देव-गण-समरः (Devas and Śiva’s Gaṇas Engage in Battle)
อัธยายะ 36 กล่าวถึงความตึงเครียดในมณฑลยัญของทักษะที่ทวีขึ้นจนกลายเป็นสงครามเปิดเผย พรหมาเล่าว่าอินทร์ผู้ทะนงรวบรวมเหล่าเทวะ โดยแต่ละองค์เสด็จมาพร้อมพาหนะประจำ—อินทร์ทรงไอราวต ยมทรงกระบือ กุเบรเสด็จด้วยปุษปกวิมาน ครั้นทักษะผู้บาดเจ็บเปื้อนโลหิตและเดือดดาลเห็นการเตรียมพร้อม ก็กล่าวย้ำว่า มหายัญนี้เริ่มขึ้นโดยอาศัยกำลังของเทวะทั้งหลาย และอำนาจของพวกเขาเป็น ‘ประมานะ’ คือหลักประกันอันทรงอำนาจต่อความสำเร็จของพิธี ถูกปลุกเร้าด้วยถ้อยคำของทักษะ เหล่าเทวะจึงพุ่งเข้าสู่การรบ แล้วเกิดศึกใหญ่ระหว่างกองทัพเทวะกับคณะคณะของพระศิวะ โดยเหล่าโลกปาลถูกพรรณนาว่าหลงมัวด้วยมายาของพระศิวะ ทำให้การรุกรานนั้นเป็นผลแห่งอวิชชามากกว่าการปกป้องธรรม ภาพการรบเต็มไปด้วยหอก ศร และเสียงสังข์ กลองเภรี และดุนทุภี จนยัญสถานกลับกลายเป็นสนามรบ และความปั่นป่วนแห่งจักรวาลปรากฏเมื่อยัญขาดจากสันนิธิของพระศิวะ
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इन्द्रोऽपि प्रहसन् विष्णुमात्मवादरतं तदा । वज्रपाणिस्सुरैस्सार्द्धं योद्धुकामोऽभवत्तदा
พระพรหมตรัสว่า—ครั้งนั้นพระอินทร์ก็หัวเราะเยาะพระวิษณุผู้หมกมุ่นอยู่กับถ้อยคำและเหตุผลของตน แล้วผู้ถือวัชระนั้นพร้อมด้วยเหล่าเทพก็เกิดความใคร่จะรบ
Verse 2
तदेन्द्रो गजमारूढो बस्तारूढोऽनलस्तथा । यमो महिषमारूढो निरृतिः प्रेतमेव च
ครั้นแล้วพระอินทร์ทรงช้างเป็นพาหนะ; พระอนล (อัคนี) ก็ทรงแพะตัวผู้เป็นพาหนะ. พระยมทรงกระบือ และพระนิรฤติทรงเปรตเป็นพาหนะเช่นกัน.
Verse 3
पाशी च मकरारूढो मृगारूढो स्सदागतिः । कुबेरः पुष्पकारूढस्संनद्धोभूदतंद्रितः
วรุณะผู้ถือบ่วงขึ้นขี่มกร; วายุผู้เคลื่อนไหวรวดเร็วเสมอขึ้นขี่กวาง. กุเบระประทับบนวิมานปุษปกะ ยืนอย่างพร้อมรบและตื่นรู้ ไม่ประมาทแม้แต่น้อย
Verse 4
तथान्ये सुरसंघाश्च यक्षचारणगुह्यकाः । आरुह्य वाहनान्येव स्वानि स्वानि प्रतापिनः
ฉันนั้นเอง หมู่เทพอื่น ๆ พร้อมด้วยยักษ์ จารณะ และคุหยะกะ—เหล่าผู้ทรงเดชต่างขึ้นสู่พาหนะของตน ๆ
Verse 5
तेषामुद्योगमालोक्य दक्षश्चासृङ्मुखस्तथा । तदंतिकं समागत्य सकलत्रोऽभ्यभाषत
เมื่อเห็นการตระเตรียมอันมุ่งมั่นของพวกเขา ทักษะก็หน้าแดงด้วยความปั่นป่วน. แล้วเขาเข้าไปใกล้และกล่าวกับหมู่คณะทั้งหมด
Verse 6
दक्षौवाच । युष्मद्बलेनैव मया यज्ञः प्रारंभितो महान् । सत्कर्मसिद्धये यूयं प्रमाणास्स्युर्महाप्रभाः
