Adhyaya 44

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नन्दिकेश्वरप्रादुर्भावनन्दिकेश्वराभिषेकमन्त्रो नाम त्रिचत्वारिंशो ऽध्यायः शैलादिरुवाच स्मरणादेव रुद्रस्य सम्प्राप्ताश् च गणेश्वराः सर्वे सहस्रहस्ताश् च सहस्रायुधपाणयः

ดังนี้ในศรีลิงคมหาปุราณะ ภาคปูรวะ บทที่สี่สิบสี่ชื่อว่า “การอุบัติแห่งนันทิเกศวร และมนตร์อภิเษกของนันทิเกศวร” ไศลาดีกล่าวว่า “เพียงระลึกถึงรุทระ เหล่าคเณศวรทั้งปวงก็มาถึง ต่างมีมือพันมือ และในมือนั้นถืออาวุธพันประการ”

Verse 2

त्रिनेत्राश् च महात्मानस् त्रिदशैरपि वन्दिताः कोटिकालाग्निसंकाशा जटामुकुटधारिणः

พวกท่านเป็นมหาตมะผู้มีเนตรที่สาม แม้เหล่าเทพไตรทศก็ยังนอบน้อมบูชา สว่างดุจไฟปรลัยนับโกฏิ และทรงชฎามกุฏ (มงกุฎแห่งชฎา)

Verse 3

दंष्ट्राकरालवदना नित्या बुद्धाश् च निर्मलाः कोटिकोटिगणैस्तुल्यैर् आत्मना च गणेश्वराः असंख्याता महात्मानस् तत्राजग्मुर्मुदा युताः

ใบหน้าของท่านทั้งหลายดุดันน่ากลัวด้วยเขี้ยว ทว่าท่านเป็นนิตย์ ตื่นรู้ และบริสุทธิ์ไร้มลทิน เหล่าคเณศวรนั้นโดยสภาวะแห่งอาตมันของตน เสมอด้วยคณะคณะคณะแห่งคณะนับโกฏิ และมหาตมะนับไม่ถ้วนก็พากันมาถึงที่นั่นด้วยความปีติ

Verse 4

गायन्तश् च द्रवन्तश् च नृत्यन्तश् च महाबलाः मुखाडम्बरवाद्यानि वादयन्तस्तथैव च

เหล่าผู้มีกำลังยิ่งนั้นร้องเพลง วิ่งไปมา และร่ายรำ อีกทั้งยังบรรเลงเครื่องดนตรีที่เป่าด้วยปากซึ่งกึกก้องกังวานด้วย

Verse 5

रथैर्नागैर्हयैश्चैव सिंहमर्कटवाहनाः विमानेषु तथारूढा हेमचित्रेषु वै गणाः

หมู่คณะคณะของพระศิวะยกมาด้วยรถศึก ช้าง และม้า บางพวกขี่สิงห์และวานรเป็นพาหนะ อีกพวกประทับบนวิมานอันประดับลวดลายทองอร่าม เคลื่อนมาเป็นกองบริวารของพระปติ ผู้เป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง

Verse 6

भेरीमृदङ्गकाद्यैश् च पणवानकगोमुखैः वादित्रैर्विविधैश्चान्यैः पटहैरेकपुष्करैः

ด้วยเสียงกลองเภรีและมฤทังคะ พร้อมทั้งปณวะ อานกะ และแตรโกมุขะ อีกทั้งเครื่องดนตรีนานาชนิด รวมถึงกลองปฏหะและกลองปุษกรหน้าเดียว ต่างบรรเลงกึกก้องเพื่อสักการะพระปติ มหาอิศวร ผู้คลายบ่วงปาศะแห่งปศุ

Verse 7

भेरीमुरजसंनादैर् आडम्बरकडिण्डिमैः मर्दलैर्वेणुवीणाभिर् विविधैस्तालनिःस्वनैः

ด้วยเสียงกึกก้องของกลองเภรีและมุรชะ พร้อมกลองศึกฑัมพะระและกฑิณฑิมะ ร่วมด้วยมรรทละ ขลุ่ย และวีณา ตลอดจนเสียงกำกับจังหวะนานา สภาก็สะท้อนกังวานเป็นมงคลต่อหน้าพระปติ ผู้เป็นสัจธรรมอันปรากฏเป็นลิงคะ

