Sukta 50
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this victory/prosperity section; varies by ancillary lists)
Devata: Indra (puruhūta) with ‘All’ (viśve) as supporting powers
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as transmitted in this section)
ఈ సూక్తం విజయం–సమృద్ధిని ప్రసాదించే మంత్రరూప చార్మం. ఇది అన్ని దిక్కుల నుంచీ లాభాన్ని సమీకరించి, శత్రువుల కుతంత్రాలను ఛేదించి, రాజసభలలో గాని పోటీ/పందేలలో గాని ముందంజను స్థిరపరుస్తుంది. ఇందులో పురు హూతుడైన ఇంద్రుని జయశక్తిని, ‘విశ్వే’ అనే సమస్త సహాయక శక్తులతో కలిపి ఆహ్వానిస్తారు; అదేవిధంగా భాగుడిని—భాగ్యాన్ని పంచే దేవతను—ఆకర్షించి, ధనం మరియు గెలుపు ‘చేతిలోకి’ రావాలని కోరుతారు. దురదృష్టాన్ని స్పష్టంగా లక్ష్యంగా చేసుకొని, దుష్టబుద్ధి కుట్రలు, ఆకలి, ప్రత్యర్థి ‘చేసుకున్న’ (కృత) ఆధిక్యాన్ని ఆశ్రయదాత లాభంగా మలచుతుంది.
Mantras
Mantra 1
विजयः। यथा॑ वृ॒क्षम॒शनि॑र्वि॒श्वाहा॒ हन्त्य॑प्र॒ति। ए॒वाहम॒द्य कि॑त॒वान॒क्षैर्ब॑ध्यासमप्र॒ति
విజయం. వజ్రం (అశని) ఎల్లప్పుడూ ప్రతిఘటనలేకుండా వృక్షాన్ని కొట్టినట్లే—అలాగే నేను ఈ రోజు ప్రతిఘటనలేకుండా, జూదగాడిని అతని పాశాలు (అక్షైః) తో సహా దృఢంగా బంధించుదును.
Mantra 2
तु॒राणा॒मतु॑राणां वि॒शामव॑र्जुषीणाम्। स॒मैतु॑ वि॒श्वतो॒ भगो॑ अन्तर्ह॒स्तं कृ॒तं मम॑
ఉత్సాహులూ ఉత్సాహంలేనివారూ, అలాగే హానిచేయని ప్రజల మధ్య—భగ (దేవుడు) అన్ని దిక్కుల నుండీ సమేతుడై రాగాక; నాకైన ‘కృత’ (సాధించబడిన భాగం/కర్మఫలం) నా చేతిలోకి వచ్చుగాక.
Mantra 3
ईडे॑ अग्निं स्वाव॑सुं॒ नमो॑भिरि॒ह प्र॑स॒क्तो वि च॑यत् कृ॒तं नः । रथै॑रिव॒ प्र भ॑रे वा॒जय॑द्भिः प्रदक्षि॒णं म॒रुतां॒ स्तोम॑मृध्याम्
నేను ఉపకారకుడైన, శుభసంపన్నుడైన అగ్నిని నమస్కారాలతో స్తుతిస్తున్నాను; ఇక్కడ సన్నిహితంగా నిమగ్నమై, ఆయన మా నుండి ‘కృత’ (చేసిన దోషం/అపకర్మ ఫలం) ను వడకట్టి తొలగించుగాక. రథాలతో మోసుకెళ్లినట్లే, విజయదాయక శక్తులతో నేను కుడివైపు (ప్రదక్షిణంగా), మంగళంగా మరుతుల స్తోత్రాన్ని ముందుకు మోసుకెళ్తాను—దానివల్ల నేను వృద్ధి చెందుదును.
Mantra 4
व॒यं ज॑येम॒ त्वया॑ यु॒जा वृत॑म॒स्माक॒मंश॒मुद॑वा॒ भरे॑भरे । अ॒स्मभ्य॑मिन्द्र॒ वरी॑यः सु॒गं कृ॑धि॒ प्र शत्रू॑णां मघव॒न् वृष्ण्या॑ रुज
మేము నిన్ను యుగసహచరుడిగా చేసుకొని అడ్డుకునే శక్తి (వృత) పై జయము పొందుదుము; ప్రతి పోరాటంలో మా భాగాన్ని మా కోసం పైకి తెచ్చి, దిగువకు దించి అందించు. ఓ ఇంద్రా, మా కోసం మరింత విశాలమైన, సులభమైన మార్గాన్ని చేయి; ఓ మఘవన్, పురుషబలంతో శత్రువులను ఛిన్నాభిన్నం చేయి.
