Adhyaya 51
Anushanga PadaAdhyaya 5169 Verses

Adhyaya 51

सगरस्यौर्वाश्रमगमनम् (Sagara’s Journey to Aurva’s Hermitage)

บทนี้เป็นบทสนทนาระหว่างกษัตริย์กับนักบำเพ็ญตบะ ว่าด้วยพระเจ้าสคระและฤๅษีอุรวะแห่งสายภฤคุ พระเจ้าสคระกราบทูลถึงความมั่นคงแห่งราชอาณาจักรและความชำนาญศึกที่ได้จากการเรียนอัสตรและศาสตรา พร้อมสรรเสริญฤๅษีอุรวะว่าเป็นครู ผู้เกื้อกูล และที่พึ่งเพียงหนึ่งเดียว ต่อมาพรรณนาพลังตบะของอาศรมอุรวะ—ความรุนแรงสงบลง ผู้ล่าและเหยื่ออยู่ร่วมกันโดยไร้ความหวาดกลัว แสดงนัยว่าราชธรรมและชัยชนะอาศัยอนุเคราะห์ของฤๅษีและพลังตบะ มิใช่เพียงกำลังดิบ และความสืบต่อแห่งราชวงศ์ยืนยงด้วยการรับรองจากผู้บำเพ็ญพรต

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरस्यौर्वाश्रमगमनं नाम पञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५०// सगर उवाच कुशलं मम सर्वत्र महर्षे नात्र संशयः / यस्य मे त्वमनुध्याता शमं भार्गवसत्तमः

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่วายุทรงกล่าว ในอุปโธทาตปาทที่สาม บทที่ห้าสิบชื่อว่า “สคราเสด็จสู่อาศรมของอุรวะ” สครากล่าวว่า “ข้าแต่มหาฤๅษี ข้าพเจ้าสวัสดีทั่วทุกแห่ง ไร้ข้อสงสัย; ข้าแต่ภารควะผู้ประเสริฐ ท่านผู้ระลึกถึงประโยชน์ของข้าพเจ้าและประทานความสงบ”

Verse 2

यस्तथा शिक्षितः पूर्वमस्त्रे शस्त्रे च सांप्रतम् / सो ऽहं कथमशक्तः स्यां सकलारिविनिग्रहे

เมื่อก่อนข้าพเจ้าได้รับการฝึกในอัสตราและศัสตราเช่นนั้นแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าจะเป็นผู้ไร้ความสามารถในการปราบศัตรูทั้งปวงได้อย่างไร

Verse 3

त्वं मे गुरुः सुहृद्दैवं बन्धुर्मित्रं च केवलम् / न ह्यन्यमभिजानामि त्वामृते पितरं च मे

ท่านคือครูของข้า เป็นมิตรผู้เป็นดั่งเทพ เป็นญาติและสหายเพียงผู้เดียว นอกจากท่านและบิดาของข้าแล้ว ข้าไม่รู้จักผู้ใดอื่น

Verse 4

त्वयोपदिष्टेनास्त्रेण सकला भूभृतो मया / विजिता यदनुस्मृत्या शक्तिः सा तपसस्तव

ด้วยศาสตราที่ท่านสั่งสอน ข้าได้พิชิตกษัตริย์ทั้งปวง พลังที่เกิดขึ้นเพียงระลึกถึงนั้น คืออานุภาพแห่งตบะของท่าน

Verse 5

तपसा त्वं जगत्सर्वं पुनासि परिपासि च / स्रष्टुं संहर्त्तुमपि च शक्नोष्येव न संशयः

ด้วยตบะ ท่านชำระและคุ้มครองโลกทั้งปวง ทั้งการสร้างและการทำลาย ท่านก็สามารถได้—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 6

महाननन्यसामान्यप्रभावस्तपसश्च ते / इह तस्यैकदेशो ऽपि दृश्यते विस्मयप्रदः

อานุภาพแห่งตบะของท่านยิ่งใหญ่และหาที่เปรียบมิได้ ที่นี่แม้เพียงส่วนหนึ่งก็ปรากฏให้เห็นและชวนพิศวง