Verse 8

दर्दुरैस्तलघातैश् च कच्छपैः पणवैरपि वाद्यमानैर्महायोगा आजग्मुर्देवसंसदम्

ด้วยจังหวะตีกลองดรรทุระและกลองกัจฉปะ พร้อมเสียงปณวะที่บรรเลงอยู่ เหล่ามหาคโยคีจึงมุ่งสู่สภาเทพ ดุจเสียงดนตรีประกาศการมาถึงอันเป็นมงคลของผู้สำเร็จในปาศุปตโยคะ

Verse 9

ते गणेशा महासत्त्वाः सर्वदेवेश्वरेश्वराः प्रणम्य देवं देवीं च इदं वचनम् अब्रुवन्

เหล่าคณีศวรผู้ทรงมหาบารมี—เป็นใหญ่เหนือเจ้าแห่งเทพทั้งปวง—ถวายบังคมแด่เทพและเทวีแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 10

भगवन्देवदेवेश त्रियंबक वृषध्वज किमर्थं च स्मृता देव आज्ञापय महाद्युते

ข้าแต่พระภควาน ผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ไตรยัมพกะ ผู้มีธงวัว! ข้าแต่เทวะผู้รุ่งเรืองยิ่ง เหตุใดจึงทรงระลึกและเรียกพวกเรามา? โปรดมีพระบัญชา แล้วเราจักกระทำตามนั้น

Verse 11

किं सागराञ्शोषयामो यमं वा सह किङ्करैः हन्मो मृत्युसुतां मृत्युं पशुवद्धन्म पद्मजम्

“เราควรทำสิ่งใด—ทำให้มหาสมุทรเหือดแห้งหรือ? หรือสังหารยมพร้อมบริวาร? จะฆ่ามฤตยูและบุตรของมฤตยูด้วยหรือ? แม้ปัทมชะ (พรหมา) ก็จักถูกเราฟาดฟันดุจสัตว์เดรัจฉาน”

Verse 12

बद्ध्वेन्द्रं सह देवैश् च सह विष्णुं च वायुना आनयामः सुसंक्रुद्धा दैत्यान्वा सह दानवैः

“ด้วยกำลังแห่งวายุ เราจักมัดอินทราพร้อมเหล่าเทพ—แม้พระวิษณุก็ด้วย—แล้วลากมาที่นี่; พวกเราดัยตยะพร้อมดานวะโกรธเกรี้ยวอย่างยิ่ง”

Verse 13

कस्याद्य व्यसनं घोरं करिष्यामस्तवाज्ञया कस्य वाद्योत्सवो देव सर्वकामसमृद्धये

ข้าแต่เทวะ ด้วยพระบัญชาของพระองค์ วันนี้เราจักปล่อยหายนะอันน่าสะพรึงใส่ผู้ใด? และจักจัดมหรสพดนตรีเพื่อผู้ใด เพื่อให้สมปรารถนาทุกประการ

Verse 14

तांस्तथावादिनः सर्वान् गणेशान् सर्वसंमतान् उवाच देवः सम्पूज्य कोटिकोटिशतान्प्रभुः

แล้วพระผู้เป็นเจ้า—ทรงบูชากลุ่มคเณศทั้งปวงผู้กล่าวดังนั้น อันเป็นที่ยอมรับของทุกหมู่—ผู้เป็นนายเหนือหมู่คณะนับโกฏิโกฏิ จึงตรัสแก่หมู่คณะอันหาประมาณมิได้นั้น

Verse 15

शृणुध्वं यत्कृते यूयम् इहाहूता जगद्धिताः श्रुत्वा च प्रयतात्मानः कुरुध्वं तदशङ्किताः

ท่านผู้ปรารถนาประโยชน์แก่โลกทั้งหลาย จงฟังเหตุที่เชิญพวกท่านมาที่นี่ เมื่อได้ฟังแล้ว จงมีจิตสำรวม และกระทำให้สำเร็จโดยปราศจากความสงสัยหรือลังเล

Verse 16

नन्दीश्वरो ऽयं पुत्रो नः सर्वेषामीश्वरेश्वरः विप्रो ऽयं नायकश्चैव सेनानीर् वः समृद्धिमान्