ทักษะกล่าวว่า “อาศัยเพียงกำลังของท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้เริ่มมหายัญนี้แล้ว เพื่อให้สัทกรรมนี้สำเร็จสมบูรณ์ ข้าแต่เหล่าเทวะผู้ทรงเดช ขอท่านทั้งหลายจงเป็นพยานอันชอบธรรมและผู้ให้การรับรองเถิด”
Verse 7
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा दक्षवचनं सर्वे देवास्सवासवाः । निर्ययुस्त्वरितं तत्र युद्धं कर्तुं समुद्यताः
พระพรหมตรัสว่า เมื่อได้ยินถ้อยคำของทักษะแล้ว เหล่าเทวะทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ก็รีบออกไปจากที่นั้น มุ่งมั่นจะทำศึก ณ ที่นั้นทันที
Verse 8
अथ देवगणाः सर्वे युयुधुस्ते बलान्विताः । शक्रादयो लोकपाला मोहिताः शिवमायया
แล้วเหล่าทวยเทพทั้งปวงผู้มีกำลังก็เข้าต่อสู้ในศึก อินทราและผู้พิทักษ์โลกทั้งหลายถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลงมัวเมา
Verse 9
देवानां च गणानां च तदासीत्समरो महान् । तीक्ष्णतोमरनाराचैर्युयुधुस्ते परस्परम्
ครั้นนั้นเกิดศึกใหญ่ระหว่างเหล่าเทวะกับคณะคณะบริวารแห่งพระศิวะ (คณะคณะคณะกณะ) พวกเขารบกันประจันหน้าด้วยหอกพุ่งคมและศรเหล็ก
Verse 10
नेदुश्शंखाश्च भेर्य्यश्च तस्मिन् रणमहोत्सवे । महादुंदुभयो नेदुः पटहा डिंडिमादयः
ในมหามโหรสพแห่งสนามรบนั้น สังข์และกลองภีรีกึกก้อง กลองมหาดุนทุภี ปฏหะ และกลองฑิณฑิมะเป็นต้นก็กระหึ่มสนั่น
Verse 11
तेन शब्देन महता श्लाघ्मानास्तदा सुराः । लोकपालैश्च सहिता जघ्नुस्ताञ्छिवकिंकरान्
ครั้นถูกปลุกเร้าด้วยเสียงอึกทึกใหญ่ เหล่าเทวะพร้อมด้วยโลกปาละจึงเข้าตีบริวารผู้รับใช้พระศิวะ (กิงกร) และทำให้ล้มลง
Verse 12
इन्द्राद्यैर्लोकपालैश्च गणाश्शंभो पराङ्मुखाः । कृत्ताश्च मुनिशार्दूल भृगोर्मंत्रबलेन च
โอ้ผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ในหมู่นักพรต! อินทราและเหล่าโลกปาละทำให้กณะของพระศัมภูถอยกลับ และด้วยพลังมนตร์ของภฤคุ พวกเขาถูกฟันจนขาดกระจัดกระจาย
Verse 13
उच्चाटनं कृतं तेषां भृगुणा यज्वना तदा । यजनार्थं च देवानां तुष्ट्यर्थं दीक्षितस्य च
ครั้งนั้น ภฤคุผู้เป็นปุโรหิตประกอบพิธี ได้กระทำกรรมอุจฉาฏนะขับไล่พวกเขา เพื่อให้ยัญบูชาแด่เหล่าเทวะดำเนินต่อไป และเพื่อความพอใจของยชามานผู้ได้รับทีกษาแล้ว।
Verse 14
पराजितान्स्वकान्दृष्ट्वा वीरभद्रो रुषान्वितः । भूतप्रेतपिशाचांश्च कृत्वा तानेव पृष्ठतः
เมื่อเห็นกองกำลังของตนพ่ายแพ้ วีรภัทรผู้เปี่ยมด้วยพิโรธได้แปรศัตรูเหล่านั้นให้เป็นภูต เปรต และปิศาจ แล้วขับให้ตามหลังตนเป็นบริวาร
Verse 15
