दक्षस्य प्रजावृद्ध्युपायः — Dakṣa’s Means for Increasing Progeny

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महा प्राज्ञ वद नो वदतां वर । दक्षे गृहं गते प्रीत्या किमभूत्तदनंतरम्

นารทกล่าวว่า—ข้าแต่พรหมัน ผู้ทรงเป็นผู้กำหนดสร้าง ผู้ทรงปรีชามหาศาล ผู้เลิศในวาจา โปรดบอกเถิดว่า เมื่อพระองค์เสด็จไปยังเรือนของทักษะด้วยความเอ็นดู แล้วทันทีต่อจากนั้นเกิดสิ่งใดขึ้น?

Verse 2

ब्रह्मोवाच । दक्षः प्रजापतिर्गत्वा स्वाश्रमं हृष्टमानसः । सर्गं चकार बहुधा मानसं मम चाज्ञया

พระพรหมตรัสว่า—ทักษะผู้เป็นประชาบดี กลับสู่อาศรมของตนด้วยจิตยินดี; และด้วยบัญชาของเรา เขาได้ก่อกำเนิดสรรพสิ่งหลากหลายโดยการเนรมิตทางใจอันละเอียดอ่อน.

Verse 3

तमबृंहितमालोक्य प्रजासर्गं प्रजापतिः । दक्षो निवेदयामास ब्रह्मणे जनकाय मे

ครั้นเห็นการทวีคูณและการแผ่ขยายแห่งสรรพชีวิตนั้นแล้ว ประชาบดีทักษะได้กราบทูลรายงานแด่พระพรหม ผู้เป็นบิดาและปฐมบรรพชนของเรา.

Verse 4

दक्ष उवाच । ब्रह्मंस्तात प्रजानाथ वर्द्धन्ते न प्रजाः प्रभो । मया विरचितास्सर्वास्तावत्यो हि स्थिताः खलु

ทักษะกล่าวว่า—ข้าแต่พรหมัน บิดาผู้เป็นที่เคารพ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งประชา! เหล่าประชามิได้เพิ่มพูนเลย พระองค์เอ๋ย สรรพชีวิตทั้งปวงที่ข้าสร้างไว้คงอยู่เท่าเดิมจริงแท้.

Verse 5

किं करोमि प्रजानाथ वर्द्धेयुः कथमात्मना । तदुपायं समाचक्ष्व प्रजाः कुर्यां न संशयः

โอ้เจ้าแห่งสรรพชีวิต ข้าพเจ้าควรทำประการใด? เหล่าสรรพสัตว์จะเพิ่มพูนโดยข้าพเจ้าเองได้อย่างไร? โปรดบอกวิธีนั้น เพื่อข้าพเจ้าจะให้กำเนิดประชาได้โดยปราศจากข้อสงสัย.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । दक्ष प्रजापते तात शृणु मे परमं वचः । तत्कुरुष्व सुरश्रेष्ठ शिवस्ते शं करिष्यति

พระพรหมตรัสว่า “โอ้ทักษะ ประชาบดีผู้เป็นที่รัก จงฟังถ้อยคำสูงสุดของเราเถิด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ จงทำตามที่เรากล่าว พระศิวะจักประทานมงคลและความผาสุกแก่ท่านแน่นอน”

Verse 7

या च पञ्चजनस्यांग सुता रम्या प्रजापतेः । असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश प्रतिगृह्यताम्

และธิดาผู้งดงามของประชาบดีนั้น โอ้ผู้เป็นที่รัก ผู้บังเกิดจากปัญจชน มีนามว่า “อสิคนี” ขอท่านผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์จงรับนางไว้เป็นชายาเถิด

Verse 8

वामव्यवायधर्मस्त्वं प्रजासर्गमिमं पुनः । तद्विधायां च कामिन्यां भूरिशो भावयिष्यसि

ท่านเป็นผู้เป็นใหญ่ในธรรมแห่งการร่วมครองคู่ตามแนวทางฝ่ายซ้าย; เพราะฉะนั้นท่านจักก่อให้เกิดการสืบเผ่าพันธุ์นี้ขึ้นอีกครั้ง และเมื่อรับสตรีผู้เป็นที่รักนั้นตามพิธีแล้ว ท่านจักทำให้นางตั้งครรภ์บ่อยครั้งด้วยบุตรธิดามากมาย

