भूतत्रिपुरधर्मवर्णनम् (Description of the Dharma/Conduct of the Bhūta-Tripura) — Chapter 3

Verse 1

शिव उवाच । अयं वै त्रिपुराध्यक्ष पुण्यवान्वर्ततेऽधुना । यत्र पुण्यं प्रवर्तेत न हंतव्यो बुधैः क्वचित्

พระศิวะตรัสว่า “เจ้าแห่งตรีปุระผู้นี้บัดนี้ประกอบด้วยบุญและตั้งมั่นในธรรม ที่ใดบุญกำลังปรากฏอยู่ ณ ที่นั้น บัณฑิตไม่พึงประหารไม่ว่าในกรณีใด”

Verse 2

जानामि देवकष्टं च विबुधास्सकलं महत् । दैत्यास्ते प्रबला हंतुमशक्यास्तु सुरासुरैः

โอ้เหล่าเทพทั้งหลาย ข้ารู้ถึงความทุกข์ใหญ่ที่บังเกิดแก่พวกท่านทั้งหมด เหล่าไทตยะนั้นทรงพลังยิ่งนัก แม้เทวะหรืออสูรก็มิอาจสังหารได้

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे त्रिपुरवधोपाख्याने भूतत्रिपुरधर्मवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา ในขันธ์ที่ห้า ยุทธขันธ์ ในตอนว่าด้วยการปราบตริปุระ บทที่สามชื่อว่า “พรรณนาธรรมแห่งภูตตริปุระ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 4

मित्रद्रोहं कथं जानन्करोमि रणकर्कशः । सुहृद्द्रोहे महत्पापं पूर्वमुक्तं स्वयंभुवा

ข้าผู้แม้จะแกร่งกร้าวด้วยศึกสงคราม จะรู้ทั้งรู้แล้วกระทำการทรยศต่อมิตรได้อย่างไร? เพราะการทรยศต่อผู้หวังดีเป็นบาปใหญ่ ดังที่สวะยัมภู (พรหมา) ได้ประกาศไว้ก่อนแล้ว

Verse 5

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च स्तेये भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

สำหรับผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย และผู้ทำลายพรตอันศักดิ์สิทธิ์ บัณฑิตผู้ทรงธรรมได้บัญญัติวิธีชดใช้บาปไว้; แต่สำหรับผู้เนรคุณทรยศต่อผู้มีพระคุณ ไม่มีทางไถ่บาปเลย

Verse 6

मम भक्तास्तु ते दैत्या मया वध्या कथं सुराः । विचार्यतां भवद्भिश्च धर्मज्ञैरेव धर्मतः

เหล่าไทตยะนั้นเป็นภักตะของเรา การประหารควรเป็นโดยเราเอง—แล้วเหล่าเทวะจะทำได้อย่างไร? ท่านทั้งหลายผู้รู้ธรรม จงพิจารณาตามธรรมเท่านั้น

Verse 7

तावत्ते नैव हंतव्या यावद्भक्तिकृतश्च मे । तथापि विष्णवे देवा निवेद्यं कारणं त्विदम्

ตราบใดที่พวกเขากระทำด้วยภักติต่อเรา ก็ไม่ควรถูกประหาร ถึงกระนั้น โอ้เหล่าเทวะ จงทูลเหตุแห่งเรื่องนี้แด่วิษณุเถิด

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा देवाश्शक्रपुरोगमाः । न्यवेदयन् द्रुतं सर्वे ब्रह्मणे प्रथमं मुने

สนัตกุมารกล่าวว่า: ครั้นเหล่าเทวะทั้งปวงซึ่งมีศักระ (อินทรา) นำหน้า ได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ก็รีบกราบทูลเรื่องนั้นแด่พรหมา มุนีปฐมกาล

Verse 9

ततो विधिं पुरस्कृत्य सर्वे देवास्सवासवाः । वैकुंठं प्रययुश्शीघ्रं सर्वे शोभासमन्वितम्

แล้วเหล่าเทพทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ ยกพระพรหมผู้ทรงบัญญัติไว้เป็นผู้นำหน้า รีบเสด็จไปยังไวกุณฐ์ ทั้งหมดล้วนรุ่งเรืองด้วยรัศมีทิพย์।

Verse 10

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा प्रणेमुर्जातसंभ्रमाः । तुष्टुवुश्च महाभक्त्या कृतांजलिपुटास्सुराः

