Adhyaya 102

Verse 1

कुंजल उवाच । सर्वं वत्स प्रवक्ष्यामि यत्त्वयोक्तं ममाधुना । उभयोर्देवनं यत्तु यस्माज्जातं द्विजोत्तम

กุญชละกล่าวว่า: “ดูลูกเอ๋ย สิ่งทั้งปวงที่เจ้าถามเรามาเมื่อครู่นี้ เราจักบอกกล่าว—โดยเฉพาะ ‘เทวะนะ’ อันศักดิ์สิทธิ์ของทั้งสอง ว่าบังเกิดจากสิ่งใด โอ้ท่านผู้เลิศในหมู่ทวิชะ”

Verse 2

एकदा तु महादेवी पार्वती प्रमदोत्तमा । क्रीडमाना महात्मानमीश्वरं वाक्यमब्रवीत्

กาลครั้งหนึ่ง มหาเทวีปารวตี ผู้เลิศในหมู่สตรีผู้มีเสน่ห์ ขณะทรงสำราญเล่น ได้ตรัสถ้อยคำนี้แด่พระอีศวรผู้มีจิตยิ่งใหญ่

Verse 3

ममोरसि महादेव जातं महत्सु दोहदम् । दर्शयस्व ममाग्रे त्वं काननं काननोत्तमम्

ข้าแต่มหาเทวะ ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ได้บังเกิดในดวงหทัยของข้า โปรดสำแดงต่อหน้าต่อตา ข้าพเจ้าให้เห็นพนาลีอันประเสริฐที่สุด ป่าอันเลิศล้ำ

Verse 4

श्रीमहादेव उवाच । एवमस्तु महादेवि नंदनं देवसंकुलम् । दर्शयिष्यामि ते पुण्यं द्विजसिद्धनिषेवितम्

ศรีมหาเทวะตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด โอ มหาเทวี เราจักสำแดง ‘นันทนะ’ อันเนืองแน่นด้วยเหล่าเทวะ เป็นสถานอันศักดิ์สิทธิ์ ที่เหล่าสิทธะและทวิชะผู้ควรบูชาพากันเสพสถิต”

Verse 5

एवमाभाष्य तां देवीं तया सह गणैस्ततः । स गंतुमुत्सुको देवो नंदनं वनमेव तु

ครั้นตรัสดังนี้แก่พระเทวีแล้ว พระผู้เป็นเจ้าพร้อมด้วยพระนางและหมู่คณะคณะคณา ก็ทรงกระตือรือร้นจะเสด็จไปสู่วนนทนะ พนาสวรรค์นั้นเอง

Verse 6

सर्वगं सुंदरं दिव्यपृष्ठमाभरणैर्युतम् । घंटामालाभिसंयुक्तं किंकिणीजालमालिनम्

งดงามและแผ่ไปทั่ว มีแผ่นหลังทิพย์ประดับด้วยเครื่องอลังการ ประกอบด้วยพวงมาลัยระฆัง และประดับด้วยตาข่ายกิ๊งก่องแห่งกำไลข้อเท้า

Verse 7

चामरैः पट्टसूत्रैश्च मुक्तामालासुशोभितम् । हंसचंद्रप्रतीकाशं वृषभं चारुलक्षणम्

ประดับด้วยพัดหางจามรี สายไหม และพวงมุกอันส่องประกาย มีโคพฤษภผู้รูปงาม เครื่องหมายงดงาม เปล่งรัศมีดุจหงส์และจันทร์เพ็ญ

Verse 8

समारूढो महादेवो गणकोटिसमावृतः । नंदिभृंगिमहाकालस्कंदचंडमनोहराः

มหาเทพเสด็จประทับบนพาหนะในขบวนแห่ รายล้อมด้วยคณะคณะ (คณะบริวาร) นับโกฏิ—นันทิน ภฤงคี มหากาล สกันทะ จัณฑะ และเหล่าผู้ติดตามอันน่ารื่นรมย์

Verse 9

वीरभद्रो गणेशश्च पुष्पदंतो मणीश्वरः । अतिबलःसुबलो नाम मेघनादो घटावहः

วีรภัทร คเณศ ปุษปทันต มณีศวร; อติพล ผู้มีนามว่าสุพล เมฆนาท และฆฏาวหะ—นามเหล่านี้ถูกกล่าวถึง

Verse 10

घंटाकर्णश्च कालिंदः पुलिंदो वीरबाहुकः । केशरी किंकरो नाम चंडहासः प्रजापतिः

และยังมี ฆัณฏากรณะ กาลินทะ ปุลินทะ วีรพาหุกะ; เกศรี ผู้มีนามว่ากิงกร; อีกทั้งจัณฑหาสะ และปรชาปติด้วย

