Sukta 2
जी॒व॒लां न॑घारि॒षां जी॑व॒न्तीमोष॑धीम॒हम्। त्रा॒य॒मा॒णां सह॑मानां॒ सह॑स्वतीमि॒ह हु॑वे॒ऽस्मा अ॑रि॒ष्टता॑तये
jīvalā́m ná-ghāriṣā́m jīvántīm óṣadhīm ahám | trāyamāṇā́m sáhamānā́m sáhasvatīm ihá huvè ’smái áriṣṭatātayé ||
The life-bestowing, the unassailable, the living Herb do I invoke—protecting, overpowering, rich in might—here, for this man, unto unhurtful safety.
జీవనదాయిని, అఘర్ష్య (అపరాజేయ), జీవంతి ఓషధిని నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను—రక్షించేది, ప్రత్యర్థి-బలాన్ని అణిచేది, మహాబలవతి—ఇక్కడ ఈ పురుషునికి, అరిష్టతా (అక్షతి) సిద్ధించుటకై.
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed generically to Atharvan/Angiras for āyuṣya hymns; specific r̥ṣi assignment depends on Anukramaṇī).
Devata: Oṣadhi (healing herb) as protective power; implicitly opposed to Mṛtyu and Kravyād.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing/apotropaic verses; confirm per pada count in critical edition).
Primary: adbhuta
Secondary: shanta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.