ครั้นไปถึงและได้เฝ้าทอดพระเนตรหริ (พระวิษณุ) เหล่าเทพก็เกิดความเกรงขามฉับพลันแล้วกราบลง จากนั้นประนมมือเป็นอัญชลี สรรเสริญพระองค์ด้วยภักติอันยิ่งใหญ่।

Verse 11

स्वदुःखकारणं सर्वं पूर्ववत्तदनंतरम् । न्यवेदयन्द्रुतं तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे

เขารีบกราบทูลพระวิษณุผู้ทรงเดชและแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ถึงเหตุแห่งความทุกข์ของตนทั้งหมด ตามที่ได้เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นโดยครบถ้วนทุกประการ

Verse 12

देवदुःखं ततः श्रुत्वा दत्तं च त्रिपुरालये । ज्ञात्वा व्रतं च तेषां तद्विष्णुर्वचनमब्रवीत्

ครั้นทรงสดับความทุกข์ของเหล่าเทพ และทรงทราบพรที่ประทานแก่ชาวตริปุระ พร้อมทั้งเข้าใจพรตที่พวกเขาถือปฏิบัติแล้ว พระวิษณุจึงตรัสถ้อยคำนี้

Verse 13

विष्णुरुवाच । इदं सत्यं वचश्चैव यत्र धर्मस्सनातनः । तत्र दुःखं न जायेत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

พระวิษณุตรัสว่า “ถ้อยคำนี้เป็นสัจจะ: ที่ใดมีธรรมะอันเป็นนิรันดร์สถิตอยู่ ที่นั่นทุกข์ย่อมไม่บังเกิด ดุจความมืดดับไปเมื่อได้เห็นดวงอาทิตย์”

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा देवा दुःखमुपागताः । पुनरूचुस्तथा विष्णुं परिम्लानमुखाम्बुजाः

สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น เหล่าเทพก็ถูกความทุกข์ครอบงำ ใบหน้าดุจดอกบัวของพวกเขาเหี่ยวหมอง แล้วจึงกราบทูลพระวิษณุอีกครั้งดังเดิม

Verse 15

देवा ऊचुः । कथं चैव प्रकर्त्तव्यं कथं दुःखं निरस्यते । कथं भवेम सुखिनः कथं स्थास्यामहे वयम्

เหล่าเทพกล่าวว่า “พวกเราควรกระทำอย่างไร? จะขจัดความทุกข์ได้อย่างไร? เราจะเป็นสุขได้อย่างไร และจะดำรงอยู่อย่างมั่นคงปลอดภัยได้อย่างไร?”

Verse 16

कथं धर्मा भविष्यंति त्रिपुरे जीविते सति । देवदुःखप्रदा नूनं सर्वे त्रिपुरवासिनः

เมื่อไตรปุระยังมีชีวิตอยู่ ธรรมะจะตั้งมั่นได้อย่างไร? แน่นอนว่าชาวไตรปุระทั้งปวงเป็นเหตุแห่งความทุกข์ของเหล่าเทพ

Verse 17

किं वा ते त्रिपुरस्येह वधश्चैव विधीयताम् । नोचेदकालिकी देवसंहतिः क्रियतां ध्रुवम्

หรือไม่ก็ให้ท่านกระทำการสังหารไตรปุระ ณ ที่นี่เถิด หากมิฉะนั้น แน่นอนว่าต้องระดมกองทัพเทพโดยฉับพลันทันที

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा ते तदा देवा दुःखं कृत्वा पुनः पुनः । स्थितिं नैव गतिं ते वै चक्रुर्देववरादिह

สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าเทพก็เศร้าโศกซ้ำแล้วซ้ำเล่า โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ ณ ที่นี้พวกเขามิได้พบทั้งความมั่นคงและหนทางดำเนินการใดๆ

Verse 19

तान्वै तथाविधान्दृष्ट्वा हीनान्विनयसंयुतान् । सोपि नारायणः श्रीमांश्चिंतयेच्चेतसा तथा

ครั้นทอดพระเนตรเห็นพวกเขาในสภาพนั้น—แม้จะอ่อนกำลังแต่เปี่ยมด้วยความนอบน้อม—พระนารายณ์ผู้รุ่งเรืองก็ทรงใคร่ครวญลึกลงในพระหทัย

Verse 20

किं कार्यं देवकार्येषु मया देवसहा यिना । शिवभक्तास्तु ते दैत्यास्तारकस्य सुता इति

เราจะต้องไปเกี่ยวข้องกับกิจของเหล่าเทพทำไม ในเมื่อเราก็เป็นผู้เกื้อหนุนของเทพอยู่แล้ว? อสูรไทตยะเหล่านั้นแท้จริงเป็นภักตะของพระศิวะ และเป็นบุตรของตารกะ.

