
Rishi: Atharvanic tradition (Agni-hymn; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)
Devata: Agni (as transcendent, obstacle-crossing protector)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; pāda structure consistent with AV anuṣṭubh usage)
AV 6.34 ఒక సంక్షిప్త అగ్ని-రక్షా మంత్రం. ఇందులో “ప్రకాశవంతుడు, పదునైన జ్వాలలతో మండే” అగ్నిని పదేపదే ప్రార్థిస్తూ, శత్రుత్వం మరియు అడ్డంకులను దాటించి జపకుడిని అవతలికి చేర్చమని కోరుతుంది. అగ్ని రక్షోహా (రాక్షస/దుష్టశక్తులను సంహరించేవాడు)గా, సర్వదర్శి కాపలాదారుడిగా స్తుతింపబడతాడు; “రజస్సు అవతల” అతని అతీత జన్మ వల్ల, ప్రత్యక్ష శత్రువులనూ గుప్త దురుద్దేశ్యాన్నీ దాటి నడిపించగల ప్రత్యేక సామర్థ్యం అతనికి ఉందని చెబుతుంది.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। प्राग्नये॒ वाच॑मीरय वृष॒भाय॑ क्षिती॒नाम्। स नः॑ पर्ष॒दति॒ द्विषः॑
శత్రునాశక (మంత్రం): నీ వాక్కును ముందుగా అగ్నికి ప్రేరేపించు—జనుల వృషభుడు (బలవంతుడు) అయిన అగ్నికి. ఆయన మమ్మల్ని ద్వేషుల్ని దాటి, సురక్షితంగా అవతలికి చేర్చుగాక.
Mantra 2
यो रक्षां॑सि नि॒जूर्व॑त्य॒ग्निस्ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा॑ । स नः॑ पर्ष॒दति॒ द्विषः॑
తీక్ష్ణ జ్వాలారూప శోచిషతో రాక్షసులను నుజూర్వతి (చూర్ణం చేసి) నశింపజేసేవాడు—అగ్ని; ఆయన మమ్మల్ని ద్వేషుల్ని దాటి, సురక్షితంగా అవతలికి చేర్చుగాక.
Mantra 3
यः पर॑स्याः परा॒वत॑स्ति॒रो धन्वा॑ति॒रोच॑ते । स नः॑ पर्ष॒दति॒ द्विषः॑
ఆ పరే, అత్యంత దూరమైన పరావత్ నుండి—ధన్వా (నిర్జన విస్తీర్ణం) అవతలకూ—ప్రకాశించువాడు, వాడు మమ్మల్ని ద్వేషుల అవతలికి దాటించుగాక.
Mantra 4
यो विश्वा॒भि वि॒पश्य॑ति॒ भुव॑ना॒ सं च॒ पश्य॑ति । स नः॑ पर्ष॒दति॒ द्विषः॑
సర్వదిక్కుల నుండీ సమస్తాన్ని పరిశీలించి, అన్ని భువనాలను ఒకేసారి దర్శించువాడు—వాడు మమ్మల్ని ద్వేషుల అవతలికి దాటించుగాక.
Mantra 5
यो अ॒स्य पा॒रे रज॑सः शु॒क्रो अ॒ग्निरजा॑यत । स नः॑ पर्ष॒दति॒ द्विषः॑
ఈ రజస్ (లోకప్రాంతం/అంతరిక్షం) అవతల, దాని పరసీమకూ అవతల ప్రకాశవంతుడైన అగ్ని జన్మించినవాడు—ఆయన మమ్మల్ని ద్వేషుల్ని దాటి సురక్షితంగా అవతలికి చేర్చుగాక.
For protection: to overcome hostility, fear of malign influence, and obstacles—especially when starting a journey, entering a risky situation, or seeking a guarded boundary around oneself or home.
It is the central petition: ‘May he carry us across, beyond the haters.’ Repetition functions like a protective refrain, continually re-establishing the desired safe passage.
Traditionally it is paired with fire and ghee, but a minimal steady flame (lamp) with mindful recitation can preserve the hymn’s core intent: invoking Agni’s light as purifier, witness, and protector.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.