสยองห้อยอยู่ใกล้กาย เป็นผู้ที่เหล่าศากินีบูชา—สำแดงปางดุเดือดน่าเกรงขามแห่งพระศิวะ

Verse 12

अघोरं घोरदैत्यघ्नं घोरघोषं वनस्पतिम् । भस्मांगं जटिलं शुद्धं भेरुंडशतसेवितम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระศิวะ—ผู้เป็นอฆอร มิใช่สิ่งน่าหวาดหวั่น แต่ทรงทำลายหมู่ไทตยะอันน่าสะพรึง; มีเสียงคำรามกึกก้องน่าเกรงขาม; มั่นคงดุจพฤกษาใหญ่ผู้เป็นเจ้าแห่งพงไพร; พระวรกายบริสุทธิ์ด้วยภัสมะ; ทรงชฎาและผุดผ่องยิ่ง; และมีผู้กล้าดุจภีรวะนับร้อยคอยปรนนิบัติ

Verse 13

भूतेश्वरं भूतनाथं पञ्चभूताश्रितं खगम् । क्रोधितं निष्ठुरं चण्डं चण्डीशं चण्डिकाप्रियम्

เขาได้เห็นภูเตศวร ผู้เป็นภูตนาถ—ผู้แผ่ซ่านในมหาภูตทั้งห้า—แล่นไวดุจนก; กริ้วกราด แข็งกร้าว ดุดันน่าสะพรึง: จัณฑีศะ ผู้เป็นที่รักของพระเทวีจัณฑิกา.

Verse 14

चण्डं तुंगं गरुत्मंतं नित्यमासवभोजनम् । लेलिहानं महारौद्रं मृत्युं मृत्योरगोचरम्

พระองค์ดุดันและสูงส่ง มีปีกดุจครุฑด้วยความเร็วไม่อาจต้าน; เสวยอาสวะรสเป็นนิตย์. แลบลิ้นด้วยมหารุทร—พระองค์คือความตายเอง แต่ก็พ้นวิสัยแห่งความตาย.

Verse 15

मृत्योर्मृत्युं महासेनं श्मशानारण्यवासिनम् । रागं विरागं रागांधं वीतरागशताचितम्

พระองค์ทรงเป็นความตายของความตาย เป็นจอมทัพแห่งหมู่พลมหึมา ผู้สถิตในป่าช้าและวิเวกพงไพร พระองค์ทรงปรากฏเป็นทั้งราคะและวิราคะ เป็นทั้งผู้มืดบอดด้วยราคะ และผู้ประดับด้วยจิตนับร้อยอันปลอดราคะโดยสิ้นเชิง।

Verse 16

सत्त्वं रजस्तमोधर्ममधर्मं वासवानुजम् । सत्यं त्वसत्यं सद्रूपमसद्रूपमहेतुकम्

พระองค์ทรงเป็นหลักแห่งสัตตวะ รชัส และตมัส ทรงถูกขานว่าเป็นทั้งธรรมและอธรรม แม้กระทั่งเป็นอนุชาของวาสวะ (อินทรา) พระองค์ทรงเป็นสัจจะ แต่เหนือการยึดจับของอสัตย์ ทรงเป็นทั้งรูปแท้และรูปที่ดูไม่แท้—ผู้ไร้เหตุ ผู้ดำรงก่อนเหตุทั้งปวง।

Verse 17

अर्द्धनारीश्वरं भानुं भानुकोटिशतप्रभम् । यज्ञं यज्ञपतिं रुद्रमीशानं वरदं शिवम्

ผู้ภักดีเพ่งฌานพระศิวะเป็นอรรธนารีศวร เป็นดุจพระอาทิตย์ผู้มีรัศมีเหนือกว่าดวงอาทิตย์นับร้อยล้าน เป็นทั้งยัญญะและเจ้าแห่งยัญญะ เป็นรุทระ เป็นอีศานผู้สูงสุด เป็นผู้ประทานพร—พระศิวะ ผู้เป็นมงคลยิ่ง।

Verse 18

अष्टोत्तरशतं ह्येतन्मूर्तीनां परमात्मनः । शिवस्य दानवो ध्यायन्मुक्तस्तस्मान्महाभयात्