वृषभस्थान् पुरस्कृत्य स्वयं चैव महाबलः । महात्रिशूलमादाय पातयामास निर्जरान्
เขาจัดผู้ขี่โคไว้เบื้องหน้า แล้วตนผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ยกตรีศูลมหึมา ฟาดให้เหล่าเทวะอมตะล้มลง
Verse 16
देवान्यक्षान् साध्यगणान् गुह्यकान् चारणानपि । शूलघातैश्च सर्वे गणा वेगात् प्रजघ्निरे
แล้วเหล่าคณะคณะแห่งพระศิวะทั้งหมดก็ใช้ตรีศูลฟาดอย่างรวดเร็ว เข่นฆ่าเหล่าเทวะ ยักษ์ หมู่สาธยะ คุหยะกะ และจารณะด้วย
Verse 17
केचिद्द्विधा कृताः खड्गैर्मुद्गरैश्च विपोथिताः । अन्यैश्शस्त्रैरपि सुरा गणैर्भिन्नास्तदाऽभवन्
บางเหล่าเทวะถูกดาบฟันแยกเป็นสอง บางเหล่าถูกค้อนกระบองทุบจนแหลก และยังถูกอาวุธอื่นๆ ซ้ำ จนในกาลนั้นเหล่าเทวะถูกคณะคณะแห่งพระศิวะทำให้แตกสลาย
Verse 18
एवं पराजितास्सर्वे पलायनपरायणाः । परस्परं परित्यज्य गता देवास्त्रिविष्टपम्
ดังนั้นเหล่าเทพทั้งปวงเมื่อพ่ายแพ้แล้ว ต่างมุ่งแต่จะหลบหนี ทอดทิ้งกันและกัน แล้วกลับไปยังตรีวิษฏปะ (สวรรค์)
Verse 19
केवलं लोकपालास्ते शक्राद्यास्तस्थुरुत्सुकाः । संग्रामे दारुणे तस्मिन् धृत्वा धैर्यं महाबलाः
มีเพียงเหล่าโลกบาล—ศักระและอื่น ๆ—ที่ยืนอยู่ ณ ที่นั้นด้วยความฮึกเหิมและตื่นตัว ในศึกอันน่าสะพรึงนั้น เหล่าผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ยังทรงไว้ซึ่งความกล้าหาญและความมั่นคง
Verse 20
सर्वे मिलित्वा शक्राद्या देवास्तत्र रणाजिरे । बृहस्पतिं च पप्रच्छुर्विनयावनतास्तदा
แล้วเหล่าเทพทั้งหลายที่มีศักระเป็นผู้นำก็รวมกัน ณ สมรภูมินั้น ด้วยความนอบน้อมก้มลง พวกเขาทูลถามพระพฤหัสบดีว่า บัดนี้ควรกระทำประการใด
Verse 21
लोकपाला ऊचुः । गुरो बृहस्पते तात महाप्राज्ञ दयानिधे । शीघ्रं वद पृच्छतो नः कुतोऽ स्माकं जयो भवेत्
เหล่าโลกบาลกล่าวว่า “ข้าแต่คุรุพระพฤหัสบดี โอ้บิดาผู้เป็นที่รัก โอ้ผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง โอ้ขุมแห่งเมตตา โปรดตรัสโดยเร็วเถิด—ด้วยเหตุอันใดชัยชนะจึงจะบังเกิดแก่พวกเรา?”
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां स्मृत्वा शंभुं प्रयत्नवान् । बृहस्पतिरुवाचेदं महेन्द्रं ज्ञानदुर्बलम्
พระพรหมตรัสว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระพฤหัสบดีผู้เพียรพยายามได้ระลึกถึงพระศัมภู (พระศิวะ) แล้วกล่าวคำแนะนำนี้แก่พระมเหนทร (พระอินทร์) ผู้ซึ่งปัญญาหย่อนลง
Verse 23
बृहस्पतिरुवाच । यदुक्तं विष्णुना पूर्वं तत्सर्वं जातमद्य वै । तदेव विवृणोमीन्द्र सावधानतया शृणु
