सतीचरिते पितृगृहे आशीर्वाद-वचनम् तथा यौवनारम्भः — Satī at her father’s house: blessings and the onset of youth

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथैकदा पितुः पार्श्वे तिष्ठंतीं तां सतीमहम् । त्वया सह मुनेद्राक्षं सारभूतां त्रिलोकके

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ ครั้งหนึ่งเราได้เห็นพระสตี ผู้เป็นแก่นสารแห่งไตรโลก ยืนอยู่เคียงข้างบิดาของนาง พร้อมกับท่าน”

Verse 2

पित्रा नमस्कृतं वीक्ष्य सत्कृतं त्वां च मां सती । प्रणनाम मुदा भक्त्या लोकलीलानुसारिणी

เมื่อพระสตีเห็นว่าบิดาได้ก้มกราบด้วยความเคารพ และทั้งท่านกับเราได้รับการบูชาอย่างสมควร นางผู้ดำเนินตามจารีตโลกในลีลาขององค์เป็นเจ้า จึงกราบด้วยปีติและภักติ

Verse 3

प्रणामांते सतीं वीक्ष्य दक्षदत्तशुभासने । स्थितोहं नारद त्वं च विनतामहमागदम्

ครั้นสิ้นการถวายบังคม เมื่อเห็นพระสตีประทับบนอาสนะมงคลที่ทักษะถวายไว้ เราและท่านนารทก็ยืนอยู่ ณ ที่นั้น แล้วเราจึงเข้าไปหาเธอด้วยความนอบน้อม

Verse 4

त्वामेव यः कामयते यन्तु कामयसे सति । तमाप्नुहि पतिं देवं सर्वज्ञं जगदीश्वरम्

โอ้ สตี ผู้ใดปรารถนาเธอ และผู้ที่เธอเองก็ปรารถนา จงได้ผู้นั้นเท่านั้นเป็นสวามี—พระเทวะผู้รอบรู้ ผู้เป็นปติ และเป็นเจ้าแห่งสรรพโลก

Verse 5

यो नान्यां जगृहे नापि गृह्णाति न ग्रहीष्यति । जायां स ते पतिर्भूयादनन्यसदृशश्शुभे

โอ้ ผู้เป็นมงคล ผู้ใดไม่เคยรับหญิงอื่น ไม่รับในบัดนี้ และจักไม่รับตลอดไป ขอผู้นั้นจงเป็นสวามีของเธอ และขอเธอจงเป็นชายาเพียงหนึ่งเดียว อันหาผู้เสมอเหมือนไม่ได้ของเขา

Verse 6

इत्युक्त्वा सुचिरं तां वै स्थित्वा दक्षालये पुनः । विसृष्टौ तेन संयातौ स्वस्थानं तौ च नारद

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาพำนักอยู่ ณ เรือนของทักษะเป็นเวลานาน ต่อมาเมื่อทักษะให้ลาพร้อมความเคารพ ทั้งสองจึงออกเดินทางกลับสู่สถานที่ของตน—โอ้ นารท

Verse 7

दक्षोभवच्च सुप्रीतः तदाकर्ण्य गतज्वरः । आददे तनयां स्वां तां मत्वा हि परमेश्वरीम्

เมื่อได้ฟังดังนั้น ทักษะยินดีอย่างยิ่งและความกระวนกระวายก็สงบลง เขาถือว่าบุตรีของตนนั้นคือพระแม่ปรเมศวรี จึงรับนางไว้

Verse 8

इत्थं विहारै रुचिरैः कौमारैर्भक्तवत्सला । जहाववस्थां कौमारीं स्वेच्छाधृतनराकृतिः

ดังนั้น ด้วยการเสด็จสำราญในกีฬาวัยเยาว์อันงดงาม พระเทวีผู้เอ็นดูภักตะ—ผู้ทรงรับรูปมนุษย์ด้วยพระประสงค์ของพระองค์เอง—ค่อย ๆ วางภาวะความเป็นกุมารีลง.

Verse 9

अतीव तपसांगेन सर्वांगेषु मनोहरा

ด้วยรัศมีที่บังเกิดจากตบะอันเข้มข้นยิ่ง พระนางงามจับใจในทุกอวัยวะ—ทั้งสรีระผ่องพรายและงดงามทั่วทั้งองค์.

