Sarga 54
भरद्वाजाश्रमप्राप्तिः — Arrival at Bharadvāja’s Hermitage and Counsel toward Citrakūṭa
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ 54 กล่าวถึงการเปลี่ยนจากการเดินทางสู่บทสนทนาในอาศรม ณ ประยาคะ ดินแดนสังฆมแห่งคงคาและยมุนาอันศักดิ์สิทธิ์ หลังพักราตรีอันเป็นมงคลใต้ต้นไม้ใหญ่ พระราม พระสีดา และพระลักษมณ์เดินผ่านป่ากว้างไปยังสังฆม เห็นภูมิประเทศแปลกตาแต่งดงามน่าพิศวง เมื่อเห็นควันจากพิธีบูชายัญ จึงทราบว่ามีสำนักฤๅษีอยู่ใกล้ และยามเย็นก็ถึงอาศรมของฤๅษีภรทวาช ทั้งสามยืนคอยอย่างเคารพอยู่ห่าง ๆ แล้วจึงเข้าไปถวายบังคมฤๅษี ผู้ทรงวินัย เคร่งครัดในอัคนิโหตระ และมีญาณทัศนะ พระรามกราบทูลแนะนำตน พระสีดา และพระลักษมณ์ แจ้งเหตุแห่งการเนรเทศ และตั้งใจดำรงชีวิตตามธรรมด้วยรากไม้และผลไม้ ฤๅษีภรทวาชรับรองตามธรรมเนียมอาคันตุกะ ถวายอรฆยะ น้ำ เครื่องยังชีพ และที่พัก โดยมีศิษย์ ฤๅษี และสัตว์ป่าร่วมแสดงความนอบน้อม ในบทสนทนา ฤๅษีเสนอให้พำนักใกล้สังฆมอย่างสะดวกสบาย แต่พระรามปฏิเสธเพราะเกรงผู้คนจากชุมชนใกล้เคียงจะมาเยี่ยมเยือนมาก และขอที่สงัดเหมาะแก่ความผาสุกของพระสีดา ฤๅษีจึงแนะนำภูเขาจิตรากูฏอันเลื่องชื่อ ห่างไปสิบโกรศ สรรเสริญความศักดิ์สิทธิ์ ความอุดมสมบูรณ์ และทิวทัศน์ที่เกื้อหนุนคุณธรรม พร้อมอนุญาตให้ออกเดินทางยามรุ่งอรุณ และย้ำว่าจิตรากูฏเหมาะเป็นที่พำนักในป่าอย่างยิ่ง
Shlokas
Verse 1
ते तु तस्मिन्महावृक्षे उषित्वा रजनीं शिवाम्।विमलेऽभ्युदिते सूर्ये तस्माद्देशात्प्रतस्थिरे।।।।
เขาทั้งหลายพักค้างคืนอันเป็นมงคลใต้ไม้ใหญ่ต้นนั้น ครั้นสุริยันอันผ่องใสขึ้นแล้ว ก็ออกเดินทางจากถิ่นนั้น
Verse 2
यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाभिप्रवर्तते।जग्मुस्तं देशमुद्दिश्य विगाह्य सुमहद्वनम्।।।।ते भूमिभागान्विविधान् देशांश्चापि मनोरमान्।अदृष्टपूर्वान् पश्यन्तस्तत्र तत्र यशश्विनः।।।।
พระราม พระสีดา และพระลักษมณ์—ผู้มีเกียรติยศเลื่องลือ—ก้าวลุยป่ามหึมา แล้วระหว่างทางได้เห็นผืนแผ่นดินนานาและถิ่นแดนอันรื่นรมย์ที่ไม่เคยประสบมาก่อน มุ่งสู่สถานที่ซึ่งแม่น้ำยมุนาบรรจบกับพระคงคาภาคีรถี
Verse 3
यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाभिप्रवर्तते।जग्मुस्तं देशमुद्दिश्य विगाह्य सुमहद्वनम्।।2.54.2।।ते भूमिभागान्विविधान् देशांश्चापि मनोरमान्।अदृष्टपूर्वान् पश्यन्तस्तत्र तत्र यशश्विनः।।2.54.3।।