Verse 11

एते चान्ये च बहवः सनकाद्यास्तपोबलाः । गणैश्च कोटिसंख्यातैः सशिवः परिवारितः

เหล่านี้และอีกมากมาย—ผู้ทรงเดชด้วยตบะ เช่น สนะกะและคณะ—ต่างมาชุมนุม; และพระศิวะเองก็ถูกห้อมล้อมด้วยหมู่คณะ (gaṇa) นับโกฏิ

Verse 12

नंदनं वनमेवापि सेवितं देवकिन्नरैः । प्रविवेश महादेवो गणैर्देव्यासमन्वितः

พระมหาเทวะเสด็จเข้าสู่นันทนพฤกษาวัน อันเหล่ากินนรทิพย์มักมาสถิต พร้อมด้วยพระเทวีและหมู่คณะคณะคณะ (คณะ) ของพระองค์คอยแวดล้อมรับใช้

Verse 13

दर्शयामास देवेशो गिरिजायै सुशोभनम् । नानापादपसंपन्नं बहुपुष्पसमाकुलम्

พระผู้เป็นเจ้าแห่งทวยเทพทรงสำแดงแก่พระคิริชา ภาพอันงดงามยิ่ง—บริบูรณ์ด้วยพฤกษานานาพรรณ และแน่นขนัดด้วยดอกไม้อุดม

Verse 14

दिव्यं रंभावनाकीर्णं पुष्पवद्भिस्तु चंपकैः । मल्लिकाभिः सुपुष्पाभिर्मालतीजालसंकुलम्

เป็นอุทยานทิพย์ อัดแน่นด้วยหมู่กล้วย ประดับด้วยต้นจำปากะที่ออกดอก และสานแน่นด้วยเถามาลตีพร้อมพวงมะลิ (มัลลิกา) ที่บานสะพรั่ง

Verse 15

नित्यं पुष्पितशाखाभिः पाटलानां वनोत्तमैः । राजमानं महावृक्षैश्चंदनैश्चारुगंधिभिः

อุทยานนั้นประดับอยู่เสมอด้วยกิ่งก้านที่อุ้มดอกของหมู่ปาฏลาผืนป่าอันประเสริฐ และส่องประกายงามด้วยไม้จันทน์ใหญ่ที่หอมรื่น

Verse 16

देवदारुवनैर्जुष्टं तुंगवृक्षैः समाकुलम् । सरलैर्नालिकेरैश्च तद्वत्पूगीफलद्रुमैः

ที่นั้นงามด้วยพงสนเดโอดาร์ และแน่นด้วยไม้สูงตระหง่าน เต็มไปด้วยสนและมะพร้าว อีกทั้งมีต้นหมาก (ปูคี) ที่ออกผลดกดื่นเช่นกัน

Verse 17

खर्जूरपनसैर्दिव्यैः फलभारावनामितैः । परिमलोद्गारसंयुक्तैर्गुरुवृक्षसमाकुलम्

สถานนั้นเต็มไปด้วยต้นอินทผลัมและขนุนอันเป็นทิพย์ กิ่งก้านโน้มต่ำด้วยน้ำหนักแห่งผล และหนาทึบด้วยไม้ใหญ่สูงสง่าที่อบอวลด้วยกลิ่นหอมอันล้ำลึก

Verse 18

अग्नितेजः समाभासैः सप्तपर्णैः सुशोभितम् । राजवृक्षैः कदंबैश्च पुष्पशोभान्वितं सदा

ที่นั่นงดงามด้วยต้นสัตตปัรณะซึ่งเรืองรองดุจเดชแห่งเพลิง และยังมีไม้ราชพฤกษ์กับต้นกะดัมพะ ประดับอยู่เสมอด้วยรัศมีแห่งดอกไม้

Verse 19

जंबूनिंबमहावृक्षैर्मातुलिगैः समाकुलम् । नारंगैः सिंधुवारैश्च प्रियालैः शालतिंदुकैः

ที่นั่นหนาแน่นด้วยไม้ใหญ่ชัมพูและสะเดา พร้อมทั้งต้นมาตุลิงคะ (มะนาวซิตรอน) อีกทั้งมีส้ม ไม้พุ่มสินธุวาระ ต้นปริยาละ และต้นศาละกับตินทุกะอยู่ด้วย

Verse 20

उदुंबरैः कपित्थैश्च जंबूपादपशोभितम् । लकुचैः पुष्पसौगंधैः स्फुटनागैः समाकुलम्

ที่นั่นประดับด้วยต้นอุทุมพรและกปิตถะ งามยิ่งด้วยต้นชัมพู และเต็มไปด้วยต้นลกุจะที่หอมกรุ่นด้วยดอกไม้ อีกทั้งแน่นขนัดด้วยต้นนาคะที่กำลังผลิบาน

Verse 21

चूतैश्च फलराजाद्यैर्नीलैश्चैव घनोपमैः । नीलैः शालवनैर्दिव्यैर्जालानां तु वनैस्ततः

