Adhyaya 108

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे स्वायम्भुवः सर्गो नाम सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टाधिकशततमो ऽध्यायः भुवनकोषः अग्निर् उवाच जम्बूप्लक्षाह्वयौ द्वीपौ शाल्मलिश्चापरो महान् कुशः क्रौञ्चस् तथा शाकः पुष्करश्चेति सप्तमः

ดังนี้ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่หนึ่งร้อยเจ็ดมีนามว่า ‘สวายัมภูวสรรค์’ บัดนี้เริ่มบทที่หนึ่งร้อยแปด ‘ภูวนโกศะ (โครงสร้างแห่งโลก)’ อัคนีกล่าวว่า ‘ชัมพูและปลักษะเป็นทวีปสองแห่ง ศาลมลีเป็นทวีปใหญ่อีกแห่ง ต่อด้วยกุศะ เคราญจะ และศากะ และปุษกรเป็นทวีปที่เจ็ด’

Verse 2

योगप्रस्तारे इति ग , ज , झ च इन्द्रद्युम्नोभ्यजायतेति ख , छ च प्रतीहारादित्यादिः, प्रस्तारतः सुत इत्य् अन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति दुष्टादुष्टश् च विरजा इति ख एते द्वीपाः समुद्रैस्तु सप्त सप्तभिरावृताः लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलैः समं

ทวีปเหล่านี้ถูกล้อมรอบด้วยมหาสมุทรเจ็ดชั้นตามลำดับ คือ น้ำเค็ม น้ำอ้อย สุรา (สุราเมรัย) เนยใส โยเกิร์ต น้ำนม และน้ำหวาน

Verse 3

जम्बूद्वीपो द्वीपमध्ये तन्मध्ये मेरुरुच्छ्रितः चतुरशीतिसाहस्रो भूयिष्ठः षोडशाद्विराट्

ท่ามกลางทวีปทั้งหลายมีชัมพูทวีป และ ณ ใจกลางนั้นภูเขาพระเมรุสูงตระหง่าน ความสูงแปดหมื่นสี่พัน (โยชน์) และส่วนยอดอันเด่นยิ่งเพิ่มอีกหนึ่งหมื่นหกพัน (โยชน์)

Verse 4

द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तरात् षोडशाधः सहस्रवान् भूयस्तस्यास्य शैलो ऽसौ कर्णिकाकारसंस्थितः

ที่ยอดเขามีความกว้างโดยพิสดารสามหมื่นสองพันโยชน์; เบื้องล่างกว้างหนึ่งหมื่นหกพันโยชน์ อีกทั้งภูเขานี้สูงหนึ่งพันโยชน์ และตั้งอยู่ดุจแกนกลางดอกบัว (กัณณิกา)

Verse 5

हिमवान् हेमकूटश् च निषधश्चास्य दक्षिणे नीलः श्वेतश् च शृङ्गो च उत्तरे वर्षपर्वताः

ทางทิศใต้มีหิมวาน เฮมกูฏ และนิษธะตั้งอยู่; ส่วนทางทิศเหนือเป็นภูเขาเขตแดนแห่งวรรษะ คือ นีละ ศเวตะ และศฤงคะ

Verse 6

लक्षप्रमाणौ द्वौ मध्ये दशहीनास् तथापरे सहस्रद्वितयोछ्रायास्तावद्विस्तारिणश् च ते

ตรงกลางมีสองส่วนที่มีขนาดหนึ่งลักษะ; ส่วนอื่น ๆ ลดลงทีละสิบตามลำดับ ความสูงของมันสองพัน และความกว้างก็เท่ากัน

Verse 7

भारतं प्रथमं वर्षन्ततः किम्पुरुषं स्मृतं हरिवर्सन्तथैवान्यन्मेरोर्दक्षिणतो द्विज

โอ ทวิชะ! ทางทิศใต้ของเขาพระเมรุ วรรษะแรกเรียกว่า ภารตะ; ถัดไปคือ กิมปุรุษะ; ต่อมาคือ หริวรรษะ และยังมีวรรษะอื่นอีกหนึ่ง—ทั้งหมดอยู่ทางใต้