เหล่าผู้มีเกียรติยศนั้น (พระรามและสหาย) เหลียวมองไปทั่ว เห็นผืนแผ่นดินหลากหลายและถิ่นแดนอันรื่นรมย์มากมาย เป็นสถานที่ที่ไม่เคยประสบเห็นมาก่อน
Verse 4
यथा क्षेमेण गच्छन् स पश्यंश्च विविधान् द्रुमान्।निवृत्तमात्रे दिवसे रामः सौमित्रिमब्रवीत्।।।।
เมื่อดำเนินทางโดยสวัสดี พร้อมทั้งชมไม้พฤกษานานาพันธุ์ ครั้นตะวันใกล้ลับ รามะจึงกล่าวแก่เสามิตรี (ลักษมณะ)
Verse 5
प्रयागमभितः पश्य सौमित्रे धूममुन्नतम्।अग्नेर्भगवतः केतुं मन्ये सन्निहितो मुनिः।।।।
“ดูเถิด เสามิตรี—แถบประยาคมีควันพวยสูงขึ้น ราวกับธงชัยของพระอัคนีผู้ควรสักการะ เราคิดว่าอาศรมของฤๅษีคงอยู่ใกล้ที่นี่”
Verse 6
नूनं प्राप्ताः स्म सम्भेदं गङ्गायमुनयोर्वयम्।तथा हि श्रूयते शब्दो वारिणो वारिघट्टितः।।।।
แน่นอนว่าเรามาถึงสังฆมแห่งแม่น้ำคงคาและยมุนาแล้ว เพราะได้ยินเสียงสายน้ำกระทบสายน้ำอย่างชัดเจน
Verse 7
दारूणि परिभिन्नानि वनजैरुपजीविभिः।भरद्वाजाश्रमे चैते दृश्यन्ते विविधा द्रुमाः।।।।
ที่นี่ ใกล้อาศรมของภรทวาช มีท่อนไม้ที่ชาวป่าผู้ยังชีพด้วยผลผลิตแห่งพนาถูกผ่าไว้ และยังเห็นหมู่ไม้หลากชนิดด้วย
Verse 8
धन्विनौ तौ सुखं गत्वा लम्बमाने दिवाकरे।गङ्गायमुनयोस्सन्धौ प्रापतुर्निलयं मुनेः।।।।
ครั้นเมื่อดวงอาทิตย์คล้อยต่ำ สองนายธนูนั้นก็เดินไปอย่างผาสุก และไปถึงที่พำนักของฤๅษี ณ สังฆมแห่งคงคาและยมุนา
Verse 9
रामस्त्वाश्रममासाद्य त्रासयन्मृगपक्षिणः।गत्वा मुहूर्तमध्वानं भरद्वाजमुपागमत्।।।।
พระรามเสด็จเข้าใกล้อาศรม ทำให้กวางและนกทั้งหลายตกใจตื่น ครั้นเสด็จไปตามทางได้เพียงครู่หนึ่ง ก็ถึงพระฤๅษีภรทวาช
Verse 10
ततस्त्वाश्रमासाद्य मुनेर्दर्शनकाङ्क्षिणौ।सीतयानुगतौ वीरौ दूरादेवावतस्थतुः।।।।
ครั้นถึงอาศรมของฤๅษีแล้ว วีรบุรุษทั้งสอง—มีนางสีดาตามมา—ยืนอยู่แต่ไกล ปรารถนาจะได้เฝ้าพบฤๅษีผู้เห็นธรรม
Verse 11
स प्रविश्य महात्मानमृषिं शिष्यगणैर्वृतम्।संशितव्रतमेकाग्रं तपसा लब्धचक्षुषम्।।।।हुताग्निहोत्रं दृष्ट्वैव महाभागं कृताञ्जलिः।रामः सौमित्रिणा सार्धं सीतया चाभ्यवादयत्।।।।
เมื่อเสด็จเข้าไปในอาศรม พระรามทอดพระเนตรเห็นฤๅษีมหาตมะผู้มีศิษย์รายล้อม—มั่นคงในพรต เคร่งครัดเป็นหนึ่ง และได้ทิพยจักษุจากตบะ ครั้นเห็นท่านผู้ทรงรักษาไฟอัคนิโหตรอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีบุญญาธิการยิ่ง พระรามจึงประนมพระหัตถ์ถวายบังคม พร้อมด้วยพระลักษมณ์และพระสีดา