พระพฤหัสบดีตรัสว่า “สิ่งใดที่พระวิษณุเคยตรัสไว้ก่อนนั้น บัดนี้ล้วนเกิดขึ้นจริงแล้ว วันนี้เราจักอธิบายเรื่องนั้นเองแก่ท่าน โอ้อินทรา จงฟังด้วยความระมัดระวัง”
Verse 24
अस्ति यक्षेश्वरः कश्चित् फलदः सर्वकर्मणाम् । कर्तारं भजते सोपि न स्वकर्त्तुः प्रभुर्हि सः
มีพระผู้เป็นเจ้าแห่งยักษะผู้ประทานผลแห่งกรรมทั้งปวง; กระนั้นท่านผู้นั้นยังบูชาพระผู้กระทำสูงสุด เพราะท่านมิได้เป็นผู้เป็นใหญ่โดยอิสระเหนือความเป็นผู้กระทำของตนเอง
Verse 25
अमंत्रौषधयस्सर्वे नाभिचारा न लौकिकाः । न कर्माणि न वेदाश्च न मीमांसाद्वयं तथा
โอสถและยาที่อาศัยมนตร์ทั้งปวงย่อมไร้ผล; ทั้งอภิจารและอุบายทางโลกก็ไม่สำเร็จ พิธีกรรม วรรณะพระเวท และมิมางสาทั้งสองแขนงก็ไม่อาจเกื้อหนุน ณ ที่นั้นได้
Verse 26
अन्यान्यपि च शास्त्राणि नानावेदयुतानि च । ज्ञातुं नेशं संभवंति वदंत्येवं पुरातनाः
แม้คัมภีร์อื่น ๆ ที่ประกอบด้วยพระเวทมากมายและคำสอนหลากหลาย ก็ไม่อาจรู้จักอีศะ (พระศิวะ) ได้โดยแท้จริง ดังนี้แลที่บรรพชนโบราณกล่าวไว้
Verse 27
न स्वज्ञेयो महेशानस्सर्ववेदायुतेन सः । भक्तेरनन्यशरणैर्नान्यथेति महाश्रुतिः
แม้เชี่ยวชาญพระเวทนับไม่ถ้วน ก็ยังไม่อาจรู้จักพระมหีศาน (พระศิวะ) อย่างแท้จริงได้ คัมภีร์ศรุติอันยิ่งใหญ่กล่าวว่า พระองค์บรรลุได้ด้วยภักติของผู้ภักดีที่พึ่งพระองค์แต่ผู้เดียวเท่านั้น มิใช่ด้วยวิธีอื่น
Verse 28
शांत्या च परया दृष्ट्या सर्वथा निर्विकारया । तदनुग्रहतो नूनं ज्ञातव्यो हि सदाशिवः
ด้วยความสงบสูงสุดและทัศนะอันประเสริฐที่ไม่แปรเปลี่ยนโดยสิ้นเชิง—ด้วยพระกรุณาอนุเคราะห์ของพระองค์เท่านั้น—จึงรู้จักพระสทาศิวะได้อย่างแท้จริง.
Verse 29
परं तु संवदिष्यामि कार्याकार्य विवक्षितौ । सिध्यंशं च सुरेशान तं शृणु त्वं हिताय वै
บัดนี้เราจักอธิบายต่อถึงสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำตามเจตนา. โอ้จอมแห่งเทพทั้งหลาย จงฟังวิธีอันให้บรรลุความสำเร็จ—เพื่อประโยชน์แก่ท่านแท้จริง.
Verse 30
त्वमिंद्र बालिशो भूत्वा लोकपालैः सदाद्य वै । आगतो दक्ष यज्ञं हि किं करिष्यसि विक्रमम्
โอ้อินทรา เมื่อท่านกลายเป็นผู้เขลาและหลงมัวเมา ท่านจึงมาวันนี้ยังยัญของทักษะพร้อมเหล่าโลกบาล. ที่นี่ท่านคิดจะกระทำวีรกรรมใดเล่า?
Verse 31
एते रुद्रसहायाश्च गणाः परमकोपनाः । आगता यज्ञविघ्नार्थं तं करिष्यंत्यसंशयम
เหล่านี้คือคณะคณะ (คณะ) ผู้เป็นสหายและผู้ช่วยของพระรุทระ มีความพิโรธยิ่งนัก. พวกเขามาเพื่อขัดขวางยัญ และโดยไม่ต้องสงสัยจะก่อความวิบัติแก่ยัญนั้น.
