Adhyaya 55
अध्याय ५५ — भीष्मस्य प्रचण्डविक्रमः, अर्जुनप्रत्युत्तरं, कृष्णस्य चक्रोद्यतिः (Chapter 55: Bhīṣma’s onslaught, Arjuna’s counter, and Kṛṣṇa’s raised discus)
Upa-parva: Bhīṣma-vīrya–darśana (Battlefield Episode: Bhīṣma’s onslaught and Kṛṣṇa’s intervention)
Dhṛtarāṣṭra asks Saṃjaya to report Bhīṣma’s actions after his vow in the fierce engagement. Saṃjaya narrates a tumultuous clash marked by overwhelming sound, rout, and heavy losses; Bhīṣma’s archery is described as omnidirectional and nearly unanswerable, fragmenting Yudhiṣṭhira’s forces and inducing panic. Arjuna and Kṛṣṇa move toward Bhīṣma; Bhīṣma showers Arjuna’s chariot with arrows, repeatedly re-strings new bows with exceptional speed, and even praises Arjuna’s skill when his bow is cut. Despite Kṛṣṇa’s charioteering that neutralizes volleys, Bhīṣma wounds both Kṛṣṇa and Arjuna. Observing Arjuna’s apparent restraint against the elder, Kṛṣṇa resolves to end Bhīṣma himself, leaps from the chariot with Sudarśana, and rushes forward. Bhīṣma welcomes the approach with reverential address, framing death by Kṛṣṇa as auspicious. Arjuna restrains Kṛṣṇa, reaffirms his own vow to bring the war to its conclusion with Kṛṣṇa’s support, and Kṛṣṇa returns to the chariot. The chapter closes with Arjuna’s intensified counterattack (including a major astric deployment), the Kaurava side’s temporary withdrawal at dusk, and a quantitative notice of Arjuna’s battlefield impact.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को बताता है कि कौरव-सेना एक अत्यन्त भयंकर, अभेद्य ‘क्रौंच-व्यूह’ में सजाई जा रही है—ऐसा विन्यास जो शत्रु की गति, दृष्टि और साहस तीनों को तोड़ दे। → द्रोण, कृप, शल्य, सोमदत्त, विकर्ण, अश्वत्थामा, दुःशासन आदि प्रमुख महारथियों को उनके-उनके स्थानों पर नियुक्त किया जाता है; पीछे-रक्षा में नानादेशीय राजाओं की पंक्तियाँ खड़ी होती हैं। भीष्म-रक्षित सेना को अजेय कहा जाता है, फिर भी भीमसेन की प्रचण्डता का संकेत भीतर-ही-भीतर भय की लहर उठाता है। → रण-वाद्यों का एक साथ विस्फोट—शंख, भेरी, पणव, आनक—और सिंहनादों के साथ समूची कौरव-सेना का युद्धोन्माद में उठ खड़ा होना; क्रौंच-व्यूह