Verse 9

ब्रह्मोवाच । ततस्समुत्पादयितुं प्रजा मैथुनधर्मतः । उपयेमे वीरणस्य निदेशान्मे सुतां ततः

พระพรหมตรัสว่า “ต่อจากนั้น เพื่อให้กำเนิดหมู่ประชาตามธรรมแห่งการครองคู่ ข้าพเจ้าจึงยกธิดาของตนให้แต่งงาน ตามคำสั่งของวีรณะ”

Verse 10

अथ तस्यां स्वपत्न्यां च वीरिण्यां स प्रजापतिः । हर्यश्वसंज्ञानयुतं दक्षः पुत्रानजीजनत्

ต่อมาในพระชายาของตนคือวีริณี ประชาบดีทักษะได้ให้กำเนิดโอรสผู้เป็นที่รู้จักในนามว่า “หรยัศวะ”.

Verse 11

अपृथग्धर्मशीलास्ते सर्व आसन् सुता मुने । पितृभक्तिरता नित्यं वेदमार्गपरायणाः

โอ้มุนี บรรดาบุตรเหล่านั้นล้วนมีความประพฤติเป็นธรรมเสมอกัน; ตั้งมั่นในความกตัญญูต่อบิดา และยึดมั่นในมรรคาแห่งพระเวทอย่างไม่หวั่นไหว।

Verse 12

पितृप्रोक्ताः प्रजासर्गकरणार्थं ययुर्दिशम् । प्रतीचीं तपसे तात सर्वे दाक्षायणास्सुताः

ด้วยถ้อยคำของบิดา เพื่อมุ่งให้เกิดการสืบเผ่าพันธุ์แห่งสรรพชีวิต โอ้ที่รัก บุตรทั้งปวงของทักษะจึงออกเดินไปยังทิศตะวันตกเพื่อบำเพ็ญตบะ।

Verse 13

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वि० सतीखंडे दक्षसृष्टौ नारदशापो नाम त्रयोदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ สังหิตาที่สองคือรุดรสังหิตา ในสตีขันฑะ ว่าด้วยการสร้างสรรค์ของทักษะ บทที่สิบสามนามว่า “คำสาปของนารท” ได้สิ้นสุดลงแล้ว।

Verse 14

तदुपस्पर्शनादेव प्रोत्पन्नमतयोऽ भवन् । धर्मे पारमहंसे च विनिर्द्धूतमलाशयाः

เพียงด้วยการสัมผัสของพระองค์ ปัญญาของพวกเขาก็ตื่นขึ้นฉับพลัน. มลทินภายในถูกชำระสิ้น และพวกเขาตั้งมั่นทั้งในธรรมะและในมรรคาแห่งปรมหังสา—มุ่งตรงต่อพระศิวะ ผู้ประทานโมกษะ.

Verse 15

प्रजाविवृद्धये ते वै तेपिर तत्र सत्तमाः । दाक्षायणा दृढात्मानः पित्रादेश सुयंत्रिताः

เพื่อความเพิ่มพูนแห่งบุตรหลาน เหล่าผู้ประเสริฐนั้นได้บำเพ็ญตบะ ณ ที่นั้น บุตรแห่งทักษะมีจิตมั่นคง และสำรวมดีด้วยบัญชาของบิดา

Verse 16

त्वं च तान् नारद ज्ञात्वा तपतस्सृष्टि हेतवे । अगमस्तत्र भूरीणि हार्दमाज्ञाय मापतेः

และท่านด้วย โอ้นารท ครั้นรู้ความนั้นแล้ว ปรารถนาจะบำเพ็ญตบะเพื่อเหตุแห่งการสร้าง จึงไปยังที่นั้น และเมื่อหยั่งรู้บัญชาจากดวงใจของพระหระ (ศิวะ) ผู้ทรงวัดและครอบครองสรรพสิ่ง ก็ได้ปฏิบัติวัตรมากมาย

Verse 17

अदृष्ट्वा तं भुवस्सृष्टि कथं कर्तुं समुद्यताः । हर्यश्वा दक्षतनया इत्यवोचस्तमादरात्