เหล่านี้คือปางศักดิ์สิทธิ์หนึ่งร้อยแปดของปรมาตมัน คือพระศิวะผู้เป็นเจ้า เมื่อเพ่งภาวนาถึงปางเหล่านี้ แม้อสูรก็พ้นจากความหวาดกลัวอันยิ่งใหญ่นั้นได้

Verse 19

दिव्येनामृतवर्षेण सोऽभिषिक्तः कपर्दिना । तुष्टेन मोचितं तस्माच्छूलाग्रादवरोपितः

แล้วพระกปัรทิน (พระศิวะ) ทรงโปรยฝนอมฤตอันเป็นทิพย์เพื่อประกอบพิธีอภิเษกแก่เขา ครั้นทรงพอพระทัย ก็ทรงปลดเขาจากปลายตรีศูลและทรงนำลงมา

Verse 20

उक्तश्चाथ महादैत्यो महेशानेन सोंऽधकः । असुरस्सांत्वपूर्वं यत्कृतं सर्वं महात्मना

แล้วพระมหีศาน (พระศิวะ) ตรัสกับมหาไทตยะอันธกะ อสูรนั้นได้สดับโดยครบถ้วนทุกสิ่งที่พระผู้มีพระทัยยิ่งใหญ่ได้กระทำและตรัสไว้ก่อนหน้า โดยเริ่มด้วยถ้อยคำอ่อนโยนเพื่อปลอบประโลม

Verse 21

ईश्वर उवाच । भो भो दैत्येन्द्रतुष्टोऽस्मि दमेन नियमेन च । शौर्येण तव धैर्येण वरं वरय सुव्रत

พระอีศวรตรัสว่า “โอ้เจ้า จอมแห่งไทตยะ! เราพอพระทัยในความสำรวมและวัตรวินัยของเจ้า ทั้งในความกล้าหาญและความมั่นคงอดทนด้วย โอ้ผู้มีปณิธานประเสริฐ จงเลือกพร—จงขอพรเถิด”

Verse 22

आराधितस्त्वया नित्यं सर्वनिर्धूतकल्मषः । वरदोऽहं वरार्हस्त्वं महादैत्येन्द्रसत्तम

เจ้าบูชาเราเป็นนิตย์ จึงชำระมลทินทั้งปวงของเจ้าให้สิ้นไป เราเป็นผู้ประทานพร และเจ้าก็สมควรแก่พร โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่จอมแห่งมหาไทตยะ

Verse 23

प्राणसंधारणादस्ति यच्च पुण्यफलं तव । त्रिभिर्वर्षसहस्रैस्तु तेनास्तु तव निर्वृतिः

บุญผลใดที่เจ้าสั่งสมจากตบะการทรงไว้ซึ่งลมหายใจและปราณชีวิต ขอให้ด้วยบุญนั้น ความอิ่มเอมและความสงบของเจ้าดำรงอยู่ตลอดสามพันปี

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । एतच्छ्रुत्वांधकः प्राह वेपमानः कृतांजलिः । भूमौ जानुद्वयं कृत्वा भगवंतमुमापतिम्

สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นอันธกะได้ฟังดังนั้น ก็สั่นเทาด้วยความเกรงศรัทธา ประนมมือกล่าว แล้วคุกเข่าทั้งสองลงกับพื้น กราบต่อพระภควาน อุมาปติ ศิวะต่อหน้า

Verse 25

अंधक उवाच । भगवन्यन्मयोक्तोऽसि दीनोदीनः परात्परः । हर्षगद्गदया वाचा मया पूर्वं रणाजिरे

อันธกะกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สูงสุดเหนือผู้สูงสุด แต่ทรงเป็นความกรุณาต่อผู้ต่ำต้อยและผู้ทุกข์ยาก ก่อนหน้านี้ในสนามรบ ด้วยความปีติ ข้าพเจ้าได้ทูลด้วยเสียงสั่นสะท้าน”

Verse 26

यद्यत्कृतं विमूढत्वात्कर्म लोकेषु गर्हितम् । अजानता त्वां तत्सर्वं प्रभो मनसि मा कृथाः

กรรมอันน่าติเตียนใดๆ ที่ข้าพเจ้ากระทำในโลกนี้ด้วยความหลง—โดยมิได้รู้จักพระองค์แท้จริง—ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดอย่าทรงจดจำไว้ในพระทัย