ที่นั่นมีต้นจูตะ (มะม่วง) และไม้ผลอื่นๆ อันประหนึ่งราชาแห่งผลไม้ อีกทั้งพงพฤกษาสีน้ำเงินเข้มดุจเมฆ แล้วจึงมีป่าศาละอันเป็นทิพย์ซึ่งมีสีเข้มเช่นกัน พร้อมทั้งป่าเถาวัลย์ที่สานเป็นตาข่าย และพุ่มพงหนาทึบเป็นกระจุก

Verse 22

तमालैस्तु विशालैश्च सेवितं तपनोपमैः । शोभितं नंदनं पुण्यं शिवेन परिदर्शितम्

นন্দนวันอันศักดิ์สิทธิ์นั้น งามสง่าด้วยต้นตมาลใหญ่ ๆ และมีผู้เปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์คอยปรนนิบัติ พระศิวะทรงชี้ให้เห็นด้วยพระองค์เอง

Verse 23

शोभितं च द्रुमैश्चान्यैः सर्वैर्नीलवनोपमैः । सर्वकामफलोपेतैः कल्याणफलदायकैः

และยังงามด้วยพฤกษาอื่น ๆ อีกมาก ทั้งหมดประหนึ่งป่านีลวณะ มีผลไม้ที่บันดาลสมปรารถนาทุกประการ และให้ผลอันเป็นมงคล

Verse 24

कल्पद्रुमैर्महापुण्यैः शोभितं नंदनं वनम् । नानापक्षिनिनादैश्च संकुलं मधुरस्वरैः

นন্দนวันนั้นงามด้วยกัลปพฤกษ์อันเปี่ยมบุญยิ่ง และแน่นขนัดด้วยเสียงขับขานอันไพเราะของนกนานาชนิด

Verse 25

कोकिलानां रुतैः पुण्यैरुद्घुष्टं मधुकारिभिः । मकरंदविलुब्धानां पक्षिणां रुतनादितम्

ที่นั่นก้องด้วยเสียงคูคิลาผู้เป็นมงคล ครึกครื้นด้วยเสียงหึ่งของผึ้ง และกังวานด้วยเสียงร้องของนกทั้งหลายที่หลงใหลในน้ำหวานมกรันทะ

Verse 26

नानवृक्षैः समाकीर्णं नानामृगगणायुतम् । वृक्षेभ्यो विविधैः पुष्पैस्सौगंधैः पतितैर्भुवि

ที่นั่นแน่นด้วยไม้หลากชนิด และคลาคล่ำด้วยฝูงสัตว์นานาพวก; ส่วนพื้นดินก็โปรยด้วยดอกไม้นานาพรรณอันหอมกรุ่นที่ร่วงจากต้นไม้

Verse 27

सा च भू राजते पुत्र पूजिते वसुगंधिभिः । तत्र वाप्यो महापुण्याः पद्मसौगंधनिर्मलाः

ดูลูกเอ๋ย แผ่นดินนั้นรุ่งเรือง สถิตด้วยการบูชาของผู้มีกลิ่นหอมดุจเหล่าวสุ ที่นั่นมีบ่อน้ำขั้นบันไดอันเป็นมหาบุญ บริสุทธิ์ผ่องใสด้วยสุคนธ์แห่งดอกบัว

Verse 28

तोयैस्ताः पूरिताः पुत्र हंसकारंडसेविताः । तडागैः सागरप्रख्यैस्तोयसौगंधपूजितैः

ดูลูกเอ๋ย ที่นั่นเต็มเปี่ยมด้วยสายน้ำ มีหงส์และนกการัณฑะมาอาศัยเสมอ งดงามด้วยสระใหญ่ดุจมหาสมุทร และได้รับการสักการะเพราะสุคนธ์แห่งน้ำ

Verse 29

नंदनं भाति सर्वत्र गणैरप्सरसां महत् । विमानैः कलशैः शुभ्रैर्हेमदंडैः सुशोभनैः

ทั่วทุกทิศ นันทนะอันยิ่งใหญ่ส่องประกาย เต็มด้วยหมู่อัปสรา ประดับด้วยวิมานอันงาม ยอดกะลศสีขาวผ่อง และเสาทองอร่ามอันวิจิตร

Verse 30

नंदनो वनराजस्तु प्रासादैस्तु सुधान्वितैः । यत्र तत्र प्रभात्येव किन्नराणां महागणैः

นันทนะ ราชาแห่งพงไพร ประดับด้วยปราสาทที่เปี่ยมรัศมีทิพย์ดุจอมฤต และทุกแห่งยามอรุณรุ่งก็ส่องประกาย เมื่อหมู่กินนรอันยิ่งใหญ่มาชุมนุมแน่นหนา

Verse 31

गंधर्वैरप्सरोभिश्च सुरूपाभिर्द्विजोत्तम । देवतानां विनोदैश्च मुनिवृंदैः सुयोगिभिः