นั่นคือนันทีศวร บุตรของเราเอง—เป็นเจ้าเหนือเหล่าเทพผู้เป็นเจ้า ทั้งเป็นฤๅษีผู้ประหนึ่งพราหมณ์ เป็นผู้นำ และเป็นแม่ทัพผู้รุ่งเรืองของพวกท่าน

Verse 17

तमिमं मम संदेशाद् यूयं सर्वे ऽपि संमताः सेनान्यम् अभिषिञ्चध्वं महायोगपतिं पतिम्

ตามสารของเรา พวกท่านทั้งปวงจงพร้อมใจกัน ทำพิธีอภิเษกแต่งตั้งพระผู้เป็น ‘ปติ’ ผู้เป็นมหาโยคปติ ให้เป็นแม่ทัพแห่งหมู่คณะ (คณะคณะ)

Verse 18

एवमुक्ता भगवता गणपाः सर्व एव ते एवमस्त्विति संमन्त्र्य संभारानाहरंस्ततः

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนั้น เหล่าหัวหน้าคณะทั้งปวงก็กล่าวว่า “เอวมัสตุ—ขอให้เป็นเช่นนั้น” แล้วปรึกษากัน จากนั้นจึงนำเครื่องประกอบพิธีที่จำเป็นมา

Verse 19

तस्य सर्वाश्रयं दिव्यं जांबूनदमयं शुभम् आसनं मेरुसंकाशं मनोहरम् उपाहरन्

เพื่อพระองค์ผู้เป็นที่พึ่งแห่งสรรพชีวิต พวกเขานำอาสนะอันเป็นมงคล ทำด้วยทองชัมพูนทมา—งดงามน่าชม รื่นรมย์ และส่องประกายดุจเขาพระสุเมรุ

Verse 20

नैकस्तंभमयं चापि चामीकरवरप्रभम् मुक्तादामावलम्बं च मणिरत्नावभासितम्

ลึงคะศักดิ์สิทธิ์นั้นปรากฏประหนึ่งประกอบด้วยเสาหลายต้น ส่องประกายด้วยรัศมีสูงสุดแห่งทองคำบริสุทธิ์ มีพวงมาลัยมุกห้อยระย้า และเจิดจ้าด้วยแสงแห่งแก้วมณีและรัตนะ นั่นคือสัญลักษณ์ที่ประจักษ์ของพระปติ ผู้ชักนำดวงวิญญาณปศุสู่โมกษะ

Verse 21

स्तंभैश् च वैडूर्यमयैः किङ्किणीजालसंवृतम् चारुरत्नकसंयुक्तं मण्डपं विश्वतोमुखम्

และมีมณฑปหนึ่ง เสาทำด้วยไวฑูรยะ (แก้วตาแมว) ล้อมด้วยตาข่ายกระดิ่งเล็ก ๆ ประดับรัตนะงดงาม และหันหน้าไปทุกทิศ เหมาะแด่พระปติผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ที่ซึ่งดวงวิญญาณปศุผู้ถูกผูกพันหันสู่หนทางโมกษะ

Verse 22

कृत्वा विन्यस्य तन्मध्ये तदासनवरं शुभम् तस्याग्रतः पादपीठं नीलवज्रावभासितम्

เมื่อจัดเตรียมแล้วให้ตั้งอาสนะอันเป็นมงคลและประเสริฐไว้ตรงกลางสำหรับพระผู้เป็นเจ้า และเบื้องหน้าวางปาทปีฐะที่ส่องประกายดุจวัชระสีน้ำเงิน—มั่นคง เจิดจ้า และควรแก่การบูชา

Verse 23

चक्रुः पादप्रतिष्ठार्थं कलशौ चास्य पार्श्वगौ सम्पूर्णौ परमाम्भोभिर् अरविन्दावृताननौ

เพื่อการสถาปนาฐานบาท (ปาทะ) เขาทั้งหลายจัดหม้อพิธีสองใบไว้สองข้าง—เต็มเปี่ยมด้วยน้ำอันบริสุทธิ์ยิ่ง และปากหม้อปิดด้วยดอกบัว