Verse 12
स प्रविश्य महात्मानमृषिं शिष्यगणैर्वृतम्।संशितव्रतमेकाग्रं तपसा लब्धचक्षुषम्।।2.54.11।।हुताग्निहोत्रं दृष्ट्वैव महाभागं कृताञ्जलिः।रामः सौमित्रिणा सार्धं सीतया चाभ्यवादयत्।।2.54.12।।
ครั้นเสด็จเข้าสู่อาศรม พระรามทอดพระเนตรฤๅษีมหาตมะ ผู้มีศิษยานุศิษย์รายล้อม—มั่นคงในตบะพรต จิตแน่วแน่ และมีทิพยจักษุอันได้ด้วยตบะ. ครั้นเห็นมหาภาคผู้รักษาไฟบูชาอัคนิโหตร พระรามพร้อมพระลักษมณ์และนางสีดา ประนมพระหัตถ์ถวายบังคม.
Verse 13
न्यवेदयत चात्मानं तस्मै लक्ष्मणपूर्वजः।पुत्रौ दशरथस्यावां भगवन् रामलक्ष्मणौ।।।।
แล้วพระราม ผู้เป็นเชษฐาของพระลักษมณ์ ได้กราบทูลแนะนำพระองค์ต่อฤๅษีว่า “ข้าแต่ภควาน พวกเราทั้งสองเป็นโอรสของทศรถ—พระรามและพระลักษมณ์”
Verse 14
भार्या ममेयं वैदेही कल्याणी जनकात्मजा।मां चानुयाता विजनं तपोवनमनिन्दिता।।।।
“นางนี้คือชายาของเรา ไวเทหี—นางสีดา ธิดาผู้เป็นสิริมงคลของพระชนก นางปราศจากมลทิน และได้ติดตามเรามายังป่าตบะอันสงัดนี้ด้วย”
Verse 15
पित्रा प्रव्राज्यमानं मां सौमित्रिरनुज प्रियः।अयमन्वगमद्भ्राता वनमेव दृढव्रतः।।।।
“เมื่อพระบิดาทรงส่งเราไปเนรเทศ น้องชายอันเป็นที่รักผู้นี้—โสมิตรี—ผู้มั่นคงในปณิธาน ได้ติดตามเรามายังป่า”
Verse 16
पित्रा नियुक्ता भगवन् प्रवेक्ष्यामस्तपोवनम्।धर्ममेव चरिष्याम स्तत्र मूलफलाशनाः।।।।
“ข้าแต่ภควาน ด้วยพระบัญชาของพระบิดา พวกเราจะเข้าสู่ตโปวน ป่าแห่งตบะ ที่นั่นเราจะดำรงชีพด้วยรากไม้และผลไม้ และจะประพฤติธรรมเพียงอย่างเดียว”
Verse 17
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रस्य धीमतः।उपानयत धर्मात्मा गामर्घ्यमुदकं ततः।।।।
ครั้นได้สดับถ้อยคำของราชกุมารผู้มีปัญญาแล้ว ฤๅษีผู้ตั้งมั่นในธรรมจึงนำโคเพศผู้ น้ำ และอรฺฆยะ—เครื่องบูชาต้อนรับแขก—มาถวาย
Verse 18
नानाविधानन्नरसान् वन्यमूलफलाश्रयान्।तेभ्यो ददौ तप्ततपा वासं चैवाभ्यकल्पयत्।।।।
ฤๅษีผู้มีตบะกล้าได้มอบอาหารและรสเครื่องดื่มนานาประการ อันปรุงจากหัวเผือกหัวมันและผลไม้ป่า พร้อมทั้งจัดที่พักให้เขาทั้งหลายได้พักผ่อน
Verse 19
मृगपक्षिभिरासीनो मुनिभिश्च समन्ततः।राममागतमभ्यर्च्य स्वागतेनाहतं मुनिः।।।।