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ที่นั่นมีกันธรรพ์และอัปสราผู้เลอโฉม มีการละเล่นอันรื่นรมย์ของเหล่าเทวะ และมีหมู่มุนีผู้เป็นโยคีอันประเสริฐ

Verse 32

सर्वत्र शुशुभे पुण्यसंस्थानं नंदनस्य च

ทั่วทุกแห่ง บริเวณอันศักดิ์สิทธิ์ก็ส่องประกายรุ่งเรือง ควบคู่ไปกับแดนนันทนะด้วย

Verse 33

एवं समालोक्य महानुभावो भवः सुदेव्यासहितो महात्मा । श्रीनंदनं पुण्यवतां निवासं सुखाकरं शांतिगुणोपपन्नम्

ครั้นทอดพระเนตรดังนั้น พระภวะ (พระศิวะ) ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงมหาบารมี พร้อมด้วยพระสุเทวีผู้ทรงคุณธรรม ได้เห็นศรีนันทนะ—ที่พำนักของผู้มีบุญ เป็นบ่อเกิดแห่งสุข และเปี่ยมด้วยคุณแห่งความสงบ

Verse 34

आदित्यतेजः समतेजसां गणैः प्रभाति वै रश्मिभिर्जातरूपः । पुष्पैः फलैः कामगुणोपपन्नः कल्पद्रुमो नंदनकाननेपि

ชาตรูปะส่องประกายดุจสุริยะ ด้วยรัศมีของตนยิ่งกว่าหมู่ผู้มีเดชเสมอกันทั้งหลาย; ประดับด้วยดอกและผลอันบันดาลความปรารถนาทุกประการ แม้ในป่านันทนะก็ประหนึ่งกัลปพฤกษ์ผู้ประทานพร

Verse 35

एवंविधं पादपराजमेव संवीक्ष्य देवी च शिवं बभाषे । अस्याभिधानं कथयस्व नाथ सर्वस्य पुण्यस्य नगस्य पुण्यम्

เมื่อทอดพระเนตรเครื่องประดับพระบาทอันน่าอัศจรรย์เช่นนั้น พระเทวีจึงตรัสกับพระศิวะว่า “ข้าแต่นาถะ โปรดบอกนามของสิ่งนี้เถิด—อันเป็นมงคลยิ่ง มงคลเหนือมงคล เป็นบุญแห่งบุญ และเป็นสิริมงคลในหมู่ทรัพย์อันประเสริฐ”

Verse 36

तेजस्विनां सूर्यवरः समंतात्स देव देवीं च शिवो बभाषे । शिव उवाच । अस्य प्रतिष्ठा महती शुभाख्या देवेषु मुख्यो मधुसूदनश्च

แล้วพระศิวะผู้รุ่งเรืองดุจสุริยะอันประเสริฐ ได้ตรัสกับพระเทวีโดยรอบทุกทิศ พระศิวะตรัสว่า “การสถาปนาของสิ่งนี้ยิ่งใหญ่นัก และมีนามอันเป็นมงคล; และในหมู่เทวะทั้งหลาย มธุสูทนะ (พระวิษณุ) เป็นผู้ประธาน”

Verse 37

नदीषु मुख्या सुरनिम्नगापि विसृष्टिकर्त्तापि यथैव धाता । सुखावहानां च यथा सुचंद्रो भूतेषु मुख्या च यथैव पृथ्वी

ในหมู่สายน้ำทั้งหลาย พระคงคาอันเป็นทิพย์ย่อมเป็นประธาน; ในหมู่ผู้สร้างสรรค์ทั้งหลาย พระธาตฤ (พรหมา) ย่อมเป็นประธาน. ในหมู่ผู้บันดาลสุข พระจันทร์อันงามย่อมเป็นประธาน; และในหมู่ภูตธาตุทั้งหลาย แผ่นดินย่อมเป็นประธาน.

Verse 38

नगेंद्रराजो हि यथा नगानां जलाशयेष्वेव यथा समुद्रः । महौषधीनामिव देवि चान्नं महीधराणां हिमवान्यथैव

ดุจดังราชาแห่งขุนเขาย่อมเป็นประธานในหมู่ภูผาทั้งหลาย และดุจดังมหาสมุทรย่อมเป็นประธานในหมู่แหล่งน้ำทั้งปวง; โอ้เทวี ดุจดังอาหารย่อมเป็นประธานในหมู่โอสถอันยิ่งใหญ่—ฉันนั้นหิมวานย่อมเป็นประธานในหมู่ผู้ทรงภูผา.

Verse 39

विद्यासु मध्ये च यथात्मविद्या लोकेषु सर्वेषु यथा नरेंद्रः । तथैव मुख्यस्तरुराज एष सर्वातिथिर्देवपतेः प्रियोयम्

ดุจดังในบรรดาวิชาทั้งหลาย อาตมวิทยา (วิชารู้ตน) ย่อมเป็นประธาน และดุจดังในโลกทั้งปวง พระราชา (นเรนทระ) ย่อมเป็นประธานในหมู่ชน; ฉันนั้นราชาแห่งพฤกษานี้ก็เป็นยอดยิ่ง—ต้อนรับแขกผู้มาเยือนทั้งปวง—และเป็นที่รักยิ่งของพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะทั้งหลาย.