Verse 10

दक्षस्तां वीक्ष्य लोकेशः प्रोद्भिन्नांतर्वयस्थिताम् । चिंतयामास भर्गाय कथं दास्य इमां सुताम्

ทักษะ ผู้เป็นใหญ่ในหมู่มนุษย์ ครั้นเห็นนาง—ผู้ตั้งอยู่ในความผลิบานแห่งวัยเยาว์—ก็รำพึงว่า “เราจักยกธิดานี้ให้แก่ภัรคะ (พระศิวะ) ได้อย่างไรหนอ?”

Verse 11

अथ सापि स्वयं भर्गं प्राप्तुमैच्छत्तदान्वहम् । पितुर्मनोगतिं ज्ञात्वा मातुर्निकटमागमत्

ครั้งนั้นนางเองก็ทรงปรารถนาโดยพระประสงค์ของพระองค์ ณ กาลนั้นที่จะได้บรรลุถึงภัรคะ (พระศิวะ). ครั้นทรงทราบความดำริในใจบิดาแล้ว จึงเสด็จเข้าไปใกล้พระมารดา.

Verse 12

पप्रच्छाज्ञां तपोहेतोश्शंकरस्य विनीतधीः । मातुश्शिवाथ वैरिण्यास्सा सखी परमेश्वरी

ด้วยจิตอ่อนน้อม พระเทวีผู้เป็นปรเมศวรีได้ทูลขออนุญาตจากพระศังกรเพื่อการบำเพ็ญตบะ แม้มารดาคือพระศิวาจะมองนางเป็นศัตรู แต่นางก็ยังเป็นสหายใกล้ชิดของมารดา

Verse 13

ततस्सती महेशानं पतिं प्राप्तुं दृढव्रता । सा तमाराधयामास गृहे मातुरनुज्ञया

ต่อมา พระสตีผู้มั่นคงในปณิธานที่จะได้พระมหีศานเป็นสวามี ได้บูชาพระองค์ด้วยภักติในเรือนของมารดา ภายหลังได้รับอนุญาตจากมารดา

Verse 14

आश्विने मासि नन्दायां तिथावानर्च भक्तितः । गुडौदनैस्सलवणैर्हरं नत्वा निनाय तम्

ในเดือนอาศวิน ณ ติถีนันทาอันเป็นมงคล นางบูชาด้วยศรัทธาภักดี ครั้นแล้วนางนอบน้อมแด่หระ (พระศิวะ) และถวายข้าวผสมน้ำตาลโตนดพร้อมอาหารเค็มเป็นไนเวทยะ จึงสำเร็จพิธีนั้น

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे नंदाव्रतविधानशिवस्तुति वर्णनं नाम पंचदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ รุทรสังหิตาที่สอง ภาคสตีขันฑะส่วนที่สอง บทที่สิบห้าอันมีนามว่า “พรรณนาวิธีนันทาวรตะและบทสรรเสริญพระศิวะ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 16

मार्गशीर्षेऽसिताष्टम्यां सतिलैस्सयवौदनैः । पूजयित्वा हरं कीलैर्निनाय दिवसान् सती

ในวันกฤษณาษฏมีแห่งเดือนมารคศีรษะ สตีบูชาพระหระด้วยงาและข้าวสุกผสมข้าวบาร์เลย์; และด้วยปณิธานกับวินัยอันมั่นคงดุจ ‘ตะปูตรึงใจ’ นางจึงดำเนินวันคืนในพรตภักติ।

Verse 17

पौषे तु शुक्लसप्तम्यां कृत्वा जागरणं निशि । अपूजयच्छिवं प्रातः कृशरान्नेन सा सती

ในวันขึ้น ๗ ค่ำ เดือนเปาษะ สตีได้ทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี; ครั้นรุ่งอรุณจึงบูชาพระศิวะด้วยข้าวกฤศระเป็นเครื่องสักการะอันศักดิ์สิทธิ์।

Verse 18

माघे तु पौर्णमास्यां स कृत्वा जागरणं निशि । आर्द्रवस्त्रा नदीतीरेऽकरोच्छंकरपूजनम्

