
อัธยายะที่ 22 เริ่มด้วยคำบอกเล่าของพระพรหม แล้วดำเนินไปสู่ถ้อยคำที่พระนางสตีตรัสต่อพระศิวะโดยตรง การมาถึงของชลทาคัม/ฆนาคัม—การย่างเข้าสู่ฤดูฝนและหมู่เมฆฝน—ถูกใช้เพื่อทำให้บรรยากาศทางอารมณ์และนัยเชิงสัญลักษณ์เข้มข้นขึ้น พระนางสตีเรียกพระมหาเทพด้วยถ้อยคำสนิทสนมเปี่ยมศรัทธา และขอให้ทรงสดับด้วยความตั้งใจ จากนั้นเป็นภาพพรรณนาฤดูมรสุมอย่างละเอียด: กลุ่มเมฆหลากสี ลมแรง เสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบ ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถูกบดบัง กลางวันคล้ายกลางคืน และเมฆเคลื่อนคลุมไปทั่วโลก ต้นไม้ดูราวกับร่ายรำตามแรงลม ท้องฟ้ากลายเป็นเวทีแห่งความหวั่นไหวและความอาวรณ์ ภาพเหล่านี้เป็นเงาสะท้อนของวิรหะ—ความพรากและความกระสับกระส่ายภายใน ในกระแสเรื่องของสตีขันฑะ บทพายุนี้ทำหน้าที่เสมือนลางนำและช่วงคั่นสร้างอารมณ์ ชี้ว่าจังหวะจักรวาล (ฤตุ) สะท้อนความตึงเครียดด้านสัมพันธ์และธรรมะรอบเขาไกรลาสและความกังวลที่จะมาถึงของพระนางสตี
Verse 1
ब्रह्मोवाच । कदाचिदथ दक्षस्य तनया जलदागमे । कैलासक्ष्माभृतः प्राह प्रस्थस्थं वृषभध्वजम्
พระพรหมตรัสว่า—ครั้งหนึ่งเมื่อย่างเข้าสู่ฤดูฝน พระสตี ธิดาทักษะ ได้กราบทูลพระศิวะผู้มีธงเป็นโค ผู้กำลังเตรียมเสด็จออกจากไกรลาส ภูผาผู้ค้ำจุนแผ่นดิน
Verse 2
सत्युवाच । देव देव महादेव शंभो मत्प्राणवल्लभ । शृणु मे वचनं नाथ श्रुत्वा तत्कुरु मानद
พระสตีทูลว่า—“โอ้เทวาเหนือเทวาทั้งปวง มหาเทวะ ศัมภู ผู้เป็นที่รักยิ่งแห่งชีวิตข้า โปรดสดับถ้อยคำของข้าเถิด โอ้นาถะ ครั้นสดับแล้วจงกระทำสิ่งอันสมควร โอ้ผู้ประทานเกียรติ”
Verse 3
घनागमोयं संप्राप्तः कालः परमदुस्सहः । अनेकवर्णमेघौघास्संगीतांबरदिक्चयाः
ครั้นฤดูกาลแห่งเมฆทึบก็มาเยือน เป็นกาลอันยากยิ่งจะทน หมู่เมฆหลากสีสันรวมตัวปกคลุม และทิศทั้งหลายแห่งนภากาศเต็มไปด้วยเสียงคำรามกังวานดุจดนตรี
Verse 4
विवांति वाता हृदयं हारयंतीत वेगिनः । कदंबरजसा धौताः पाथोबिन्दुविकर्षणाः
ลมพัดแรงยิ่ง ราวกับจะฉกชิงดวงใจไปเสียให้ได้ ถูกชะล้างด้วยละอองดอกกทัมพะ ลมนั้นลากดึงและสาดกระเซ็นหยดน้ำตามทาง—เป็นนิมิตแห่งความปั่นป่วนและลางไม่เป็นมงคล
Verse 5
मेघानां गर्जितैरुच्चैर्धारासारं विमुंचताम् । विद्युत्पताकिनां तीव्रः क्षुब्धं स्यात्कस्य नो मनः
เมื่อหมู่เมฆคำรามกึกก้องและเทกระหน่ำเป็นสายฝนเชี่ยวกราก อีกทั้งสายฟ้าแลบวาบดุจธงทิวในนภา—ใจของผู้ใดเล่าจะไม่หวั่นไหวปั่นป่วน?
Verse 6
न सूर्यो दृश्यते नापि मेघच्छन्नो निशापतिः । दिवापि रात्रिवद्भाति विरहि व्यसनाकरः
ไม่เห็นทั้งดวงอาทิตย์ และไม่เห็นจันทราเจ้าแห่งราตรีเพราะถูกเมฆบัง แม้กลางวันก็ประหนึ่งกลางคืน—สำหรับผู้ทุกข์ด้วยความพลัดพราก ความโศกกลับเป็นบ่อเกิดแห่งความระทมไม่รู้จบ.