Verse 32
सर्वथा न ह्युपायोत्र केषांचिदपि तत्त्वतः । यज्ञविघ्नविनाशार्थ सत्यं सत्यं ब्रवीम्यहम्
ในเรื่องนี้โดยแท้จริงแล้ว ไม่มีหนทางอื่นสำหรับผู้ใดเลย เพื่อทำลายอุปสรรคแห่งยัญญะ ข้าพเจ้ากล่าวว่า “ความจริง—ความจริงแท้”
Verse 33
ब्रह्मोवाच । एवं बृहस्पतेर्वाक्यं श्रुत्वा ते हि दिवौकसः । चिंतामापेदिरे सर्वे लोकपालास्सवासवाः
พระพรหมตรัสว่า: ครั้นเหล่าเทพผู้สถิตในสวรรค์ได้สดับถ้อยคำของพระพฤหัสบดีแล้ว ทั้งหมดพร้อมด้วยพระอินทร์และทวยโลกบาล ก็ถูกความกังวลครอบงำอย่างยิ่ง
Verse 34
ततोब्रवीद्वीरभद्रो महावीरगणैर्वृतः । इन्द्रादीन् लोकपालांस्तान् स्मृत्वा मनसि शंकरम्
แล้ววีรภัทร ผู้ถูกห้อมล้อมด้วยหมู่คณะคณะคณะ(คณะ)ผู้กล้าหาญยิ่ง ได้ระลึกถึงพระศังกรในดวงใจ และนึกถึงพระอินทร์กับเหล่าโลกบาลทั้งหลาย แล้วจึงกล่าวถ้อยคำ
Verse 35
वीरभद्र उवाच । सर्वे यूयं बालिशत्वादवदानार्थमागताः । अवदानं प्रयच्छामि आगच्छत ममांतिकम्
วีรภัทรกล่าวว่า: “พวกเจ้าทั้งหมดด้วยความเขลา จึงมาที่นี่เพื่อขอรับโทษทัณฑ์ เราจักประทานโทษนั้นให้—จงเข้ามาใกล้เรา”
Verse 36
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे विष्णुवीरभद्रसम्वादो नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ในส่วนที่สองคือสตีขันฑะ บทที่สามสิบหกชื่อว่า “สนทนาระหว่างพระวิษณุกับวีรภัทร” ได้สิ้นสุดลง
Verse 37
हे सुरासुरसंघाहीहैत यूयं हे विचक्षणाः । अवदानानि दास्यामि आतृप्त्याद्यासतां वराः
โอ้หมู่เทวะและอสูรผู้มีปัญญาที่มาชุมนุม ณ ที่นี้ จงสดับฟัง เราจักเล่าอวทานอันศักดิ์สิทธิ์และประเสริฐ ซึ่งขจัดความไม่อิ่มใจและสิ่งทั้งปวง พร้อมยังความอิ่มเอมให้บังเกิด
Verse 38
ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा सितैर्बाणैर्जघानाथ रुषान्वितः । निखिलांस्तान् सुरान् सद्यो वीरभद्रो गणाग्रणीः । तैर्बाणैर्निहतास्सर्वे वासवाद्याः सुरेश्वराः
พระพรหมตรัสว่า “ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว วีรภัทรา ผู้นำสูงสุดแห่งคณะคณของพระศิวะ เมื่อเดือดดาล ก็ยิงศรอันสว่างไสวเข้าประหารเหล่าเทวะทั้งปวงในบัดดล ด้วยศรเหล่านั้น เทวราชทั้งหลายตั้งแต่วาสวะ (อินทรา) เป็นต้น ถูกสังหารสิ้น”
Verse 39
पलायनपरा भूत्वा जग्मुस्ते च दिशो दश । गतेषु लोकपालेषु विद्रुतेषु सुरेषु च । यज्ञवाटोपकंठं हि वीरभद्रोगमद्गणैः
ด้วยแรงเร่งเร้าแห่งการหนี พวกเขากระเจิดกระเจิงไปทั้งสิบทิศ ครั้นเมื่อโลกบาลทั้งหลายจากไป และเหล่าเทวะก็แตกตื่นหนีตาย วีรภัทราพร้อมหมู่คณของตนจึงรุกคืบไปจนถึงบริเวณชิดขอบแห่งมณฑลยัญพิธี
Verse 40
तदा ते ऋषयस्सर्वे सुभीता हि रमेश्वरम् । विज्ञप्तुकामास्सहसा शीघ्रमूचुर्नता भृशम्
ครั้นแล้วเหล่าฤๅษีทั้งปวงครั่นคร้ามยิ่งนัก จึงก้มกราบพระราเมศวรอย่างลึกซึ้ง และด้วยปรารถนาจะทูลคำวิงวอนอันนอบน้อม ก็กล่าวขึ้นโดยฉับพลันอย่างรวดเร็ว
Verse 41
ऋषय ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वेश्वर महाप्रभो । रक्ष यज्ञं हि दक्षस्य यज्ञोसि त्वं न संशयः
เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ข้าแต่เทวะเหนือเทวะ ข้าแต่พระรมา-นาถ ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่ง มหาประภุ โปรดคุ้มครองยัญญะของทักษะเถิด เพราะแท้จริงพระองค์เองคือยัญญะ หาใช่สิ่งอื่นไม่”
Verse 42
यज्ञकर्मा यज्ञरूपो यज्ञांगो यज्ञरक्षकः । रक्ष यज्ञमतो रक्ष त्वत्तोन्यो न हि रक्षकः
พระองค์ทรงเป็นทั้งการประกอบยัญญะ เป็นรูปแห่งยัญญะ เป็นองค์แห่งยัญญะ และเป็นผู้พิทักษ์ยัญญะ ดังนั้นขอทรงคุ้มครองยัญญะนี้—ขอทรงคุ้มครองเถิด เพราะนอกจากพระองค์แล้ว หาไม่มีผู้พิทักษ์อื่นจริงๆ
Verse 43
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामृषीणां वचनं हरिः । योद्धुकामो भयाद्विष्णुर्वीरभद्रेण तेन वै
พระพรหมตรัสว่า—ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าฤๅษีแล้ว หริ (พระวิษณุ) ก็ใคร่จะเข้ารบ; แต่ด้วยความครั่นคร้ามต่อวีรภัทร พระวิษณุจึงระมัดระวังอยู่จริง
Verse 44
चतुर्भुजस्सुसनद्धो चक्रायुधधरः करैः । महाबलोमरगणैर्यज्ञवाटात्स निर्ययौ
ผู้มีสี่กร สวมเกราะพร้อมสรรพ ถือจักราวุธไว้ในพระหัตถ์ พระผู้มีกำลังยิ่งนั้น—พร้อมหมู่อมรเทพ—เสด็จออกจากลานยัญญะ
Verse 45
वीरभद्रः शूलपाणिर्नानागणसमन्वितः । ददर्श विष्णुं संनद्धं योद्धुकामं महाप्रभुम्
วีรภัทรผู้ถือศูล พร้อมด้วยหมู่คณะคณะ (คณะคณา) นานาประการ ได้ทอดพระเนตรพระวิษณุผู้เป็นมหาประภุ ซึ่งสวมอาวุธครบครันและใคร่จะรบ
Verse 46
तं दृष्ट्वा वीरभद्रोभूद्भ्रुकुटीकुटिलाननः । कृतांत इव पापिष्ठं मृगेन्द्र इव वारणम्
ครั้นเห็นเขาแล้ว วีรภัทรก็ขมวดพระขนงจนพระพักตร์บิดเบี้ยว ทรงพุ่งเข้าหาผู้บาปยิ่งนั้นดุจกริตานตะ (ความตาย) เอง และดุจราชสีห์เข้าตะครุบช้าง
Verse 47
तथाविधं हरिं दृष्ट्वा वीरभद्रो रिमर्दनः । अवदत्त्वरितः क्रुद्धो गणैर्वीरैस्समावृतः
เมื่อเห็นหริอยู่ในสภาพเช่นนั้น วีรภัทรผู้บดขยี้ศัตรูก็เดือดดาล; เขารีบออกคำสั่งและรุกไป โดยมีหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ผู้กล้าหาญล้อมรอบ
Verse 48
वीरभद्र उवाच । रेरे हरे महादेव शपथोल्लंघनं त्वया । कथमद्य कृतं चित्ते गर्वः किमभवत्तव
วีรภัทรกล่าวว่า: “เฮ้ย ฮระ! มหาเทพ! ท่านได้ล่วงละเมิดสัตย์ปฏิญาณของตนแล้ว วันนี้ท่านทำเช่นนี้ได้อย่างไร? ความทะนงใดเกิดขึ้นในดวงใจของท่าน?”
Verse 49
तव श्रीरुद्रशपथोल्लंघने शक्तिरस्ति किम् । को वा त्वमसिको वा ते रक्ष कोस्ति जगत्त्रये
แท้จริงแล้วท่านมีฤทธิ์จะล่วงละเมิดสัตย์ศักดิ์สิทธิ์ที่ปฏิญาณต่อศรีรุทรได้หรือ? ท่านเป็นผู้ใดกัน—และในสามโลก ใครคือผู้คุ้มครองท่าน?
Verse 50
अत्र त्वमागतः कस्माद्वयं तन्नैव विद्महे । दक्षस्य यज्ञपातात्त्वं कथं जातोसि तद्वद
เหตุใดท่านจึงมาที่นี่? เราแท้จริงไม่รู้เหตุเลย และท่านถือกำเนิดขึ้นได้อย่างไรจากความพินาศแห่งยัญพิธีของทักษะ? โปรดบอกเราเถิด
Verse 51
दाक्षायण्याकृतं यच्च तन्न दृष्टं किमु त्वया । प्रोक्तं यच्च दधीचेन श्रुतं तन्न किमु त्वया
สิ่งที่ธิดาของทักษะ (สตี) ได้กระทำ ท่านมิได้เห็นหรือ? และถ้อยคำที่ฤๅษีทธีจิกล่าว ท่านมิได้ยินหรือ?