Verse 8

रम्यकं चोत्तरे वर्षं तथैवान्यद्धिरण्मयं उत्तराः कुरवश् चैव यथा वै भारतं तथा

ทางทิศเหนือมีวรรษะชื่อ รัมยกะ; เช่นเดียวกันมีอีกวรรษะชื่อ หิรัณมยะ; และยังมีชาวกุรุฝ่ายเหนือ—ทั้งหมดจัดวางเป็นแบบเดียวกับภารตวรรษะ

Verse 9

नवसाहस्रमेकैकमेतेषां मुनिसत्तम इलावृतञ्च तन्मध्ये सौवर्णा मेरुरुछ्रितः

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ แต่ละแคว้นมีขนาดเก้าพัน (โยชน์); ท่ามกลางแคว้นเหล่านั้นมีอิลาวฤตะ และ ณ ศูนย์กลางมีเขาพระเมรุสีทองตั้งตระหง่านสูงยิ่ง

Verse 10

मेरोश् चतुर्दिशन्तत्र नवसाहस्रविस्तृतं ति घ , ज च भुविस्थ इति ङ षोडशांश इति झ भूपाद्मस्यास्य इति ख , ग , छ च तथैवात्र हिरण्मयमिति ग तथैवाथ हिरण्मयमिति ज इलावृतश्चेत्यादिः, नवसाहस्रविस्तृतमित्यन्तः पाठो छ पुस्तके नास्ति इलावृतं महाभाग चत्वारश्चात्र पर्वताः

โดยรอบเขาพระเมรุทั้งสี่ทิศ แคว้นนั้นแผ่กว้างเก้าพัน (โยชน์) บางคัมภีร์มีบทอ่านต่าง เช่น “ตั้งอยู่บนแผ่นดิน”, “เป็นส่วนหนึ่งในสิบหก”, และ “ของปทุมะแห่งปฐพีนี้” ที่นี่มีบทว่า “หิรัณมยะ/เป็นทอง” และในสำนวนอื่นอ่านว่า “แล้วจึงเป็นทอง” ข้อความดำเนินต่อจาก “อิลาวฤต…” แต่ในฉบับ ‘ฉ’ ไม่มีบทที่ลงท้ายด้วย “นวสาหัสรวิสฺตฤตมฺ (แผ่กว้างเก้าพัน)” โอผู้มีบุญยิ่ง ในอิลาวฤตนี้มีภูเขาสี่ลูก

Verse 11

विष्कम्भा रचिता मेरोर्योजनायुतविस्तृताः पूर्वेण मन्दरो नाम दक्षिणे गन्धमादनः

รอบเขาพระเมรุมีแนวเทือกเขาค้ำยันตามขวางที่เรียกว่า ‘วิษกัมภะ’ สร้างไว้ แต่ละแนวกว้างหนึ่งหมื่น (โยชน์) ทิศตะวันออกคือเขามันทรา และทิศใต้คือเขาคันธมาทนะ

Verse 12

विपुलः पश्चिमे पार्श्वे सुपार्श्वश्चोत्तरे स्मृतः कदम्बस्तेषु जम्बुश् च पिप्पलो बट एव च

ด้านตะวันตกกำหนดว่าเป็นเขาวิปุละ และด้านเหนือระลึกว่าเป็นเขาสุปารศวะ ในทิศเหล่านั้นยังมีต้นกทัมพะ ต้นชัมพุ ต้นปิปผล และต้นวฏะ (ไทร) ด้วย