เมื่อฤๅษีนั่งอยู่ท่ามกลางหมู่นักบวชโดยรอบ—ทั้งมีสัตว์ป่าและนกอยู่ใกล้เคียง—ครั้นได้บูชาต้อนรับพระรามผู้เสด็จมาด้วยถ้อยคำสวัสดีแล้ว จึงกล่าววาจาต่อไป
Verse 20
प्रतिगृह्य च तामर्चामुपविष्टं स राघवम्।भरद्वाजोऽब्रवीद्वाक्यं धर्मयुक्तमिदं तदा।।।।
ครั้นพระรाघวะ (พระราม) ทรงรับการต้อนรับนั้นแล้วประทับนั่ง ฤๅษีภรทวาชจึงกล่าวถ้อยคำอันประกอบด้วยธรรมแก่พระองค์ในกาลนั้น
Verse 21
चिरस्य खलु काकुत्स्थ पश्यामि त्वामिहागतम्।श्रुतं तव मया चेदं विवासनमकारणम्।।।।
โอ้กากุตสถะ หลังจากเนิ่นนานนัก บัดนี้เราจึงได้เห็นท่านมาถึงที่นี่ และเราก็ได้ยินข่าวการเนรเทศของท่านด้วยว่าเป็นไปโดยไร้เหตุอันชอบธรรม
Verse 22
अवकाशो विविक्तोऽयं महानद्योस्समागमे।पुण्यश्च रमणीयश्च वसत्विह भवान् सुखम्।।।।
สถานที่นี้กว้างขวางและสงัด อยู่ ณ จุดบรรจบของมหานทีสองสาย ทั้งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และรื่นรมย์—ขอท่านพำนักที่นี่โดยผาสุกเถิด
Verse 23
एवमुक्तस्तु वचनं भरद्वाजेन राघवः।प्रत्युवाच शुभं वाक्यं रामः सर्वहिते रतः।।।।
เมื่อพระภรทวาชกล่าวดังนั้นแล้ว พระรามผู้สืบวงศ์รฆุ ผู้มุ่งประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพชน ได้ทูลตอบด้วยถ้อยคำอันเป็นมงคล
Verse 24
भगवन्नित आसन्नः पौरजानपदो जनः।सुदर्शमिह मां प्रेक्ष्य मन्येऽहमिममाश्रमम्।।।।आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः।अनेन कारणेनाहमिह वासं न रोचये।।।।
ข้าแต่ภควาน ที่นี่มีชาวเมืองและชาวบ้านอยู่ใกล้เคียง ข้าพเจ้าคิดว่าเพราะข้าพเจ้ามองเห็นได้ชัด ณ ที่นี้ เขาทั้งหลายจักมาที่อาศรมนี้เนืองนิตย์ เพื่อชมพระไวเทหี (สีดา) และข้าพเจ้าด้วย เหตุดังนี้ข้าพเจ้าจึงไม่ปรารถนาจะพำนักที่นี่
Verse 25
भगवन्नित आसन्नः पौरजानपदो जनः।सुदर्शमिह मां प्रेक्ष्य मन्येऽहमिममाश्रमम्।।2.54.24।।आगमिष्यति वैदेहीं मां चापि प्रेक्षको जनः।अनेन कारणेनाहमिह वासं न रोचये।।2.54.25।।
ข้าแต่ภควาน ชาวเมืองและชาวบ้านใกล้เคียง เมื่อเห็นข้าพเจ้าได้ชัด ณ ที่นี้ ย่อมจักพากันมาที่อาศรมนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพื่อเฝ้าชมพระไวเทหี (สีดา) และข้าพเจ้าด้วย ฉะนั้นข้าพเจ้าจึงไม่ประสงค์จะพำนักอยู่ที่นี่
Verse 26
एकान्ते पश्य भगवन्नाश्रमस्थानमुत्तमम्।रमेत यत्र वैदेही सुखार्हा जनकात्मजा।।।।
