Adhyaya 73

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये स्नानादिविधिर्नाम द्विसप्ततितमो ऽध्यायः अथ त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः सूर्यपूजाविधिः ईश्वर उवाच वक्ष्ये सूर्यार्चनं स्कन्द कराङ्गन्यासपूर्वकं अहं तेजोमयः सूर्य इति ध्यात्वार्घ्यमर्चयेत्

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ บทที่เจ็ดสิบสองชื่อ “วิธีสรงน้ำและพิธีที่เกี่ยวเนื่อง” ยุติลงแล้ว บัดนี้เริ่มบทที่เจ็ดสิบสาม คือ “วิธีบูชาพระสุริยะ” พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โอ้สกันทะ เราจักกล่าวการบูชาพระสุริยะ โดยมีการวางมนตร์ (นยาสะ) ที่มือและอวัยวะเป็นเบื้องต้น เมื่อภาวนาว่า ‘เราคือสุริยะผู้เป็นมวลแห่งรัศมี’ แล้ว พึงบูชาด้วยการถวายอรฆยะ (น้ำบูชา) ”

Verse 2

पूरयेद्रक्तवर्णेन ललाटाकृष्टविन्दुना तं संपूज्य रवेरङ्गैः कृत्वा रक्षावगुण्ठनं

พึงเติม (ตำแหน่ง/ผังที่กำหนด) ด้วยสีแดง โดยใช้จุดที่ลากมาจากหน้าผาก แล้วบูชารอย/ผังนั้นด้วยเครื่องบูชาอันเป็น “องค์” ของพระรวิ จากนั้นจึงประกอบพิธีรัคษาวคุณฑนะ คือการคลุมป้องกันเพื่อคุ้มครอง

Verse 3

सम्प्रोक्ष्य तज्जलैर् द्रव्यं पूर्वास्यो भानुमर्चयेत् ॐ अं हृद्वीजादि सर्वत्र पूजनं दण्डिपिङ्गलौ

เมื่อพรมน้ำดังกล่าวแก่เครื่องพิธีแล้ว พึงหันหน้าไปทางทิศตะวันออกบูชาพระภานุ พึงบูชาทั่วทุกแห่งโดยเริ่มจากพีชะแห่งหฤทัยคือ “โอม อัง” และพึงบูชาทัณฑินกับปิงคละ ผู้เป็นเทวะบริวารด้วย

Verse 4

द्वारि दक्षे वामपार्श्वे ईशाने अं गणाय च अग्नौ गुरुं पीठमध्ये प्रभूतं चासनं यजेत्

ที่ประตูด้านขวา ด้านซ้าย และมุมอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ) พึงบูชาพระคเณศด้วยพยางค์ “อัง” ในกองไฟ/แท่นไฟพึงบูชาพระคุรุ และที่กลางปีฐะพึงบูชาพระผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง (ประภูตะ) พร้อมทั้งอาสนะของพระองค์

Verse 5

अग्न्यादौ विमलं सारमाराध्यं परमं सुखं सितरक्तपीतनीलवर्णान् सिंहनिभान् यजेत्

เริ่มด้วยอัคนี พึงบูชาตัตตวะอันบริสุทธิ์ซึ่งเป็นแก่นสาร สูงสุด ควรแก่การสักการะ และให้สุขอันยิ่งใหญ่ ในรูปสีขาว แดง เหลือง และน้ำเงิน มีลักษณะดุจสิงห์।

Verse 6

पद्ममध्ये रां च दीप्तां रीं सूक्ष्मां रं जयांक्रमात् रूं भद्रां रें विभूतीश् च विमलां रैममोघया

ณกลางดอกบัว พึงวางพีชะ ‘ราม’ เป็นศักติอันรุ่งเรือง และ ‘รีม’ เป็นศักติอันละเอียด; แล้วตามลำดับวาง ‘รัม’ เป็นชัยา ต่อด้วย ‘รูม’ เป็นภัทรา ‘เรม’ เป็นเจ้าแห่งวิภูติ และท้ายสุด ‘ไร่ม’ เป็นศักติอันบริสุทธิ์ไม่เสื่อมสูญ।