Verse 40

श्रीपार्वत्युवाच । गुणान्नु शंभो मम कीर्त्तयस्व वृक्षाधिपस्यास्य शुभान्सुपुण्यान् । आकर्ण्य देवो वचनं बभाषे देव्यास्तु सर्वं सुतरोर्हि तस्य

ศรีปารวตีตรัสว่า: “โอ้ศัมภู โปรดสาธยายแก่ข้าพเจ้าเถิดถึงคุณความดีอันเป็นมงคลและเปี่ยมบุญยิ่งของเจ้าแห่งพฤกษานี้” ครั้นเทพได้สดับวาจาแห่งเทวีแล้ว จึงตรัสว่า: “โอ้เทวี เราจักกล่าวทุกประการเกี่ยวกับพฤกษาอันประเสริฐนั้น”

Verse 41

यं यं कल्पयंति सुपुण्यदेवा देवोपमा देववराश्च कांते । तं तं हि तेभ्यः प्रददाति वृक्षः कल्पद्रुमो नाम वरिष्ठ एषः

โอ้ผู้เป็นที่รัก สิ่งใดก็ตามที่เหล่าเทพผู้เปี่ยมบุญ—ทั้งผู้เสมอเทพและเทพผู้ประเสริฐ—ปรารถนา ต้นไม้นี้ย่อมประทานสิ่งนั้นแก่เขาทั้งหลาย. พฤกษาอันยอดยิ่งนี้มีนามว่า “กัลปทรุมะ” ผู้บันดาลปรารถนา.

Verse 42

अस्माच्च सर्वे प्रभवंति पुण्या दुःप्राप्यमत्रैव तपोधिकास्ते । जीवाधिकं रत्नमयं सुदिव्यं देवास्तु भुंजंति महाप्रधानाः

จากสถานศักดิ์สิทธิ์นี้เอง บังเกิดผลบุญทั้งปวง ที่นี่แลผลแห่งตบะอันยากจะได้ก็สำเร็จอย่างอุดม ความรุ่งเรืองทิพย์ดุจรัตนะ ยิ่งกว่าชีวิตนั้น เหล่าเทวะผู้ประเสริฐยิ่งย่อมเสวย

Verse 43

शुश्राव देवी वचनं शिवस्य आश्चर्यभूतं मनसा विचिंत्य । तस्यानुमत्या परिकल्पितं च स्त्रीरत्नमेकं सुगुणं सुरूपम्

พระเทวีทรงสดับวาจาแห่งพระศิวะ แล้วทรงใคร่ครวญในพระทัยว่าเป็นสิ่งอัศจรรย์ ครั้นได้ความยินยอมจากพระองค์แล้ว จึงทรงจัดสร้าง “รัตนะแห่งสตรี” เพียงหนึ่งเดียว เปี่ยมคุณธรรมและงามรูป

Verse 44

सर्वांगरूपां सगुणां सुरूपां तस्मात्सुवृक्षाद्गिरिजा प्रलेभे । विश्वस्य मोहाय यथोपविष्टा साहाय्यरूपा मकरध्वजस्य

จากพฤกษาอันประเสริฐนั้น พระคิริชาทรงได้รูปกายงามพร้อมทุกอวัยวะ เปี่ยมคุณลักษณะและสง่างาม ครั้นประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั้น พระนางก็เป็นผู้เกื้อหนุนมกรธวชะ (กามเทพ) เพื่อให้โลกทั้งปวงหลงใหล

Verse 45

क्रीडानिधानं सुखसिद्धिरूपं सर्वोपपन्ना कमलायताक्षी । पद्मानना पद्मकरा सुपद्मा चामीकरस्यापि यथा सुमूर्तिः

นางเป็นขุมทรัพย์แห่งความรื่นรมย์ เป็นรูปแห่งสุขที่สำเร็จสมบูรณ์ เพียบพร้อมด้วยคุณวิเศษทั้งปวง ดวงตายาวดุจดอกบัว ใบหน้าดอกบัว มือดอกบัว เป็นมงคลยิ่งดุจบัว ราวกับรูปทองคำบริสุทธิ์ที่งามไร้ตำหนิ

Verse 46

प्रभासु तद्वद्विमला सुतेजा लीला सुतेजाश्च सुकुंचितास्ते । प्रलंबकेशाः परिसूक्ष्मबद्धाः पुष्पैः सुगंधैः परिलेपिताश्च

ณ ปรภาสะก็มีสตรีผู้บริสุทธิ์และรุ่งเรืองเช่นนั้น—รื่นเริงและเปล่งประกาย รูปกายอ่อนช้อยโค้งงาม เส้นผมยาวจัดแต่งอย่างประณีต และชโลมด้วยดอกไม้หอม