Verse 7

पश्यसिंहासने बाल्यादुपेत्य मृगपोतकः / पिबत्यंभः शनैर्ब्रह्मन्निःशङ्कं ते तपोवने

โอ พราหมณ์ โปรดดู—ในป่าตบะของท่าน ลูกกวางตั้งแต่วัยเยาว์เข้ามาใกล้บัลลังก์ แล้วดื่มน้ำช้าๆ อย่างไร้ความหวาดหวั่น

Verse 8

धयत्यत्रातिविस्रंभात् कृशापि हरिणी स्तनम् / करोति मृगशृङ्गाग्रे गण्डकण्डूयनं रुरुः

ที่นี่ด้วยความไว้วางใจยิ่ง แม้กวางตัวเมียผอมก็ยังให้นม; และกวางรুরুเกาคางแก้มของตนที่ปลายเขากวาง

Verse 9

नवप्रसूतां हरिणीं हत्वा वृत्त्यै वनान्तरे / व्याघ्री त्वत्तपसावासे सैव पुष्णाति तच्छिशून्

แม้เพื่อยังชีพในป่าจะฆ่ากวางแม่ที่เพิ่งคลอด แต่ในอาศรมแห่งตบะของท่าน เสือโคร่งตัวเมียตัวเดิมนั้นกลับเลี้ยงดูลูกของมัน

Verse 10

गजं द्रुतमनुद्रुत्य सिंहो यस्मादिदं वनम् / प्रविष्टो ऽनुसरन्तौ त्वद्भयादेकत्र तिष्ठतः

สิงโตได้เข้าป่านี้เพราะวิ่งไล่ช้างที่หนีอย่างรวดเร็ว; แต่ด้วยความกลัวต่อท่าน ทั้งผู้ไล่และผู้ถูกไล่กลับหยุดอยู่ ณ ที่เดียวกัน

Verse 11

नकुलस्त्वाशुमार्जारमयूरशशपन्नगाः / वृकसूकरशार्दूलशरभर्क्षप्लवङ्गमाः

ที่นี่มีพังพอน แมว นกยูง กระต่าย งู; ทั้งหมาป่า หมูป่า เสือโคร่ง สรภะ หมี และวานร

Verse 12

सृगाला गवयागावो हरिणा महिषास्तथा / वने ऽत्र सहजं वैरं हित्वा मैत्रीमुपागताः

ในป่านี้ หมาจิ้งจอก กวายะ วัว กวาง และควาย ต่างละทิ้งความเป็นศัตรูโดยธรรมชาติ แล้วบรรลุไมตรีกัน

Verse 13

एवंविधा तपःशक्तिर्लोकविस्मयदायिनी / न क्वापि दृश्यते ब्रह्मंस्त्वामृते भुवि दुर्लभा

ตบะอันทรงพลังเช่นนี้ย่อมทำให้โลกพิศวง; โอ้พราหมณ์ หากปราศจากท่านแล้ว บนแผ่นดินยากจะพบ ไม่ปรากฏที่ใดเลย

Verse 14

अहं तु त्वत्प्रसादेन विजित्य वसुधामि माम् / रिपुभिः सह विप्रर्षे स्वराज्यं समुपागतः

โอ้ฤๅษีพราหมณ์ ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าได้พิชิตแผ่นดิน และได้บรรลุราชอาณาจักรอิสระของตน พร้อมทั้งปราบศัตรูทั้งหลาย

Verse 15

वश्यामात्यस्त्रिवर्गे ऽपि यथायोग्यकृतादरः / त्वयोपदिष्टमार्गेण सम्यग्राज्यमपालयम्