ในวันเพ็ญเดือนมาฆะ เขาได้ตื่นเฝ้าตลอดราตรี; สวมอาภรณ์ชุ่มน้ำ ณ ริมฝั่งแม่น้ำ แล้วประกอบพิธีบูชาพระศังกร (พระศิวะ)۔

Verse 19

तपस्यसितभूतायां कृत्वा जागरणं निशि । विशेषतस्समानर्च शैलूषैस्सर्वयामसु

ในราตรีแห่งตบะนั้น—คราวที่ภูตผีปิศาจยิ่งเคลื่อนไหว—พึงตื่นเฝ้าตลอดคืน; และในทุกยามแห่งราตรี พึงบูชาพระศิวะด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ พร้อมด้วยนักดนตรีและศิลปิน ขับสรรเสริญอย่างเคารพ।

Verse 20

चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां पलाशैर्दमनैश्शिवम् । अपूजयद्दिवारात्रौ संस्मरन् सा निनाय तम्

ในวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือนไจตระ สตีบูชาพระศิวะด้วยดอกปาลาศะและใบดมนะ; ระลึกถึงพระองค์ไม่ขาดสาย จึงดำรงกาลนั้นด้วยภักติทั้งกลางวันและกลางคืน।

Verse 21

राधशुक्लतृतीयायां तिलाहारयवौदनैः । पूजयित्वा सती रुद्रं नव्यैर्मासं निनाय तम्

ในวันตฤติยาแห่งปักษ์สว่าง เดือนราธา สตีบูชาพระรุทรด้วยเครื่องถวายเป็นอาหารงาและข้าวหุงกับข้าวบาร์เลย์ แล้วนางดำรงเดือนนั้นด้วยวัตรใหม่อันบริสุทธิ์

Verse 22

ज्येष्ठस्य पूर्णिमायां वै रात्रै संपूज्य शंकरम् । वसनैर्बृहतीपुष्पैर्निराहारा निनाय तम्

ในคืนวันเพ็ญเดือนเชษฐะ สตีบูชาพระศังกรตลอดทั้งคืน ถวายผ้านุ่งห่มและดอกไม้ใหญ่ และถืออุโบสถงดอาหาร ใช้คืนนั้นเป็นวัตรภักดีแด่พระองค์

Verse 23

आषाढस्य चतुर्दश्यां शुक्लायां कृष्णवाससा । बृहतीकुसुमैः पूजा रुद्रस्याकारि वै तया

ในวันจตุรทศีแห่งปักษ์สว่าง เดือนอาษาฒะ สตีสวมอาภรณ์สีเข้ม แล้วประกอบพิธีบูชาพระรุทรโดยแท้ ด้วยดอกบฤหตีอันใหญ่เป็นเครื่องสักการะ

Verse 24

श्रावणस्य सिताष्टम्यां चतुर्दश्यां च सा शिवम् । यज्ञोपवीतैर्वासोभिः पवित्रैरप्यपूजयत्

ในวันอัษฏมีปักษ์สว่างและวันจตุรทศีของเดือนศราวณะ นางบูชาพระศิวะ โดยถวายสายยัชโญปวีตและผ้านุ่งห่มอันบริสุทธิ์เป็นทานอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 25

भाद्रे कृष्णत्रयोदश्यां पुष्पैर्नानाविधैः फलैः । संपूज्य च चतुर्दश्यां चकार जलभो जनम्

ในวันตรโยทศีแห่งปักษ์มืด เดือนภาทรปท เขาบูชา(พระศิวะ)ด้วยดอกไม้และผลไม้นานาชนิด; และในวันจตุรทศี ชลภะได้ประกอบพิธีชนนะ คือพิธีเพื่อให้เกิดชีวิตและได้บุตรหลาน

Verse 26

नानाविधैः फलैः पुष्पैस्सस्यैस्तत्कालसंभवैः । चक्रे सुनियताहारा जपन्मासे शिवार्चनम्

ด้วยผลไม้ ดอกไม้ และธัญพืชนานาชนิดที่เกิดขึ้นตามฤดูกาลนั้น—นางสตีรักษาอาหารอย่างเคร่งครัด—บูชาพระศิวะตลอดหนึ่งเดือน พร้อมทำชปะ (สวดภาวนา) อย่างต่อเนื่อง