Verse 47

प्रबद्धकुंता दृढकेशबंधैर्विभाति सा रूपवरेण बाला । सीमंतमार्गे च मुक्ताफलानां माला विभात्येव यथा तरूणाम्

ด้วยปอยผมหยิกที่จัดเรียงอย่างงามด้วยสายรัดผมอันมั่นคง นางกุมารีผู้เยาว์นั้นส่องประกายด้วยรูปโฉมอันประเสริฐ และตามแนวแสกผม พวงมุกก็ทอประกายดุจยอดอ่อนของไม้หนุ่ม

Verse 48

सीमंतमूले तिलकं सुदेव्या यथोदितो दैत्यगुरुः सतेजाः । भालेषु पद्मे मृगनाभिपद्म समुत्थतेजः प्रकरैर्विभाति

ที่โคนแสกผมบนหน้าผากของสุเทวี ติลกะส่องประกายดุจครูแห่งไทตยะผู้รุ่งเรืองดังที่กล่าวไว้ และบนหน้าผากดุจดอกบัว รอยดอกบัวดั่งชะมดเช็ดก็เปล่งรัศมีแผ่ขยายด้วยแสงที่กำลังผุดขึ้น

Verse 49

सीमंतमूले तिलकस्य तेजः प्रकाशयेद्रूपश्रियं सुलोके । केशेषु मुक्ताफलके च भाले तस्याः सुशोभां विकरोति नित्यम्

ที่โคนแสกผม รัศมีแห่งติลกะเผยและเพิ่มพูนสิริแห่งรูปโฉมของนางต่อหน้าชาวโลก และทั้งบนเส้นผมกับหน้าผาก เครื่องประดับมุกก็แผ่ความงามอันวิจิตรอยู่เนืองนิตย์

Verse 50

यथा सुचंद्रः परिभाति भासा सा रम्यचेष्टेव विभाति तद्वत् । संपूर्णचंद्रोपि यथा विभाति ज्योत्स्नावितानेन हिमांशुजालः

ดุจจันทร์งามที่ส่องประกายด้วยรัศมีของตน นางก็ส่องประกายฉันนั้น—ประหนึ่งผู้มีอิริยาบถอ่อนช้อย และดุจพระจันทร์เพ็ญที่รุ่งเรือง ฉันนั้นเอง พระจันทราเจ้าแห่งรัศมีเย็นก็แผ่พรายใต้ม่านแห่งแสงจันทร์

Verse 51

तस्यास्तु वक्त्रं परिभाति तद्वच्छोभाकरं विश्वविशारदं च । हिमांशुरेवापि कलंकयुक्तः संक्षीयते नित्यकलाविहीनः

พักตร์ของนางส่องประกายฉันนั้น—เป็นบ่อเกิดแห่งโสภา สว่างไสวแก่โลกและเปี่ยมด้วยปัญญาอันแยบคาย แต่แม้พระจันทร์จะเรืองรอง ก็ยังมีมลทินและย่อมร่อยหรออยู่เนืองนิตย์ มิได้ทรงความเต็มพร้อมในทุกกลีบกาล

Verse 52

संपूर्णमस्त्येव सदैव हृष्टं तस्यास्तु वक्त्रं परिनिष्कलंकम् । गंधं विकाशं कमले स्वकीयं ततः समालोक्य सुखं न लेभे

พระพักตร์ของนางนั้นสมบูรณ์แท้—ร่าเริงอยู่เสมอและผุดผ่องไร้มลทิน แต่ครั้นได้เห็นกลิ่นหอมและความบานเต็มที่ของดอกบัว นางก็หาได้พบสุขอีกต่อไปไม่

Verse 53

पद्मानना सर्वगुणोपपन्ना मदीयभावैः परिनिर्मितेयम् । गंधं स्वकीयं तु विपश्य पद्मं तस्या मुखाद्वाति जगत्समीरः

นางผู้มีพักตร์ดุจดอกบัว เปี่ยมด้วยคุณธรรมทั้งปวง ถูกสร้างขึ้นจากแก่นแท้ภายในของเราเอง โอ้ปัทมชะ (พรหมา) จงดูเถิด—กลิ่นหอมเป็นของนางเอง แต่จากโอษฐ์นางกลับมีลมแห่งโลกพัดแผ่ไปทั่วสากลจักรวาล

Verse 54

लज्जाभियुक्तः सहसा बभूव जलं समाश्रित्य सदैव तिष्ठति । कतिमतिनियतबुद्ध्यासौ धियो वदंति सुमदननृपतेः कोशं समुद्र कलाभिः

ครั้นถูกความละอายครอบงำ เขาก็เป็นเช่นนั้นโดยฉับพลัน; อาศัยสายน้ำเป็นที่พึ่ง จึงสถิตอยู่ที่นั่นเสมอ ผู้มีปัญญาอันสำรวมกล่าวกันว่า ขุมทรัพย์ของพระราชาสุมทนะนั้นกว้างใหญ่และหลากหลาย ดุจส่วนต่างๆ แห่งมหาสมุทร