Verse 27

पार्वत्यामपि दुष्टं यत्कामदोषात्कृतं मया । क्षम्यतां मे महादेव कृपणो दुःखितो भृशम्

แม้ต่อพระนางปารวตี การกระทำชั่วใดที่ข้าพเจ้าทำด้วยโทษแห่งกาม—โอ้มหาเทวะ โปรดทรงอภัยให้ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าอับจนและทุกข์ระทมยิ่งนัก

Verse 28

दुःखितस्य दया कार्या कृपणस्य विशेषतः । दीनस्य भक्तियुक्तस्य भवता नित्यमेव हि

พึงมีเมตตาต่อผู้ทุกข์โศก โดยเฉพาะผู้ยากไร้และอนาถา; ต่อผู้ภักตะผู้ถ่อมตนซึ่งเปี่ยมภักติ จงประทานกรุณาเป็นนิตย์เถิด।

Verse 29

सोहं दीनो भक्तियुक्त आगतश्शरणं तव । रक्षा मयि विधातव्या रचितोऽयं मयांजलिः

ข้าพเจ้าเป็นผู้อ่อนน้อมยากไร้ แต่เปี่ยมด้วยภักติ ได้มาขอพึ่งพระองค์; โปรดประทานความคุ้มครองแก่ข้าพเจ้า—ดูเถิด ข้าพเจ้าประนมมือถวายอัญชลีแล้ว।

Verse 30

इयं देवी जगन्माता परितुष्टा ममोपरि । क्रोधं विहाय सकलं प्रसन्ना मां निरीक्षताम्

ขอให้เทวีองค์นี้—มารดาแห่งจักรวาล—ผู้พอพระทัยในข้าพเจ้า ทรงละทิ้งความกริ้วทั้งปวง แล้วทรงเมตตาโปรดทอดพระเนตรข้าพเจ้าด้วยพระกรุณา

Verse 31

क्वास्याः क्रोधः क्व कृपणो दैत्योऽहं चन्द्रशेखर । तत्सोढा नाहमर्द्धेन्दुचूड शंभो महेश्वर

พระพิโรธของพระนางอยู่ที่ไหน และข้าพเจ้าอสูรผู้ยากไร้อยู่ที่ไหน โอ้จันทรเศขระ! โอ้ศัมภุ มเหศวร ผู้ทรงจันทร์เสี้ยวเป็นมงกุฎ ข้าพเจ้าไม่อาจทนรับสิ่งนั้นได้

Verse 32

क्व भवान्परमोदारः क्व चाहं विवशीकृतः । कामक्रोधादिभिर्दोषैर्जरसा मृत्युना तथा

พระองค์อยู่ที่ไหน—ผู้ทรงความเอื้อเฟื้อสูงสุด—และข้าพเจ้าอยู่ที่ไหน ผู้ถูกทำให้ไร้ทางสู้? ข้าพเจ้าถูกครอบงำด้วยโทษะคือกามและโกรธ เป็นต้น อีกทั้งด้วยความชราและความตายด้วย

Verse 33

अयं ते वीरकः पुत्रो युद्धशौंडो महाबलः । कृपणं मां समालक्ष्य मा मन्युवशमन्वगाः

นี่คือบุตรผู้กล้าหาญของท่าน—ช่ำชองศึกและมีกำลังยิ่งนัก เมื่อเห็นข้าอยู่ในสภาพน่าเวทนา อย่าตกอยู่ใต้อำนาจแห่งโทสะเลย

Verse 34

तुषारहारशीतांशुशंखकुन्देन्दुवर्ण भाक् । पश्येयं पार्वतीं नित्यं मातरं गुरुगौरवात्

ขอให้ข้าพเจ้าได้เห็นพระมารดาปารวตีเนืองนิตย์—ผู้มีผิวพรรณดุจพวงหิมะ แสงจันทร์อันเย็น สังข์ ดอกมะลิ และดวงจันทร์—ด้วยความเคารพต่อเกียรติแห่งคุรุและอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของท่าน

Verse 35

नित्यं भवद्भ्यां भक्तस्तु निर्वैरो दैवतैः सह । निवसेयं गणैस्सार्द्धं शांता त्मा योगचिंतकः