Verse 27

सर्वमासे सर्वदिने शिवार्चनरता सती । दृढव्रताभवद्देवी स्वेच्छाधृतनराकृतिः

ทุกเดือนทุกวัน นางสตียังคงอุทิศตนในศิวารจนะ (บูชาพระศิวะ) เทวีทรงมั่นคงในพรต และด้วยพระประสงค์ของตนเองทรงรับรูปมนุษย์

Verse 28

इत्थं नंदाव्रतं कृत्स्नं समाप्य सुसमाहिता । दध्यौ शिवं सती प्रेम्णा निश्चलाभूदनन्यधीः

ครั้นสตีบำเพ็ญนัณฑาพรตจนสมบูรณ์แล้ว ก็ทรงตั้งจิตสงบแน่วแน่ ด้วยความรักทรงเพ่งฌานถึงพระศิวะ จิตของนางมั่นคงไม่หวั่นไหว ตั้งอยู่ในพระองค์เพียงผู้เดียว

Verse 29

एतस्मिन्नंतरे देवा मुनयश्चाखिला मुने । विष्णुं मां च पुरस्कृत्य ययुर्द्रष्टुं सतीतपः

ดูก่อนมุนี ในระหว่างนั้นเหล่าเทพและฤๅษีทั้งปวง—ให้พระวิษณุและข้าพเจ้าอยู่เบื้องหน้า—พากันไปเพื่อทอดพระเนตรตบะของนางสตี

Verse 30

दृष्टागत्य सती देवैर्मूर्ता सिद्धिरिवापरा । शिवध्यानमहामग्ना सिद्धावस्थां गता तदा

เมื่อเหล่าเทพเห็นพระสตีเสด็จมา นางประหนึ่งเป็นรูปธรรมแห่งสิทธิอีกประการหนึ่ง ดำดิ่งในสมาธิอันยิ่งใหญ่ต่อพระศิวะ แล้วจึงเข้าสู่ภาวะแห่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณ (สิทธาวัสถา)

Verse 31

चक्रुः सर्वे सुरास्सत्ये मुदा सांजलयो नतिम् । मुनयश्च नतस्कंधा विष्ण्वाद्याः प्रीतमानसाः

แล้วเหล่าเทวะทั้งปวงมีความปีติยินดี ต่างประนมมือถวายบังคมแด่พระสตี เหล่ามุนีก็น้อมกายด้วยความอ่อนน้อม และพระวิษณุพร้อมเทพอื่น ๆ ก็มีใจชื่นบานถวายความเคารพด้วย.

Verse 32

अथ सर्वे सुप्रसन्ना विष्ण्वाद्याश्च सुरर्षयः । प्रशशंसुस्तपस्तस्यास्सत्यास्तस्मात्सविस्मयाः

ต่อมา พระวิษณุและเทพทั้งหลายพร้อมเหล่าฤๅษีทิพย์ต่างปลื้มปีติยิ่งนัก และด้วยความพิศวงก็พากันสรรเสริญตบะของพระสตี อันสัตย์แท้และมั่นคงไม่หวั่นไหว.

Verse 33

ततः प्रणम्य तां देवीं पुनस्ते मुनयस्सुराः । जग्मुर्गिरिवरं सद्यः कैलासं शिववल्लभम्

แล้วเหล่าฤๅษีและเทพทั้งหลายได้กราบนอบน้อมแด่พระเทวีอีกครั้ง จากนั้นก็ออกเดินทางโดยพลันไปยังภูเขาอันประเสริฐยิ่ง คือไกรลาส อันเป็นที่รักของพระศิวะ

Verse 34

सावित्रीसहितश्चाहं सह लक्ष्म्या मुदान्वितः । वासुदेवोपि भगवाञ्जगामाथ हरांतिकम्

ข้าพเจ้าพร้อมด้วยพระสาวิตรี และร่วมกับพระลักษมีด้วยใจเปี่ยมปีติ ได้ไปเฝ้าพระหระ; ทั้งพระภควานวาสุเทวะก็เสด็จไปยังพระศิวธามด้วย