का ‘जीवित’ हो जाना। → व्यूह-रचना पूर्ण होती है; कौरव पक्ष हर्षित होकर युद्ध के लिए तत्पर दिखता है और अपनी सामूहिक शक्ति पर भरोसा जमाता है। → यह अभेद्य प्रतीत होने वाला क्रौंच-व्यूह पाण्डवों के प्रहार के सामने टिकेगा या भीम/पाण्डव इसकी चोंच और पंखों को तोड़ देंगे—अगला प्रसंग इसी टकराव की ओर धकेल देता है।
Shlokas
Verse 1
[दाक्षिणात्य अधिक पाठके २ ई श्लोक मिलाकर कुल ६० ई लोक हैं।] >> श््जु ीस-ॉ्िसस ३. यहाँ “नियुत” का अर्थ एक लाख किया गया है। किसी-किसीके मतमें उसका अर्थ दस लाख भी होता है। २. दस करोड़की संख्याको अर्बुद कहते हैं। 3. पंख। ४. अग्रभाग। ५. पंखके भीतरके छोटे-छोटे पंख। एकपज्चाशत्तमो< ध्याय: कौरव-सेनाकी व्यूह-रचना तथा दोनों दलोंमें शंखध्वनि और सिंहनाद संजय उवाच क्रौज्च॑ दृष्टवा ततो व्यूहमभेद्यं तनयस्तव । रक्ष्यमाणं महाघोरं पार्थेनामिततेजसा
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นแล้วเมื่อเห็นกระบวนทัพ ‘เคราญจะ’ อันน่าสะพรึงและยากจะเจาะทำลาย ซึ่งปารถะ (อรชุน) ผู้มีเดชหาประมาณมิได้คุ้มกันอยู่ พระโอรสของพระองค์ (ทุรโยธน์) …”
Verse 2
आचार्यमुपसंगम्य कृपं शल्यं च पार्थिव । सौमदत्तिं विकर्ण च सो<श्वृत्थामानमेव च
ข้าแต่พระราชา พระโอรสของพระองค์ (ทุรโยธน์) ได้เข้าไปหาอาจารย์โทรณะ และทั้งกฤปะกับศัลยะ ตลอดจนเสามทัตติ (ภูริศรวัส) วิกัรณะ และอัศวัตถามา
Verse 3
दुःशासनादीत् भ्रातृश्च सर्वानेव च भारत | अन्यांश्व सुबहून् शूरान् युद्धाय समुपागतान्
สัญชัยกล่าวว่า “โอ ภารตะ (ธฤตราษฏระ)! ทุรโยธนะได้เข้าไปหา ทุหศาสนะและพี่น้องทั้งหมดของตน อีกทั้งวีรบุรุษอื่น ๆ อีกมากที่มาชุมนุมเพื่อศึกสงคราม”
Verse 4
प्राहेदें वचनं काले हर्षयंस्तनयस्तव । नानाशस्त्रप्रहरणा: सर्वे युद्धविशारदा:
สัญชัยกล่าวว่า “ในขณะนั้น บุตรของท่านได้กล่าวถ้อยคำอันเหมาะกาลเพื่อปลุกใจพวกเขาว่า ‘พวกท่านล้วนชำนาญการโจมตีด้วยอาวุธนานาชนิด และเชี่ยวชาญในศิลปะแห่งสงคราม’”
Verse 5
एकैकश: समर्था हि यूयं सर्वे महारथा: । पाण्डुपुत्रान् रणे हन्तुं ससैन्यान् किमु संहता:
พวกท่านล้วนเป็นมหารถี แต่ละคนเพียงลำพังก็สามารถสังหารบุตรแห่งปาณฑุพร้อมทั้งกองทัพในสนามรบได้ แล้วถ้ารวมกำลังกันจะปราบพวกเขา—จะต้องกล่าวอะไรอีกเล่า
Verse 6
अपर्याप्तं॑ तदस्माकं बल॑ भीष्माभिरक्षितम् | पर्याप्तमिदमेतेषां बल॑ भीमाभिरक्षितम्