อำมาตย์ของข้าพเจ้าอยู่ในอำนาจ; ในธรรมะ อรรถะ และกามะ ข้าพเจ้าให้ความเคารพอย่างเหมาะสม; และตามหนทางที่ท่านสั่งสอน ข้าพเจ้าปกครองแผ่นดินโดยชอบธรรม

Verse 16

एवं प्रवर्त्तमानस्य मम राज्ये ऽवतिष्ठतः / भवद्दिदृक्षा संजाता सापेक्षा भृगुपुङ्गव

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภฤคุ เมื่อข้าพเจ้าดำเนินราชการและตั้งมั่นอยู่ในอาณาจักรเช่นนี้ ความปรารถนาจะได้เฝ้าดูท่านก็เกิดขึ้น และยังคงเปี่ยมด้วยความคาดหวัง

Verse 17

किं त्वद्य मयि पर्याप्तमनपत्यतयैव मे / पितृपिण्डप्रदानेन सह संरक्षणं भुवः

แต่วันนี้สิ่งใดเล่าที่เพียงพอในตัวข้าพเจ้า? เมื่อข้าพเจ้าไร้บุตร แล้วจะถวายปิณฑะบูชาแก่บรรพชนพร้อมทั้งพิทักษ์แผ่นดินได้อย่างไร

Verse 18

तदिदं दुःशमत्यर्थमनिवार्यं मनोगतम् / नानयो ऽपहर्त्तां लोकंऽस्मिन् ममेति त्वामुपागतः

นี่คือความดำริในใจของข้าพเจ้าที่แสนทุกข์ยากและห้ามมิได้ ในโลกนี้สิทธิว่า ‘นี่เป็นของข้า’ ไม่มีผู้ใดอื่นจะช่วงชิงได้; เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงมาถึงท่านเพื่อขอพึ่งพา

Verse 19

इत्युक्तः सगरेणाथ स्थित्वा सो ऽतर्मनाः क्षणम् / उवाच भगवानौर्वः सनिदेशमिदं वचः

เมื่อสครกล่าวดังนั้น เขาก็ยืนนิ่งชั่วขณะด้วยใจครุ่นคิดภายใน แล้วพระผู้เป็นเอารวะจึงกล่าวถ้อยคำนี้พร้อมคำสั่งสอน

Verse 20

नियम्य सह भार्याभ्यां किञ्चित्कालमिहावस / अवाप्स्यति ततो ऽभीष्टं भवान्नात्र विचारमा

จงสำรวมตนพร้อมด้วยมเหสีทั้งสอง และพำนักอยู่ที่นี่สักระยะหนึ่ง แล้วท่านจะได้สิ่งที่ปรารถนา; อย่าได้ลังเลในเรื่องนี้

Verse 21

स च तत्रावसत्प्रीतस्तच्छुश्रूषापरायमः / पत्नीभ्यां सह धर्मात्मा भक्तियुक्तश्चिरं तदा

เขาพำนักอยู่ที่นั่นด้วยความยินดี มุ่งมั่นในการปรนนิบัติท่านฤๅษี พระราชาผู้ทรงธรรมพร้อมด้วยมเหสีทั้งสอง อยู่ที่นั่นเนิ่นนานด้วยศรัทธาภักดี

Verse 22

राजपत्न्यौ च ते तस्य सर्वकालमतन्द्रिते / मुनेरतनुतां प्रीतिं विनयाचारभक्तिभिः

มเหสีทั้งสองพระองค์ก็ไม่เคยประมาทในกาลใดๆ เพิ่มพูนความยินดีของฤๅษีด้วยความนอบน้อม ความประพฤติดี และศรัทธาภักดี

Verse 23

भक्त्या शुश्रूषया चैव तयोस्तुष्टो महामुनिः / राजपत्न्यौ समाहूय इदं वचनम ब्रवीत्

ด้วยความภักดีและการปรนนิบัติของทั้งสอง มหามุนีจึงพอพระทัย แล้วทรงเรียกพระมเหสีทั้งสองมาและตรัสถ้อยคำนี้

