Sukta 109
Rishi: Atharvanic tradition (varies)
Devata: Babhru (dice-power) and Kali (personified losing throw/misfortune)
Chandas: Anuṣṭubh tendency (requires metrical verification)
ఈ సూక్తం పాశాలపై అధికారం కలిగిన వ్యక్తీకృత శక్తులను—ప్రత్యేకంగా భయంకరమైన బభ్రు మరియు అపశకునకరమైన కలి—శాంతింపజేసి, వారి ప్రమాదకర ప్రభావాన్ని నియంత్రించి సమృద్ధి వైపు మళ్లించుటకు ఉద్దేశించబడింది. కలిని పేరుతో పిలిచి గౌరవించి, నెయ్యితో ఆచారపూర్వకంగా “శాసించడం” ద్వారా సాధకుడు చేతి స్థిరత్వం, మోసపూరిత ప్రత్యర్థులపై విజయం, అలాగే ధనం మరియు సామాజిక క్రమం (రాష్ట్రం) యొక్క రక్షణను కోరుకుంటాడు.
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रभृतः। इ॒दमु॒ग्राय॑ ब॒भ्रवे॒ नमो॒ यो अ॒क्षेषु॑ तनूव॒शी। घृ॒तेन॒ कलिं॑ शिक्षामि॒ स नो॑ मृडाती॒दृशे॑
రాష్ట్రాన్ని ధారించువారే. అక్ష (పాశ)ములలో మనుష్యుల దేహాలపై కూడా వశత్వం కలిగిన ఉగ్ర బభ్రువుకు ఈ నమస్కారం. ఘృతంతో నేను ‘కలి’ని శిక్షించి నియమంలో పెడుతున్నాను; ఇలాంటి సందర్భంలో అతడు మాపై కృప చూపుగాక.
Mantra 2
घृ॒तम॑प्स॒राभ्यो॑ वह॒ त्वम॑ग्ने पां॒सून॒क्षेभ्यः॒ सिक॑ता अ॒पश्च॑ । य॒था॒भ॒गं ह॒व्यदा॑तिं जुषा॒णा मद॑न्ति दे॒वा उ॒भया॑नि ह॒व्या
అగ్నీ! నీవు అప్సరసుల వద్దకు ఘృతాన్ని మోసికొని పో; అలాగే పాశాల నుండి లేచే ధూళి, రాళ్ల/ఇసుక కణాలు, నీరు—ఇవన్నీ కూడా (అక్కడికి) చేర్చు. అఖండమైన భాగాన్ని, విధిగా ఇచ్చే హవ్య-దానాన్ని ఆనందంగా స్వీకరించి, దేవులు రెండు విధాల హవ్యాలలో సంతోషించుగాక.
Mantra 3
अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । ता मे॒ हस्तौ॒ सं सृ॑जन्तु घृ॒तेन॑ स॒पत्नं॑ मे कित॒वं र॑न्धयन्तु
అప్సరసులు హవిర్ధానం (హోమస్థలం) మరియు సూర్యుని మధ్య సామూహిక ఆనందంలో మత్తుగా ఉంటారు. వారు ఘృతంతో నా రెండు చేతులను సక్రమంగా చేయుగాక; నా కోసం ప్రత్యర్థి—ఆ కపట జూదగాడిని—వశపరచుగాక.
Mantra 4
आ॒दि॒न॒वं प्र॑ति॒दीव्ने॑ घृ॒तेना॒स्माँ अ॒भि क्ष॑र । वृ॒क्षमि॑वा॒शन्या॑ जहि॒ यो अ॒स्मान् प्र॑ति॒दीव्य॑ति
హే (దేవా)! ఘృతంతో ప్రతిద్యూతుడు (విపక్ష జూదగాడు) మీద ‘ఆదినవం’—హరించివేసే వినాశం—కురిపించు. మా మీదికి ఆడి పోరాడేవాడిని, వజ్రంతో చెట్టును కొట్టినట్లుగా, కొట్టి నశింపజేయి.
Mantra 5
यो नो॑ द्यु॒वे धन॑मि॒दं च॒कार॒ यो अ॒क्षाणां॒ ग्लह॑नं॒ शेष॑णं च । स नो॑ दे॒वो ह॒विरि॒दं जु॑षा॒णो ग॑न्ध॒र्वेभिः॑ सध॒मादं॑ मदेम
మన క్రీడార్థం ఈ ధనాన్ని చేసినవాడూ, అక్షాలు (పాశాలు) పట్టివేయడమూ శేషం విడిచిపెట్టడమూ అనే విధానాన్ని నియమించినవాడూ అయిన ఆ దేవుడు ఈ హవిస్సును స్వీకరించుగాక; గంధర్వులతో కలిసి మనం సమూహానందంలో మదించుదాం.
Mantra 6
संव॑सव॒ इति॑ वो नाम॒धेय॑मुग्रंप॒श्या रा॑ष्ट्रभृतो॒ ह्य॑१क्षाः । तेभ्यो॑ व इन्दवो ह॒विषा॑ विधेम व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो॒ रयी॒णाम्
‘సంవసవ’—ఇదే మీ నామధేయం, ఓ ఉగ్రదర్శి అక్షాలారా; ఎందుకంటే మీరు రాజ్యధారకులు. ఓ ఇందవః (ప్రకాశించే బిందువులు/సోమరసం), మీకు హవిస్సుతో మేము విధిపూర్వకంగా పూజ చేయుదము; మేము రయుల (సంపదల) అధిపతులమగుదుము.
Mantra 7
दे॒वान् यन्ना॑थि॒तो हु॒वे ब्र॑ह्म॒चर्यं॒ यदू॑षि॒म। अ॒क्षान् यद् ब॒भ्रूना॒लभे॒ ते नो॑ मृडन्त्वी॒दृशे॑
నేను కష్టంలో పడి దేవులను పిలిచినప్పుడు; నేను బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని స్వీకరించినప్పుడు; ఆ నియమాచరణ (వ్రత) లో ప్రవేశించినప్పుడు; బభ్రు (తామ్రవర్ణ) అక్షాలు/పాశాలను చేతబట్టినప్పుడు—అటువంటి సందర్భంలో వారు మాపై కరుణ చూపుగాక.
Frequently Asked Questions
Its main aim is restraint and protection: it pacifies the dice-power, disciplines Kali (loss/misfortune), and seeks steadiness and wealth-stability rather than reckless play.
Ghṛta is a standard auspicious offering-medium; here it functions as a ritual means to cool, appease, and regulate a dangerous force so it becomes favorable instead of destructive.
Yes, the hymn includes language to subdue the ‘kitava’ (cheating gambler) and rival, but traditionally it is best framed as defensive—protecting one’s agency and preventing deceit from causing ruin.
Ask anything about Sukta 109 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.