Verse 7
मेघानैकत्र तिष्ठंतो ध्वनन्त पवनेरिताः । पतंत इव लोकानां दृश्यंते मूर्ध्नि शंकर
หมู่เมฆที่รวมกันอยู่แห่งเดียว ถูกลมพัดเร้าให้คำรามกึกก้อง ปรากฏเหนือเศียรพระศังกร ราวกับจะร่วงทับลงสู่โลกทั้งหลาย
Verse 8
वाताहता महावृक्षा नर्तंत इव चांबरे । दृश्यंते हर भीरूणां त्रासदाः कामुकेप्सिता
มหาพฤกษาถูกลมกระหน่ำจนดูราวกับร่ายรำอยู่บนฟ้า และในสำนักพระหริ ปรากฏภาพน่าหวาดผวาแก่ผู้ใจขลาด—แต่คล้ายเป็นที่ปรารถนาของผู้ถูกกามครอบงำ
Verse 9
स्निग्धनीलांजनस्याशु सदिवौघस्य पृष्ठतः । बलाकराजी वात्युच्चैर्यमुनापृष्ठफेनवत्
เบื้องหลังมวลเมฆที่เคลื่อนเร็ว สีดำอมครามมันวาวดุจเขม่าตา ปรากฏแถวฝูงนกกระเรียนถูกลมพัดให้ลอยสูง คล้ายฟองขาวที่ลอยอยู่บนผิวน้ำยมุนา
Verse 10
क्षपाक्षयेषवलयं दृश्यते कालिकागता । अंबुधाविव संदीप्तपावको वडवामुखः
ครั้นราตรีใกล้สิ้น กาลิกาปรากฏ และประจักษ์ว่าถูกโอบล้อมด้วยหมู่คณะคณะคณะแห่งพระศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งราตรี ในมหาสมุทรนางลุกโพลงดุจไฟวฑวามุขะ เป็นเปลวเพลิงแรงกล้าที่ซ่อนอยู่ในสายน้ำแต่ยังสว่างโชติช่วง
Verse 11
प्रारोहंतीह सस्यानि मंदिरं प्राङ्गणेष्वपि । किमन्यत्र विरूपाक्ष सस्यौद्भूतिं वदाम्यहम्
ที่นี่พืชผลกำลังแตกหน่อ—แม้ในลานเรือนก็ยังงอกงาม แล้วจะกล่าวอะไรยิ่งไปกว่านี้เล่า โอ้ วิรูปากษะ? ข้ากำลังพรรณนาถึงการบังเกิดและความเจริญของพฤกษชาติเท่านั้น
Verse 12
श्यामलै राजतैरक्तैर्विशदोयं हिमाचलः । मंदराश्रयमेघौघः पत्रैर्दुग्धांबुधिर्यथा
หิมาลัยนี้งามเรืองรอง ประดับด้วยเฉดคล้ำ สีขาวเงิน และสีแดงเรื่อ หมู่เมฆที่อาศัยบนต้นมันดาระแลดูดุจเกษียรสมุทรอันมีฟองคลื่นขาว
Verse 13
असमश्रीश्च कुटिलं भेजे यस्याथ किंशुकान् । उच्चावचान् कलौ लक्ष्मीर्गन्ता संत्यज्य सज्जनान्
ในกลียุค พระลักษมีกลับแปรปรวน ไม่มั่นคง ทรงเอนเอียงไปหาคนคดและผู้ไม่ควรค่า และทอดทิ้งคนดี ด้วยไร้วิจารณญาณแท้จริง จึงเสด็จไปหาทั้งผู้สูงและผู้ต่ำทุกจำพวก
Verse 14
मंदारस्तन पीलूनां शब्देन हृषिता मुहुः । केकायंते प्रतिवने सततं पृष्ठसूचकम्
เมื่อยินเสียงนกมันดาระ-สตนะและนกปีลูแล้วชื่นบานครั้งแล้วครั้งเล่า เหล่านกยูงในทุกพงไพรจึงร้องก้องไม่ขาด ราวกับชี้บอกสิ่งที่จะตามมาภายหลัง
Verse 15
मेघोत्सुकानां मधुरश्चातकानां मनोहरः । धारासारशरैस्तापं पेतुः प्रतिपथोद्गतम्
สำหรับนกจาตกะเสียงหวานที่เฝ้ารอเมฆฝน สายฝนนั้นช่างรื่นรมย์ กระแสฝนที่สาดราวห่าลูกศรได้ดูดกลืนความร้อนที่ลอยขึ้นตามทางจนสิ้น
Verse 16
मेघानां पश्य मद्देहे दुर्नयं करकोत्करैः । ये छादयंत्यनुगते मयूरांश्चातकांस्तथा
จงดูเถิด ในกายของเรานี้เอง เมฆกลับดำเนินอย่างอัปมงคล โปรยกองลูกเห็บลงมา และแผ่คลุมแม้แต่นกยูงกับนกจาตกะที่ติดตามหลังฝน นี่คือครรลองร้ายที่ปรากฏชัด
Verse 17
शिखसारंगयोर्दृष्ट्वा मित्रादपि पराभवम् । हर्षं गच्छंति गिरिशं विदूरमपि मानसम्