หากมิได้เห็นพระมหेशวร (ศิวะ) แล้ว พวกท่านจะพร้อมเริ่มการสร้างโลกทั้งหลายได้อย่างไร?—ดังนี้เหล่าหรยัศวะ บุตรของทักษะ กล่าวแก่เขาด้วยความเคารพ

Verse 18

ब्रह्मोवाच । तन्निशम्याथ हर्यश्वास्ते त्वदुक्तमतंद्रिताः । औत्पत्तिकधियस्सर्वे स्वयं विममृशुर्भृशम्

พระพรหมตรัสว่า: ครั้นได้ฟังดังนั้น เหล่าหรยัศวะก็มิได้อ่อนล้า ตั้งใจในถ้อยคำของท่าน และด้วยปัญญาโดยกำเนิด ทุกคนได้ใคร่ครวญกันอย่างลึกซึ้ง

Verse 19

सुशास्त्रजनकादेशं यो न वेद निवर्तकम् । स कथं गुणविश्रंभी कर्तुं सर्गमुपक्रमेत्

ผู้ใดไม่รู้พระบัญชาห้ามปรามของบรมปิตาเดิม ซึ่งประกาศไว้โดยศาสตรอันแท้จริง ผู้นั้นจะอาศัยคุณทั้งหลายแล้วเริ่มกิจแห่งการสร้างได้อย่างไร

Verse 20

इति निश्चित्य ते पुत्रास्सुधियश्चैकचेतसः । प्रणम्य तं परिक्रम्यायुर्मार्गमनिवर्तकम्

ครั้นตัดสินดังนี้แล้ว บุตรเหล่านั้นผู้มีปัญญาและจิตเป็นหนึ่ง ได้กราบนอบน้อมและเวียนประทักษิณ แล้วดำเนินสู่มรรคอันไม่ผิดพลาดซึ่งนำให้หวนจากทางโลก

Verse 21

नारद त्वं मनश्शंभोर्लोंकानन्यचरो मुने । निर्विकारो महेशानमनोवृत्तिकरस्तदा

โอ้ นารท มุนีเอ๋ย ท่านประหนึ่งเป็นดวงจิตของศัมภู ผู้เที่ยวไปในโลกทั้งหลายโดยไร้ความยึดติด ครั้นเป็นผู้ไร้ความแปรปรวนแล้ว ท่านย่อมเผยเจตนาและความเคลื่อนไหวแห่งพระมหีศานะ (พระศิวะ)

Verse 22

काले गते बहुतरे मम पुत्रः प्रजापतिः । नाशं निशम्य पुत्राणां नारदादन्वतप्यत

ครั้นกาลเวลาล่วงไปนาน บุตรของเรา คือประชาบดี เมื่อได้ฟังจากนารทถึงความพินาศของบุตรทั้งหลาย ก็ถูกความโศกและความสำนึกผิดครอบงำ

Verse 23

मुहुर्मुहुरुवाचेति सुप्रजात्वं शुचां पदम् । शुशोच बहुशो दक्षश्शिवमायाविमोहितः

ดักษะกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “บุตรหลานอันประเสริฐ” แต่กลับยิ่งจมลึกสู่ความโศก ถูกมายาแห่งพระศิวะลวงให้หลง ดักษะจึงคร่ำครวญครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 24

अहमागत्य सुप्रीत्या सांत्वयं दक्षमात्मजम् । शांतिभावं प्रदर्श्यैव देवं प्रबलमित्युत

“เรามุ่งไปที่นั่นด้วยความเอ็นดูแท้จริง และปลอบประโลมธิดาของทักษะ; พร้อมแสดงจิตอันสงบ เรากล่าวถึงพระศิวะเทวะว่าเป็นองค์ผู้ทรงเดชานุภาพยิ่ง และทรงครอบงำเหนือสิ่งทั้งปวง”

Verse 25

अथ दक्षः पंचजन्या मया स परिसांत्वितः । सबलाश्वाभिधान्् पुत्रान् सहस्रं चाप्यजीजनत्