Verse 13

एकादशशतायामाः पादपा गिरिकेतवः जम्बूद्वीपेति सञ्ज्ञा स्यात् फलं जम्बा गजोपमं

ที่นั่นมีต้นไม้ยาวกว้างถึงหนึ่งพันหนึ่งร้อยยาม และภูเขาตั้งตระหง่านดุจเสาธง แดนนั้นมีนามว่า ‘ชัมพูทวีป’ และผลของต้นชัมพูมีขนาดดุจช้าง

Verse 14

जम्बूनदीरसेनास्यास्त्विदं जाम्बूनदं परं सुपार्श्वः पूर्वतो मेरोः केतुमालस्तु पश्चिमे

จากรสแห่งแม่น้ำชัมพู บังเกิดวัตถุอันประเสริฐชื่อว่า ‘ชามพูนท’ คือทองคำ สูงสุด. ทางทิศตะวันออกของเขาพระเมรุมีสุปารศวะ และทางทิศตะวันตกมีเกตุมาละ.

Verse 15

वनं चैत्ररथं पूर्वे दक्षिणे गन्धमादनः वैभ्राजं पश्चिमे सौम्ये नन्दनञ्च सरांस्यथ

ทิศตะวันออกมีป่าไจตรรถะ ทิศใต้มีคันธมาทนะ ทิศตะวันตกมีไวภราจะ และทางทิศเหนืออันเป็นมงคลมีนันทนะพร้อมทั้งสระศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย.

Verse 16

अरुणोदं महाभद्रं संशितोदं समानसं शिताभश् चक्रमुञ्जाद्याः पूर्वतः केशराचलाः

ทางทิศตะวันออกมีภูเขา อรุโณท มหาภัทร สํศิโทท สมานสะ ศิตาภะ และภูเขาที่ขึ้นต้นด้วยจักรมุญชะ; ณ ที่นั้นยังมีเทือกเขาเกศราจละด้วย.

Verse 17

दक्षिणेन्द्रेस्त्रिकूटाद्याः शिशिवासमुखा जले शङ्खकूटादयः सौम्ये मेरौ च ब्रह्मणः पुरी

ทิศใต้มีภูเขาที่ขึ้นต้นด้วยตรีกูฏะ ในสายน้ำมีที่ขึ้นต้นด้วยศิศิวาสะ ทิศเหนืออันเป็นมงคลมีที่ขึ้นต้นด้วยศังคกูฏะ และบนเขาพระเมรุมีนครของพระพรหม.

Verse 18

चतुर्दशसहस्राणि योजनानाञ्च दिक्षु च इन्द्रादिलोकपालानां समन्तात् ब्रह्मणः पुरः

ในทุกทิศ เขตอำนาจของโลกบาลผู้เริ่มด้วยพระอินทร์แผ่กว้างถึงหนึ่งหมื่นสี่พันโยชน์ โอบล้อมบริเวณเบื้องหน้าพระนครของพระพรหมโดยรอบ.

Verse 19

विष्णुपादात् प्लावयित्वा चन्द्रं स्वर्गात् पतन्त्यपि पूर्वेण शीता भद्राश्वाच्छैलाच्छैलाद्गतार्णवं

แม่น้ำทิพย์นั้นผุดจากพระบาทของพระวิษณุ เอ่อล้นท่วมวงจันทร์ แล้วตกลงจากสวรรค์ ไหลไปทางทิศตะวันออกในภัทราศววรรษะ จากภูเขาสู่ภูเขา และในที่สุดถึงมหาสมุทร

Verse 20

तथैवालकनन्दापि दक्षिणेनैव भारतं दमिति ख , ग , घ , ङ , छ च असितोदमिति ज पूर्वतः शिशिराचला इति ख , ग , घ , ज च शशिवाममुखा जले इति ख , घ , ङ , छ च दक्षिणेन च भारतमिति ख दक्षिणेनैति भारतमिति ग प्रयाति सागरं कृत्वा सप्तभेदाथ पश्चिमं