เมื่อเห็นว่าแม้พันธมิตรผู้เป็นดุจมิตรก็ยังพ่ายแพ้ต่อศิขะและสารังคะ พวกเขาทั้งหลายก็เปี่ยมด้วยความยินดี; และพระคิริศะ (พระศิวะ) แม้ภายนอกจะอยู่ไกล ก็ทรงปลื้มปีติในพระหทัย
Verse 18
एतस्मिन्विषमे काले नीलं काकाश्चकोरकाः । कुर्वंति त्वां विना गेहान् कथं शांतिमवाप्स्यसि
ในกาลอันวิกฤตและโหดร้ายนี้ แม้กาดำอมฟ้าและนกจักโกรก็ยังสร้างรังได้โดยปราศจากเจ้า; แล้วเจ้าจะบรรลุความสงบใจได้อย่างไร หากปราศจากเจ้าเอง
Verse 19
महतीवाद्य नो भीतिर्मा मेघोत्था पिनाकधृक् । यतस्व यस्माद्वासाय माचिरं वचनान्मम
อย่าหวาดกลัวเสียงกึกก้องอันดัง และอย่าครั่นคร้ามต่อเสียงฟ้าร้องที่เกิดจากเมฆา โอ้ผู้ทรงปิณากะ ดังนั้นจงเพียรจัดทำที่พำนัก และอย่าชักช้าต่อถ้อยคำของเรา
Verse 20
कैलासे वा हिमाद्रौ वा महाकाश्यामथ क्षितौ । तत्रोपयोग्यं संवासं कुरु त्वं वृषभध्वज
ไม่ว่าจะที่ไกรลาส หรือหิมาลัย หรือมหากาศี หรือที่ใดบนแผ่นดิน—ที่นั่นจงตั้งที่พำนักอันเหมาะสมและพำนักอยู่เถิด โอ้ผู้มีธงเป็นโค (วฤษภธวชะ)
Verse 21
ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तया शंभुर्दाक्षायण्या तथाऽसकृत । संजहास च शीर्षस्थचन्द्ररश्मिस्मितालयम्
พรหมาตรัสว่า—เมื่อธิดาแห่งทักษะกล่าวเช่นนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระศัมภูก็ทรงแย้มสรวล; พระพักตร์ของพระองค์เป็นดุจที่สถิตแห่งรอยยิ้มอ่อนโยน ประหนึ่งส่องสว่างด้วยรัศมีเย็นของจันทร์ที่ประดิษฐานบนพระเศียร
Verse 22
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवाशिवविहारवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรুদ্রสํหิตา ในส่วนที่สองชื่อสตีขันฑะ บทที่ยี่สิบสองชื่อว่า “พรรณนาว่าด้วยการเสด็จสำราญอันเป็นทิพย์ของพระศิวะและพระสตี” ได้สิ้นสุดลง
Verse 23
ईश्वरः उवाच । यत्र प्रीत्यै मया कार्यो वासस्तव मनोहरे । मेघास्तत्र न गंतारः कदाचिदपि मत्प्रिये
อีศวรตรัสว่า “โอผู้เลอโฉม ในสถานที่ซึ่งเราจะจัดที่พำนักให้เจ้าด้วยความรักเพื่อความปีติของเรา โอที่รักของเรา เมฆจะไม่ไปถึงที่นั่นไม่ว่าเมื่อใดก็ตาม”
Verse 24
मेघा नितंबपर्यंतं संचरंति महीभृतः । सदा प्रालेयसानोस्तु वर्षास्वपि मनोहरे
เมฆลอยไปได้เพียงถึงเชิงเขาหรือไหล่เขาเท่านั้น; ส่วนยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะยังคงงดงามเสมอ แม้ในฤดูฝน
Verse 25
कैलासस्य तथा देवि पादगाः प्रायशो घनाः । संचरंति न गच्छंति तत ऊर्द्ध्वं कदाचन
ข้าแต่เทวี รอบเขาไกรลาสสายน้ำทั้งหลายโดยมากหนาแน่นและอุดมสมบูรณ์ ไหลเวียนเคลื่อนไปมา แต่ไม่เคยไหลเลยขึ้นไปเหนือสถานที่นั้นเลย
Verse 26
सुमेरोर्वा गिरेरूर्द्ध्वं न गच्छंति बलाहकाः । जम्बूमूलं समासाद्य पुष्करावर्तकादयः
หมู่เมฆผู้บันดาลฝนย่อมไม่ลอยสูงเหนือเขาสุเมรุ ครั้นถึงแดน ณ โคนต้นชัมพูแล้ว เมฆอย่างปุษกรและอาวรรตกะเป็นต้น ก็เวียนวนสัญจรอยู่ ณ ที่นั้น.