กองทัพของเราที่ภีษมะพิทามหะคุ้มครองนั้นดูประหนึ่งไร้ขอบเขตและยากจะพิชิต; ส่วนกองทัพของเขาที่ภีมะคุ้มครองนั้นดูจำกัด จึงเหมือนจะปราบได้โดยง่าย
Verse 7
संस्थाना: शूरसेनाश्न वेत्रिका: कुकुरास्तथा । आरोचकासल्त्रिगर्ताश्न मद्रका यवनास्तथा
ชาวสังสถานะ ชาวศูรเสนะ ชาวเวตริกะ ชาวกุกุระ ชาวอาโรจกะ ชาวตรีคัรตะ ชาวมทระกะ และชาวยวนะ—ทั้งหมดนี้ด้วย
Verse 8
शत्रुंजयेन सहितास्तथा दुःशासनेन च । विकर्णेन च वीरेण तथा नन्दोपनन्दकै:
พวกเขามาพร้อมกับศัตรุญชัย และทุศาสนะก็ร่วมอยู่ด้วย; วิกัรณะผู้กล้าหาญก็ตามมา อีกทั้งนันทะและอุปนันทะด้วย
Verse 9
चित्रसेनेन सहिता: सहिता: पारिभद्रकै: । भीष्ममेवाभिरक्षन्तु सहसैन्यपुरस्कृता:
จงให้กองทัพเหล่านั้น—มีจิตรเสนร่วม และสมทบด้วยนักรบปาริภัทร—ยกกำลังนำหน้า แล้วอุทิศตนพิทักษ์ภีษมะเพียงผู้เดียว
Verse 10
(संजय उवाच दुर्योधनवच: श्रुत्वा सर्व एव महारथा: । तथेत्येनं नृपा ऊचुस्तदा द्रोणपुरोगमा: ।।
สัญชัยกล่าวว่า ข้าแต่มหาราช ครั้นได้ฟังถ้อยคำของทุรโยธนะแล้ว เหล่ามหารถีและพระราชาทั้งปวง—มีโทรณะเป็นผู้นำ—ต่างตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” และยอมรับข้อเสนอ ครั้นแล้ว ภีษมะและโทรณะ พร้อมด้วยพระโอรสของพระองค์ ได้จัดตั้งมหาวิวหะอันใหญ่หลวง เพื่อสกัดกั้นกองทัพปาณฑพ
Verse 11
भीष्म: सैन्येन महता समन्तात् परिवारित: । ययौ प्रकर्षन् महतीं वाहिनीं सुरराडिव,तदनन्तर बहुत बड़ी सेनाद्वारा सब ओरसे घिरे हुए भीष्म देवराज इन्द्रकी भाँति विशाल वाहिनी साथ लिये आगे-आगे चले
ครั้นแล้ว ภีษมะซึ่งถูกโอบล้อมรอบด้านด้วยกองทัพมหึมา ก็เคลื่อนหน้าไป พลางนำพากองพลอันใหญ่ยิ่งติดตามไป—ดุจพระอินทร์ ราชาแห่งเทวะ
Verse 12
तमन्वयान्महेष्वासो भारद्वाज: प्रतापवान् । कुन्तलैश्व दशार्णश्ष मागधैश्व विशाम्पते
ข้าแต่องค์จอมชน ครั้นนั้น มหาธนูรธรผู้เกรียงไกร บุตรแห่งภารทวาชะ ได้ติดตามเขาไป พร้อมด้วยนักรบแห่งกุนตละ ทศารณะ และมคธ
Verse 13
विदर्भमेकलैश्नैव कर्णप्रावरणैरपि । सहिता: सर्वसैन्येन भीष्ममाहवशोभिनम्
พวกเขาเคลื่อนทัพสู่แคว้นวิทรภะ—พร้อมนักรบแห่งเมกล และสวมเครื่องป้องกันหู (กรรณ-ปราวรณะ) กับเกราะคุ้มกันทั้งปวง; โดยมีกองทัพทั้งหมดติดตาม และมีภีษมะผู้รุ่งเรืองด้วยสง่าราศีแห่งสมรภูมิเป็นผู้นำหน้า
Verse 14
गान्धारा: सिन्धुसौवीरा: शिबयो5थ वसातय: । उनके पीछे प्रतापी वीर महाधनुर्धर द्रोणाचार्यने युद्धके लिये प्रस्थान किया। महाराज! उस समय कुन्तल
เหล่านักรบคันธาระ สินธุและเสาวิระ ศิพิ และวสาติ เข้าประจำแนวรบ. ส่วนศกุนิพร้อมกองทัพของตนได้คุ้มกันโทรณะ บุตรแห่งภารทวาชะ
