Valmiki Ramayana 2.27.22: Ayodhya Kanda, Sarga 27, Shloka 22

सीताया वनगमननिश्चयः

Sita’s Resolve to Accompany Rama to the Forest

Devanagari script

अनन्यभावामनुरक्तचेतसं त्वया वियुक्तां मरणायनिश्चिताम् ।

नयस्व मां साधु कुरुष्व याचनाम् न ते मयाऽतो गुरुता भविष्यति ॥२२॥

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.27.22

Transliteration

ananyabhāvām anuraktacetasaṃ tvayā viyuktāṃ maraṇāya niścitām |

nayasva māṃ sādhu kuruṣva yācanāṃ na te mayā 'to gurutā bhaviṣyati ||22||

Translation

నేను మీపైనే ఏకనిష్ఠగా ఉన్నాను; నా హృదయం మీతోనే బంధించబడి ఉంది. మీ నుండి విడిపోతే నేను మరణానికే నిశ్చయించుకున్నాను. నన్ను వెంట తీసుకెళ్లండి, దయచేసి నా ప్రార్థనను మంజూరు చేయండి; నావల్ల మీకు భారమేమీ ఉండదు।

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• अनन्यभावाम्: with exclusive devotion
• अनन्यभावाम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अनन्य + भाव (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of माम्); समासः: अनन्य-भाव (तत्पुरुष) ‘having no other thought’

• अनुरक्तचेतसम्: with a devoted heart
• अनुरक्तचेतसम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अनुरक्त + चेतस् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of माम्); समासः: अनुरक्त-चेतस् (तत्पुरुष) ‘with attached mind’

• त्वया: by you
• त्वया: Karaṇa/Agent-instrument (करण)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, तृतीया, एकवचन

• वियुक्ताम्: separated (from you)
• वियुक्ताम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वि + युज् (धातु) → वियुक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त, स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘separated’

• मरणाय: for death
• मरणाय: Sampradāna (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: मरण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, चतुर्थी (Dative/4th), एकवचन

• निश्चिताम्: determined
• निश्चिताम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: नि + चि (धातु) → निश्चित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त, स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘resolved/determined’

• नयस्व: take/lead
• नयस्व: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नी (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन, परस्मैपद

• माम्: me
• माम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, द्वितीया, एकवचन

• साधु: kindly/well
• साधु: Kriyā-viśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: साधु (अव्यय)
• Form: प्रशंसार्थक/विध्यर्थक-अव्यय (well/please)

• कुरुष्व: do/fulfil
• कुरुष्व: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

• याचनाम्: request/prayer
• याचनाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: याचना (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• न: not
• न: Pratiṣedha (प्रतिषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-निपात

• ते: to you/for you
• ते: Sampradāna (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी (Dative/4th), एकवचन

• मया: by me
• मया: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, तृतीया, एकवचन

• अतः: therefore
• अतः: Hetu (हेतु)
• Type: Indeclinable
• Root: अतः (अव्यय)
• Form: हेतुवाचक-अव्यय (therefore/from this)

• गुरुता: burden/heaviness
• गुरुता: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गुरुता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• भविष्यति: will be
• भविष्यति: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लृट् (Simple future), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

Context

Since I have no thought other than you and my heart is (irretrievably) attached to youI have resolved to die if separated from you. Pray, be favourably disposed to take me. I shall not be a burden to you.

Characters & Entities

• Sītā
• Rāma
• Death (maraṇa)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Truthful commitment (satya) to one’s chosen dharma: Sītā openly states the consequence of separation and petitions for a path that preserves righteous unity.

What is the narrative situation?

Sītā makes a final, urgent plea to accompany Rāma, declaring that separation is unbearable and that she will not hinder him.

Which character virtue is emphasized?

Single-minded devotion and frank truthfulness—she speaks plainly, taking responsibility for her own resolve.