ขอให้ข้าพเจ้าเป็นภักตะของพระองค์ทั้งสองเป็นนิตย์ และไร้เวรแม้ต่อเทพองค์อื่น ๆ ขอให้ได้พำนักร่วมกับหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ)—ด้วยจิตสงบมั่นคงในการภาวนาโยคะ

Verse 36

मा स्मरेयं पुनर्जातं विरुद्धं दानवोद्भवम् । त्वत्कृपातो महेशान देह्येतद्वरमुत्तमम्

ข้าแต่มเหศาน ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้ระลึกอีกเลย—หรือถูกดึงกลับไป—สู่การเกิดใหม่ที่เกิดจากการต่อต้านของอสูร โปรดประทานพรอันสูงสุดนี้แก่ข้าพเจ้าเถิด

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं दैत्येन्द्रो मौनमास्थितः । ध्यायंस्त्रिलोचनं देवं पार्वतीं प्रेक्ष्य मातरम्

สันตกุมารกล่าวว่า: ครั้นกล่าวถ้อยคำเพียงนี้แล้ว เจ้าแห่งไทตยะก็นิ่งสงบ เขาเพ่งฌานต่อพระผู้เป็นเจ้าตรีเนตร และเมื่อมองพระปารวตีเป็นพระมารดา ก็ยึดจิตไว้ในพระนาง

Verse 38

ततो दृष्टस्तु रुद्रेण प्रसन्नेनैव चक्षुषा । स्मृतवान्पूर्ववृत्तांतमात्मनो जन्म चाद्भुतम्

แล้วเมื่อรุทระทอดพระเนตรด้วยดวงตาอันผ่องใสและสงบ เขาก็ระลึกได้ในบัดดลถึงเหตุการณ์ก่อนหน้า และถึงความอัศจรรย์แห่งการกำเนิดของตนเอง

Verse 39

तस्मिन्स्मृते च वृत्तांते ततः पूर्णमनोरथः । प्रणम्य मातापितरौ कृतकृत्योऽभवत्ततः

เมื่อระลึกถึงเรื่องราวนั้นแล้ว ความปรารถนาในใจก็สำเร็จสมบูรณ์ เขากราบนอบน้อมต่อมารดาบิดา แล้วจึงรู้สึกว่าหน้าที่ได้สำเร็จแล้ว

Verse 40

पार्वत्या मूर्ध्न्युपाघ्रातश्शंकरेण च धीमता । तथाऽभिलषितं लेभे तुष्टाद्बालेन्दुशेखरात्

พระศังกรผู้ทรงปรีชา ผู้มีจันทร์เสี้ยวเป็นมงกุฎ (บาลেন্দุเศขระ) ทรงลูบและดมศีรษะของพระปารวตีด้วยความรักเพื่อประทานพร ครั้นพระองค์ทรงพอพระทัยแล้ว พระปารวตีก็ได้รับสิ่งที่ปรารถนาจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงยินดีนั้น

Verse 41

एतद्वस्सर्वमाख्यातमन्धकस्य पुरातनम् । गाणपत्यं महादेवप्रसादात्परसौख्यदम्

เรื่องราวโบราณของอันธกะนี้ ข้าพเจ้าได้เล่าแก่ท่านทั้งสิ้นแล้ว ด้วยพระกรุณา-ประสาทของพระมหาเทวะ เขาได้บรรลุฐานะเป็นคณะคณา (คาณปัตยะ) อันประทานสุขสูงสุด

Verse 42

मृत्युंजयश्च कथितो मंत्रो मृत्युविनाशनः । पठितव्यः प्रयत्नेन सर्वकामफलप्रदः

ได้ประกาศมนต์มฤตยูญชัยแล้ว—เป็นมนต์ทำลายความตาย มนต์นี้ประทานผลแห่งความปรารถนาอันชอบธรรมทั้งปวง เพราะฉะนั้นควรสวดภาวนาด้วยความเพียร

Verse 49

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे अंधकगण जीवितप्राप्तिवर्णनं नामैकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา ในหมวดที่ห้า ยุทธขันฑะ บทที่สี่สิบเก้า ชื่อว่า “พรรณนาการที่หมู่คณะคณาของอันธกะได้ชีวิตคืนมา” ก็สิ้นสุดลง