वाङ्मया ब्रह्मभूतस्मात् षष्ठं वक्त्रसमन्वितम् ।
सूर्यो वामश्रोत्रबिन्दुः संयुताष्टकतृतीयकः ॥
नारायणेन संयुक्तो वायुश्चाधरसंयुतः ।
विच्चे नवार्णकोऽर्णः स्यान्महदानन्ददायकः ॥२२–२३॥
वाक्-मया । ब्रह्म-भूतस्मात् । षष्ठम् । वक्त्र-समन्वितम् ।
सूर्यः । वाम-श्रोत्र-बिन्दुः । संयुतः । अष्टक-तृतीयकः ।
नारायणेन । संयुक्तः । वायुः । च । अधर-संयुतः ।
विच्चे । नव-अर्णकः । अर्णः । स्यात् । महत्-आनन्द-दायकः ।
vāṅmayā brahmabhūtas māt ṣaṣṭhaṃ vaktrasamanvitam |
sūryo vāmaśrotrabinduḥ saṃyutāṣṭakatṛtīyakaḥ ||
nārāyaṇena saṃyukto vāyuścādharasaṃyutaḥ |
vicce navārṇako’rṇaḥ syān mahadānandadāyakaḥ ||22–23||
బ్రహ్మస్వరూపిణి వాంగ్మయా నుండి షష్ఠ అక్షరం/తత్త్వం ముఖసంయుక్తమై ప్రాదుర్భవిస్తుంది. ఎడమ చెవిలో సూర్యుడు బిందురూపంగా ఉండి అష్టకంలోని తృతీయంతో సంయుక్తమై ఉన్నాడు. అది నారాయణునితో సంయుక్తం; వాయువు అధరభాగంతో సంయుక్తం. ‘విచ్చే’—ఈ నవాక్షరీ మంత్రం మహానందదాయకమని చెప్పబడుతుంది.
From Vāṅmayā, who is of the nature of Brahman, (there is) the sixth (syllable/element) endowed with the face (i.e., with the ‘mouth’/utterance); the Sun is the bindu at the left ear, joined with the third of the octad. Joined with Nārāyaṇa, and Vāyu joined with the lower (lip/part). ‘Vicce’: the nine-syllabled formula is said to be a syllable (mantra) that bestows great bliss.
Mantra-japa with attention to nāda-bindu; prāṇāyāma to ‘join’ Vāyu with utterance; contemplative identification of speech with awareness
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.