Verse 15
ततो दुर्योधनो राजा सहित: सर्वसोदरै: । अश्वातकैर्विकर्णक्ष॒ तथा चाम्बछकोसलै:
ครั้นแล้วพระเจ้าทุรโยธนะ พร้อมด้วยพี่น้องทั้งปวง และเหล่านักรบแห่งอัศวาตกะ วิกัรณะ ตลอดจนชาวอัมพัษฐะและโกศล ได้เคลื่อนเข้าสู่ขบวนทัพ
Verse 16
दरदैश्न शकैश्वैव तथा क्षुद्रकमालवै: । अभ्यरक्षत संहृष्ट: सौबलेयस्य वाहिनीम्
ด้วยนักรบดรทะ ศกะ กษุทรกะ และมาลวะ เขาผู้เปี่ยมด้วยความยินดีได้ตั้งกองคุ้มกันล้อมรอบกองทัพของบุตรแห่งเสาบละ (ศกุนิ)
Verse 17
भूरिश्रवा: शल: शल्यो भगदत्तश्न मारिष: । विन्दानुविन्दावावन्त्यौ वाम॑ पार्श्वमपालयन्
ข้าแต่มหาราช ภูริศรวัส ศละ ศัลยะ และภคทัตผู้ควรเคารพ พร้อมด้วยเจ้าชายแห่งอวันตี คือ วินทะและอนุวินทะ ได้คุ้มกันปีกซ้ายของกองทัพนั้น
Verse 18
सौमदत्ति: सुशर्मा च काम्बोजश्न सुदक्षिण: । श्रुतायुश्नाच्युतायुश्न दक्षिणं पक्षमास्थिता:
สัญชัยกล่าวว่า: ณ ปีกทิศใต้แห่งกองทัพเการพ มีภูริศรวัส โอรสของโสมทัตต์ พร้อมด้วยสุศรมะ พระราชาแห่งตรีคฤต กษัตริย์กัมโพชชื่อสุดักษิณะ และนักรบศรุตายุ กับ อจยุตายุ ยืนประจำการอยู่ ณ ที่นั้น พวกเขาคุ้มกันปีกด้านนั้นอย่างมั่นคง—การจัดวางอันเป็นระเบียบนี้ชี้ว่า สงครามมิใช่การตะลุมบอนอันอลหม่าน หากเป็นการระดมพลด้วยวินัยและหน้าที่ตามธรรมะ
Verse 19
अश्वत्थामा कृपश्चैव कृतवर्मा च सात्वत: । महत्या सेनया सार्ध सेनापृषछ्ठे व्यवस्थिता:
สัญชัยกล่าวว่า: อัศวัตถามา กฤปะ และกฤตวรมันแห่งสายสาตวตะ พร้อมด้วยกำลังพลอันใหญ่หลวง ถูกจัดให้อยู่ ณ แนวหลังของกองทัพเการพ พวกเขายืนมั่นเพื่อพิทักษ์แนวหลัง ให้กองกำลังหลักรบได้โดยไม่หวั่นว่าจะถูกตัดขาดจากด้านหลัง—เป็นคติแห่งการคุ้มครองที่วางแผนอย่างมีวินัย
Verse 20
पृष्ठगोपास्तु तस्यथासन् नानादेश्या जनेश्वरा: । केतुमान् वसुदानश्र पुत्र: काश्यस्य चाभिभू:,केतुमान्, वसुदान, काशिराजके पुत्र अभिभू तथा अन्य अनेक देशोंके नरेश सेना पृष्ठके पोषक थे
สัญชัยกล่าวว่า: ผู้พิทักษ์แนวหลังของเขาคือบรรดากษัตริย์จากนานาแคว้น—เกตุมาน วสุทานะ และอภีภู โอรสของกาศยะ เป็นต้น ดังนั้นแม้ส่วนท้ายของกระบวนทัพก็ได้รับการคุ้มกันโดยพระราชาผู้มีเกียรติยศ แสดงถึงการจัดระเบียบอันรอบคอบและความรับผิดชอบร่วมกันในหมู่กองทัพเมื่อสงครามใกล้เข้ามา
Verse 21
भारत! तदनन्तर आपकी सेनाके समस्त सैनिक हर्षसे उललसित हो प्रसन्नतापूर्वक शंख बजाने और सिंहनाद करने लगे