Verse 24

कलशानां सहस्रं तु सौवर्णं राजतं तथा ताम्रजं मृन्मयं चैव सर्वतीर्थाम्बुपूरितम्

ต่อจากนั้นให้จัดหม้อพิธีหนึ่งพันใบ—ทำด้วยทอง เงิน ทองแดง และดินเผา—แต่ละใบเติมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์จากทุกตีรถะ (สถานที่จาริก) เพื่อถวายในการบูชาพระศิวะ

Verse 25

वासोयुगं तथा दिव्यं गन्धं दिव्यं तथैव च केयूरे कुण्डले चैव मुकुटं हारमेव च

จงถวายแด่พระผู้เป็นเจ้า ผ้าคู่ทิพย์และกลิ่นหอมทิพย์ พร้อมทั้งกำไลต้นแขน ต่างหู มงกุฎ และพวงมาลัยเป็นสร้อยคอ เพื่อประดับพระปติผู้ทรงปลดปล่อยปศุผู้ถูกผูกพันด้วยการบูชาลึงคะอย่างเคารพ

Verse 26

छत्रं शतशलाकं च वालव्यजनमेव च दत्तं महात्मना तेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना

พระพรหมผู้เป็นปรเมษฐินผู้มีมหาจิต ได้ถวายฉัตรหลวงที่มีซี่ร้อยซี่ และพัดหางจามร (พัดหางจามรี) อันเป็นเครื่องหมายแห่งราชอำนาจ ด้วยทานอันเป็นมงคลนั้นจึงบูชาพระปติผู้สูงสุด

Verse 27

शङ्खहाराङ्गगौरेण पृष्ठेनापि विराजितम् व्यजनं चन्द्रशुभ्रं च हेमदण्डं सुचामरम्

มันงามเด่นแม้ด้านหลัง ด้วยความขาวผ่องดุจสังข์และความงามแห่งสร้อยคอ และมีพัดขาวดุจจันทร์—จามรอันประณีตที่มีด้ามทองคำ

Verse 28

ऐरावतः सुप्रतीको गजावेतौ सुपूजितौ मुकुटं काञ्चनं चैव निर्मितं विश्वकर्मणा

ไอราวตะและสุประตีกะ—ช้างผู้ประเสริฐสองเชือกซึ่งได้รับการสักการะอย่างยิ่ง—ถูกถวาย และมงกุฎทองคำซึ่งวิศวกรรมันสร้างขึ้นก็ถูกน้อมถวายด้วย

Verse 29

कुण्डले चामले दिव्ये वज्रं चैव वरायुधम् जांबूनदमयं सूत्रं केयूरद्वयमेव च

มีต่างหูทิพย์สองข้างอันบริสุทธิ์ และมีวัชระซึ่งเป็นอาวุธอันประเสริฐ อีกทั้งมีสายด้ายทำด้วยทองชามพูนท และกำไลต้นแขนเป็นคู่ด้วย

Verse 30

सम्भाराणि तथान्यानि विविधानि बहून्यपि समन्तान् निन्युर् अव्यग्रा गणपा देवसंमताः

ครั้งนั้นหัวหน้าคณะคณะบริวารแห่งพระศิวะ ผู้เป็นที่ยอมรับของเหล่าเทพ ได้มีจิตสงบไม่ฟุ้งซ่าน นำวัสดุหลากหลายและสิ่งจำเป็นอื่น ๆ จำนวนมากมาจากทุกทิศเพื่อกิจศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 31

ततो देवाश् च सेन्द्राश् च नारायणमुखास् तथा मुनयो भगवान्ब्रह्मा नवब्रह्माण एव च

ต่อจากนั้นเหล่าเทพพร้อมพระอินทร์ เหล่าผู้มีพระนารายณ์เป็นประมุข บรรดาฤๅษี พระพรหมผู้เป็นภควาน และพรหมทั้งเก้าก็พร้อมใจกันมาชุมนุม

Verse 32

देवैश् च लोकाः सर्वे ते ततो जग्मुर्मुदा युताः तेष्वागतेषु सर्वेषु भगवान्परमेश्वरः

แล้วบรรดาโลกทั้งปวงพร้อมเหล่าเทพก็ออกเดินทางจากที่นั้นด้วยความปีติยินดี ครั้นเมื่อทุกหมู่มาถึงพร้อมกันแล้ว พระภควานผู้เป็นปรเมศวรได้ทรงปรากฏพระสันนิษฐานอันเป็นใหญ่ท่ามกลางเขาทั้งหลาย