Verse 21

इति संचिन्त्य तत्काले विष्णुना प्रभविष्णुना । ततो यज्ञास्स्मृतास्तेन देवकार्यार्थमक्षयाः

ครั้นใคร่ครวญดังนี้ในกาลนั้น พระวิษณุผู้ทรงเดชานุภาพจึงระลึกถึงยัญพิธีอันไม่เสื่อมสูญ เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จลุล่วง

Verse 22

तद्विष्णुस्मृतिमात्रेण यज्ञास्ते तत्क्षणं द्रुतम् । आगतास्तत्र यत्रास्ते श्रीपतिः पुरुषोत्तमः

ด้วยเพียงการระลึกถึงพระวิษณุเท่านั้น ยัญทั้งหลายก็รีบมาถึงในบัดดล ณ สถานที่ซึ่งศรีปติ—ปุรุโษตตมะ—ประทับอยู่

Verse 23

ततो विष्णुं यज्ञपतिं पुराणं पुरुषं हरिम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्ते वै कृतांजलिपुटास्तदा

แล้วเหล่านั้นได้กราบนอบน้อมพระวิษณุ—เจ้าแห่งยัญ ผู้เป็นปุรุษดึกดำบรรพ์ พระหริ—และประนมมือสรรเสริญพระองค์ด้วยศรัทธาในกาลนั้น

Verse 24

भगवानपि तान्दृष्ट्वा यज्ञान्प्राह सनातनम् । सनातनस्तदा सेंद्रान्देवानालोक्य चाच्युतः

เมื่อทอดพระเนตรพิธียัญเหล่านั้น พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสแก่ผู้เป็นนิรันดร์ (สَنาตนะ) ครั้นแล้วสَنาตนะผู้ไม่คลาดเคลื่อน ครั้นมองเหล่าเทพพร้อมพระอินทร์ ก็กล่าวถ้อยคำอันสมควร

Verse 25

विष्णुरुवाच । अनेनैव सदा देवा यजध्वं परमेश्वरम् । पुरत्रयविनाशाय जगत्त्रयविभूतये

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้เหล่าเทพทั้งหลาย จงบูชาพระปรเมศวรเป็นนิตย์ด้วยวิธีนี้เท่านั้น เพื่อทำลายตรีปุระ และเพื่อให้ไตรโลกได้รับสิริอำนาจและความรุ่งเรืองทิพย์”

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । अच्युतस्य वचः श्रुत्वा देवदेवस्य धीमतः । प्रेम्णा ते प्रणतिं कृत्वा यज्ञेशं तेऽस्तुवन्सुराः

สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของอจฺยุตะ (วิษณุ) ผู้เป็นเทวเทพและทรงปรีชาญาณ เหล่าเทพก็กราบน้อมด้วยความรัก แล้วสรรเสริญพระยัชเญศะ ผู้เป็นเจ้าแห่งยัญพิธี

Verse 27

एवं स्तुत्वा ततो देवा अजयन्यज्ञपूरुषम् । यज्ञोक्तेन विधानेन संपूर्णविधयो मुने

ดูก่อนมุนี ครั้นสรรเสริญดังนี้แล้ว เหล่าเทพก็มีชัยเหนือยัชญปุรุษ โดยปฏิบัติตามระเบียบที่บัญญัติไว้ในยัญพิธี และกระทำข้อกำหนดทั้งปวงให้ครบถ้วน

Verse 28

ततस्तस्माद्यज्ञकुंडात्समुत्पेतुस्सहस्रशः । भूतसंघा महाकायाः शूलशक्तिगदायुधाः

แล้วจากหลุมไฟยัญพิธีนั้น หมู่ภูตนับพันก็พุ่งออกมา—กายใหญ่โต ถือเป็นอาวุธทั้งตรีศูล หอก (ศักติ) และกระบอง (คทา)