Verse 27
इत्युक्तेषु गिरीन्द्रेषु यस्योपरि भवेद्धि ते । मनोरुचिर्निवासाय तमाचक्ष्व द्रुतं हि मे
เมื่อได้กล่าวถึงบรรดาภูเขาอันเป็นเจ้าเหล่านี้แล้ว จงบอกข้าโดยเร็วเถิดว่า ในหมู่เขาเหล่านั้น ใจของท่านยินดีจะพำนักเป็นที่อยู่บนเขาใดที่สุด?
Verse 28
स्वेच्छाविहारैस्तव कौतुकानि सुवर्णपक्षानिलवृन्दवृन्दैः । शब्दोत्तरंगैर्मधुरस्वनैस्तैर्मुदोपगेयानि गिरौ हिमोत्थे
ณ ภูเขาหิมวัต ความรื่นรมย์แห่งการเสด็จเที่ยวตามพระประสงค์ของท่าน ถูกขับขานด้วยความปีติโดยหมู่นกปีกทองและหมู่ลม ด้วยเสียงหวานที่ขึ้นลงเป็นระลอกดุจคลื่นแห่งนาทะ.
Verse 29
सिद्धाङ्गनास्ते रचितासना भुवमिच्छंति चैवोपहृतं सकौतुकम् । स्वेच्छाविहारे मणिकुट्टिमे गिरौ कुर्वन्ति चेष्यंति फलादिदानकैः
เหล่านางสิทธะนั้นจัดอาสนะไว้แล้ว ย่อมปรารถนาด้วยความยินดีต่อเครื่องบูชาพื้นพิภพที่นำมาด้วยความพิศวง ณ ภูเขาที่ปูด้วยแก้วมณี พวกนางสัญจรตามใจ ประกอบพิธีกรรม และยินดีด้วยทานคือผลไม้เป็นต้น.
Verse 30
फणीन्द्रकन्या गिरिकन्यकाश्च या नागकन्याश्च तुरंगमुख्याः । सर्वास्तु तास्ते सततं सहायतां समाचरिष्यंत्यनुमोदविभ्रमैः
ธิดาแห่งพญานาคผู้เป็นจอมงู ธิดาแห่งภูผา เหล่านาคกัญญา และม้าผู้เลิศที่ว่องไว—ทั้งหมดนั้นจักคอยเกื้อกูลท่านเนืองนิตย์ ยินดีตามพระบัญชาและเคลื่อนไหวด้วยความพร้อมอันเปี่ยมปีติ।
Verse 31
रूपं तदेवमतुलं वदनं सुचारु दृष्ट्वांगना निजवपुर्निजकांतिसह्यम् । हेला निजे वपुषि रूपगणेषु नित्यं कर्तार इत्यनिमिषेक्षणचारुरूपाः
ครั้นนางเห็นรูปอันหาที่เปรียบมิได้และพักตร์อันงามยิ่ง ก็รู้สึกว่ากายและรัศมีของตนไม่อาจเทียบได้ นางละความยึดในรูปตนและรูปทั้งปวง แล้วจ้องมองโดยไม่กะพริบไปยังรูปอันงามสูงสุดนั้น พร้อมยอมรับว่าพระองค์เท่านั้นคือผู้สร้างแท้จริง
Verse 32
या मेनका पर्वतराज जाया रूपैर्गुणैः ख्यातवती त्रिलोके । सा चापि ते तत्र मनोनुमोदं नित्यं करिष्यत्यनुनाथनाद्यैः
เมนกา ผู้เป็นชายาแห่งราชาแห่งขุนเขา เลื่องลือในไตรโลกด้วยความงามและคุณธรรม นางก็จักคอยยังความพอพระทัยและความผาสุกภายในของท่านให้มั่นคงเสมอ ด้วยการปรนนิบัติด้วยภักติและการเฝ้ารับใช้อย่างเคารพ
Verse 33
पुरं हि वर्गैर्गिंरिराजवंद्यैः प्रीतिं विचिन्वद्भिरुदाररूपा । शिक्षा सदा ते खलु शोचितापि कार्याऽन्वहं प्रीतियुता गुणाद्यैः
ในนคร ท่ามกลางหมู่ชนผู้ประเสริฐซึ่งแม้ราชาแห่งขุนเขายังนอบน้อม จงแสวงไมตรีด้วยใจเอื้ออารี แม้จะเศร้าโศก ก็พึงกระทำหน้าที่วันแล้ววันเล่าด้วยความรัก โดยอาศัยคุณธรรมและความประพฤติอันงาม
Verse 34
विचित्रैः कोकिलालापमोदैः कुंजगणावृतम् । सदा वसंतप्रभवं गंतुमिच्छसि किं प्रिये
ที่รักเอ๋ย เธอปรารถนาจะไปยังพงพฤกษาอันเป็นดุจวสันต์นิรันดร์นั้นหรือ ซึ่งรายล้อมด้วยหมู่ซุ้มพรรณไม้ และรื่นรมย์ด้วยเสียงขับขานอันไพเราะหลากหลายของนกกาเหว่า?