Verse 33

सर्वकार्यविधिं कर्तुम् आदिदेश पितामहम् पितामहो ऽपि भगवान् नियोगादेव तस्य तु

เพื่อสถาปนาระเบียบพิธีแห่งกิจทั้งปวง พระภควานได้ทรงมีพระบัญชาแก่ปิตามหะ (พระพรหม) และปิตามหะเองก็ปฏิบัติทุกประการตามพระบัญชานั้นเท่านั้น

Verse 34

चकार सर्वं भगवान् अभिषेकं समाहितः अर्चयित्वा ततो ब्रह्मा स्वयमेवाभ्यषेचयत्

ด้วยจิตตั้งมั่น พระภควานได้ทรงประกอบพิธีอภิเษกชำระให้ครบถ้วน แล้วพระพรหมได้ถวายบูชาและทรงกระทำอภิเษกแด่ศิวลึงค์ด้วยพระองค์เอง

Verse 35

ततो विष्णुस्ततः शक्रो लोकपालास्तथैव च अभ्यषिञ्चन्त विधिवद् गणेन्द्रं शिवशासनात्

แล้วพระวิษณุ ต่อด้วยพระศักระ (อินทรา) และเหล่าโลกบาลทั้งหลาย ได้ประกอบพิธีอภิเษก “เจ้าแห่งคณะคณะ” ตามแบบพิธี โดยนอบน้อมต่อพระบัญชาของพระศิวะ

Verse 36

ऋषयस्तुष्टुवुश्चैव पिता महपुरोगमाः स्तुतवत्सु ततस्तेषु विष्णुः सर्वजगत्पतिः

ครั้นนั้นเหล่าฤๅษีสรรเสริญ โดยมีพระบิดา (พรหมา) เป็นผู้นำ ครั้นบทสรรเสริญสิ้นแล้ว พระวิษณุผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพโลกก็ปรากฏท่ามกลางพวกเขา

Verse 37

शिरस्यञ्जलिमादाय तुष्टाव च समाहितः प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वा जयशब्दं चकार च

เขาประนมมือไว้เหนือเศียร ตั้งจิตแน่วแน่แล้วสรรเสริญ ครั้นประนมมือก้มกราบ ก็เปล่งเสียงชัยว่า “ชยะ!”

Verse 38

ततो गणाधिपाः सर्वे ततो देवास्ततो ऽसुराः एवं स्तुतश्चाभिषिक्तो देवैः सब्रह्मकैस्तदा

แล้วบรรดาหัวหน้าคณะคณะทั้งปวง ต่อด้วยเหล่าเทวะ และต่อด้วยอสูรทั้งหลายก็สรรเสริญพระองค์ ครั้นได้รับการสรรเสริญดังนี้ เทวะทั้งหลายพร้อมด้วยพรหมาจึงประกอบพิธีอภิเษกพระองค์

Verse 39

उद्वाहश् च कृतस्तत्र नियोगात्परमेष्ठिनः मरुतां च सुता देवी सुयशाख्या बभूव या

ณ ที่นั้น ตามบัญชาของปรเมษฐิน (พรหมา) ได้ประกอบพิธีอุทวาหะ (พิธีสมรส) โดยชอบ และจากเหล่ามรุตก็ประสูติธิดาเทวี ผู้มีนามเลื่องลือว่า “สุยาชา”

Verse 40

लब्धं शशिप्रभं छत्रं तया तत्र विभूषितम् चामरे चामरासक्तहस्ताग्रैः स्त्रीगणैर्युता

ณ ที่นั้น นางทรงงามด้วยฉัตรที่เพิ่งได้มา ส่องประกายดุจแสงจันทร์ และมีหมู่นารีรายล้อม มือกำลังโบกพัดจามระ (พัดหางจามรี) อยู่โดยพร้อมเพรียง।

Verse 41

सिंहासनं च परमं तया चाधिष्ठितं मया अलंकृता महालक्ष्म्या मुकुटाद्यैः सुभूषणैः

ที่นั่นมีราชบัลลังก์สิงห์อันประเสริฐ และข้าพเจ้าพร้อมพระเทวีประทับเหนือบัลลังก์นั้น มหาลักษมีทรงประดับด้วยมงกุฎและเครื่องอลังการอันเป็นมงคลทั้งหลาย।