Verse 35

गत्वा तत्र प्रभुं दृष्ट्वा सुप्रणम्य सुसंभ्रमाः । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैः करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

ครั้นไปถึงและได้เฝ้าพระผู้เป็นเจ้าแล้ว พวกเขากราบลงอย่างลึกซึ้งด้วยความเคารพยำเกรง ประนมมือด้วยใจอ่อนน้อม แล้วสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสโตตราหลากหลาย

Verse 36

देवा ऊचुः । नमो भगवते तुभ्यं यत एतच्चराचरम् । पुरुषाय महेशाय परेशाय महात्मने

เหล่าเทพกล่าวว่า “ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งโลกทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ขอนอบน้อมแด่ปุรุษสูงสุด มเหศวร ปเรศ และมหาตมัน”

Verse 37

आदिबीजाय सर्वेषां चिद्रूपाय पराय च । ब्रह्मणे निर्विकाराय प्रकृतेः पुरुषस्य च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นเมล็ดแรกแห่งสรรพสิ่ง ผู้มีสภาวะเป็นจิตบริสุทธิ์และเป็นปรมัตถ์ ขอนอบน้อมแด่พรหมันผู้ไร้การแปรเปลี่ยน ผู้เหนือทั้งปรกฤติและปุรุษะ

Verse 38

य इदं प्रतिपंच्येदं येनेदं विचकास्ति हि । यस्मादिदं यतश्चेदं यस्येदं त्वं च यत्नतः

พระองค์ผู้ทรงแสดงจักรวาลนี้ให้ปรากฏหลากหลาย โดยพระองค์เองโลกนี้จึงส่องสว่าง จากพระองค์มันบังเกิดและจากพระองค์มันดำเนินไป ทั้งหมดนี้เป็นของพระองค์—รวมทั้งท่านด้วย—จงรู้ซึ้งสัจธรรมนี้ด้วยความเพียร

Verse 39

योस्मात्परस्माच्च परो निर्विकारी महाप्रभुः । ईक्षते यस्स्वात्मनीदं तं नताः स्म स्वयंभुवम्

เราขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเอง (สวยัมภู) ผู้สูงสุดยิ่งกว่าสูงสุด ไร้ความแปรเปลี่ยน เป็นมหาอธิปติ ผู้ทรงเห็นจักรวาลทั้งมวลอยู่ภายในอาตมันของพระองค์เอง

Verse 40

अविद्धदृक् परः साक्षी सर्वात्मा ऽनेकरूपधृक् । आत्मभूतः परब्रह्म तपंतं शरणं गताः

พระองค์ทรงเป็นผู้เห็นอันไม่ถูกบดบัง เป็นสักขีสูงสุด เป็นอาตมันในสรรพชีวิต และทรงถือรูปนานาประการ พระองค์คือปรพรหมันอันเป็นแก่นแท้แห่งอาตมัน ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าถึงที่พึ่งในพระองค์ ผู้ทรงตั้งมั่นในตบะ

Verse 41

न यस्य देवा ऋषयः सिद्धाश्च न विदुः पदम् । कः पुनर्जंतुरपरो ज्ञातुमर्हति वेदितुम्

แม้เหล่าเทวะ ฤๅษี และสิทธะยังไม่รู้ถึงฐานะอันแท้จริงของพระองค์ แล้วสัตว์โลกสามัญอื่นใดเล่าจะเหมาะสมที่จะรู้และหยั่งถึงพระองค์ได้อย่างครบถ้วน?

Verse 42

दिदृक्षवो यस्य पदं मुक्तसंगास्सुसाधवः । चरितं सुगतिर्नस्त्वं सलोकव्रतमव्रणम्

เหล่าสาธุผู้เป็นมงคล ผู้หลุดพ้นจากเครื่องผูกแห่งโลก ปรารถนาจะได้เห็นธามสูงสุดของพระองค์ สำหรับเรา จริยาวัตรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เองคือหนทางสู่สุคติ เป็นพรตอันไร้มลทินที่นำไปสู่สาโลกยะ (ได้อยู่ร่วมโลกกับพระองค์)

Verse 43

त्वज्जन्मादिविकारा नो विद्यंते केपि दुःखदा । तथापि मायया त्वं हि गृह्णासि कृपया च तान्