Verse 35
नानाबहुजलापूर्णसरश्शीत समावृतम् । पद्मिनीशतशोयुक्तमचलेन्द्रं हिमालयम्
หิมาลัย ผู้เป็นราชาแห่งขุนเขา ถูกโอบล้อมด้วยสระและทะเลสาบอันเย็นฉ่ำซึ่งเต็มเปี่ยมด้วยสายน้ำอันอุดมหลากหลาย และประดับด้วยสระบัวนับร้อย.
Verse 36
सर्वकामप्रदैर्वृक्षैश्शाद्वलैः कल्पसंज्ञकैः । सक्षणं पश्य कुसुमान्यथाश्वकरि गोव्रजे
จงดูในทันที—ในคอกโคนี้มีดอกไม้ราวกับม้ากับช้างนำมาถวาย; สถานที่นี้เต็มด้วยต้นกัลปพฤกษ์ผู้ประทานทุกปรารถนา และสนามหญ้าเขียวชอุ่มที่เรียกว่า ‘กัลปะ’.
Verse 37
प्रशांतश्वापदगणं मुनिभिर्यतिभिर्वृतम् । देवालयं महामाये नानामृगगणैर्युतम्
โอ มหามายา ที่นั่นเป็นเทวสถานอันศักดิ์สิทธิ์—ฝูงสัตว์ดุร้ายก็สงบลง รายล้อมด้วยฤๅษีและนักบำเพ็ญตบะ และเต็มไปด้วยหมู่สัตว์นานาชนิด.
Verse 38
स्फटिक स्वर्णवप्राद्यै राजतैश्च विराजितम् । मानसादिसरोरंगैरभितः परिशोभितम्
สถานที่นั้นส่องประกายด้วยคันดินและเชิงตลิ่งที่ทำด้วยผลึกและทอง อีกทั้งงามระยับด้วยเงิน; รอบด้านงดงามด้วยทิวทัศน์แห่งสระและผืนน้ำ เริ่มแต่ทะเลสาบมานัสโรวร.
Verse 39
हिरण्मयै रत्ननालैः पंकजैर्मुकुलैर्वृतम् । शिशुमारैस्तथासंख्यैः कच्छपैर्मकरैः करैः
ที่นั่นล้อมรอบด้วยดอกบัวเรืองรองดุจทอง มีก้านประดุจรัตนะ และแน่นด้วยดอกตูม; อีกทั้งเต็มไปด้วยสัตว์น้ำจำนวนนับไม่ถ้วน—ทั้งสิศุมาร เต่า มกร และช้างที่เคลื่อนไหวในสายน้ำ.
Verse 40
निषेवितं मंजुलैश्च तथा नीलोत्पलादिभिः । देवेशि तस्मान्मुक्तैश्च सर्वगंधैश्च कुंकुमैः
โอ เทวีผู้เป็นชายาแห่งจอมเทพ สถานที่นั้นได้รับการบูชาอย่างสมควรด้วยดอกไม้งดงาม ทั้งดอกบัวสีน้ำเงินและอื่น ๆ; อีกทั้งประดับด้วยไข่มุก เครื่องหอมศักดิ์สิทธิ์นานาประการ และผงกุมกุมที่ถวายด้วยศรัทธา.
Verse 41
लसद्गंधजलैः शुभ्रैरापूर्णैः स्वच्छकांतिभिः । शाद्वलैस्तरुणैस्तुंगैस्तीरस्थैरुपशोभितम्
สถานที่นั้นงดงามด้วยสายน้ำขาวผ่องหอมรื่น—ใสสะอาด เอ่อล้น และส่องประกายบริสุทธิ์; อีกทั้งริมฝั่งประดับด้วยทุ่งหญ้าเขียวอ่อนสูงงามและยอดหญ้าอ่อนสดใหม่.
