
Sukta 10.168
Traditionally, Sukta 10.168 is attributed to a Vāta-stuti seer in late Mandala 10; exact rishi requires Anukramaṇī confirmation.
Vāta (Wind)
Likely Triṣṭubh (common in nature hymns of RV X); confirm by scan.
ఈ సంక్షిప్త వాత-స్తుతి సూక్తం, కనబడకపోయినా తప్పక అనుభూతమయ్యే శక్తిగా వాయువును స్తుతిస్తుంది: అతని రథం మేఘగర్జనలా మ్రోగుతుంది, స్వర్గాన్ని తాకుతుంది, భూమి ధూళిని ఎగద్రోస్తుంది. మధ్యాకాశంలో వాతుని నిరంతర గమనాన్ని, అతని రహస్య జన్మస్థానాన్ని ఆశ్చర్యంగా వర్ణించి, చివరికి అతడే దేవతల “ఆత్మ” అని, లోకానికి గర్భం/భ్రూణం అని ప్రకటిస్తూ, హవిస్సుకు అర్హుడని ముగిస్తుంది.
Mantra 1
वातस्य नु महिमानं रथस्य रुजन्नेति स्तनयन्नस्य घोषः । दिविस्पृग्यात्यरुणानि कृण्वन्नुतो एति पृथिव्या रेणुमस्यन् ॥
ఇప్పుడు వాత (వాయు) రథ మహిమ ముందుకు సాగుతుంది—అడ్డంకులను ఛేదిస్తూ; దాని ఘోష గర్జిస్తుంది. అది ద్యౌలోకాన్ని తాకుతూ కదులుతుంది, అరుణ (ఎర్ర) కాంతులను సృష్టిస్తూ; అలాగే భూమి ధూళిని ఎగరేస్తూ కూడా ముందుకు పోతుంది॥
Mantra 2
सं प्रेरते अनु वातस्य विष्ठा ऐनं गच्छन्ति समनं न योषाः । ताभिः सयुक्सरथं देव ईयतेऽस्य विश्वस्य भुवनस्य राजा ॥
వాతను అనుసరించి అతని అనుచరులు సమేతంగా ప్రేరేపింపబడతారు; వారు అతనిని ఎదుర్కొనడానికి వెళ్తారు—సభకు వెళ్లే యువతుల్లా. వారితో కలిసి, యుక్తమై ఒకే రథంలో, ఆ దేవుడు సాగుతాడు—ఈ సమస్త భువనానికి రాజు॥
Mantra 3
अन्तरिक्षे पथिभिरीयमानो न नि विशते कतमच्चनाहः । अपां सखा प्रथमजा ऋतावा क्व स्विज्जातः कुत आ बभूव ॥
అంతరిక్ష మార్గాలలో సాగుతూ అతడు ఏ దినమునా క్షణమాత్రమూ నిలువడు. అతడు ‘అపాం సఖా’—జలముల మిత్రుడు—ప్రథమజ, ఋతావాన్ (ఋతాన్ని ధారించువాడు); అతడు నిజంగా ఎక్కడ జన్మించాడు, ఎక్కడి నుండి ఉద్భవించాడు?
Mantra 4
आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः । घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥
ఈ దేవుడు దేవతల ఆత్మ; భువనమునకు గర్భము; ఈ దేవుడు తన ఇష్టానుసారంగా సంచరిస్తాడు. ఇతని ఘోషలు వినబడతాయి, రూపము కాదు; ఆ ‘వాత’ (వాయు-దేవుడు) కొరకు మేము హవిస్ అర్పించుదము.
The hymn praises Vāta, the Wind—an invisible force known by his sound and by what he moves in sky and on earth.
Wind is not just weather: it is a life-giving cosmic power that moves through the midspace without rest, supports the world’s order, and is sensed through effects rather than seen as a form.
It highlights Vāta’s subtle nature: we perceive him by his roar, rush, and the dust or clouds he drives, while his own ‘shape’ cannot be directly grasped—so worship is offered to the unseen mover.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.