Opening the text
The Efficacy and Sacred Merit of Akrūra Tīrtha
जीवतो धर्ममाहात्म्यं मृते धर्मः कुतो यशः ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ (५१) ॥ तत्र सत्यं वदिष्यामि यास्ये राक्षससन्निधौ ॥ आगतोऽहं महाभाग नर्तयित्वा यथासुखम् ॥
jīvato dharmamāhātmyaṃ mṛte dharmaḥ kuto yaśaḥ || puruṣasya vacaḥ śrutvā sa vaṇig vākyam abravīt || (51) || tatra satyaṃ vadiṣyāmi yāsye rākṣasasannidhau || āgato’haṃ mahābhāga nartayitvā yathāsukham ||
“జీవించి ఉన్నప్పుడే ధర్మమాహాత్మ్యం తెలిసేది; మరణించిన తరువాత ధర్మం ఎక్కడ, యశస్సు ఎక్కడ?” ఆ పురుషుని మాటలు విని ఆ వణికుడు ఇలా అన్నాడు—“అక్కడ నేను సత్యమే చెప్పుతాను; రాక్షసుని సన్నిధికి వెళ్తాను. ఓ మహాభాగ, నేను ఇష్టమొచ్చినట్లు నర్తించి వచ్చాను.”
Sudhana / the merchant (explicit within verse: ‘sa vaṇik … abravīt’)
It preserves a compact ethical aphorism about practicing dharma in life, and it also shows a common manuscript phenomenon: embedded or shifted verse numbering (noted here as 51 within the 52-unit excerpt).
No new place-name appears in this excerpt; it refers instead to approaching the rākṣasa’s presence (a narrative setting rather than a toponym).
The verse prioritizes living ethical practice and truth-telling, presenting dharma as meaningful through deliberate action in life rather than as a post-mortem abstraction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Varaha Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.