Verse 42
नृत्यद्भिरिव शाखोटैर्वर्जयंतं स्वसंभवम् । कामदेवैस्सारसैश्च मत्तचक्रांगशोभितैः
หมู่กิ่งก้านดูประหนึ่งกำลังร่ายรำ ราวกับปัดไล่ผลที่เกิดจากตนเอง; และทิวทัศน์นั้นงามด้วยหมู่นกผู้ปลุกเร้าความรักดุจพระกามเทพ—นกกระเรียนและเหล่านกน้ำ—พร้อมทั้งนกจักรวากผู้เริงเมามีสง่าราศี.
Verse 43
मधुराराविभिर्मोदकारिभिर्भ्रमरादिभिः । शब्दायमानं च मुदा कामोद्दीपनकारकम्
สถานที่นั้นก้องกังวานด้วยเสียงหึ่งหวานของผึ้งและสรรพสัตว์น้อยใหญ่ เป็นเสียงชวนรื่นรมย์; และหมู่เสียงอันเปี่ยมปีตินั้นยิ่งปลุกเร้าให้ความปรารถนาอุบัติและทวีแรง.
Verse 44
वासवस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च । अग्नेः कोणपराजस्य मारुतस्य परस्य च
ข้อนี้เกี่ยวเนื่องถึงพระอินทร์ กุเบร ยม และวรุณ; อีกทั้งอัคนี โกณปราช มารุต และปรา ด้วย
Verse 45
पुरीभिश्शोभिशिखरं मेरोरुच्चैस्सुरालयम् । रंभाशचीमेनकादिरंभोरुगणसेवितम्
บนยอดเขาพระเมรุอันสูงยิ่ง มีนครทิพย์ของเหล่าเทพสถิตส่องประกาย ยอดนครงามด้วยวิมานเรืองรองมากมาย ที่นั่นมีนางอัปสรสวรรค์—รัมภา ศจี เมนกา และอื่น ๆ—รายล้อม และมีกลุ่มอัปสราผู้เลอโฉมคอยปรนนิบัติ
Verse 46
किं त्वमिच्छसि सर्वेषां पर्वतानां हि भूभृताम् । सारभूते महारम्ये संविहर्तुं महागिरौ
โอ้เทวี ท่านปรารถนาสิ่งใด—ใคร่จะเสด็จไปเริงรื่นและท่องเที่ยวบนมหาคิรีนั้น ซึ่งในบรรดาภูธรทั้งปวงเป็นแก่นสารและงดงามยิ่งหรือ?
Verse 47
तत्र देवी सखियुता साप्सरोगणमंडिता । नित्यं करिष्यति शची तव योग्यां सहायताम्
ณ ที่นั้น เทวีศจีพร้อมสหาย และประดับด้วยหมู่อัปสรา จะถวายความช่วยเหลืออันสมควรแก่ท่านอยู่เนืองนิตย์
Verse 48
अथवा मम कैलासे पर्वतेंद्रे सदाश्रये । स्थानमिच्छसि वित्तेशपुरीपरिविराजिते
หรือหากท่านปรารถนาที่พำนักในไกรลาสของเรา—ราชาแห่งขุนเขา เป็นที่พึ่งนิรันดร์—อันรุ่งเรืองด้วยนครของท้าวกุเบร เจ้าแห่งทรัพย์
Verse 49
गंगाजलौघप्रयते पूर्णचन्द्रसमप्रभे । दरीषु सानुषु सदा ब्रह्मकन्याभ्युदीरिते
ที่นั้นดุจสายน้ำคงคาอันเชี่ยวกราก และส่องประกายดั่งจันทร์เพ็ญ ตั้งอยู่ตามหุบเขาและไหล่เขา เป็นที่สรรเสริญเนืองนิตย์โดยธิดาทั้งหลายของพระพรหม
Verse 50
नानामृगगणैर्युक्ते पद्माकरशतावृते । सर्वैर्गुणैश्च सद्वस्तुसुमेरोरपि सुंदरि
โอ้ผู้เลอโฉม ที่นั้นประกอบด้วยหมู่สัตว์นานาชนิด และล้อมรอบด้วยสระบัวนับร้อย เปี่ยมด้วยคุณวิเศษทั้งปวง เป็นมงคลสถานที่งดงามยิ่งกว่าพระสุเมรุอันประเสริฐ
Verse 51
स्थानेष्वेतेषु यत्रापि तवांतःकरणे स्पृहा । तं द्रुतं मे समाचक्ष्व वासकर्तास्मि तत्र ते
ในบรรดาสถานศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ หากดวงใจชั้นในของเธอปรารถนาที่ใดจริง ๆ จงบอกเราทันที; เพื่อเธอ เราจะพำนักอยู่ ณ ที่นั้นเอง
Verse 52
ब्रह्मोवाच । इतीरिते शंकरेण तदा दाक्षायणी शनैः । इदमाह महादेवं लक्षणं स्वप्रकाशनम्
พรหมากล่าวว่า—เมื่อศังกรตรัสดังนั้นแล้ว ทักษายณีสตีจึงกล่าวแก่พระมหาเทวะอย่างอ่อนโยนและช้า ๆ เป็นถ้อยคำที่เผย “ลักษณะ” อันส่องสว่างด้วยตนเอง