ข้าแต่ภควาน โปรดชี้แนะสถานที่ตั้งอาศรมอันประเสริฐในที่สงัดยิ่ง เพื่อให้พระไวเทหี ธิดาแห่งชนก ผู้ควรแก่ความผาสุก ได้พำนักอย่างรื่นรมย์
Verse 27
एतछ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरद्वाजो महामुनिः।राघवस्य ततो वाक्यमर्थग्राहकमब्रवीत्।।।।
ครั้นมหามุนีภรทวาชได้สดับวาจามงคลของพระราฆวะ และทราบเจตนาความหมายแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำตอบโดยจับสาระได้ครบถ้วน
Verse 28
दशक्रोश इतस्तात गिरिर्यत्रनिवत्स्यसि।महर्षिसेवितः पुण्यः सर्वतः सुखदर्शनः।।।।गोलाङ्गूलानुचरितो वानरर्क्षनिषेवितः।चित्रकूट इति ख्यातो गन्धमादनसन्निभः।।।।
ดูลูกเอ๋ย จากที่นี่ไปสิบโครศ มีภูเขาที่เจ้าพึงพำนักได้ เป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ มีมหาฤษีมาสถิตและบำเพ็ญพรต งามสบายตาทุกทิศทาง มีฝูงวานรหางยาวเที่ยวไป และมีลิงกับหมีอาศัยอยู่ เป็นที่เลื่องลือว่า “จิตรคูฏ” ดุจภูเขาคันธมาทนะ
Verse 29
दशक्रोश इतस्तात गिरिर्यत्रनिवत्स्यसि।महर्षिसेवितः पुण्यः सर्वतः सुखदर्शनः।।2.54.28।।गोलाङ्गूलानुचरितो वानरर्क्षनिषेवितः।चित्रकूट इति ख्यातो गन्धमादनसन्निभः।।2.54.29।।
ดูลูกเอ๋ย จากที่นี่ไปสิบโครศ มีภูเขาเหมาะแก่การพำนักของเจ้า—ศักดิ์สิทธิ์ มีมหาฤษีมาเยือนเสมอ งามน่าชมทุกด้าน และเป็นที่รู้จักว่า “จิตรคูฏ” ดุจคันธมาทนะ มีฝูงลิง วานร และหมีเที่ยวไปมา
Verse 30
यावता चित्रकूटस्य नरशृङ्गान्यवेक्षते।कल्याणानि समाधत्ते न पापे कुरुते मनः।।।।
ตราบใดที่ผู้ใดได้แลเห็นยอดเขาแห่งจิตรคูฏอันคล้ายรูปมนุษย์ ผู้นั้นย่อมโน้มใจสู่กุศลมงคล และจิตไม่หันไปสู่บาปกรรม
Verse 31
ऋषयस्तत्र बहवो विहृत्य शरदां शतम्।तपसा दिवमारूढाः कपालशिरसा सह।।।।
ณ ที่นั้น ฤๅษีเป็นอันมากพำนักและจาริกอยู่ตลอดร้อยฤดูสารท; ด้วยตบะอันเคร่งครัดจึงขึ้นสู่สวรรค์—ผ่ายผอมยิ่งนักประหนึ่งเหลือเพียงศีรษะเป็นกะโหลก
Verse 32
प्रविविक्तमहं मन्ये तं वासं भवतस्सुखम्।इह वा वनवासाय वस राम मया सह।।।।
เราคิดว่า ที่พำนักอันสงัดนั้นจักเป็นสุขแก่ท่าน; หรือไม่ก็ โอ้พระราม จงพำนักอยู่ที่นี่กับเรา ตลอดกาลแห่งการอยู่ป่า (วนวาส) ของท่าน
Verse 33
स रामं सर्वकामैस्तं भरद्वाजः प्रियातिथिम्।सभार्यं सह च भ्रात्रा प्रतिजग्राह धर्मवित्।।।।
พระภรทวาช ผู้รู้ธรรม รับรองพระรามผู้เป็นอาคันตุกะอันเป็นที่รัก—พร้อมด้วยพระชายาและพระอนุชา—ด้วยการต้อนรับและบูชาด้วยอัธยาศัยทุกประการ