Verse 7

रों रौं विद्युता शक्तिं पूर्वाद्याः सर्वतोमुखाः ॐ हां हृद्वीजादीति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रुं जयां क्रमादिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रं मध्ये अर्कासनं स्यात् सूर्यमूर्तिं षडक्षरं

ด้วยพยางค์ ‘โรม’ และ ‘เราṃ’ พึงสถาปนา “วิทยุต-ศักติ”; เริ่มจากทิศตะวันออกและจัดให้หันพระพักตร์สู่ทุกทิศ. (ตามคัมภีร์ที่มีเครื่องหมาย: ‘โอม ฮาม—เริ่มด้วยหฤทพีชะ’; และอีกบทอ่าน: ‘รุม—วางชัยาตามลำดับ’). ตรงกลางให้มีอาสนะอรกะด้วย ‘รัม’; ณ ที่นั้นพึงสถาปนาพระสุริยรูปมนต์หกพยางค์ (ษฑักษร)।

Verse 8

ॐ हं खं खोल्कयेति यजेदावाह्य भास्करं ललाटाकृष्टमञ्जल्यां ध्यात्वा रक्तं न्यसेद्रविं

สวดว่า “โอม หัม คัม โขลกเย” แล้วอัญเชิญภาสกรเพื่อบูชา. ยกมือประนมขึ้นถึงหน้าผาก ภาวนาพระรวิเป็นสีแดง แล้วกระทำนยาสะแด่พระสุริยะ।

Verse 9

ह्रां ह्रीं सः सूर्याय नमो मुद्रयावाहनादिकं विधाय प्रीतये विम्बमुद्रां गन्धादिकं ददेत्

สวดว่า “หราม หรีม สะห์—นะโม สุริยายะ” แล้วกระทำพิธีเบื้องต้นตั้งแต่อัญเชิญด้วยมุทราที่กำหนด; เพื่อความพอพระทัยของเทพ พึงแสดงวิมพมุทรา และถวายเครื่องหอมพร้อมอุปจารอื่น ๆ।

Verse 10

पद्ममुद्रां बिल्वमुद्रां प्रदर्श्याग्नौ हृदीरितं ॐ आं हृदयाय नमः अर्काय शिरसे तथा

เมื่อแสดงปัทมมุทราและบิลวามุทราแล้ว พึงสาธยายเหนืออัคนีมนต์แห่งหฤทัยว่า “โอม อาง หฤทยาย นมะห์”; และมนต์แห่งศีรษะว่า “อรกาย ศิรเส นมะห์”।

Verse 11

भूर्भुवः स्वः सुरेशाय शिखायै नैरृते यजेत् हुं कवचाय वायव्ये हां नेत्रायेति मध्यतः

พึงบูชาและกำหนด ‘ภูรฺ ภุวะห์ สฺวะห์’ แด่จอมเทพเป็นศิขา (จุกผม) ณทิศตะวันตกเฉียงใต้; ‘หุํ’ เป็นกวจะ (เกราะคุ้มกัน) ณทิศตะวันตกเฉียงเหนือ; และ ‘หาง’ เป็นมนต์เนตร ณกึ่งกลาง।

Verse 12

वः अस्त्रायेति पूर्वादौ ततो मुद्राः प्रदर्शयेत् धेनुमुद्रा हृदादीनां गोविषाणा च नेत्रयोः

เริ่มจากทิศตะวันออก พึงทำเนียสด้วยวาจา “วะห์ อัสตรายะ”; แล้วจึงแสดงมุทราต่าง ๆ. ธेनุมุทราใช้ที่หฤทัยและตำแหน่งสำคัญอื่น ๆ ส่วนโควีษาณามุทราใช้ที่ดวงตาทั้งสอง।

