Sukta 140
Rishi: Atharvanic tradition (household seer not individually specified in many Anukramaṇī notices for such domestic charms)
Devata: Dantau (the two Teeth, personified); secondarily prosperity (ratna) as desired result
Chandas: Anuṣṭubh (predominant domestic charm meter)
ఈ సంక్షిప్త గృహ్య-చికిత్సా మంత్రంలో పళ్ళు మొలిచే వేళ ఉద్భవించే “రెండు పళ్ళు”ను, గృహాన్ని కలవరపెట్టగల కఠినమైన కరవు-శక్తిగా సంబోధిస్తుంది. ప్రధాన ధాన్యాల చిన్న బలి-భాగాన్ని అర్పించి, బ్రహ్మణస్పతి మరియు అగ్ని (జాతవేదసు)లను ఆహ్వానించడం ద్వారా, వాటి “ఘోర” (భయంకర) స్వభావాన్ని ఇతరత్రా మళ్లించి, ఆశీర్వాదాన్ని స్థిరపరుస్తుంది: ఆ పళ్ళు శుభకరమై తండ్రి-తల్లికి హాని చేయకూడదు; గృహానికి సంపద (రత్న) సమకూరాలి.
Mantras
Mantra 1
सुमङ्गलौ दन्तौ। २ उपरिष्टाज्ज्योतिष्मती त्रिषटुप्, ३ आस्तारपङ्क्तिः। यौ व्या॒घ्रवव॑रूढौ जिघ॑त्सतः पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च । यौ दन्तौ ब्रह्मणस्पते शि॒वौ कृ॑णु जातवेदः
ఆ రెండు పళ్లు సుమంగళములు కావుగాక. పులి దవడపై ఎక్కినట్లుగా ఉండి, తండ్రి-తల్లి ఇద్దరినీ మింగివేయాలని ఆకలితో తహతహలాడే ఆ రెండు పళ్లను—ఓ బ్రహ్మణస్పతే, ఓ జాతవేదసా—నీవు శివముగా, సౌమ్యముగా, క్షేమకరముగా చేయుము.
Mantra 2
व्री॒हिम॑त्तं॒ यव॑मत्त॒मथो॒ माष॒मथो॒ तिल॑म्। ए॒ष वां॑ भा॒गो निहि॑तो रत्न॒धेया॑य दन्तौ॒ मा हिं॑सिष्टं पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च
వ్రీహి (బియ్యం)తో నిండినది, యవం (జవ)తో నిండినది; అలాగే మాషం (ఉరద్) మరియు తిలం (నువ్వులు) కూడా—ఇది మీ భాగం; రత్నప్రదానార్థం ఇక్కడ నిధిగా ఉంచబడింది. ఓ రెండు పళ్ళారా, తండ్రిని హింసించకండి; తల్లినీ హింసించకండి.
Mantra 3
उप॑हूतौ स॒युजौ॑ स्यो॒नौ दन्तौ॑ सुम॒ङ्गलौ॑ । अ॒न्यत्र॑ वां घो॒रं त॒न्वः॑१ परै॑तु दन्तौ॒ मा हिं॑सिष्टं पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च
ఆహ్వానింపబడి సమీపానికి తెచ్చబడిన, యుగళమైన, సుఖాశ్రయమైన, శుభమంగళమైన—ఓ రెండు పళ్ళారా! మీ శరీరంలోని ఆ ఘోరమైన బాధ ఇతరత్రా వెళ్లిపోవాలి. ఓ రెండు పళ్ళారా, తండ్రిని హింసించకండి; తల్లినీ హింసించకండి.
Frequently Asked Questions
It is a domestic healing-protection charm used during teething to pacify the erupting teeth, reduce the ‘fierce’ aspect of pain, and keep the household unharmed—especially protecting father and mother.
The grains function as a bali ‘share’ (bhāga): a small appeasing portion given to the personified Teeth so their force turns auspicious and becomes supportive of prosperity (ratna) rather than harmful.
They are invoked as regulating and purifying powers—Brahmaṇaspati as the lord of sacred speech/order, and Agni as Jātavedas—to transform the teeth into śiva (benign) and to drive away the ‘ghora’ bodily distress.
Ask anything about Sukta 140 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.