Verse 29

ददृशुस्ते सुरास्तान् वै भूतसंघान्सहस्रशः । शूल शक्तिगदाहस्तान्दण्डचापशिलायुधान्

ครั้นนั้นเหล่าเทพได้เห็นหมู่ภูตนับพัน—ในมือถือตรีศูล หอก (ศักติ) และคทา อีกทั้งมีไม้เท้า ธนู และก้อนศิลาเป็นอาวุธด้วย

Verse 30

नानाप्रहरणोपेतान् नानावेषधरांस्तथा । कालाग्निरुद्रसदृशान्कालसूर्योपमांस्तदा

พวกเขาพร้อมด้วยอาวุธนานาชนิด และสวมอาภรณ์แปลงกายนานา ครั้นนั้นแลดูประหนึ่งกาลาคนิรุทระ และดุจสุริยะแห่งกาล—เกรียงไกรน่าหวาดสะพรึงยิ่งนัก.

Verse 31

दृष्ट्वा तानब्रवीद्विष्णुः प्रणिपत्य पुरःस्थितान् । भूतान्यज्ञपतिः श्रीमानुद्राज्ञाप्रतिपालकः

ครั้นเห็นเหล่าภูตทั้งนั้นยืนอยู่เบื้องหน้า พระวิษณุผู้รุ่งเรือง องค์ประธานแห่งยัญญะ ได้ก้มกราบแล้วตรัสแก่เหล่าภูตนั้น เพราะพระองค์ทรงยึดมั่นปฏิบัติตามพระบัญชาของพระรุทระ

Verse 32

विष्णुरुवाच । भूताः शृणुत मद्वाक्यं देवकार्यार्थमुद्यताः । गच्छन्तु त्रिपुरं सद्यस्सर्वे हि बलवत्तराः

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้หมู่ภูตทั้งหลาย จงฟังถ้อยคำของเรา เพื่อกิจของเหล่าเทวะจงลุกขึ้นพร้อมกัน พวกท่านทั้งปวงผู้มีกำลังยิ่ง จงไปยังตริปุระโดยพลัน”

Verse 33

गत्वा दग्ध्वा च भित्त्वा च भङ्क्त्वा दैत्यपुरत्रयम् । पुनर्यथागता भूतागंतुमर्हथ भूतये

จงไปเถิด เผาผลาญ เจาะทะลวง และทลายให้แหลกสลายซึ่งนครทั้งสามของอสูร แล้วจงกลับมาตามทางเดิมที่ไปมา โอ้หมู่ภูตทั้งหลาย จงกลับมาอีกครั้งเพื่อความผาสุกและการฟื้นคืนของสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 34

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवद्वाक्यं ततो भूतगणाश्च ते । प्रणम्य देवदेवं तं ययुर्दैत्यपुरत्रयम्

สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นเหล่าคณภูตผู้ติดตามพระศิวะได้สดับพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าแล้ว ก็กราบนอบน้อมแด่พระมหาเทวะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง และออกเดินทางไปยังนครอสูรทั้งสามคือ ตริปุระ।

Verse 35

गत्वा तत्प्रविशंतश्च त्रिपुराधिपतेजसि । भस्मसादभवन्सद्यश्शलभा इव पावके

ครั้นไปถึงและเข้าไปในรัศมีอันโชติช่วงของผู้เป็นเจ้าแห่งตริปุระแล้ว พวกเขาก็กลายเป็นเถ้าถ่านในบัดดล—ดุจแมลงเม่าพุ่งเข้ากองไฟ।

Verse 36

अवशिष्टाश्च ये केचित्पलायनपरायणाः । निस्सृत्यारं समायाता हरेर्निकटमाकुलाः

และผู้ที่ยังเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย—มุ่งแต่จะหลบหนี—ต่างพุ่งออกทางประตู ด้วยความตระหนก แล้วเข้าไปใกล้หริ (วิษณุ) เพื่อขอที่พึ่ง

Verse 37

तान्दृष्ट्वा स हरिः श्रुत्वा तच्च वृत्तमशेषतः । चिंतयामास भगवान्मनसा पुरुषोत्तमः

ครั้นเห็นพวกเขา และได้ฟังเรื่องราวทั้งหมดโดยสิ้นเชิงแล้ว พระภควานหริ ผู้เป็นปุรุโษตตมะ ก็ใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งในใจว่า ในศึกนั้นควรกระทำสิ่งใด