Verse 52
त्वञ्चापि दक्षयज्ञेस्मिन्नवदानार्थमागतः । अवदानं प्रयच्छामि तव चापि महाभुज
ท่านเองก็มาในทักษยัญนี้เพื่อรับส่วนเครื่องบูชาที่กำหนดไว้; โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร เราจักมอบส่วนแห่งยัญให้แก่ท่านด้วย
Verse 53
वक्षो विदारयिष्यामि त्रिशूलेन हरे तव । कस्तवास्ति समायातो रक्षकोद्य ममांतिकम्
โอ้หริ เราจักใช้ตรีศูลฉีกอกของท่านให้แยกออก ใครกันคือผู้พิทักษ์ของท่านที่วันนี้มาปรากฏยืนอยู่ใกล้เรา?
Verse 54
पातयिष्यामि भूपृष्ठे ज्वालयिष्यामि वह्निना । दग्धं भवंतमधुना पेषयिष्यामि सत्वरम्
เราจักเหวี่ยงท่านลงสู่พื้นพิภพ แล้วเผาให้ลุกไหม้ด้วยไฟ; ครั้นท่านถูกเผาผลาญแล้ว เราจักบดขยี้ท่านในบัดดลโดยไม่ชักช้า
Verse 55
रेरे हरे दुराचार महेश विमुखाधम । श्रीमहारुद्रमाहात्म्यं किन्न जानासि पावनम्
เฮ้ ฮะรีผู้ประพฤติชั่ว! ผู้ต่ำทรามที่หันหลังให้พระมเหศวร—เจ้ามิรู้หรือถึงมหิมาอันชำระให้บริสุทธิ์ของศรีมหารุทร?
Verse 56
तथापि त्वं महाबाहो योद्धुकामोग्रतः स्थितः । नेष्यामि पुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेस्त्वमात्मना
ถึงกระนั้น โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร! เจ้ายืนอยู่เบื้องหน้าข้าด้วยความใคร่รบ; หากเจ้ายืนหยัดที่นี่ด้วยเจตนาของตน ข้าจะไม่ยอมให้เจ้าหวนกลับไปอีก.
Verse 57
ब्रह्मोवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वीरभद्रस्य बुद्धिमान् । उवाच विहसन् प्रीत्या विष्णुस्त्र सुरेश्वरः
พรหมากล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของวีรภัทรแล้ว พระวิษณุผู้ทรงปัญญา ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย ก็ตรัสด้วยรอยยิ้มอันเปี่ยมด้วยความเอ็นดู।
Verse 58
विष्णुरुवाच । शृणु त्वं वीरभद्राद्य प्रवक्ष्यामि त्वदग्रतः । न रुद्रविमुखं मां त्वं वद शंकरसेवकम्
พระวิษณุตรัสว่า: “จงฟังเถิด วีรภัทรและเหล่าท่านทั้งหลาย เราจักกล่าวต่อหน้าท่านทั้งปวง อย่าเรียกเราว่าผินหน้าจากรุทระเลย จงรู้ว่าเราเป็นผู้รับใช้ผู้ภักดีต่อพระศังกระ।”
Verse 59
अनेन प्रार्थितः पूर्वं यज्ञार्थं च पुनः पुनः । दक्षेणाविदितार्थेन कर्मनिष्ठेन मौढ्यतः
กาลก่อน ทักษะ—ผู้ไม่รู้ความหมายแท้ ยึดมั่นในพิธีกรรม—ด้วยความหลง จึงทูลวอนพระองค์ (พระศิวะ) ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อยัญพิธี
Verse 60
अहं भक्तपराधीनस्तथा सोपि महेश्वरः । दक्षो भक्तो हि मे तात तस्मादत्रागतो मखे
“เราขึ้นอยู่กับผู้ภักดีของเรา—แม้พระมหेशวรก็เป็นเช่นนั้น. ลูกเอ๋ย ทักษะเป็นผู้ภักดีของเรา; เพราะฉะนั้นเราจึงมาสู่ยัญพิธีนี้”
Verse 61
शृणु प्रतिज्ञां मे वीर रुद्रकोपसमुद्भव । रुद्रतेजस्स्वरूपो हि सुप्रतापालयंप्रभो
โอ้วีรบุรุษ ผู้บังเกิดจากพิโรธแห่งรุทระ จงฟังปณิธานของเรา. ท่านคือสภาวะแห่งเดชเพลิงของรุทระแท้จริง ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นที่สถิตแห่งอานุภาพยิ่งใหญ่
Verse 62
अहं निवारयामि त्वां त्वं च मां विनिवारय । तद्भविष्यति यद्भावि करिष्येऽहं पराक्रमम्
“เราห้ามเจ้า และเจ้าก็ห้ามเราเช่นกัน สิ่งที่เป็นลิขิตย่อมต้องเกิดขึ้นแน่ แต่กระนั้นเราก็จะกระทำความเพียรอันกล้าหาญของเรา”
Verse 63
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तवति गोविन्दे प्रहस्य स महाभुजः । अवदत्सुप्रसन्नोस्मि त्वां ज्ञात्वास्मत्प्रभोः प्रियम्