โอ ภารตะ! ครั้นแล้วไม่นาน ทหารทั้งปวงในกองทัพของท่านก็ปลาบปลื้มยินดี โห่ร้องด้วยความเริงใจ ต่างเป่าสังข์และเปล่งเสียงคำรามดุจราชสีห์
Verse 22
तेषां श्रुत्वा तु हृष्टानां वृद्ध: कुरूपितामह: । सिंहनादं विनद्योच्चै: शड्खं दध्मौ प्रतापवान्,उनका हर्षनाद सुनकर कुरुकुलके वृद्ध पितामह प्रतापी भीष्मने जोर-जोरसे सिंहनाद करके अपना शंख बजाया
ครั้นได้ยินเสียงโห่ร้องอันเปี่ยมปีติของเหล่านักรบ ปิตามหะแห่งวงศ์กุรุผู้ชรา—ภีษมะผู้ทรงเดช—ก็เปล่งสิงหนาทกึกก้อง แล้วเป่าสังข์ของตน เพื่อยืนยันความมุ่งมั่นและปลุกเร้าพวกพ้องให้ยืนหยัดในธรรมแห่งนักรบต่อศึกที่กำลังจะมาถึง
Verse 23
ततः शड्खाश्न भेर्यश्व॒ पणवा विविधा: परे । आनकाश्चाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलो5भवत्,तदनन्तर शंख, भेरी, नाना प्रकारके पणव और आनक आदि अन्य बाजे सहसा बज उठे और उन सबका सम्मिलित शब्द सब ओर गूँज उठा
แล้วฝ่ายตรงข้ามก็เป่าแตรสังข์ ตีกลองภีรี กลองปณวะนานาชนิด และกลองอานกะพร้อมกันฉับพลัน; เสียงที่ประสานกันนั้นกึกก้องเป็นมหาระเบิดดังกระหึ่มไปทั่วทุกทิศ.
Verse 24
ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ । प्रदध्मतु: शड्खवरौ हेमरत्नपरिष्कृती
ต่อมา เมื่อประทับอยู่บนรถศึกใหญ่ที่เทียมด้วยม้าขาว พระกฤษณะและอรชุนก็เป่าสังข์อันประเสริฐของตน ซึ่งประดับด้วยทองและรัตนะ ให้ก้องกังวาน.
Verse 25
पाज्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनंजय: । पौण्डूरं दध्मौ महाशड्खं भीमकर्मा वृकोदर:,हृषीकेशने पांचजन्य, अर्जुनने देवदत्त तथा भयंकर कर्म करनेवाले भीमसेनने पौण्ड्र नामक महान् शंख बजाया
หฤษีเกศเป่าสังข์นามว่า ปาญจชันยะ; ธนัญชัยเป่าสังข์นามว่า เทวทัต; และวฤโกทร ภีม ผู้เลื่องชื่อด้วยวีรกรรมอันน่าสะพรึง ก็เป่าสังข์ใหญ่ชื่อ เปาณฑระ.
Verse 26
अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । नकुल: सहदेवश्न सुघोषमणिपुष्पकौ,कुन्तीपुत्र राजा युधिष्ठिरने अनन्तविजय तथा नकुल-सहदेवने सुघोष और मणिपुष्पक नामक शंख बजाया
พระยุธิษฐิระ โอรสแห่งกุนตี ผู้เป็นราชา เป่าสังข์นามว่า อนันตวิชัย; ส่วนนกุลและสหเทวะก็เป่าสังข์นามว่า สุโฆษะ และ มณิปุษปกะ.
Verse 27
काशिराजश्च शैब्यश्ष शिखण्डी च महारथ: । धृष्टद्युम्नो विराटश्न सात्यकिश्व महारथ:
กษัตริย์แห่งกาศี และไศพยะ มหารถีศิขัณฑี ธฤษฏทยุมนะ วิราฏ และสาตยกีผู้เป็นมหารถี—วีรบุรุษชั้นนำเหล่านี้ต่างเป่าสังข์ของตน และเปล่งเสียงคำรามดุจราชสีห์.