ในพระองค์ไม่มีความแปรเปลี่ยนอย่างการเกิดเป็นต้น—สิ่งใดที่ก่อทุกข์ย่อมไม่มีเลย ถึงกระนั้น ด้วยมายาของพระองค์เอง พระองค์ทรงรับสภาพเหล่านั้น และด้วยพระกรุณาจึงทรงยอมรับมัน

Verse 44

तस्मै नमः परेशाय तुभ्यमाश्चर्यकर्मणे । नमो गिरां विदूराय ब्रह्मणे परमात्मने

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นใหญ่สูงสุด—แด่พระองค์ผู้ทรงประกอบกิจอัศจรรย์ ขอนอบน้อมแด่พรหมัน ผู้เป็นปรมาตมัน ผู้ไกลเกินถ้อยคำและวาจาจะเอื้อมถึง

Verse 45

अरूपायोरुरूपाय परायानंतशक्तये । त्रिलोकपतये सर्वसाक्षिणे सर्वगाय च

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ไร้รูปแต่ทรงปรากฏเป็นรูปอันไพศาลนานา แด่พระผู้สูงสุดผู้มีศักติอนันต์ แด่เจ้าแห่งสามโลก แด่จิตสำนึกผู้เป็นพยานแห่งสรรพสิ่ง และแด่พระผู้แผ่ซ่านไปทั่วทั้งปวง

Verse 46

नम आत्मप्रदीपाय निर्वाणसुखसंपदे । ज्ञानात्मने नमस्तेऽस्तु व्यापकायेश्वराय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นประทีปแห่งอาตมัน ผู้เป็นสมบัติแห่งสุขนิรวาณ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีสภาวะเป็นญาณอันบริสุทธิ์ และแด่พระอีศวรผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง

Verse 47

नैष्कर्म्येण सुलभ्याय कैवल्यपतये नमः । पुरुषाय परेशाय नमस्ते सर्वदाय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เข้าถึงได้โดยง่ายด้วยไนษ์กรรมยะ ผู้เป็นเจ้าแห่งไกวัลยะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นปุรุษสูงสุด ผู้เป็นปเรศะ และขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ประทานทุกสิ่ง

Verse 48

क्षेत्रज्ञायात्मरूपाय सर्वप्रत्ययहेतवे

ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ผู้เป็นกษेत्रชญะพยานภายใน ผู้มีสภาวะเป็นอาตมัน และเป็นเหตุแห่งความรู้และความแน่ชัดทั้งปวง

Verse 49

सर्वाध्यक्षाय महते मूलप्रकृतये नमः । पुरुषाय परेशाय नमस्ते सर्वदाय च

ขอนอบน้อมแด่ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นผู้กำกับสรรพสิ่ง และแด่มูลปรกฤติ; ขอนอบน้อมแด่พระปุรุษสูงสุด พระปรเมศวร ผู้ประทานทุกสิ่ง

Verse 50

त्रिनेत्रायेषुवक्त्राय सदाभासाय ते नमः । सर्वेन्द्रियगुणद्रष्ट्रे निष्कारण नमोस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้มีสามเนตร ผู้มีพักตร์ดุจศร ผู้ส่องสว่างนิรันดร์; ผู้เป็นพยานแห่งคุณและการทำงานของอินทรีย์ทั้งปวง ผู้ไร้เหตุ (สวายัมภู)

Verse 51

त्रिलोककारणायाथापवर्गाय नमोनमः । अपवर्गप्रदायाशु शरणागततारिणे

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระศิวะ ผู้เป็นเหตุแห่งสามโลกและเป็นสภาวะแห่งอปวรรค์ (โมกษะ) พระองค์ประทานโมกษะโดยฉับไว และทรงพาผู้มาขอพึ่งพิงข้ามพ้นไป

Verse 52

सर्वाम्नायागमानां चोदधये परमेष्ठिने । परायणाय भक्तानां गुणानां च नमोस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นใหญ่ยิ่ง ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งอามนายะและอาคมทั้งปวง พระองค์เป็นที่พึ่งสูงสุดของภักตะ และเป็นบ่อเกิดแห่งคุณธรรมอันประเสริฐทั้งสิ้น