Verse 24

भवत्यौ वरमस्मत्तो व्रियतां काममीप्सितम् / दास्यामि तं न संदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

ท่านทั้งสองจงเลือกพรอันปรารถนาจากเราเถิด แม้จะหาได้ยากยิ่ง เราก็จะประทานให้โดยไม่ต้องสงสัย

Verse 25

ततः प्रणम्यशिरसा ते ऽप्युभे तं महामुनिम् / ऊचतुर्भगवान्पुत्रान्कामयावेति सादरम्

แล้วทั้งสองก้มศีรษะนอบน้อมแด่มหามุนี และกล่าวด้วยความเคารพว่า “ข้าแต่ภควัน เราปรารถนาบุตร”

Verse 26

ततस्ते भगवानाह भवतीभ्यां मया पुनः / राज्ञश्चप्रियकामेन वरो दत्तो ऽयमीप्सितः

แล้วฤๅษีผู้ประดุจภควานตรัสว่า “เราได้ประทานพรอันปรารถนานี้แก่ท่านทั้งสองแล้ว ทั้งตามความปรารถนาอันเป็นที่รักของพระราชา”

Verse 27

पुत्रवत्यौ महाभागे भवत्यौ मत्प्रसादतः / भवेतां ध्रुवमन्यच्च श्रूयतां वचनं मम

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ด้วยพระกรุณาของเรา ท่านทั้งสองจักมีบุตรเป็นแน่; และยังมีอีกประการหนึ่ง จงฟังถ้อยคำของเรา

Verse 28

पुत्रो भविष्यत्येकस्यामेकः सो ऽनतिधार्मिकः / तथापि तस्य कल्पान्तं संभूतिश्च भविष्यति

จากมเหสีองค์หนึ่งจะมีโอรสเพียงองค์เดียว เขามิได้เคร่งธรรมยิ่งนัก แต่ถึงกระนั้นเมื่อสิ้นกัลป์ก็จักมีการบังเกิดอันเป็นมงคลแก่เขา

Verse 29

षष्टिः पुत्रसहस्राणामपरस्यां च जायते / अकृतार्थाश्च ते सर्वे विनङ्क्ष्यन्त्यचिरादिव

จากมเหสีอีกองค์จะมีโอรสหกหมื่น แต่ทั้งหมดจะไม่สำเร็จประโยชน์ และจะพินาศไปในไม่ช้า

Verse 30

एवंविधगुणेपेतो वरौ दत्तौ मया युवाम् / अभीप्सितं तु यद्यस्याः स्वेच्छया तत्प्रकीर्त्यताम्

พรอันเป็นคู่ครองผู้มีคุณเช่นนี้ เราได้มอบแก่เจ้าทั้งสองแล้ว บัดนี้นางปรารถนาสิ่งใด ก็จงกล่าวประกาศตามใจนางเถิด

Verse 31

एवमुक्ते तु मुनिना वैदर्भ्यान्वयवर्द्धनम् / वरयामास तनयं पुत्रानन्यास्तथा परा

ครั้นมุนีกล่าวดังนั้น ไวทัรภีจึงเลือกโอรสผู้จะสืบและเพิ่มพูนวงศ์ตระกูล ส่วนอีกนางก็เลือกโอรสอื่น ๆ ตามนั้น

Verse 32

इति दत्त्वा वरं राज्ञे सगराय महामुनिः / सभार्यामनुमान्यैनं विससर्ज पुरीं प्रति

ครั้นประทานพรแก่พระราชาสครแล้ว มหามุนีก็อนุญาตและอวยพรแก่พระองค์พร้อมมเหสี แล้วส่งเสด็จกลับสู่พระนคร

Verse 33

मुनिना समनुज्ञातः कृत कृत्यो महीपतिः / रथमारुह्य वेगेन सप्रियः प्रययौ पुरीम्

เมื่อได้รับอนุญาตจากฤๅษีแล้ว พระมหากษัตริย์ผู้สำเร็จภารกิจ ได้ขึ้นรถศึกพร้อมผู้เป็นที่รัก และเร่งไปยังนครของตนโดยเร็ว

