Sukta 58
Rishi: Atharvanic tradition (late AV collections; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Yajña (Sacrifice) as personified power; also implicitly Prāṇa and Varcas
Chandas: Mixed/late AV style; predominantly Anuṣṭubh-like cadence with expanded pādas
ఈ ఆలస్య అథర్వవేద సూక్తం యజ్ఞాన్ని (బలి/సాక్రిఫైస్) జీవించి, క్రమాన్ని స్థాపించే శక్తిగా వర్ణిస్తుంది; అది “సంవత్సరాన్ని వృద్ధి చెందేలా” చేసి, కాలచక్రం అంతటా యజమానిని పోషిస్తుంది. నెయ్యి మరియు విధిగా విభజించిన ఆహుతుల ద్వారా, క్షీణించని ప్రాణం, చెక్కుచెదరని ఇంద్రియాలు (శ్రవణం, దృష్టి), మరియు దీర్ఘకాల వరచస్‌ (తేజస్సు) ప్రసాదించమని ప్రార్థిస్తుంది; అలాగే ఈ సూక్తం ఇచ్చే శ్రేయస్సు సమూహ భద్రతగా, దృఢ రక్షణగా విస్తరించాలని కోరుతుంది. చివరికి, ఋత్విజుల్లాంటి దివ్య శక్తులను మరియు సహచరులతో కూడిన విశ్వేదేవులను సమాహ్వానించి, వారు ఆనందించి తమ తమ భాగాలను స్వీకరించి, యాగక్రియను అచ్యుతంగా (విఫలంకాని విధంగా) చేయమని కోరుతుంది.
Mantras
Mantra 1
यज्ञः। घृ॒तस्य॑ जू॒तिः सम॑ना॒ सदे॑वा संवत्स॒रं ह॒विषा॑ व॒र्धय॑न्ती । श्रोत्रं॒ चक्षुः॑ प्रा॒णोच्छि॑न्नो नो अ॒स्त्वच्छि॑न्ना व॒यमायु॑षो॒ वर्च॑सः
యజ్ఞం—ఘృతపు ప్రేరక గతి—సమన్వయంగా, దేవసన్నిధిగా, హవిసుతో సంవత్సరాన్ని వృద్ధి చేస్తుంది. మా శ్రవణం, దృష్టి, ప్రాణం ఛిన్నం కాకూడదు; ఆయుష్షులోను తేజస్సులోను (వర్చస్) మేము అఖండంగా ఉండుదుము.
Mantra 2
उपा॒स्मान् प्रा॒णो ह्व॑यता॒मुप॑ व॒यं प्रा॒णं ह॑वामहे । वर्चो॑ जग्राह पृथि॒व्य॑१न्तरि॑क्षं॒ वर्चः॒ सोमो॒ बृह॒स्पति॑र्विध॒त्ता
ప్రాణం మా వద్దకు ప్రాణాన్ని పిలవుగాక; మేము కూడా ఇక్కడ ప్రాణాన్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము. భూమి మరియు అంతరిక్షాన్ని తేజస్సు (వర్చస్) ఆవరించింది; ఆ వర్చస్—సోముడు, మరియు విధాత బృహస్పతి స్థాపించుగాక.
Mantra 3
वर्च॑सो॒ द्यावा॑पृथि॒वी सं॒ग्रह॑णी बभू॒वथु॒र्वर्चो॑ गृही॒त्वा पृ॑थि॒वीमनु॒ सं च॑रेम । य॒शसं॒ गावो॒ गोप॑ति॒मुप॑ तिष्ठन्त्याय॒तीर्यशो॑ गृही॒त्वा पृ॑थि॒वीमनु॒ सं च॑रेम
వర్చస్‌కు సంగ్రాహకులుగా ద్యావా-పృథివీ అయ్యాయి; వర్చస్‌ను గ్రహించి మేము భూమి అంతటా సంపూర్ణంగా సంచరించుదుము. యశస్సును తీసుకొచ్చే గోవులు, వచ్చుచూ గోపతి (గోస్వామి) చుట్టూ నిలుచుచున్నాయి; యశస్సును గ్రహించి మేము భూమి అంతటా సంపూర్ణంగా సంచరించుదుము.
Mantra 4
व्र॒जं कृ॑णुध्वं॒ स हि वो॑ नृ॒पाणो॒ वर्मा॑ सीव्यध्वं बहु॒ला पृ॒थूनि॑ । पुरः॑ कृणुध्व॒माय॑सी॒रधृ॑ष्टा॒ मा वः॑ सुस्रोच्चम॒सो दृं॑हता॒ तम्
వ్రజం (గోడ/వలయం) నిర్మించండి—అదే మీ పురుషుల రక్షణ; అనేకం, విశాలమైన కవచాలను కుట్టి ధరించండి. ఇనుముతో, అజేయమైన ప్రాకారాలను నిర్మించండి; ఎత్తుగా కేకలు వేసే శత్రువులు దానిని కదిలించనివ్వకండి—దానిని దృఢం చేయండి.
Mantra 5
य॒ज्ञस्य॒ चक्षुः॒ प्रभृ॑ति॒र्मुखं॑ च वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ मन॑सा जुहोमि । इ॒मं य॒ज्ञं वित॑तं वि॒श्वक॑र्म॒णा दे॒वा य॑न्तु सुमन॒स्यमा॑नाः
యజ్ఞస్య చక్షువు, దాని మూలము, దాని ముఖము—ఇవన్నీ వాక్కుతో, శ్రవణంతో, మనసుతో నేను హోమంగా అర్పిస్తున్నాను. విశ్వకర్మ విస్తరించిన ఈ యజ్ఞానికి దేవతలు సుమనస్సుతో, అనుగ్రహంతో సమీపించుగాక.
Mantra 6
ये दे॒वाना॑मृ॒त्विजो॒ ये च॑ य॒ज्ञिया॒ येभ्यो॑ ह॒व्यं क्रि॒यते॑ भाग॒धेय॑म्। इ॒मं य॒ज्ञं स॒ह पत्नी॑भि॒रेत्य॒ याव॑न्तो दे॒वास्त॑वि॒षा मा॑दयन्ताम्
దేవుల ఋత్విజులు (నియుక్త యాజకులు) ఎవరో, యజ్ఞానికి యోగ్యులు ఎవరో—ఎవరికోసం హవి విధివిధానంగా భాగధేయంగా సమర్పించబడుతుందో—వారు అందరూ తమ పత్నులతో కలిసి ఈ యజ్ఞానికి వచ్చి, ఎంతమంది దేవులు ఉన్నారో వారు అందరూ ఇక్కడ తేజోవంతమైన బలంతో ఆనందించుగాక.
Frequently Asked Questions
It asks that breath (prāṇa), hearing, and sight remain “uncut,” and that the reciter gain long life (āyus) and splendour (varcas) through a well-nourished, well-completed sacrifice.
Because the hymn views sacrifice as a living power that organizes time and vitality: when offerings are correctly given, the year is strengthened and human faculties are preserved in continuity.
It can be applied as a spoken fortification—recited to symbolically ‘build’ a boundary and ‘sew on’ armour for the community or cattle-wealth, reinforcing stability against hostile threats.
Ask anything about Sukta 58 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.