Verse 55

सुवरदशनरत्नैर्हास्यलीलाभियुक्ता अरुणअधरबिंबंशोभमानस्तु आस्यः

พระพักตร์ของนางประดับด้วยฟันงามดุจรัตนะ และงามด้วยลีลายิ้มแย้มเล่นหัว; โอษฐ์แดงดุจผลพิมพา (บิมพะ) ทอประกายรุ่งเรือง

Verse 56

सुभ्रूः सुनासिका तस्याः सुकर्णौ रत्नभूषितौ । हेमकांतिसमोपेतौ कपोलौ दीप्तिसंयुतौ

คิ้วของนางงามนัก จมูกได้รูป และใบหูอันงดงามประดับด้วยรัตนะ แก้มนั้นอาบด้วยรัศมีดุจทองคำ เปล่งประกายสว่างไสว

Verse 57

रेखात्रयं प्रशोभेत ग्रीवायां परिसंस्थितम् । सौभाग्यशीलशृंगारैस्तिस्रो रेखा इहैव हि

เส้นสามเส้นที่งดงามประดับอยู่รอบลำคอ ณ ที่นี้เอง ถือเป็นนิมิตแห่งสิริมงคล ความประพฤติดี และเครื่องประดับอันอ่อนช้อย

Verse 58

सुस्तनौ कठिनौ पीनौ वर्तुलाकारसन्निभौ । तस्याः कंदर्पकलशावभिषेकाय कल्पितौ

ถันของนางงดงามได้รูป แน่น เต็ม และกลมดุจวงกลม ประหนึ่งถูกสร้างเป็นหม้อพิธีคู่ของกามเทพ เพื่อเตรียมไว้สำหรับพิธีอภิเษก

Verse 59

अंसावतीव शोभेते सुसमौ मानसान्वितौ । सुभुजौ वर्तुलौ श्लक्ष्णौ सुवर्णौ लक्षणान्वितौ

บ่าทั้งสองของท่านงามยิ่งนัก สง่างามได้สัดส่วนและเปี่ยมด้วยความสุขุม ส่วนแขนทั้งสองงดงาม กลมมน เรียบเนียน ดุจทอง และมีลักษณะมงคลประดับอยู่

Verse 60

सुसमौ करपद्मौ तु पद्मवर्णौ सुशीतलौ । दिव्यलक्षणसंपन्नौ पद्मस्वस्तिकसंयुतौ

พระหัตถ์และพระบาทดุจดอกบัวได้สัดส่วนยิ่ง มีสีดังบัวและเย็นรื่นใจ เปี่ยมด้วยลักษณะทิพย์ และมีเครื่องหมายมงคลคือดอกบัวกับสวัสดิกะ

Verse 61

सरलाः पद्मसंयुक्ता अंगुल्यस्तु नखान्विताः । नखानि च सुतीक्ष्णानि जलबिंदुनिभानि च

นิ้วของนางตรงดุจดอกบัวและมีเล็บประกอบ เล็บนั้นคมยิ่งนัก คล้ายหยดน้ำใส

Verse 62

पद्मगर्भप्रतीकाशो वर्णस्तदंगसंभवः । पद्मगंधा च सर्वांगे पद्मेव भाति भामिनी

ผิวพรรณของนางส่องประกายดุจแก่นกลางแห่งดอกบัว ประหนึ่งบังเกิดจากสาระของอวัยวะตนเอง ทั้งกายหอมกรุ่นด้วยกลิ่นบัว นางผู้รุ่งเรืองนั้นแลดูประหนึ่งดอกบัวเอง

Verse 63

सर्वलक्षणसंपन्ना नगकन्या सुशोभना । रक्तोत्पलनिभौ पादौ सुश्लक्ष्णौ चातिशोभनौ

ธิดาแห่งขุนเขานั้นเพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง งามยิ่งนัก เท้าทั้งสองดุจดอกบัวแดง อ่อนนุ่มเรียบเนียน และงดงามเป็นพิเศษ

Verse 64

रत्नज्योतिः समाकारा नखाः पादाग्रसंभवाः । यथोद्दिष्टं च शास्त्रेषु तथा चांगेषु दृश्यते

เล็บที่เกิด ณ ปลายเท้ามีประกายดุจรัศมีแห่งรัตนะ และดังที่คัมภีร์ศาสตราได้ระบุไว้ ก็ปรากฏเช่นนั้นบนอวัยวะของนาง

Verse 65

सर्वाभरणशोभांगी हारकंकणनूपुरा । मेखलाकटिसूत्रेण कांचीनादेन राजते

อวัยวะของนางงามเด่นด้วยเครื่องประดับทั้งปวง—สร้อยคอ กำไล และกำไลข้อเท้า อีกทั้งเมขลาและสายคาดเอวประดับรัตนะ นางยิ่งรุ่งเรืองพร้อมเสียงกังวานของเข็มขัดเอว