Verse 38

किं कृत्यमधुना कार्यमिति संतप्तमानसः । संतप्तानमरान्सर्वानाज्ञाय च सवासवान्

ด้วยจิตที่ร้อนรุ่มด้วยความทุกข์ เขาคิดว่า “บัดนี้ควรทำสิ่งใด หนทางใดจึงยังเหลืออยู่?” แล้วเมื่อรู้ว่าเหล่าเทวะอมตะทั้งปวงพร้อมด้วยพระอินทร์ก็เศร้าหมองเช่นกัน เขาจึงใคร่ครวญถึงความทุกข์ยากของพวกเขา

Verse 39

कथं तेषां च दैत्यानां बलाद्धत्वा पुरत्रयम् । देवकार्यं करिष्यामीत्यासीच्चिंतासमाकुलः

เขาถูกความกังวลครอบงำ คิดว่า “เราจะทำลายตรีปุระของเหล่าไทตยะผู้ทรงพลังนั้นด้วยกำลังได้อย่างไร และจะทำภารกิจของเหล่าเทวะให้สำเร็จได้อย่างไร?”

Verse 40

नाशोऽभिचारतो नास्ति धर्मिष्ठानां न संशयः । इति प्राह स्वयं चेशः श्रुत्याचारप्रमाणकृत्

“ผู้ตั้งมั่นในธรรมอย่างยิ่ง ย่อมไม่พินาศเพราะอภิจาร (มนตร์ไสย) —ไม่ต้องสงสัย” พระเป็นเจ้าตรัสเอง โดยสถาปนาศรุติและจารีตอันถูกต้องเป็นหลักฐานแท้

Verse 41

दैत्याश्च ते हि धर्मिष्ठास्सर्वे त्रिपुरवासिनः । तस्मादवध्यतां प्राप्ता नान्यथा सुरपुंगवाः

เหล่าแทตย์และชาวเมืองตรีปุระทั้งปวงล้วนตั้งมั่นในธรรม ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงบรรลุถึงความไม่อาจถูกสังหารได้ เป็นอย่างอื่นไปไม่ได้เลย

Verse 42

कृत्वा तु सुमहत्पापं रुद्रमभ्यर्चयंति ते । मुच्यंते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा

แม้ผู้ที่กระทำบาปอันยิ่งใหญ่ หากพวกเขาบูชาพระรุทร ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวง ประดุจใบพัดที่ไม่เปียกน้ำ

Verse 43

रुद्राभ्यर्चनतो देवाः सर्वे कामा भवंति हि । नानोपभोगसंपत्तिर्वश्यतां याति वै भुवि

แท้จริงแล้ว ด้วยการบูชาพระรุทร ความปรารถนาทั้งปวงย่อมสัมฤทธิ์ผล บนโลกนี้ ทรัพย์สมบัติอันนำมาซึ่งความเพลิดเพลินนานาประการและอำนาจในการควบคุมสิ่งต่างๆ ย่อมตกเป็นของผู้บูชา

Verse 44

तस्मात्तद्भोगिनो दैत्या लिंगार्चनपरायणाः । अनेकविधसंपत्तेर्मोक्षस्यापि परत्र च

ดังนั้น เหล่าแทตย์ผู้เสวยความสุขเหล่านั้น เมื่ออุทิศตนในการบูชาลึงค์ ย่อมได้รับทรัพย์สมบัติมากมาย และได้รับความหลุดพ้นในโลกหน้าด้วย

Verse 45

ततः कृत्वा धर्मविघ्नं तेषामेवात्ममायया । दैत्यानां देवकार्यार्थं हरिष्ये त्रिपुरं क्षणात्

จากนั้น ด้วยอำนาจมายาของข้า ข้าจะสร้างอุปสรรคแก่ธรรมของพวกเขา และเพื่อประโยชน์แห่งทวยเทพ ข้าจะทำลายเมืองตรีปุระของเหล่าแทตย์เสียในชั่วพริบตา

Verse 46

विचार्येत्थं ततस्तेषां भगवान्पुरुषोत्तमः । कर्तुं व्यवस्थितः पश्चाद्धर्मविघ्नं सुरारिणाम्

ครั้นทรงพิจารณาแล้ว พระผู้เป็นเจ้า “ปุรุโษตตมะ” จึงทรงตั้งพระทัยจะก่ออุปสรรคแก่ธรรมของศัตรูแห่งเหล่าเทวะ เพื่อสกัดกำลังอธรรมของพวกเขา.