Mantra 5
अजै॑षं त्वा॒ संलि॑खित॒मजै॑षमु॒त सं॒रुध॑म्। अविं॒ वृको॒ यथा॒ मथ॑दे॒वा म॑थ्नामि ते कृ॒तम्
నేను నిన్ను జయించాను—నీవు గీతలతో గీరి, లిఖితచిహ్నాలతో ఉన్నా; నేను నిన్ను జయించాను—నీవు మూసివేసి, నిర్బంధించినా. తోడేలు గొర్రెను మథించి నలిపినట్లే, అలాగే నేను నీ ‘కృత’ (చేసిన దోషం/కర్మఫలం) ను మథించి అణచివేస్తాను.
Mantra 6
उ॒त प्र॒हामति॑दीवा जयति कृ॒तमि॑व श्व॒घ्नी वि चि॑नोति का॒ले। यो दे॒वका॑मो॒ न धनं रु॒णद्धि॒ समित् तं रा॒यः सृ॑जति स्व॒धाभिः॑
మరియు, దినాన్ని ప్రహరించే ఆ శక్తి ‘కృత’ (విజయం) ను గెలిచినట్లే గెలుస్తుంది; తగిన కాలంలో శ్వఘ్నీ (కుక్క-హంతకురాలు) దానిని ఎంచి వేరుచేస్తుంది. దేవకామనతో ఉండి కూడా ధనాన్ని ఆపని వానిని—సంపదలు తమ తమ స్వధా-శక్తులతో విముక్తం చేస్తాయి.
Mantra 7
गोभि॑ष्टरे॒माम॑तिं दु॒रेवां॒ यवे॑न वा॒ क्षुधं॑ पुरुहूत॒ विश्वे॑ । व॒यं राज॑सु प्रथ॒मा धना॒न्यरि॑ष्टासो वृज॒नीभि॑र्जयेम
గోవుల సహాయంతో దుష్టమనస్సు చేసే కుతంత్రాన్ని మేము దాటిపోవుదుము; యవంతో కూడా—లేదా ఆకలినే—హే పురుహూత, హే సమస్త దేవశక్తులారా! రాజుల మధ్య మేము ప్రథములమగుదుము; అరిష్టులమై, మా బృందాలతో జయిస్తూ, ధనసంపదలను గెలుచుకొందుము.
Mantra 8
कृ॒तं मे॒ दक्षि॑णे॒ हस्ते॑ ज॒यो मे॑ स॒व्य आहि॑तः । गो॒जिद् भू॑यासमश्व॒जिद् ध॑नंज॒यो हि॑रण्य॒जित्
కృతం (విజయాన్ని ఇచ్చే పాశం) నా కుడిచేతిలో ఉంది; విజయం నాదే—అది నా ఎడమచేతిలో స్థాపితమైంది. నేను గోజితుడను, అశ్వజితుడను, ధనంజయుడను, హిరణ్యజితుడను కావాలి.
Mantra 9
अक्षाः॒ फल॑वतीं॒ द्युवं॑ द॒त्त गां क्षी॒रिणी॑मिव । सं मा॑ कृ॒तस्य॒ धार॑या॒ धनुः॒ स्नाव्ने॑व नह्यत
ఓ అక్షాః (పాశాలారా), ఫలవంతమైన ద్యూతం (ఆట) ప్రసాదించండి—పాలు పుష్కలంగా ఉన్న ఆవును ఇచ్చినట్లుగా. కృతం (విజయ పాశం) యొక్క స్థిర ధారతో నన్ను బలంగా బంధించండి; ధనుస్సు స్నావ్న్ (స్నాయు-తాడు) తో బిగించబడినట్లుగా.
Frequently Asked Questions
It is used to secure victory and prosperity—especially before contests, assemblies, negotiations, or royal audiences—by overcoming hostile plans, avoiding hunger, and attracting winnings and rank.
Bhaga represents one’s allotted fortune and share. Calling him “from every quarter” ritualizes the idea that luck, support, and advantage are gathered from all directions and consolidated into the patron’s hand.
Not strictly, but the hymn itself highlights barley (yava) and cattle (go) as prosperity-signs. Holding a little barley while reciting the key verses is a traditional way to embody the request for abundance and victory.
Ask anything about Sukta 50 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.