Verse 42

लब्धो हारश् च परमो देव्याः कण्ठगतस् तथा वृषेन्द्रश् च सितो नागः सिंहः सिंहध्वजस् तथा

สร้อยอันประเสริฐได้บังเกิดและสวมไว้ที่พระศอของพระเทวี อีกทั้งพญาโคผู้เป็นใหญ่ นาคขาว สิงห์ และธงสิงห์ก็ปรากฏขึ้นด้วย।

Verse 43

रथश् च हेमच्छत्रं च चन्द्रबिंबसमप्रभम् अद्यापि सदृशः कश्चिन् मया नास्ति विभुः क्वचित्

มีทั้งราชรถและฉัตรทองส่องประกายดุจดวงจันทร์ แม้ถึงวันนี้ ข้าพเจ้ายังไม่พบผู้เป็นใหญ่ผู้ใด ณ ที่ใด ที่เสมอเหมือนข้าพเจ้าเลย।

Verse 44

सान्वयं च गृहीत्वेशस् तथा संबन्धिबान्धवैः आरुह्य वृषमीशानो मया देव्या गतः शिवः

พระอีศะทรงนำวงศ์วานของพระองค์ พร้อมทั้งญาติผู้เกี่ยวข้องไปด้วย แล้วพระอีศานทรงขึ้นประทับบนโค และพระศิวะเสด็จไปพร้อมกับข้าพเจ้า ผู้เป็นพระเทวี।

Verse 45

तदा देवीं भवं दृष्ट्वा मया च प्रार्थयन् गणैः मुनिदेवर्षयः सिद्धा आज्ञां पाशुपतीं द्विजाः

ครั้นนั้นเมื่อได้เห็นพระเทวีและภวะ (พระศิวะ) ข้าพเจ้าพร้อมหมู่คณะคณาได้กราบทูลวิงวอนด้วยความนอบน้อม เหล่ามุนี เทวฤๅษี สิทธะ และทวิชทั้งหลายต่างขอรับพระบัญชา “ปาศุปตะ” อันศักดิ์สิทธิ์ของพระปศุปติ ผู้ปลดสัตว์จากบาศะ

Verse 46

अथाज्ञां प्रददौ तेषाम् अर्हाणाम् आज्ञया विभोः नन्दिको नगजाभर्तुस् तेषां पाशुपतीं शुभाम्

ต่อมาโดยพระบัญชาของพระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง นันทิได้มอบพระบัญชา “ปาศุปตะ” อันเป็นมงคลแก่ท่านผู้ควรบูชาเหล่านั้น คืออำนาจแห่งพระศิวะ ผู้เป็นสวามีแห่งธิดาแห่งขุนเขา (ปารวตี)

Verse 47

तस्माद्धि मुनयो लब्ध्वा तदाज्ञां मुनिपुङ्गवात् भवभक्तास्तदा चासंस् तस्मादेवं समर्चयेत्

ฉะนั้นเหล่ามุนีเมื่อได้รับพระบัญชานั้นจากมุนีผู้ประเสริฐ ก็เป็นภักตะแห่งภวะ (พระศิวะ) ดังนี้แล จึงควรบูชาโดยวิธีนี้เอง

Verse 48

नमस्कारविहीनस्तु नाम उद्गिरयेद्भवे ब्रह्मघ्नदशसंतुल्यं तस्य पापं गरीयसम्

แต่ผู้ใดปราศจากนมัสการ แล้วเพียงเปล่งพระนามภวะ (พระศิวะ) บาปของผู้นั้นยิ่งหนักหนา—เสมอด้วยการฆ่าพราหมณ์สิบครั้ง

Verse 49

तस्मात्सर्वप्रकारेण नमस्कारादिमुच्चरेत् आदौ कुर्यान्नमस्कारं तदन्ते शिवतां व्रजेत्

ฉะนั้นโดยทุกประการพึงเริ่มด้วยการเปล่งนมัสการก่อน เริ่มต้นให้กราบนมัสการ; และเมื่อจบลงด้วยภักติอย่างนั้น ย่อมเข้าถึงภาวะแห่งพระศิวะ (ศิวตา)