ต่อมา ทักษะ—เมื่อได้รับการปลอบประโลมจากเราผ่านปัญจชันยาแล้วก็สงบลงโดยสิ้นเชิง—ได้ให้กำเนิดบุตรชายหนึ่งพันคน ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม “สพลาศวะ”

Verse 26

तेपि जग्मुस्तत्र सुताः पित्रादिष्टा दृढव्रताः । प्रजासर्गे अत्र सिद्धास्स्वपूर्वभ्रातरो ययुः

บุตรเหล่านั้นก็เช่นกัน ด้วยคำสั่งของบิดาและมั่นคงในพรต ได้ไปยังสถานที่นั้นเอง ที่นั่นในการงานแห่งการก่อกำเนิดหมู่ประชา เหล่าสิทธะได้ดำเนินตามทางเดียวกับพี่ชายผู้มาก่อน

Verse 27

तदुपस्पर्शनादेव नष्टाघा विमलाशयाः । तेपुर्महत्तपस्तत्र जपन्तो ब्रह्म सुव्रताः

เพียงได้สัมผัสสถานศักดิ์สิทธิ์ฝ่ายไศวะนั้น บาปทั้งหลายก็สิ้นไปและจิตใจผ่องใส ที่นั่นผู้ทรงพรตเหล่านั้นบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ พร้อมสวดญปะพระพรหมันสูงสุดคือพระศิวะอย่างไม่ขาดสาย

Verse 28

प्रजासर्गोद्यतांस्तान् वै ज्ञात्वा गत्वेति नारद । पूर्ववच्चागदो वाक्यं संस्मरन्नैश्वरीं गतिम्

ครั้นรู้ว่าพวกเขามุ่งมั่นต่อการก่อกำเนิดหมู่ประชา เขาจึงกล่าวว่า “จงไปเถิด โอ้นารท” แล้วระลึกถ้อยคำเดิม ดำรงอยู่ในวิถีทิพย์แห่งพระเป็นเจ้า และออกเดินทางดังเดิม

Verse 29

भ्रातृपंथानमादिश्य त्वं मुने मोघदर्शनः । अयाश्चोर्द्ध्वगतिं तेऽपि भ्रातृमार्गं ययुस्सुताः

ดูก่อนฤๅษี คำชี้แนะของท่านกลับไร้ผล แม้จะให้ไปตาม “หนทางของพี่ชาย” บุตรเหล่านั้นก็ไม่บรรลุคติอันสูงขึ้น หากกลับดำเนินตามทางของพี่ชาย มิได้ก้าวสู่ภาวะอันประเสริฐ

Verse 30

उत्पातान् बहुशोऽपश्यत्तदैव स प्रजापतिः । विस्मितोभूत्स मे पुत्रो दक्षो मनसि दुःखितः

ในกาลนั้นเอง ประजาปติได้เห็นลางร้ายมากมายซ้ำแล้วซ้ำเล่า บุตรของเราคือทักษะก็พิศวง และในใจบังเกิดความโศก

Verse 31

पूर्ववत्त्वत्कृतं दक्षश्शुश्राव चकितो भृशम् । पुत्रनाशं शुशोचाति पुत्रशोक विमूर्छितः

เมื่อทักษะได้ยินข่าวเดิมดังแต่ก่อนอีกครั้ง ก็สะดุ้งหวาดหวั่นยิ่งนัก ถูกความโศกจากการสูญเสียบุตรครอบงำจนแทบสิ้นสติ แล้วร่ำไห้คร่ำครวญถึงการจากไปของบุตรนั้น।

Verse 32

चुक्रोध तुभ्यं दक्षोसौ दुष्टोयमिति चाब्रवीत् । आगतस्तत्र दैवात्त्वमनुग्रहकरस्तदा

ทักษะโกรธต่อท่านและกล่าวว่า “ผู้นี้ชั่วร้าย” แต่ด้วยกำหนดแห่งเทวบัญชา ในกาลนั้นเองท่านได้มาถึงที่นั่นในฐานะผู้ประทานพระกรุณา।

Verse 33

शोकाविष्टस्स दक्षो हि रोषविस्फुरिताधरः । उपलभ्य तमाहत्य धिग्धिक् प्रोच्य विगर्हयन्