Verse 34

स प्रविश्य पुरीं रम्यां त्दृष्टपुष्टजनावृताम् / आनन्दितः पौरजनै रेमे परमया मुदा

พระองค์เสด็จเข้าสู่นครอันงดงาม ที่รายล้อมด้วยผู้คนมั่งคั่งแข็งแรง; เมื่อชาวเมืองยินดีต้อนรับ พระองค์ก็รื่นรมย์ด้วยความปลื้มปีติยิ่ง

Verse 35

एतस्मिन्नेव काले तु राजपत्न्यावुभे नृप / राज्ञे प्रावोचतां गर्भं मुदा परमया युते

ในกาลนั้นเอง ข้าแต่มหาราช พระมเหสีทั้งสองด้วยความปลื้มปีติยิ่ง ได้กราบทูลพระราชาว่าทรงมีครรภ์แล้ว

Verse 36

ववृधे च तयोर्गर्भः शुक्लपक्षे यथोडुराट् / सह संतोषसंपत्त्या पित्रोः पौरजनस्य च

ครรภ์ของทั้งสองเจริญเติบโตดุจจันทร์ในข้างขึ้น; พร้อมกันนั้น ความอิ่มเอมและความรุ่งเรืองของบิดามารดาและชาวเมืองก็เพิ่มพูน

Verse 37

संपूर्णे तु ततः काले मुहूर्ते केशिनीशुभे / असूयताग्निगर्भाभं कुमारममितद्युतिम्

ครั้นกาลครบถ้วน ในมุหูรตอันเป็นมงคลของเคศินี นางได้ประสูติพระกุมารผู้รุ่งโรจน์ดุจครรภ์แห่งไฟ มีรัศมีหาประมาณมิได้

Verse 38

जातकर्मादिकं तस्य कृत्वा चैव यथाविधि / असमञ्चस इत्येव नाम तस्या करोन्नृपः

ครั้นประกอบพิธีชาตกรรมและสังสการทั้งหลายตามครรลองแล้ว พระราชาจึงประทานนามแก่เขาว่า “อสมัญจสะ”

Verse 39

सुमतिश्चापि तत्काले गर्भालाबमसूयत / संप्रसूतं तु तं त्यक्तं दृष्ट्वा राजाकरोन्मनः

ครั้งนั้นสุมัติก็ยังริษยาเกลียดชังกัรภาลาภะ; ครั้นเห็นทารกที่เพิ่งคลอดถูกทอดทิ้ง พระราชาก็ทรงเศร้าสลดในพระทัย

Verse 40

तज्ज्ञात्वा भगवानौर्वस्तत्रागच्छद्यदृच्छया / सम्यक् संभावितो राज्ञा तमुवाच त्वरान्वितः

ครั้นทรงทราบเรื่องนั้น พระผู้เป็นเจ้าอุรวะก็มาถึงที่นั่นโดยบังเอิญ; เมื่อพระราชาถวายการต้อนรับอย่างสมควรแล้ว ท่านจึงกล่าวกับพระองค์ด้วยความเร่งร้อน

Verse 41

गर्भालाबुरयं राजन्न त्यक्तुं भवतार्हति / पुत्राणां षष्टिसाहस्रबीजभूतो यतस्तव

ข้าแต่พระราชา ท่านไม่ควรทอดทิ้งกัรภาลาภะผู้นี้เลย; เพราะเขาเป็นดุจเมล็ดพันธุ์แห่งโอรสหกหมื่นของพระองค์

Verse 42

तस्मात्तत्सकलीकृत्य घृतकुंभेषु यत्नतः / निःक्षिप्य सपिधानेषु रक्षणीयं पृथक्पृथक्

เพราะฉะนั้นจงแบ่งเขาเป็นส่วนๆ แล้วใส่ลงในหม้อเนยใสด้วยความระมัดระวัง ปิดฝาให้สนิท และคุ้มครองไว้แยกกันทีละใบ

