Atharva Veda Sukta 76
Kanda 20Anuvaka 8Sukta 768 Mantras

Sukta 76

Rishi: RV-derived; in AV 20 the r̥ṣi attribution follows the Rigvedic source-hymn (Indra-Soma praise); exact r̥ṣi for this verse depends on the RV locus of 20.76 (not provided in input).

Devata: Indra (with soma-offering as co-agent)

Chandas: Triṣṭubh (RV-style praise meter; typical for Indra hymns)

AV 20.76 ఇంద్రుని కేంద్రంగా గల త్రిష్టుభ్ స్తుతిగీతం (ఋగ్వేద పునరుక్తి). సరైన ప్రమాణం (మాత్రా), ప్రేరిత స్తుతివాక్యాలు (గిరః), సోమపాన మాధుర్యం—ఇవన్నీ సమన్వయమై విజయమును, సంపదను పవిత్రీకరిస్తాయి. యజమాని/పోషకునికి అనుకూలంగా ద్యావాపృథివులను నిలిపి, కార్యాలను “అవతలి తీరం” వరకు నడిపించి, నెయ్యి సమృద్ధిగా, మధురంగా సిద్ధపరచిన ఆహుతుల ద్వారా ఇంద్రుని వరాన్ని స్థిరపరచాలని ఇది కోరుతుంది.

Recitation with translationAtharva Veda 20.76

Mantras

Mantra 1

वने॒ न वा॒ यो न्य॑धायि चा॒क्रं छुचि॑र्वां॒ स्तोमो॑ भुरणावजीगः । यस्येदिन्द्रः॑ पुरु॒दिने॑षु॒ होता॑ नृ॒णां नर्यो॒ नृत॑मः क्ष॒पावा॑न्

అడవిలోనైనా లేదా మరెక్కడైనా—చక్రాన్ని తగిన స్థానంలో స్థాపించినవాడు; ఆ స్తోత్రం శుచిగా ఉంది, ఆరంభంలో ఉగ్రవేగంతో దూసుకుపోతుంది. ఎవరి కోసం ఇంద్రుడు అనేక దినాలలో హోతా (Hotar)గా ఉంటాడో—మనుష్యుల కోసం అతడు పురుషోచితుడు, అత్యంత వీరుడు, రాత్రులంతా నిలిచివుండేవాడు.

Mantra 2

प्र ते॑ अ॒स्या उ॒षसः॒ प्राप॑रस्या नृ॒तौ स्या॑म॒ नृत॑मस्य नृ॒णाम्। अनु॑ त्रि॒शोकः॑ श॒तमाव॑ह॒न्नॄन् कुत्से॑न॒ रथो॒ यो अस॑त् सस॒वान्

ఈ ఉషస్సు మరియు తరువాతి ఉషస్సు కోసం—నీ కోసం—మనుష్యులలో అత్యంత పురుషోచితుడైనవాని వీరనృత్యంలో మేము భాగస్వాములమవుదాం. త్రి-ప్రకాశ (త్రిశోక) రథాన్ని అనుసరించి, విజేత అయిన ఆ రథం కుత్సునితో కలిసి వందమంది నరులను ఇక్కడికి తీసుకొచ్చింది.

Mantra 3

कस्ते॒ मद॑ इन्द्र॒ रन्त्यो॑ भू॒द् दुरो॒ गिरो॑ अ॒भ्यु॑१ग्रो वि धा॑व । कद् वाहो॑ अ॒र्वागुप॑ मा मनी॒षा आ त्वा॑ शक्यामुप॒मं राधो॒ अन्नैः॑

ఇంద్రా! నిన్ను ఆనందింపజేసేది ఏ మదము/ఉల్లాసము?—ఉగ్రుడై వేగంగా దూసుకుపో; స్తోత్రగీతాలు ద్వారమున నిలిచాయి. ఎప్పుడు నా మనీషా (చింతన-శక్తి) నీ యోగముతో ఈ వైపు నీ సమీపమునకు చేరును—అప్పుడు అన్న-ఆహుతులతో నీ ఉత్తమ రాధస్‌ (దానం/అనుగ్రహం) నేను పొందగలనుగా?