Verse 53
सत्युवाच । हिमाद्रावेव वसितुमहमिच्छे त्वया सह । न चिरात्कुरु संवासं तस्मिन्नेव महागिरौ
สตีกล่าวว่า—“เราปรารถนาจะพำนักอยู่ ณ หิมาทรีนั้นเองร่วมกับท่าน; อย่าชักช้า จงจัดให้เราทั้งสองพำนักบนมหาคีรีนั้นเถิด”
Verse 54
ब्रह्मोवाच । अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य हरः परममोहितः । हिमाद्रिशिखरं तुंगं दाक्षायण्या समं ययौ
พรหมากล่าวว่า—ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นแล้ว พระหระ (พระศิวะ) ก็หลงใหลยิ่งนัก; และเสด็จไปพร้อมทักษายณีสู่ยอดหิมาทรีอันสูงส่ง
Verse 55
सिद्धांगनागणयुतमगम्यं चैव पक्षिभिः । अगमच्छिखरं रम्यं सरसीवनराजितम्
นางไปถึงยอดเขาอันงดงาม ประดับด้วยสระน้ำและพนาลีอันเขียวชอุ่ม; มีหมู่สตรีสิทธะติดตาม และยอดนั้นสูงส่งยิ่งจนแม้แต่นกก็ยากจะเข้าใกล้
Verse 56
विचित्ररूपैः कमलैः शिखरं रत्नकर्बुरम् । बालार्कसदृशं शंभुराससाद सतीसखः
พระศัมภูผู้มีพระสตีเป็นสหาย เสด็จถึงยอดนั้น—ประดับด้วยดอกบัวรูปพรรณวิจิตร พร่างพรายด้วยรัตนะหลากสี และสุกสว่างดุจอาทิตย์แรกอรุณ
Verse 57
स्फटिकाभ्रमये तस्मिन् शादवलद्रुमराजिते । विचित्रपुष्पावलिभिस्सरसोभिश्च संयुते
ณ ที่นั้น ในแดนซึ่งใสประหนึ่งผลึกและสว่างดุจเมฆเรืองรอง—งามด้วยสนามหญ้าเขียวสดและหมู่ไม้ใหญ่—ยังประดับด้วยแนวหมู่ดอกไม้วิจิตร และประกอบด้วยสระน้ำอันรื่นรมย์
Verse 58
प्रफुल्लतरुशाखाग्रं गुंजद्भ्रमरसेवितम् । पंकेरुहैः प्रफुल्लैश्च नीलोत्पलचयैस्तथा
ปลายกิ่งไม้ทั้งหลายบานสะพรั่งเต็มที่ มีหมู่ภมรส่งเสียงหึ่ง ๆ มาชุมนุม; และสถานที่นั้นยังประดับด้วยดอกบัวที่แย้มบาน พร้อมทั้งพวงบัวสีน้ำเงิน (นีโลตปละ) อีกด้วย
Verse 59
शोभितं चक्रवाकाद्यैः कादंबैर्हंसशंकुभिः । प्रमत्तसारसैः क्रौंचैर्नीलस्कंधैश्च शब्दितैः
สถานที่นั้นงดงามด้วยฝูงนกจักรวากะและนกนานาชนิด ทั้งนกกาดัมพะและหมู่หงส์เป็นแถว และก้องกังวานด้วยเสียงร้องอันรื่นเริงของนกสารสะ นกเคราญจะ และนกคอสีน้ำเงิน
Verse 60
पुंस्कोकिलानां निनदैर्मधुरैर्गणसेवितैः । तुरंगवदनैस्सिद्धैरप्सरोभिश्च गुह्यकैः
สถานที่นั้นก้องด้วยเสียงขับขานอันไพเราะของนกกาเหว่าตัวผู้ และมีหมู่คณะคณะบริวารของพระศิวะคอยรับใช้ พร้อมด้วยเหล่าสิทธะ อัปสรา และพวกคุหยกะผู้ลี้ลับ—บางตนมีใบหน้าคล้ายม้า
Verse 61
विद्याधरीभिर्देवीभिः किन्नरीभिर्विहारितम् । पुरंध्रीभिः पार्वतीभिः कन्याभिरभिसंगतम्
นางได้รับการปรนนิบัติและสำราญใจโดยเหล่าสาววิทยาธรี เทวีทั้งหลาย และนางกินนรีผู้เป็นสตรีสวรรค์ อีกทั้งถูกโอบล้อมด้วยสตรีผู้สูงศักดิ์ นางกำนัลดุจพระปารวตี และสาวน้อยทั้งหลาย
Verse 62
विपंचीतांत्रिकामत्तमृदंगपटहस्वनैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च कौतुकोत्थैश्च शोभितम्
สถานนั้นงดงามด้วยเสียงพิณและเครื่องสายทั้งหลาย ด้วยก้องกังวานอันรื่นเริงของมฤทังคะและกลองปฏหะ อีกทั้งประดับด้วยเหล่าอัปสราที่ร่ายรำ และงานรื่นเริงนานาประการอันเกิดจากความปีติ
Verse 63