ทักษะผู้ถูกความโศกครอบงำ ริมฝีปากสั่นด้วยโทสะ เขาจับผู้นั้นแล้วทำร้าย พร้อมร้องว่า “ช่างน่ารังเกียจ!” และกล่าวตำหนิติเตียน ตามทัศนะไศวะ นี่คือการปะทุของความโกรธที่เกิดจากอัตตา ซึ่งบดบังปัญญาและทำให้ห่างจากความเคารพต่อพระศิวะและผู้ภักดีของพระองค์।

Verse 34

दक्ष उवाच । किं कृतं तेऽधमश्रेष्ठ साधूनां साधुलिंगतः । भिक्षोमार्गोऽर्भकानां वै दर्शितस्साधुकारि नो

ทักษะกล่าวว่า: “โอ้ผู้ต่ำทรามแต่กลับอวดเด่น! สวมเครื่องหมายภายนอกของเหล่าสาธุแล้วเจ้าทำสิ่งใดลงไป? แสร้งเป็นผู้ทำธรรม กลับชี้ทางการขอทานแก่เด็กๆ ของเรา”

Verse 35

ऋणैस्त्रिभिरमुक्तानां लोकयोरुभयोः कृतः । विघातश्श्रेयसोऽमीषां निर्दयेन शठेन ते

ผู้ที่ยังไม่พ้นจากหนี้สามประการ ย่อมถูกขัดขวางความเกื้อกูลทั้งในโลกนี้และโลกหน้า; คนใจร้ายและเจ้าเล่ห์เช่นเจ้าเป็นเหตุทำลายความเจริญอันแท้จริงของเขา

Verse 36

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य यो गृहात्प्रव्रजेत्पुमान् । मातरं पितरं त्यक्त्वा मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः

ชายผู้ละทิ้งคฤหัสถ์โดยยังมิได้ชำระ “หนี้ศักดิ์สิทธิ์สามประการ” และทอดทิ้งมารดาบิดา แม้กล่าวว่าปรารถนาโมกษะ ก็ย่อมตกสู่ความเสื่อมทางธรรม

Verse 37

निर्दयस्त्वं सुनिर्लज्जश्शिशुधीभिद्यशोऽपहा । हरेः पार्षदमध्ये हि वृथा चरसि मूढधीः

เจ้าช่างโหดร้ายและไร้ยางอายยิ่งนัก เป็นผู้ทำร้ายผู้บริสุทธิ์และช่วงชิงเกียรติยศของผู้อื่น แม้อยู่ท่ามกลางบริวารของพระหริ ก็ยังเร่ร่อนอย่างไร้ค่า ด้วยปัญญาที่หลงผิด

Verse 38

मुहुर्मुहुरभद्रं त्वमचरो मेऽधमा ऽधम । विभवेद्भ्रमतस्तेऽतः पदं लोकेषु स्थिरम्

โอ้ อภัทเร! เจ้าร่อนเร่ไม่สงบครั้งแล้วครั้งเล่า—หญิงต่ำช้า ผู้ตกต่ำยิ่งนัก เพราะหลงวนอยู่ในความมั่งคั่งและการโอ้อวด ฉะนั้นฐานะของเจ้าในโลกทั้งหลายย่อมไม่มั่นคง

Verse 39

शशापेति शुचा दक्षस्त्वां तदा साधुसंमतम् । बुबोध नेश्वरेच्छां स शिवमायाविमोहितः

ครั้นนั้นทักษะผู้ถูกความโศกครอบงำได้สาปเจ้า ทั้งที่เจ้าถูกยกย่องโดยผู้ทรงธรรม เขาถูกมายาแห่งพระศิวะลวงให้หลง จึงไม่เข้าใจพระประสงค์ขององค์อีศวร।

Verse 40

शापं प्रत्यग्रहीश्च त्वं स मुने निर्विकारधीः । एष एव ब्रह्मसाधो सहते सोपि च स्वयम्

โอฤๅษี ท่านเองก็รับคำสาปนั้นด้วยจิตอันไม่หวั่นไหว โอผู้บำเพ็ญพรตผู้ตั้งมั่นในพรหมะ บุคคลผู้นี้เองทนรับมัน และเขาเองก็แบกรับมันด้วยตนเอง।