Verse 66

नीलेन पट्टवस्त्रेण परां शोभां गता शुभा । कंचुकेनापि दिव्येन सुरक्तेन गुणान्विता

เมื่อทรงนุ่งห่มผ้าไหมสีน้ำเงิน นางผู้เป็นมงคลก็บรรลุความงามอันยิ่งยวด และเมื่อสวมกัญจุกะอันทิพย์สีแดงเข้ม นางก็เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมอันประเสริฐ

Verse 67

पार्वती कल्पिताद्भावाद्गुणं प्राप्ता महोदयम् । कल्पद्रुमान्मुदं लेभे शंकरं वाक्यमब्रवीत्

ด้วยภาวะที่นางปารวตีได้ก่อขึ้นในดวงใจ นางบรรลุคุณธรรมอันสูงส่งยิ่ง ครั้นชื่นบานต่อกัลปพฤกษาแล้ว นางจึงกล่าววาจานี้แด่พระศังกร

Verse 68

यथोक्तं तु त्वया देव तथा दृष्टो मया द्रुमः । यादृशं कल्प्यते भावस्तादृशं परिदृश्यते

ข้าแต่เทวะ! ดังที่พระองค์ตรัสไว้ ข้าพเจ้าก็ได้เห็นพฤกษานั้นเช่นนั้นจริง ๆ ภาวะที่จิตนึกปรุงแต่งเป็นเช่นไร ก็ปรากฏแก่การรับรู้เป็นเช่นนั้น

Verse 69

सूत उवाच । अथ सा चारुसर्वांगी तयोः पार्श्वं समेत्य च । पादांबुजं ननामाथ सा भक्त्या भवयोस्तदा

สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้วสตรีผู้มีรูปงามและสรีระสมส่วนได้เข้าไปใกล้ข้างทั้งสอง และในกาลนั้นนางนอบน้อมด้วยภักติ ณ ดอกบัวแห่งพระบาทของท่านทั้งสอง

Verse 70

उवाच वचनं स्निग्धं हृद्यं हारि च सा तदा । कस्मात्सृष्टा त्वया नाथ मातर्वद स्वकारणम्

ครั้นแล้วนางกล่าววาจาอ่อนโยน น่าชื่นใจ และชวนพิศวงว่า: “ข้าแต่นาถะ เหตุใดพระองค์จึงทรงสร้างข้าพเจ้า? ขอทรงบอกเหตุแท้จริงแก่ข้าพเจ้า ดุจมารดาบอกแก่บุตร”

Verse 71

श्रीदेव्युवाच । वृक्षस्य कौतुकाद्भावान्मया वै प्रत्ययः कृतः । सद्यः प्राप्तं फलं भद्रे भवती रूपसंपदा

ศรีเทวีตรัสว่า: “ด้วยความใคร่รู้ในสภาวะของพฤกษานี้ เราจึงได้ทดสอบมัน และในบัดดลนะผู้เจริญ ผลก็ปรากฏ—คือความงามและรัศมีรุ่งโรจน์ของเจ้า”

Verse 72

अशोकसुंदरी नाम्ना लोके ख्यातिं प्रयास्यसि । सर्वसौभाग्यसंपन्ना मम पुत्री न संशयः

เจ้าจักเป็นที่เลื่องลือในโลกด้วยนามว่า ‘อศोकสุนทรี’ ผู้เพียบพร้อมด้วยสิริมงคลทั้งปวง เจ้าเป็นธิดาของเรา—ปราศจากข้อสงสัยใดๆ

Verse 73

सोमवंशेषु विख्यातो यथा देवः पुरंदरः । नहुषोनाम राजेंद्रस्तव नाथो भविष्यति

ดุจดังเทพปุรันทร (อินทรา) ผู้เลื่องลือในวงศ์โสมะ (จันทรวงศ์) ฉันใด โอ้ราชาเหนือราชาทั้งหลาย กษัตริย์นามว่า ‘นะหุษะ’ จักเป็นนาถาของเจ้า ฉันนั้น

Verse 74

एवं दत्वा वरं तस्यै जगाम गिरिजा गिरिम् । कैलासं शंकरेणापि मुदा परमया युता

ครั้นประทานพรแก่นางแล้ว พระคิริชาเสด็จไปยังภูเขาไกรลาส พร้อมพระศังกร ด้วยปีติยินดีอันยิ่งใหญ่

Verse 102

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे द्व्यधिकशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้วซึ่งอธยายที่หนึ่งร้อยสอง ในศรีปัทมปุราณะ หมวดภูมิคัณฑะ ในตอนเวโนปาขยานะ ในมหาตมยะของคุรุทีรถะ และในเรื่องราวของจยวนะ