Verse 53

नमो गुणारणिच्छन्न चिदूष्माय महेश्वर । मूढदुष्प्राप्तरूपाय ज्ञानिहृद्वासिने सदा

ขอนอบน้อมแด่พระมหาเทวะ ผู้มีเปลวแห่งจิตสำนึกถูกปกคลุมด้วยอรณีคือคุณทั้งสาม; ผู้มีสภาวะจริงยากที่ผู้หลงจะเข้าถึง; และผู้สถิตอยู่ในดวงใจของผู้รู้เสมอ

Verse 54

पशुपाशविमोक्षाय भक्तसन्मुक्तिदाय च । स्वप्रकाशाय नित्यायाऽव्ययायाजस्रसंविदे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ปลดปล่อยปศุ (ดวงวิญญาณที่ถูกผูก) จากปาศะ (เครื่องพันธนาการ), ผู้ประทานโมกษะแท้แก่ภักตะ, ผู้สว่างด้วยตนเอง เป็นนิตย์ ไม่เสื่อมสูญ และเป็นจิตสำนึกอันไม่ขาดสาย

Verse 55

प्रत्यग्द्रष्ट्रैऽविकाराय परमैश्वर्य धारिणे । यं भजन्ति चतुर्वर्गे कामयंतीष्टसद्गतिम् । सोऽभूदकरुणस्त्वं नः प्रसन्नो भव ते नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นพยานภายใน ไม่แปรเปลี่ยน และทรงไว้ซึ่งความเป็นเจ้าอันสูงสุด ผู้ปรารถนาธรรมะ อรรถะ กามะ และโมกษะ ย่อมบูชาพระองค์เพื่อหวังสู่คติอันประเสริฐตามที่ตนเลือก แต่สำหรับพวกข้าพเจ้า พระองค์กลับประหนึ่งไร้เมตตา; ขอทรงโปรดพอพระทัยและเมตตา—ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 56

एकांतिनः कंचनार्थं भक्ता वांछंति यस्य न । केवलं चरितं ते ते गायंति परमंगलम्

เหล่าภักตะผู้แน่วแน่เป็นหนึ่ง ไม่ปรารถนาทองหรือผลประโยชน์ทางโลก เขาขับร้องแต่เพียงพระจริยาของพระองค์ อันเป็นมงคลยิ่ง

Verse 57

अक्षरं परमं ब्रह्मतमव्यक्ताकृतिं विभुम् । अध्यात्मयोगगम्यं त्वां परिपूर्णं स्तुमो वयम्

ข้าแต่พระผู้ไม่เสื่อมสลาย ผู้เป็นพรหมันสูงสุด พระผู้แผ่ซ่านทั่ว ผู้มีรูปอันไม่ปรากฏ ผู้เข้าถึงได้ด้วยโยคะแห่งอาตมัน และทรงความบริบูรณ์นิรันดร์ ข้าพเจ้าทั้งหลายขอสรรเสริญพระองค์

Verse 58

अतींद्रियमनाधारं सर्वाधारमहेतुकम् । अनंतमाद्यं सूक्ष्मं त्वां प्रणमामोऽखिलेश्वरम्

ข้าแต่พระอคิเลศวร ผู้เหนืออินทรีย์ ผู้ไร้ที่พึ่งแต่เป็นที่พึ่งของสรรพสิ่ง ผู้ไร้เหตุและทรงตั้งอยู่ด้วยพระองค์เอง ผู้อนันต์ ผู้ปฐม และผู้ละเอียดล้ำ ข้าพเจ้าทั้งหลายขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 59

हर्यादयोऽखिला देवास्तथा लोकाश्चराचराः । नामरूपविभेदेन फल्ग्व्या च कलया कृताः

พระหริ (วิษณุ) และเทพทั้งปวง ตลอดจนโลกทั้งหลายทั้งเคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—ล้วนปรากฏเป็นเพียงความต่างแห่งนามและรูป ถูกสร้างขึ้นด้วยส่วนอันเล็กยิ่งของพระศักติของพระองค์

Verse 60

यथार्चिषोग्नेस्सवितुर्यांति निर्यांति वासकृत् । गभस्तयस्तथायं वै प्रवाहो गौण उच्यते