देविकाभिर्दीर्घिकाभिर्गंधिभिस्सुसमावृतम् । प्रफुल्लकुसुमैर्नित्यं सकुंजैरुपशोभितम्
สถานที่นั้นถูกโอบล้อมอย่างงดงามด้วยสระน้ำหอมและทะเลสาบบัว และประดับอยู่เสมอด้วยดอกไม้บานสะพรั่งพร้อมทั้งพงพฤกษาอันรื่นรมย์
Verse 64
शैलराजपुराभ्यर्णे शिखरे वृषभध्वजः । सह सत्या चिरं रेमे एवंभूतेषु शोभनम्
ใกล้นครของราชาแห่งขุนเขา บนยอดเขาสูง วฤษภธวชะ (พระศิวะผู้มีธงรูปโค) ทรงเริงรมย์กับพระสตีเป็นเวลายาวนาน; ในสภาพนั้นสรรพสิ่งล้วนเป็นมงคลและงดงาม
Verse 65
तस्मिन्स्वर्गसमे स्थाने दिव्यमानेन शंकरः । दशवर्षसहस्राणि रेमे सत्या समं मुदा
ในสถานที่อันเสมอสวรรค์นั้น พระศังกรผู้ส่องประกายด้วยรัศมีทิพย์ ทรงเริงรมย์กับพระสตีด้วยความปีติเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี
Verse 66
स कदाचित्ततस्स्थानादन्यद्याति स्थलं हरः । कदाचिन्मेरुशिखरं देवी देववृतं सदा
บางคราวพระหระ (พระศิวะ) เสด็จออกจากสถานนั้นไปยังที่อื่น บางคราว โอ้เทวี พระองค์เสด็จสู่ยอดเขาพระเมรุ โดยมีหมู่เทพห้อมล้อมอยู่เสมอ
Verse 67
द्वीपान्नाना तथोद्यानवनानि वसुधातलम् । गत्वागत्वा पुनस्तत्राभ्येत्य रेमे सतीसुखम्
เมื่อท่องเที่ยวไปมาอีกแล้วอีกเล่าทั่วหมู่เกาะนานา และทั่วพื้นพิภพ ผ่านสวนและพนไพร สตีจึงกลับมายังที่นั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และรื่นรมย์ในสุขของตน
Verse 68
न जज्ञे स दिवा रात्रौ न ब्रह्मणि तपस्समम् । सत्यां हि मनसा शंभुः प्रीतिमेव चकार ह
ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน ก็หาใครเสมอด้วยตบะนั้นไม่ แม้ในหมู่พระพรหมก็ไม่มี เพราะพระศัมภูทรงประดิษฐานสตีไว้ในพระหฤทัย จึงมีแต่ความรักและปีติยินดีเท่านั้น
Verse 69
एवं महादेवमुखं सत्यपश्यत्स्म सर्वदा । महादेवोऽपि सर्वत्र सदाद्राक्षीत्सतीमुखम्
ดังนี้สตีจึงเพ่งมองพระพักตร์ของมหาเทพอยู่เสมอ และมหาเทพเองไม่ว่าประทับ ณ ที่ใด ก็ทรงทอดพระเนตรพระพักตร์ของสตีอยู่เนืองนิตย์
Verse 70
एवमन्योन्यसंसर्गादनुरागमहीरुहम् । वर्द्धयामासतुः कालीशिवौ भावांबुसेचनैः
ดังนี้ด้วยความใกล้ชิดซึ่งกันและกัน กาลีและพระศิวะทรงบำรุงพฤกษาใหญ่แห่งความรักภักดีให้เจริญงอกงาม โดยรดหลั่งด้วยสายน้ำแห่งภาวะภายในอันหล่อเลี้ยงชีวิต
The chapter presents a Kailāsa-set dialogue context: Brahmā narrates and Satī addresses Śiva during the onset of the monsoon, using the storm’s arrival as the immediate narrative occasion rather than a single ritual event.
The monsoon functions as an outer mirror of inner states—viraha, agitation, and anticipatory tension—showing how cosmic processes (ṛtu and atmospheric upheaval) can signify shifts in dharma, relationship, and impending narrative conflict.
Thunderous cloud-masses, violent winds, lightning, obscuration of sun and moon, day resembling night, and wind-driven trees and clouds—depicted as overwhelming, fear-inducing, and psychologically stirring phenomena.