Verse 47

यावच्च वेद धर्मास्तु यावद्वै शंकरार्चनम् । यावच्च शुचिकृत्यादि तावन्नाशो भवेन्न हि

ตราบใดที่ธรรมตามพระเวทยังดำรงอยู่ ตราบใดที่มีการบูชาพระศังกร และตราบใดที่ยังรักษากิจแห่งความบริสุทธิ์เป็นต้น—ตราบนั้นย่อมไม่มีความพินาศ (ความเสื่อมทางจิตวิญญาณ) อย่างแท้จริง.

Verse 48

तस्मादेवं प्रकर्तव्यं वेदधर्मस्ततो व्रजेत् । त्यक्तलिंगार्चना दैत्या भविष्यंति न संशयः

เพราะฉะนั้นพึงกระทำตามนี้ แล้วจึงดำเนินตามธรรมแห่งพระเวท เหล่าไทตยะจะละทิ้งการบูชาศิวลึงค์—ปราศจากข้อสงสัย.

Verse 49

इति निश्चित्य वै विष्णुर्विघ्नार्थमकरोत्तदा । तेषां धर्मस्य दैत्यानामुपायं श्रुति खण्डनम्

ครั้นทรงตัดสินดังนี้ พระวิษณุจึงลงมือก่ออุปสรรคในกาลนั้น และเพื่อบั่นทอนธรรมของเหล่าไทตยะ ทรงเริ่ม “ทำลาย/บิดเบือน” อำนาจแห่งศรุติ (วจนะพระเวท).

Verse 50

तदैवोवाच देवान्स विष्णुर्देवसहायकृत् । शिवाज्ञया शिवेनैवाज्ञप्तस्त्रैलोक्यरक्षणे

ในกาลนั้นเอง พระวิษณุผู้เป็นผู้เกื้อกูลเหล่าเทวะได้ตรัสแก่เหล่าเทวะ เพราะเพื่อพิทักษ์ไตรโลก พระองค์ได้รับมอบหมายโดยพระศิวะเอง ตามพระบัญชาของพระศิวะ.

Verse 51

विष्णुरुवाच । हे देवास्सकला यूयं गच्छत स्वगृहान्ध्रुवम् । देवकार्यं करिष्यामि यथामति न संशयः

พระวิษณุตรัสว่า—“โอ้เหล่าเทพทั้งปวง ท่านทั้งหลายจงไปยังวิมานของตนโดยแน่นอนเถิด กิจของเหล่าเทพเราจักกระทำตามปัญญาของเราเอง; ปราศจากความสงสัย”

Verse 52

तान्रुद्राद्विमुखान्नूनं करिष्यामि सुयत्नतः । स्वभक्तिरहिताञ्ज्ञात्वा तान्करिष्यति भस्मसात्

“ผู้ที่หันหลังให้พระรุทรา เราจักหันเขาให้ถอยกลับด้วยความเพียรอย่างยิ่ง เมื่อทรงทราบว่าเขาปราศจากภักติแท้ พระองค์ (พระรุทรา) จักเผาผลาญให้เป็นเถ้าธุลี”

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । तदाज्ञां शिरसाधायश्वासितास्तेऽमरा मुने । स्वस्वधामानि विश्वस्ता ययुर्ब्रह्मापि मोदिताः

สันตกุมารกล่าวว่า—“โอ้มุนี เหล่าอมรชนรับพระบัญชานั้นไว้เหนือเศียรเกล้าแล้วจึงคลายกังวล ด้วยความไว้วางใจจึงกลับสู่ธามของตน และพระพรหมาก็ยินดี”

Verse 54

ततश्चैवाकरोद्विष्णुर्देवार्थं हितमुत्तमम् । तदेव श्रूयतां सम्यक्सर्वपापप्रणाशनम्

ครั้นแล้วพระวิษณุทรงกระทำกิจอันประเสริฐยิ่งเพื่อประโยชน์แห่งเหล่าเทพ จงสดับกิจนั้นโดยถ่องแท้เถิด เพราะเป็นสิ่งที่ทำลายบาปทั้งปวงโดยสิ้นเชิง