Verse 13

अस्त्रस्य त्रासनी योज्या ग्रहणां च नमस्क्रिया सों सोमं बुं बुधं वृञ्च जीवं भं भार्गवं यजेत्

พึงประกอบพิธีตฺราสนีเพื่อปัดเป่าฤทธิ์แห่งอัสตระ และประกอบพิธีนมัสการแก่พระเคราะห์ทั้งหลาย โดยบูชาพระโสมด้วย “โสมฺ”, พระพุธด้วย “พุมฺ”, พระชีวะ (พฤหัสบดี) ด้วย “วฤญฺ”, และพระภารควะ (ศุกร์) ด้วย “ภมฺ”।

Verse 14

दले पूर्वादिके ऽग्न्यादौ अं भौमं शं शनैश् चरं रं राहुं कें केतवे च गन्धाद्यैश् च खखोल्कया

ในกลีบที่อยู่ทิศตะวันออกและกลีบอื่น ๆ—เริ่มจากทิศอาคเนย์ (เขตของอัคนี)—พึงทำเนียสพยางค์พีชะคือ “อํ” สำหรับพระภौม (อังคาร), “ศํ” สำหรับพระศไนศจะระ (เสาร์), “รํ” สำหรับราหู และ “เกํ” สำหรับเกตุ แล้วบูชาด้วยเครื่องหอมและเครื่องสักการะอื่น ๆ พร้อมด้วยวาจา ‘คะโขลกา’.

Verse 15

मूलं जप्त्वार्घ्यपात्राम्बु दत्वा सूर्याय संस्तुतिः नत्वा पराङ्मुखञ्चार्कं क्षमस्वेति ततो वदेत्

เมื่อสวดมูลมนตร์แล้ว ถวายน้ำจากภาชนะอรฺฆยะแด่พระสุริยะ และกล่าวสรรเสริญพระสุริยะ จากนั้นนอบน้อมต่ออรกะ (ดวงอาทิตย์) แล้วหันหน้าออก กล่าวต่อไปว่า “กฺษมสฺวะ—โปรดอภัย”

Verse 16

शराणुना फडन्तेन समाहत्याणुसंहृतिं भां नेत्रायेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पराङ्मुखञ्चार्घ्यमिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः शवानुना फडन्तेन समाहृत्यानुसंहतिमिति ख, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः शवाणुना फडन्तेन समहत्यार्थं संहतिमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः हृत्पद्मे शिवसूर्येतिसंहारिण्योपसंस्कृतिं

ด้วยมนตร์ศรที่ลงท้ายว่า “ผัฏ (phaḍ)” ให้กระทบสิ่งกีดขวางอันละเอียด แล้วกระทำอณุ-สํหฤติ (การดึงกลับ/การอัดแน่นอย่างละเอียด) ในบางสำนวนมีว่า “ภาง แก่เนตร (Netra)!” อีกสำนวนว่า “ถวายอรฺฆยะโดยหันหน้าออก” แล้วในดอกบัวแห่งหทัย ให้ทำอุปสํสกฤติของสํหาริณีให้สมบูรณ์ด้วยวาจามนตร์ “ศิวะ–สุริยะ …”

Verse 17

योजयेत्तेजश् चण्डाय रविनिर्माल्यमर्पयेत् अभ्यर्च्यैशे जपाद्ध्यानाद्धोमात्सर्वं रवेर्भवेत्

พึงผนวกเดชของตนเข้ากับจัณฑะ (ปางดุแห่งสุริยะ) และถวาย “นิรมาลยะ” แด่พระรวิ (พวงมาลัย/ของคงเหลือจากการบูชา) ครั้นบูชาองค์อีศวรแล้ว ด้วยชปะ สมาธิ และโหมะ—สรรพสิ่งย่อมสำเร็จโดยพระรวิ (สุริยะ) นั่นเอง