Verse 34
तस्य प्रयागे रामस्य तं महर्षिमुपेयुषः।प्रपन्ना रजनी पुण्याः चित्राः कथयतः कथाः।।।।
ณ ประยาค เมื่อพระรามเข้าไปใกล้มหาฤๅษีนั้น และสดับเรื่องราวหลากหลายอันเป็นมงคลชำระใจ ราตรีอันศักดิ์สิทธิ์ก็คลี่คลุมลงมา
Verse 35
सीतातृतीयः काकुत्स्थः परिश्रान्तः सुखोचितः।भरद्वाजाश्रमे रम्ये तां रात्रिमवसत्सुखम्।।।।
พระรามแห่งวงศ์กกุทสถะ—มีพระสีดาเป็นองค์ที่สาม (ร่วมกับพระรามและพระลักษมณ์)—แม้จะอ่อนเพลียและเคยชินกับความสุขสบาย ก็ประทับค้างราตรีนั้นอย่างผาสุก ณ อาศรมอันรื่นรมย์ของพระภรทวาช
Verse 36
प्रभातायां रजन्यां तु भरद्वाजमुपागमत्।उवाच नरशार्दूलो मुनिं ज्वलिततेजसम्।।।।
ครั้นราตรีสว่างกลายเป็นอรุณ รามะ—ผู้ดุจพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์—ได้เข้าไปเฝ้าฤๅษีภรทวาชผู้มีเดชรุ่งโรจน์ แล้วกราบทูลถ้อยคำ
Verse 37
शर्वरीं भगवन्नद्य सत्यशील तवाश्रमे।उषिताः स्मेह वसतिमनुजानातु नो भवान्।।।।
ข้าแต่ภควาน ผู้ทรงสัตย์และศีล เราทั้งหลายได้พักค้างราตรีในอาศรมของท่านแล้ว ขอท่านโปรดอนุญาตให้เราออกเดินทางไปยังที่พำนักตามที่ท่านได้ชี้แนะเถิด
Verse 38
रात्र्यां तु तस्यां व्युष्टायां भरद्वाजोऽब्रवीदिदम्।मधुमूलफलोपेतं चित्रकूटं व्रजेति ह।।।।
ครั้นราตรีนั้นสิ้นสุดลง ภรทวาชได้กล่าวว่า “จงไปยังจิตรากูฏ อันอุดมด้วยน้ำผึ้ง รากไม้ และผลไม้”
Verse 39
वासमौपयिकं मन्ये तव राम महाबलनानानगगणोपेतः किन्नरोरगसेवितः।मयूरनादाभिरुतो गजराजनिषेवितः।।।।गम्यतां भवता शैल श्चित्रकूटः स विश्रुतः।पुण्यश्च रमणीयश्च बहुमूलफलायुतः।।।।
โอ้พระรามผู้ทรงมหาพละ ข้าพเจ้าถือว่าสถานที่พำนักอันเหมาะสมสำหรับท่านคือภูเขาจิตรากูฏอันเลื่องชื่อ เต็มไปด้วยหมู่ไม้หลากชนิด มีเหล่ากินนรและนาคสัญจร เสียงนกยูงก้องกังวาน และเป็นที่เสด็จมาแห่งช้างผู้เป็นใหญ่ อุดมด้วยรากและผล ทั้งศักดิ์สิทธิ์และรื่นรมย์—ขอท่านจงไปยังที่นั้นเถิด
Verse 40
वासमौपयिकं मन्ये तव राम महाबलनानानगगणोपेतः किन्नरोरगसेवितः।मयूरनादाभिरुतो गजराजनिषेवितः।।2.54.39।।गम्यतां भवता शैल श्चित्रकूटः स विश्रुतः।पुण्यश्च रमणीयश्च बहुमूलफलायुतः।।2.54.40।।
โอ้พระรามผู้ทรงมหาพละ ข้าพเจ้าถือว่าสถานที่พำนักอันเหมาะสมสำหรับท่านคือภูเขาจิตรากูฏอันเลื่องชื่อ เต็มไปด้วยหมู่ไม้หลากชนิด มีเหล่ากินนรและนาคสัญจร เสียงนกยูงก้องกังวาน และเป็นที่เสด็จมาแห่งช้างผู้เป็นใหญ่ อุดมด้วยรากและผล ทั้งศักดิ์สิทธิ์และรื่นรมย์—ขอท่านจงไปยังที่นั้นเถิด