เช่นเดียวกัน แม่น้ำอาลกนันทาก็ไหลเลียบด้านทิศใต้ของภารตะ ในบางสำนวนอ่านว่า “ทมิ” และในอีกสำนวนว่า “อสิโตท” ทางทิศตะวันออกมีเทือกเขาศิศิระ และในต้นฉบับบางแห่งยังมีข้อความว่า “ศศิวามมุขาในสายน้ำ” นางแบ่งเป็นเจ็ดสายแล้วถึงมหาสมุทร จากนั้นจึงหันไปทางทิศตะวันตก

Verse 21

अब्धिञ्च चक्षुःसौम्याब्धिं भद्रोत्तरकुरूनपि आनीलनिषधायामौ माल्यवद्गन्धमादनौ

และ (ที่นั่นมี) มหาสมุทรคือ จักษุสมุทร และเสามยะสมุทร; อีกทั้งดินแดนภัทร และอุตตรกุรุ; และภูเขาอานีละกับนิษธะ (รวมทั้งอายามะ) ตลอดจนภูเขามาลยวัตและคันธมาทนะ

Verse 22

तयोर्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः भारताः केतुमालाश् च भद्राश्वाः कुरवस् तथा

ระหว่างดินแดนเหล่านั้นมีเขาพระเมรุ ตั้งอยู่ดุจเกสรกลางดอกบัว รอบเขานั้นมีวรรษะคือ ภารตะ เกตุมาละ ภัทราศวะ และกุรุ

Verse 23

पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादाशैलवाह्यतः जठरो देवकूटश् च मर्यादापर्वतावुभौ

ภายนอกเขามર્યาดาศัยละ (ภูเขาเขตแดน) มี ‘กลีบ’ ของดอกบัวโลก (โลกปัทมะ) ตั้งอยู่ และภูเขาเขตแดนมีสองลูก คือ ชฐระ และเทวกูฏ

Verse 24

तौ दक्षिणोत्तरायामावानीलनिषधायतौ गन्धमादनकैलासौ पूर्ववचायतावुभौ

เทือกเขาทั้งสองที่ทอดยาวตามแนวทิศใต้–ทิศเหนือ คือ นีละและนิษธะ; และในทิศตะวันออกก็มีคันธมาทนะและไกลาสะ ทั้งสองตั้งอยู่เช่นกัน।

Verse 25

अशीतियोजनायामावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ निषधः पारिपात्रश् च मर्यादापर्वतावुभौ

ในบริเวณคั่นกลางยาวแปดสิบโยชน์ มีนิษธะและปาริปาตระ ซึ่งทั้งสองเป็นภูเขาเขตแดน ตั้งอยู่ภายในนั้น।

Verse 26

मेरोः पश्चिमदिग्भागे यथा पूर्वे तथा स्थितौ त्रिशृङ्गो रुधिरश् चैव उत्तरौ वर्षपर्वतौ

ทางด้านตะวันตกของเขาพระเมรุ เช่นเดียวกับที่กล่าวถึงทางด้านตะวันออก มีภูเขาวรรษะฝ่ายเหนือสองลูก คือ ตริศฤงคะและรุธิระ ตั้งอยู่।

Verse 27

पूर्वपञ्चायतावेतावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ जाठराद्याश् च मर्यादाशैला मेरोश् चतुर्दिशं

เทือกเขาทางตะวันออกทั้งสอง คือ ปัญจายตะและอเวตา ตั้งอยู่ภายในมหาสมุทรที่คั่นกลาง; และภูเขาเขตแดนซึ่งเริ่มด้วยชาฐระ ตั้งอยู่รอบเขาพระเมรุทั้งสี่ทิศ।

Verse 28

केशरादिषु या द्रोण्यस्तासु सन्ति पुराणि हि लक्ष्मीविष्ण्वग्निसूर्यादिदेवानां मुनिसत्तम