ดุจเปลวไฟและรัศมีแห่งสุริยะที่ดูประหนึ่งออกไปและย้อนกลับเพราะการเคลื่อนของลม ฉันใด ‘กระแส’ (ปรวาหะ) นี้ก็กล่าวกันเพียงโดยนัยรอง (เชิงอุปมา) ฉันนั้น; แท้จริงแล้วพระปรเมศวรศิวะทรงดำรงอยู่นิ่งไม่ไหวติง

Verse 61

न त्वं देवो ऽसुरो मर्त्यो न तिर्यङ् न द्विजः प्रभो । न स्त्री न षंढो न पुमान्सदसन्न च किंचन

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์มิใช่เทพ มิใช่อสูร มิใช่มนุษย์ มิใช่สัตว์เดรัจฉาน มิใช่ทวิชะ พระองค์มิใช่สตรี มิใช่กะเทย มิใช่บุรุษ; มิใช่มี มิใช่ไม่มี—มิใช่สิ่งใดเลย.

Verse 62

निषेधशेषस्सर्वं त्वं विश्वकृद्विश्व पालकः । विश्वलयकृद्विश्वात्मा प्रणतास्स्मस्तमीश्वरम्

เมื่อปฏิเสธสิ่งทั้งปวงแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่ทั้งหมดคือพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง ผู้คุ้มครอง ผู้ทำลายล้างจักรวาล และเป็นอาตมันในสรรพโลก ข้าแต่ปรเมศวร เราขอนอบน้อมแด่พระองค์.

Verse 63

योगरंधितकर्माणो यं प्रपश्यन्ति योगिनः । योगसंभाविते चित्ते योगेशं त्वां नता वयम्

เราขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นโยคีศวร ผู้ซึ่งเหล่าโยคีเมื่อระงับการเคลื่อนไหวแห่งกรรมด้วยโยคะแล้ว ย่อมประจักษ์พระองค์โดยตรงในจิตที่บริสุทธิ์และมั่นคงด้วยสมาธิแห่งโยคะ.

Verse 64

नमोस्तु तेऽसह्यवेग शक्तित्रय त्रयीमय । नमः प्रसन्नपालाय नमस्ते भूरिशक्तये

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีพลังกราดเกรี้ยวต้านทานมิได้ ผู้ทรงเป็นรูปแห่งศักติทั้งสาม และเป็นแก่นแท้แห่งพระเวททั้งสาม ขอนอบน้อมแด่ผู้คุ้มครองด้วยพระเมตตา และขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงศักติอันไพศาลไร้ขอบเขต.

Verse 65

कदिंद्रियाणां दुर्गेशानवाप्य परवर्त्मने । भक्तोद्धाररतायाथ नमस्ते गूढवर्चसे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ยากจะเข้าถึงด้วยประสาทสัมผัส ผู้เป็นเจ้าแห่งป้อมปราการทั้งปวง ผู้มิอาจบรรลุได้ด้วยหนทางอื่น แต่ทรงมุ่งมั่นยกย่องกู้พ้นเหล่าภักตะเสมอ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรัศมีเร้นลับหยั่งไม่ถึง.

Verse 66

यच्छक्त्याहं धियात्मानं हंत वेद न मूढधी । तं दुरत्ययमाहात्म्यं त्वां नतः स्मो महाप्रभुम्

ด้วยพลังและปัญญาใดที่ข้าพเจ้าพอรู้แจ้งอาตมันได้ ข้าพเจ้าไม่ใช่ผู้มีปัญญาหลงผิด; กระนั้นพระมหิมาของพระองค์ก็ยากจะก้าวล่วงและหยั่งถึงได้ ดังนั้น โอ้มหาปรภู เราขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 67

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महादेवं सर्वे विष्ण्वादिकास्सुराः । तूष्णीमासन्प्रभोरग्रे सद्भक्तिनतकंधराः

พรหมากล่าวว่า: ครั้นสรรเสริญมหาเทพแล้ว เหล่าเทวะทั้งหลายมีพระวิษณุเป็นประธานก็นิ่งสงบต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้า และก้มคอด้วยภักติอันแท้จริง