พระพรหมตรัสว่า: เมื่อโควินทะกล่าวดังนั้น ผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่ก็ยิ้มแล้วตอบว่า “เราปลื้มปีติยิ่งนัก เพราะได้รู้ว่าเจ้าคือผู้เป็นที่รักของพระผู้เป็นเจ้าของเรา คือพระศิวะ”
Verse 64
ततो विहस्य सुप्रीतो वीरभद्रो गणाग्रणीः । प्रश्रयावनतोवादीद्विष्णुं देवं हि तत्त्वतः
แล้ววีรภัทร ผู้เป็นผู้นำสูงสุดแห่งคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ก็หัวเราะด้วยความยินดี ก้มลงด้วยความนอบน้อม แล้วกล่าวแก่พระวิษณุตามสัจธรรมแห่งเรื่องนั้น
Verse 65
वीरभद्र उवाच । तव भावपरीक्षार्थमित्युक्तं मे महाप्रभो । इदानीं तत्त्वतो वच्मि शृणु त्वं सावधानतः
วีรภัทรกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาปรภู ข้ากล่าวเช่นนั้นเพื่อทดสอบเจตนาภายในของท่านเท่านั้น บัดนี้เราจะกล่าวสัจธรรมตามที่เป็นจริง ขอท่านจงฟังด้วยความระมัดระวัง”
Verse 66
यथा शिवस्तथा त्वं हि यथा त्वं च तथा शिवः । इति वेदा वर्णयंति शिवशासनतो हरे
“พระศิวะเป็นเช่นไร ท่านก็เป็นเช่นนั้น; และท่านเป็นเช่นไร พระศิวะก็เป็นเช่นนั้น” โอ้พระหริ ตามพระบัญชาของพระศิวะ พระเวทประกาศไว้ดังนี้
Verse 67
शिवाज्ञया वयं सर्वे सेवकाः शंकरस्य वै । तथापि च रमानाथ प्रवादोचितमादरात्
ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ พวกเราทั้งปวงย่อมเป็นผู้รับใช้พระศังกรโดยแท้ ถึงกระนั้น โอ้พระสวามีแห่งพระลักษมี เพื่อความเหมาะสมในถ้อยคำต่อหน้าสาธารณะ เราจึงกล่าวเช่นนี้ด้วยความเคารพ
Verse 68
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वीरभद्रस्य सोऽच्युतः । प्रहस्य चेदं प्रोवाच वीरभद्रमिदं वचः
พรหมาตรัสว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของวีรภัทรแล้ว พระอจยุตะ (พระวิษณุ) ทรงแย้มสรวล และตรัสถ้อยคำนี้แก่วีรภัทร
Verse 69
विष्णुरुवाच । युद्धं कुरु महावीर मया सार्द्धमशंकितः । तवास्त्रैः पूर्यमाणोहं गमिष्यामि स्वमाश्रमम्
พระวิษณุตรัสว่า—โอ้มหาวีร จงรบกับเราด้วยใจไร้ความหวั่นเกรง แม้เราจะถูกอาวุธของเจ้ากดดัน เราก็จักถอยกลับไปยังอาศรมของเรา
Verse 70
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हि विरम्यासौ सन्नद्धोभूद्रणाय च । स्वगणैर्वीरभद्रोपि सन्नद्धोथ महाबलः
พรหมาตรัสว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็หยุดและทรงสวมอาวุธพร้อมเพื่อศึก วีรภัทรผู้มีกำลังยิ่งก็พร้อมรบเช่นกัน พร้อมด้วยหมู่คณะของตน
Frequently Asked Questions
The chapter narrates the outbreak of battle at Dakṣa’s yajña: Indra and the devas assemble with their vāhanas and engage Śiva’s gaṇas, turning the sacrificial setting into a full-scale war.
It interprets the devas’ aggression as delusion produced by Śiva’s māyā—an assertion that even high gods can act in ignorance when disconnected from Śiva, and that the conflict serves a corrective cosmic purpose.
The text highlights the lokapālas and major devas through their emblems and vāhanas (elephant, buffalo, makara, aerial vimāna), marking their functional domains while contrasting their assembled power with the superior agency of Śiva’s gaṇas.