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ในรางรอง (โทฺรณี) เช่นที่ทำด้วยเกศระและสิ่งอื่น ๆ นั้น มีปุราณะของเหล่าเทพ คือ พระลักษมี พระวิษณุ พระอัคนี พระสุริยะ และเทพอื่น ๆ อยู่โดยแท้จริง।

Verse 29

भौमानां स्वर्गधर्माणां न पापास्तत्र यान्ति च ति पूर्वपश्चायतावुभौ इति घ , ङ , ज च भुमाः स्वर्गा धर्मिणान्ते न पापास्तत्र यान्ति च इति छ , ङ च मौमानां स्वर्गधर्माणां तनया ह्य् अत्र यान्ति चेति ग , घ च भोगिनां स्वर्गधर्माणां तनयास्तत्र यान्ति चेति ज भद्राश्वे ऽस्ति हयग्रीवो वराहः केतुमालके

ตามคัมภีร์บางสำนวนกล่าวว่า “ในหมู่ผู้เป็นชาวโลกผู้ประพฤติธรรมแห่งสวรรค์ คนบาปย่อมไม่ไปถึงที่นั้น” โดยหมายรวมถึงแดนตะวันออกและตะวันตกด้วย; อีกสำนวนว่า “ในแผ่นดินอันประหนึ่งสวรรค์สำหรับผู้ทรงธรรม คนบาปย่อมไม่อาจไปได้” และยังมีสำนวนว่า “บุตรของผู้ประพฤติธรรมแห่งสวรรค์ย่อมไปถึงที่นั้น” หรือ “บุตรของผู้เสวยสุขผู้ประพฤติธรรมแห่งสวรรค์ย่อมไปถึงที่นั้น” ต่อไปกล่าวว่า ในวรรษภัทราศวะมีปางหัยครีวะ และในวรรษเกตุมาลมีปางวราหะ

Verse 30

भारते कूर्मरूपी च मत्स्यरूपः कुरुष्वपि विश्वरूपेण सर्वत्र पूज्यते भगवान् हरिः

ในภารตะ พระผู้เป็นเจ้า “หริ” ทรงรับการบูชาในปางกูรมะ และในแดนกุรุทรงรับการบูชาในปางมัตสยะ; และในฐานะวิศวรูป พระองค์ทรงเป็นที่บูชาทั่วทุกแห่ง

Verse 31

किम्पुरुषाद्यष्टसु क्षुद्भीतिशोकादिकं न च चत्तुर्विंशतिसाहस्रं प्रजा जीवन्त्यनामयाः

ในแปดแดนที่เริ่มด้วยกิมปุรุษะ ไม่มีความทุกข์เช่นความหิว ความหวาดกลัว หรือความโศก; และประชาชนดำรงชีวิตยี่สิบสี่พันปีโดยปราศจากโรคภัย

Verse 32

कृतादिकल्पना नास्ति भौमान्यम्भांसि नाम्बुदाः सर्वेष्वेतेषु वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः

ในแดนโลกเหล่านี้ไม่มีการนับกฤตยุคเป็นต้น; น้ำก็เป็นน้ำแห่งโลก และไม่มีเมฆที่ก่อให้เกิดฝน ในแต่ละวรรษมีคุลาเจละ (ภูเขาเขตแดน) อย่างละเจ็ด

Verse 33

नद्यश् च शतशस्तेभ्यस्तीर्थभूताः प्रजज्ञिरे भारते यानि नीर्थानि तानि तीर्थानि वच्मि ते

และจากสิ่งเหล่านั้นได้บังเกิดแม่น้ำเป็นร้อย ๆ สาย กลายเป็นทีรถะคือท่าข้ามอันศักดิ์สิทธิ์ ในภารตะ สถานที่ใดแม้มิใช่ทีรถะแห่งแม่น้ำโดยธรรมชาติ แต่ยังนับถือว่าเป็นทีรถะ ข้าพเจ้าจะกล่าวแก่ท่าน