Sukta 56
Sukta 10.56
A luminous guiding power (likely Savitṛ/Puṣan-type ‘leader by light’, or a collective divine principle); precise devatā not determinable from excerpt alone
Trishtubh (likely; requires metrical verification)
ఈ సూక్తం ‘మూడవ వెలుగు’ అనే మార్గదర్శక కాంతి గురించి ధ్యానిస్తుంది; అది అన్వేషకుణ్ని ఉన్నత సంగమస్థానానికి నడిపిస్తుంది, అక్కడ దేహధారి జీవి ప్రకాశవంతుడై దేవులకు ప్రియుడవుతాడు. అలాగే పితృశక్తులు మరియు దైవశక్తులు చెల్లాచెదురైన బలాలను మళ్లీ దేహంలో సమీకరించి క్రమాన్ని స్థాపించడం ద్వారా, కఠినమైన దాటింపులలో సురక్షిత గమనాన్ని కలిగించి, సంతానాన్ని క్రింది మరియు పై లోకాలలో స్థాపించడాన్ని కూడా ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
इदं त एकं पर ऊ त एकं तृतीयेन ज्योतिषा सं विशस्व । संवेशने तन्वश्चारुरेधि प्रियो देवानां परमे जनित्रे ॥
ఇది నీకు ఒక ఆసనం; ఆ పరమపారంలో మరొకటి. మూడవ జ్యోతితో ప్రవేశించు. దేహాల సంవేశన-స్థానంలో నీవు సుందరుడై, దీప్తుడై ఉండు—పరమ జనిత్రలో దేవులకు ప్రియుడవై.
Mantra 2
तनूष्टे वाजिन्तन्वं नयन्ती वाममस्मभ्यं धातु शर्म तुभ्यम् । अह्रुतो महो धरुणाय देवान्दिवीव ज्योतिः स्वमा मिमीयाः ॥
ఓ వాజిన్, నీ తనూ—నీ దేహశక్తి—నిన్ను ముందుకు నడిపిస్తూ, మాకు కావలసిన శాంతిని ధారించుగాక; నీకూ అలాగే. అహతుడై, మహా ధరుణ ఆధారార్థం, దేవులకు దివిలో ఉన్నట్లే, నీ స్వజ్యోతిని కొలిచి స్థాపించు.
Mantra 3
वाज्यसि वाजिनेना सुवेनीः सुवितः स्तोमं सुवितो दिवं गाः । सुवितो धर्म प्रथमानु सत्या सुवितो देवान्त्सुवितोऽनु पत्म ॥
నీవు వాజ్య; వాజిన్ ద్వారా నీవు మమ్మల్ని సునీతిగా నడిపిస్తావు. సు-విత్ స్తోత్రాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్తుంది; సు-విత్ దివికి తీసుకెళ్తుంది. సు-విత్ యే ధర్మం—సత్యాలను అనుసరించే మొదటిది; సు-విత్ దేవులను నడిపిస్తుంది; సు-విత్ మార్గాన్ని అనుసరిస్తుంది.
Mantra 4
महिम्न एषां पितरश्चनेशिरे देवा देवेष्वदधुरपि क्रतुम् । समविव्यचुरुत यान्यत्विषुरैषां तनूषु नि विविशुः पुनः ॥
వీరి మహిమచేత పితరులుకూడా ఆధిపత్యాన్ని పొందిరి; దేవులు దేవులలో తమ క్రతు (సంకల్ప-శక్తి)నూ స్థాపించిరి. వారు అన్నిటినీ కలిసి విస్తరింపజేసిరి; అశాంతిగా ఉప్పొంగిన యేదైనను, అది మళ్లీ వీరి తనువులలో (దేహాలలో) ప్రవేశించెను.
Mantra 5
सहोभिर्विश्वं परि चक्रमू रजः पूर्वा धामान्यमिता मिमानाः । तनूषु विश्वा भुवना नि येमिरे प्रासारयन्त पुरुध प्रजा अनु ॥
తమ సహోబలములతో వారు సమస్త రజః (అంతరిక్ష-ప్రదేశం)ను చుట్టుముట్టిరి, ప్రాచీనమైన అమిత ధామములను కొలిచి నిర్ణయించుచు. సమస్త భువనములను తమ తనువులలో స్థాపించిరి; మరియు సృష్టి-ధార ప్రకారం ప్రాణుల ప్రజలను/ఉద్భవాలను అనేక విధములుగా విస్తరింపజేసిరి.
Mantra 6
द्विधा सूनवोऽसुरं स्वर्विदमास्थापयन्त तृतीयेन कर्मणा । स्वां प्रजां पितरः पित्र्यं सह आवरेष्वदधुस्तन्तुमाततम् ॥
రెండు విధములుగా, సునవులు స్వర్విద్ (స్వర్గ-ప్రాప్తికారకుడు) అసురుని తృతీయ కర్మచేత స్థాపించిరి. పితరులు తమ స్వప్రజను—పిత్ర్య శక్తితో కూడ—అవర (నిమ్న) లోకములలో ఉంచిరి; మరియు విస్తరించిన తంతు (సూత్రం)ను పరచిరి.
Mantra 7
नावा न क्षोदः प्रदिशः पृथिव्याः स्वस्तिभिरति दुर्गाणि विश्वा । स्वां प्रजां बृहदुक्थो महित्वावरेष्वदधादा परेषु ॥
భూమి యొక్క ఒత్తిడిగల దిశలను ఓ నావ దాటినట్లే, స్వస్తి-శక్తులచే నీవు సమస్త దుర్గమ మార్గాలను దాటి పోవు. బృహదుక్త (మహా స్తుతి-యుక్త) ఆ దేవుడు తన మహిమచే తన ప్రజను క్రింది లోకాలలోను పై లోకాలలోను స్థాపించాడు.
Frequently Asked Questions
It points to a higher, guiding illumination—beyond ordinary perception—that allows entry into a more subtle ‘meeting-place’ and brings inner clarity and transformation.
Together they represent cosmic and ancestral powers that establish order and insight (kratu), showing that realization is supported by both divine law and ancestral continuity.
It can be recited for protection and right guidance—especially before travel or major transitions—focusing on svasti (well-being) and on gathering scattered energies back into calm, embodied steadiness.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.