Sukta 95
Rishi: RV-derived Indra-Soma hymn tradition (exact r̥ṣi to be fixed by RV parallel for this verse).
Devata: Indra; Soma (Indu) as co-agent
Chandas: Jagatī (typical of extended Indra-Soma narrative lines; to be confirmed against RV parallel)
AV 20.95 ఇంద్ర–సోమ యుద్ధోద్ధీపన స్తోత్రం. యవాలతో కలిపిన సోముడు (ఇందు) ఇంద్రుని “మహత్కార్యం” సాధించేందుకు ప్రేరేపించి, విస్తారమైన సేనతో ముందుకు కదలమని ఉత్సాహపరుస్తాడు. నదులను విడుదల చేయడం, అహిని సంహరించడం వంటి ఇంద్రుని పురాణ విజయాలను స్మరింపజేసి, ఆ విశ్వవిజయాన్ని తక్షణ యుద్ధరక్షణగా మార్చుతుంది—ప్రత్యేకంగా శత్రువుల ధనుర్విద్యను ధనుస్సూత్రాలు తెగిపోవడం ద్వారా నిర్వీర్యం చేయడం.
Mantras
Mantra 1
त्रिक॑द्रुकेषु महि॒षो यवा॑शिरं तुवि॒शुष्म॑स्तृ॒पत् सोम॑मपिब॒द् विष्णु॑ना सु॒तं यथाव॑शत्। स ईं॑ ममाद॒ महि॒ कर्म॒ कर्त॑वे म॒हामु॒रुं सैनं॑ सश्चद् दे॒वो दे॒वं स॒त्यमिन्द्रं॑ स॒त्य इन्दुः॑
త్రికద్రుకలో మహాబలవంతుడైన వృషభుడు (ఇంద్రుడు) యవమిశ్రిత సోమాన్ని—విష్ణుతో కలిసి పిండినదాన్ని—తన ఇష్టమొచ్చినంత త్రాగి తృప్తి పొందెను. అప్పుడు అతడు మహత్తర కర్మ చేయుటకు ఆనందించెను; దేవుడు మహా-విస్తారమైన సేనతో కలిసి సాగెను—సత్య ఇందు (సోమము) సత్య దేవుడైన ఇంద్రుని వద్దకు.
Mantra 2
प्रो ष्व॑स्मै पुरोर॒थमिन्द्रा॑य शू॒षम॑र्चत । अ॒भीके॑ चिदु लोक॒कृत् सं॒गे स॒मत्सु॑ वृत्र॒हास्माकं॑ बोधि चोदि॒ता नभ॑न्तामन्य॒केषां॑ ज्या॒का अधि॒ धन्व॑सु
ముందుకు సాగండి—రథనాయకుడైన ఇంద్రునికి బలాన్ని స్తుతించండి. సమీప దాడిలోనూ, లోకవ్యవస్థను స్థాపించువాడా, సంగమంలోను యుద్ధాల్లోను, వృత్రహా—మమ్మల్ని స్మరించు; మాకు ప్రేరకుడవై ఉండు. ఇతరుల ధనుస్సులపై ఉన్న జ్యాలు వారి ధనుస్సులపైనే తెగిపోవుగాక.
Mantra 3
त्वं सिन्धूं॒रवा॑सृजोऽध॒राचो॒ अह॒न्नहि॑म्। अ॒श॒त्रुरि॑न्द्र जज्ञिषे॒ विश्वं॑ पुष्यसि॒ वार्यं॒ तं त्वा॒ परि॑ ष्वजामहे॒ नभ॑न्तामन्य॒केषां॑ ज्या॒का अधि॒ धन्व॑सु
హే ఇంద్రా! నీవు నదులను క్రిందికి ప్రవహింపజేశావు; అహి (సర్పం/వృత్రుడు)ను నీవు సంహరించావు. హే ఇంద్రా, నీవు అశత్రువు—ప్రతిద్వంద్విలేని వాడిగా జన్మించావు; ఎన్నుకోదగిన సమస్త ధనసంపదను నీవు వృద్ధి పరచుతావు. అందుకే మేము నిన్ను చుట్టూ ఆలింగనం చేసుకుంటాము; ఇతరుల ధనుస్సులపై ఉన్న జ్యా (ధనుర్జ్య) వారి ధనుస్సులపైనే తెగిపోవుగాక.
Mantra 4
वि षु विश्वा॒ अरा॑तयो॒ऽर्यो न॑शन्त नो॒ धियः॑ । अस्ता॑सि॒ शत्र॑वे व॒धं यो न॑ इन्द्र॒ जिघां॑सति॒ या ते॑ रा॒तिर्द॒दिर्वसु॒ नभ॑न्तामन्य॒केषां॑ ज्या॒का अधि॒ धन्व॑सु
దూరంగా—అవును, అన్ని దుష్ట వైరాలు—మా ధియః (పవిత్ర సంకల్పాలు/ఆలోచనలు) నుండి, ఆర్యుని నుండి, నశించిపోవుగాక. నీవు ధనుర్ధరుడవు; శత్రువుకు వధ-ప్రహారం—మమ్మల్ని చంపదలచినవానికి, హే ఇంద్రా. హే వసు-దాతా! నీ ఆ రాతి (దానశక్తి) ఇతరుల ధనుస్సులపై వారి జ్యా (తాడు) తెగిపోవునట్లు చేయుగాక.
Frequently Asked Questions
It is used for martial empowerment and protection: to rouse Indra through Soma-force, secure success and prosperity, and specifically neutralize enemy archery by the motif of bowstrings snapping.
Because the hymn’s logic is that Soma—prepared in a potent, tradition-approved way—makes Indra glad and powerful, turning divine exhilaration into human victory and strength.
In Atharvanic practice it functions both ways: as a symbolic apotropaic command against hostile weaponry and, ritually, it can be enacted by snapping a small cord to ‘materialize’ the mantra’s intent.
Ask anything about Sukta 95 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