Verse 28
पाज्चाल्याश्व महेष्वासा द्रौपद्या: पजच चात्मजा: । सर्वे दध्मुर्महाशड्खान् सिंहनादांश्न नेदिरे
สัญชัยกล่าวว่า— เหล่านักธนูผู้เกรียงไกรแห่งปัญจาละ และโอรสทั้งห้าของเทวีเทราปที ต่างพร้อมกันเป่าสังข์ใหญ่และเปล่งเสียงคำรามดุจสิงห์. พร้อมกับพวกเขา พระราชาแห่งกาศี ไศพยะ มหารถีศิขัณฑิน ธฤษฏทยุมน์ วิราฏ มหารถีสาตยกี และวีรชนปัญจาละผู้ชำนาญคันศร ก็เป่าสังข์ประกาศปณิธานแห่งสงครามธรรมะ.
Verse 29
स घोष: सुमहांस्तत्र वीरैस्तै: समुदीरित: । नभश्न पृथिवीं चैव तुमुलो व्यनुनादयत्,वहाँ उन वीरोंद्वारा प्रकट किया हुआ वह महान् तुमुल घोष पृथ्वी और आकाशको निनादित करने लगा
สัญชัยกล่าวว่า— ณ ที่นั้น เสียงกึกก้องอันยิ่งใหญ่และอื้ออึงที่เหล่าวีรชนเปล่งขึ้น ได้สะท้อนกังวานจนฟ้ากับดินสั่นสะเทือน.
Verse 30
एवमेते महाराज प्रह्ृष्टा: कुरुपाण्डवा: । पुनर्युद्धाय संजग्मुस्तापयाना: परस्परम्,महाराज! इस प्रकार ये हर्षमें भरे हुए कौरव-पाण्डव एक-दूसरेको संताप देते हुए पुनः युद्धके लिये रणक्षेत्रमें जा पहुँचे
สัญชัยกล่าวว่า— ข้าแต่มหาราช! ดังนี้เหล่ากุรุและปาณฑพผู้เปี่ยมด้วยความฮึกเหิม ต่างก่อความทุกข์ให้กันและกัน แล้วมุ่งกลับสู่สนามรบอีกครั้ง.
Verse 50
इस प्रकार श्रीमह्याभारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत भीष्यवधपर्वमें क्रौंचव्यूडनिर्माणविषयक पचासवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภีษมปรวะ ภายในภีษมวธปรวะ บทที่ห้าสิบว่าด้วยการจัดกระบวนทัพ “เคราญจะ” (รูปนกกระเรียน) ก็สิ้นสุดลง.
Verse 51
इति श्रीमहा भारते भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि कौरवव्यूहरचनायामेकपज्चाशत्तमो<ध्याय:
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภีษมปรวะ ภายในภีษมวธปรวะ บทที่ห้าสิบเอ็ด ว่าด้วยการจัดวางกระบวนทัพของฝ่ายเการวะ ก็สิ้นสุดลง.
Verse 231
ततस्ते तावका: सर्वे हृष्टा युद्धाय भारत । दध्मु: शड्खान् मुदा युक्ता: सिंहनादांस्तथोन्नदन्
ครั้นแล้ว โอ้ภารตะ เหล่านักรบฝ่ายท่านทั้งปวงต่างยินดีฮึกเหิมเพื่อศึก ด้วยความปลาบปลื้มจึงเป่าสังข์ และเปล่งเสียงคำรามดุจราชสีห์
Frequently Asked Questions
Arjuna’s dilemma is whether reverence for Bhīṣma (an elder and revered authority) may justify restraint when allied forces are collapsing; the narrative tests the boundary between personal devotion and public duty within kṣātra-dharma.
Effective action requires clarity of role and commitment: vows and responsibilities must be upheld even amid emotional conflict, and leadership must prevent compassion or reverence from becoming functional inaction during collective crisis.
No explicit phalāśruti is stated here; the chapter’s meta-function is narrative and ethical calibration—showing how restraint, escalation, and role-discipline preserve the alliance’s framework while acknowledging the karmic gravity of battlefield decisions.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.