Verse 41
तत्र कुञ्जरयूथानि मृगयूथानि चाभितः।विचरन्ति वनान्तेस्मिन् तानि द्रक्ष्यसि राघव।।।।
ที่นั่น ทั่วบริเวณพนานั้น มีโขลงช้างและฝูงกวางเที่ยวเพ่นพ่านอยู่รอบด้าน ท่านจะได้เห็นแน่ โอ้ราฆวะ
Verse 42
सरित्प्रस्रवणप्रस्थान् दरीकन्दरनिर्झरान्।चरतः सीतया सार्धं नन्दिष्यति मनस्तव।।।।
เมื่อท่านจาริกไปพร้อมกับนางสีดา ได้เห็นสายน้ำ น้ำตก ที่ราบสูง ถ้ำ หุบเหว และธารภูเขา ใจของท่านจักเปี่ยมด้วยความปีติยินดี
Verse 43
प्रहृष्टकोयष्टिककोकिलस्वनैर्विनादितं तं वसुधाधरं शिवम्।मृगैश्च मत्तैर्बहुभिश्च कुञ्जरैः सुरम्यमासाद्य समावसाश्रमम्।।।।
ภูเขามงคลนั้น—ผู้ค้ำจุนแผ่นดิน—ก้องกังวานด้วยเสียงนกกระแตแต้แว้ดและเสียงนกกาเหว่าที่รื่นเริง มีฝูงกวางมากมายและช้างจำนวนมากที่กำลังตกมันมาชุมนุม ทำให้ยิ่งงดงามนัก ครั้นไปถึงแล้ว จงพำนักในอาศรมเถิด
Frequently Asked Questions
Rama faces a practical dharma-choice: whether to accept Bharadvaja’s offer to stay at the sacred confluence (comfortable and accessible) or to seek seclusion. He declines the convenient option because visibility would draw townspeople and disrupt the ascetic aims of exile, and he prioritizes Sita’s wellbeing by requesting a solitary, suitable hermitage site.
The chapter frames dharma as context-sensitive discipline: hospitality is honored through proper reception and reverence, yet residence is chosen by weighing social consequences, safety, and the purpose of vanavāsa. Bharadvaja’s praise of Citrakuta also conveys a moral ecology theme—sacred landscapes can orient the mind toward auspicious action and away from harmful impulses.
Key landmarks include Prayaga at the Gaṅgā–Yamunā confluence, Bharadvaja’s hermitage as a ritual center marked by agnihotra smoke, and the mountain Citrakūṭa (ten krośas away), described as abundant in roots, fruits, and honey and frequented by sages and forest beings—functioning as an ideal exile-dwelling landscape.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.