Verse 43

सम्यगेवं कृते राजन्भवतो मत्प्रसादतः / यथोक्तसंख्या पत्राणां भविष्यति न संशयः

ข้าแต่พระราชา หากทำดังนี้โดยถูกต้อง ด้วยพระกรุณาของเรา จำนวนใบไม้จะเป็นไปตามที่กล่าวไว้แน่นอน ไม่มีข้อสงสัย

Verse 44

काले पूर्णे ततः कुम्भान्भित्त्वा निर्यान्ति ते पृथक् / एवं ते षष्टिसाहस्रं पुत्राणां जायते नृप

เมื่อกาลครบถ้วนแล้ว พวกเขาจะทุบหม้อออกมาเป็นราย ๆ; ดังนี้แล พระราชา พระโอรสของพระองค์จะมีหกหมื่นองค์

Verse 45

इत्युक्त्वा भगवानौर्वस्तत्रैवान्तरधाद्विभुः / राजा च तत्तथा चक्रे यथौर्वेण समीरितम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าอุรวะก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง; ส่วนพระราชาก็กระทำตามที่อุรวะได้กล่าวไว้ทุกประการ

Verse 46

ततः संवत्सरे पूर्णे घृतकुंभात्क्रमेण ते / भित्त्वाभित्त्वा पुनर्जज्ञुः सहसैवानुवासरम्

ครั้นครบหนึ่งปีแล้ว พวกเขาก็ทยอยทุบหม้อเนยใสออกมา วันแล้ววันเล่า และบังเกิดขึ้นอีกครั้งโดยฉับพลัน

Verse 47

एवं क्रमेण संजातास्तनयास्ते महीपते / ववृधुः संघशो राजन्षष्टिसाहस्रसंख्याया

ข้าแต่ผู้ครองแผ่นดิน บุตรเหล่านั้นบังเกิดขึ้นตามลำดับดังนี้; ข้าแต่พระราชา พวกเขาเจริญเติบโตเป็นหมู่ ๆ มีจำนวนหกหมื่น

Verse 48

अपृथग्धर्मचरणा महाबलपराक्रमाः / बभूवुस्ते दुराधर्षाः क्रूरात्मानो विशेषतः

พวกเขาประพฤติธรรมอย่างไม่แตกแยก มีกำลังและวีรภาพยิ่ง; โดยเฉพาะยิ่งเป็นผู้ยากจะปราบและมีใจโหดร้าย

Verse 49

स नातिप्रीतिमांस्तेषु राजा मतिमतां वरः / केशिनीतनयं त्वेकं बहुमान सुतं प्रियम्

พระราชาผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีปัญญา มิได้โปรดปรานพวกเขานัก; แต่ทรงยกย่องโอรสของเคศินีเพียงผู้เดียวเป็นบุตรอันเป็นที่รัก

Verse 50

विवाहं विधिवत्तस्मै कारयामास पार्थिवः / सचाप्यानन्दयामास स्वगुणैः सुहृदो ऽखिलान्

พระราชาทรงจัดพิธีอภิเษกให้เขาตามแบบแผน; และเขาก็ยังทำให้มิตรสหายทั้งปวงยินดีด้วยคุณความดีของตน

Verse 51

एवं प्रवर्त मानस्य केशिनीतनयस्य तु / अजायत सुतः श्रीमानंशुमानिति विश्रुतः

เมื่อโอรสของเคศินีดำเนินชีวิตดังนี้ ก็มีโอรสผู้รุ่งเรืองบังเกิดขึ้น เป็นที่เลื่องลือในนามว่า “อังศุมาน”