Mantra 4

कदु॑ द्यु॒म्नमि॑न्द्र॒ त्वाव॑तो॒ नॄन् कया॑ धि॒या क॑रसे॒ कन्न॒ आग॑न्। मि॒त्रो न स॒त्य उ॑रुगाय भृ॒त्या अन्ने॑ समस्य॒ यदस॑न् मनी॒षाः

ఇంద్రా! నిన్ను ఆశ్రయించిన నరుల ద్యుమ్నం (యశస్సు-తేజస్సు) నీవు ఎప్పుడు పెంపొందిస్తావు? ఏ ధియా (బుద్ధి/భావం) ద్వారా, ఎలా, ఈ మనీషాలు (ప్రేరణలు) వచ్చాయి? ఉరుగాయా! సత్య మిత్రునివలె నీ భృత్యుల కొరకు—దాత యొక్క అన్నములో మనీషలు (సదాలోచనలు) ఉన్నప్పుడు.

Mantra 5

प्रेर॑य॒ सूरो॒ अर्थं॒ न पा॒रं ये अ॑स्य॒ कामं॑ जनि॒धा इ॑व॒ ग्मन्। गिर॑श्च॒ ये ते॑ तुविजात पू॒र्वीर्नर॑ इन्द्र प्रति॒शिक्ष॒न्त्यन्नैः॑

శూరా! లక్ష్యాన్ని—అవతలి తీరం వైపు అన్నట్లు—ప్రేరేపించు; అతని కామం (ఇచ్ఛ)ను జనింపజేసినవారిలా ఉన్నవారు ముందుకు సాగుదురు. అలాగే, తువిజాత (బహుజాత/బహుప్రసిద్ధ) ఇంద్రా! నీ అనేక ప్రాచీన గిరః (స్తుతివాక్యాలు) — వాటిని నరులు అన్నములతో ప్రతిశిక్షంతి (ప్రతిదానం/ప్రతిఫలం) చేస్తారు.

Mantra 6

मात्रे॒ नु ते॒ सुमि॑ते इन्द्र पू॒र्वी द्यौर्म॒ज्मना॑ पृथि॒वी काव्ये॑न । वरा॑य ते घृ॒तव॑न्तः सु॒तासः॒ स्वाद्न॑न् भवन्तु पी॒तये॒ मधू॑नि

ఓ ఇంద్రా! ఇప్పుడు తగిన మోతాదుతో, సుశాసనంతో, ప్రాచీన ద్యౌ (ఆకాశం) తన మహిమతోను, పృథివి తన కావ్యప్రేరిత నైపుణ్యంతోను నీ కొరకు (స్థిరంగా) నిలిచియున్నాయి. నీ వరణీయ వరం కోసం, ఘృతసమృద్ధమైన పిండిన సోమరసాలు మధురంగా మారుగాక—నీ పానార్థం తేనెవంటి పానీయాలుగా అవుగాక.

Mantra 7

आ मध्वो॑ अस्मा असिच॒न्नम॑त्र॒मिन्द्रा॑य पू॒र्णं स हि स॒त्यरा॑धाः । स वा॑वृधे॒ वरि॑म॒न्ना पृ॑थि॒व्या अ॒भि क्रत्वा॒ नर्यः॒ पौंस्यै॑श्च

ఇంద్రునికై మేము మధురమైన మధురసాన్ని కొలతలేకుండా, పరిపూర్ణంగా పోశాము—ఎందుకంటే అతడే సత్యదానశీలుడు. అతడు భూమి నుండి పైకి వరకు విస్తారమైన ఆధిపత్యంలో వృద్ధి చెందాడు; వీర సంకల్పం (క్రతు) మరియు పౌరుషశక్తులతో.

Mantra 8

व्या॑न॒लिन्द्रः॒ पृत॑नाः॒ स्वोजा॒ आस्मै॑ यतन्ते स॒ख्याय॑ पू॒र्वीः । आ स्मा॒ रथं॒ न पृत॑नासु तिष्ठ॒ यं भ॒द्रया॑ सुम॒त्या चो॒दया॑से

ఇంద్రుడు తన స్వబలంతో యుద్ధాలను చెదరగొట్టాడు; ప్రాచీన శక్తులు అతనికై సఖ్యత కోసం ప్రయత్నిస్తాయి. యుద్ధాల్లో రథంలా స్థిరంగా నిలువు—నీవు మంగళం మరియు సుమతి (మంచి సలహా)తో దానిని ప్రేరేపించి నడిపిస్తావు.

Frequently Asked Questions

It is used to secure Indra’s favor for success—especially victory and prosperity—by combining authoritative praise with a properly prepared sweet offering.

The hymn asks that the pressed draughts be ‘ghṛtavant’ and ‘madhūni’—rich and sweet—because that auspicious potency is the ritual form of the boon Indra is invited to grant.

Dawn is especially fitting (the hymn invokes uṣas), and it can also be recited before a major contest, journey, or decisive undertaking to ‘carry the aim to the farther shore’ (completion).

Ask anything about Sukta 76 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play