Verse 52

स बाल्य एव मतिमानुदारैः स्वगुणैर्भृशम् / प्रीणयामास सुत्दृदः स्वपितामहमेव च

เขามีปัญญาตั้งแต่วัยเยาว์; ด้วยคุณธรรมอันประเสริฐ เขาทำให้ยินดีอย่างยิ่งทั้งบิดาและปู่ของตน

Verse 53

एतस्मिन्नन्तरे राज्ञस्तस्य पुत्रो ऽसमञ्जसः / आविष्टो नष्टचेष्टो ऽभूत्स पिशाचेन केन चित्

ในกาลนั้น โอรสของพระราชา อสมัญชสะ ถูกปีศาจปิศาจะตนหนึ่งเข้าสิง จนสิ้นเรี่ยวแรงและสติไป

Verse 54

स तु कश्चिदभूद्वैश्यः पूर्वजन्मनि धर्मवित् / कस्याचिद्विषये राज्ञः प्रभूतधनधान्यवान्

เขาในชาติปางก่อนเป็นไวศยะผู้รู้ธรรม และอยู่ในแว่นแคว้นของกษัตริย์ผู้หนึ่ง มีทรัพย์และธัญญาหารอุดมยิ่ง

Verse 55

स कदाचिदरण्येषु विचरन्निधिमुत्तमम् / दृष्ट्वा ग्रहीतुमारेभे वणिग्लोभवरिप्लुतः

ครั้นวันหนึ่งเมื่อเขาเที่ยวไปในป่า เห็นขุมทรัพย์อันประเสริฐ ก็ถูกความโลภของพ่อค้าครอบงำ จึงลงมือจะยึดเอา

Verse 56

ततस्तद्रक्षको ऽभ्येत्य पिशाचः प्राह तं तदा / क्षुधितो ऽहं चिरादस्मिन्निवसन्निधिपालकः

แล้วปิศาจผู้เฝ้าขุมทรัพย์นั้นเข้ามาใกล้และกล่าวว่า ‘เราพำนักอยู่ที่นี่มาช้านาน เป็นผู้พิทักษ์นidhi และเราหิวโหย’

Verse 57

तस्मात्तत्परिहाराय मम दत्त्वा गवामिषम् / कामतः प्रतिगृह्णीष्व निधिमेनं ममाज्ञया

ดังนั้นเพื่อขจัดอุปสรรคนั้น จงมอบเนื้อโคแก่เรา แล้วตามบัญชาของเรา เจ้าจงรับขุมทรัพย์นี้ไปตามปรารถนา

Verse 58

सतस्मै तत्परिश्रुत्य दास्यामीति गवामिषम् / आदत्त च निधिं तं तु पिशाचेनानुमोदितः

เมื่อได้ฟังดังนั้น เขากล่าวว่า “เราจะให้เนื้อโคแก่เจ้า” แล้วด้วยความยินยอมของปีศาจ เขาจึงหยิบขุมทรัพย์นั้นไป

Verse 59

न प्रादाच्च ततो मौढ्यात्तस्मै यत्तत्प्रतिश्रुतम् / प्रतिश्रुताप्रदानोत्थरोषं न श्रद्दधे नृप

แต่ด้วยความเขลา เขาไม่ให้สิ่งที่ตนได้ให้สัญญาไว้; ข้าแต่มหาราช เขาไม่เชื่อในความพิโรธที่เกิดจากการไม่ทำตามคำมั่น

Verse 60

तमेवं सुचिरं कालं प्रतीक्ष्याशनकाङ्क्षया / अपनीतधनः सो ऽपि ममार व्यथितः क्षुधा

เขารออยู่นานด้วยความหวังจะได้อาหาร; เมื่อทรัพย์ถูกพรากไป เขาก็สิ้นชีวิตด้วยความทุกข์จากความหิว

Verse 61

वैश्यो ऽपि बालो मरणं संप्राप्य सगरस्य तु / बभूव काले केशिन्यां तनयो ऽन्वयवर्द्धनः

เด็กไวศยะนั้นก็ถึงความตาย; ครั้นกาลมาถึง เขาได้เกิดเป็นโอรสของสครจากนางเกศินี ผู้สืบสานวงศ์ตระกูล

Verse 62

अशरीरः पिशाचे ऽपि पूर्ववैरमनुस्मरन् / वायुभूतो ऽविशद्देहं राजपुत्रस्य भूपते

ข้าแต่มหาราช ปีศาจไร้กายยังระลึกถึงความพยาบาทเก่า แปรเป็นลมแล้วเข้าสู่กายของราชกุมาร

Verse 63

तेनाविष्टस्ततः सो ऽपि क्रूरचित्तो ऽभवत्तदा / मतिविभ्रंशमासाद्य मुहुस्तेन बलात्कृतः

เมื่อถูกครอบงำด้วยสิ่งนั้น เขาจึงมีจิตใจที่โหดเหี้ยม เมื่อสูญเสียสติปัญญา เขาจึงถูกสิ่งนั้นบังคับซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 64

असमञ्जसत्वं नगरे चक्रे सो ऽपि नृशंसवत् / बालांश्च यूनः स्थविरान्योषितश्च सदा खलः

เขาได้กระทำการอันไม่สมควรในเมืองดั่งคนโหดร้าย คนชั่วนั้นรังแกเด็ก หนุ่มสาว คนชรา และสตรีอยู่เสมอ

Verse 65

हत्वाहत्वा प्रचिक्षेप सरय्वामतिनिर्दयः / ततः पौरजनाः सर्वे दृष्ट्वा तस्य कदर्यताम्

เขาฆ่าฟันพวกเขาแล้วโยนลงแม่น้ำสรภูอย่างไร้ความปรานี เมื่อชาวเมืองทั้งหลายเห็นความเลวทรามของเขา...

Verse 66

बहुशो निकृतास्तेन गत्वा राज्ञे व्यजिज्ञापन् / राजा च तदुपश्रुत्य तमाहूय प्रयत्नतः

เมื่อถูกเขารังแกหลายครั้ง พวกเขาจึงไปกราบทูลพระราชา พระราชาทรงสดับดังนั้น จึงทรงเรียกเขามาด้วยความพยายาม

Verse 67

वारयामास बहुधा दुःखेन महतान्वितः / बहुशः प्रतिषिद्धो ऽपि पित्रा तेन महात्मना

และทรงห้ามปรามเขาด้วยประการต่างๆ ด้วยความ tomnas ยิ่ง แม้จะถูกพระบิดาผู้ประเสริฐห้ามปรามหลายครั้ง...

Verse 68

जले तप्ते च संतप्ताः संबभूवुर्यथा यवाः / नाशकत्तं यदा पापाद्विनिवर्त्तयितुं नृपः

ดุจข้าวบาร์เลย์ที่ไหม้เกรียมในน้ำเดือด พวกเขาก็ร้อนรุ่มทุกข์ทน เมื่อพระราชาเองก็ไม่อาจห้ามเขาจากบาปได้

Verse 69

लोकापवादभीरुत्वाद्विषयानत्यजत्तदा

ด้วยความหวาดกลัวคำครหาของผู้คน เขาจึงมิได้ละทิ้งกามคุณในเวลานั้น

Frequently Asked Questions

The core event is King Sagara’s engagement with Sage Aurva at his hermitage; Sagara foregrounds Aurva’s role as guru and source of power, while the hermitage itself becomes evidence of Aurva’s tapas through the pacification of natural hostilities.

It signifies a localized suspension of ordinary dharmic-physical behavior caused by tapas-shakti—an ascetic “field effect” that reorders prakritic impulses, serving as a cosmological proof that spiritual discipline can stabilize and harmonize the manifested world.

Vamsha/Vamshanucharita is the strongest alignment: the chapter encodes dynastic legitimacy and royal success as dependent on rishi-authorization and tapas-derived power, even though it implicitly rests on the cosmological assumption that tapas can modulate creation’s operational laws.