Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 1.13 commonly places it in Atharvan/Angiras milieu; verse-level r̥ṣi not securely isolable here)
Devata: Tapas-bearing ‘Nāpāt’ (a fiery/ascetic power addressed as a personal agent; often interpreted in the orbit of Agni-like potency)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; with Vedic metrical flexibility)
AV 1.13 ఒక సంక్షిప్తమైన శాంతికర వైద్య–రక్షా స్తోత్రం. ఇందులో కేంద్రీకృతమై, ప్రమాదకరంగా మారగల తపస్సు (అగ్నిసమానమైన తాపశక్తి)ను “ప్రవతో నాపాత్” అనే వ్యక్తిగత శక్తిగా, అలాగే ఆయుధంలా దూసుకెళ్లే దాని “క్షిపణి” స్వరూపంతో కూడి సంబోధిస్తుంది. పునఃపునః నమస్కారాలు (నమః) అర్పిస్తూ, దాని గూఢమైన విశ్వాసనాన్ని స్తుతించడం ద్వారా ఆ శక్తిని శాంతింపజేసి, దానిని శరీర ఆరోగ్యం, గృహసురక్ష, పిల్లల రక్షణ వైపు మళ్లిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
विद्युत्। नम॑स्ते अस्तु वि॒द्युते॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे । नम॑स्ते अ॒स्त्वश्म॑ने॒ येना॑ दू॒डाशे॒ अस्य॑सि
ఓ విద్యుత్ (మెరుపు)! నీకు నమస్కారం; ఓ స్తనయిత్ను (గర్జన/ఇడిమోగించే వాడు)! నీకు నమస్కారం. ఓ అశ్మన్ (రాయి/వజ్రశిల)! నీకు నమస్కారం—దానితో నీవు ఈ దూడాశ (dūḍāśa) మీద నీ దెబ్బను విసురుతావు.
Mantra 2
नम॑स्ते प्रवतो नपा॒द्यत॒स्तपः॑ स॒मूह॑सि । मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि
హే ప్రవతాల సంతానమా, నీకు నమస్కారం—నీవు నీ తపస్సు (తేజస్సు) సమీకరించుకొనువాడవు. మా శరీరాలపై కరుణ చూపు; మా పిల్లలకు క్షేమం కలిగించి, మాకు హాని చేయకు.
Mantra 3
प्रव॑तो नपा॒न्नम॑ ए॒वास्तु॒ तुभ्यं॒ नम॑स्ते हे॒तये॒ तपु॑षे च कृण्मः । वि॒द्म ते॒ धाम॑ पर॒मं गुहा॒ यत् स॑मु॒द्रे अ॒न्तर्नि॑हि॑तासि॒ नाभिः॑
ఓ ప్రవతుల సంతానమా! నీకు నమస్కారం—అవును, నీకే నమస్కారం. నీ హేతు (క్షేపణాస్త్రం)కూ, నీ తప్త ఉష్ణతకూ మేము నమస్కారం చేస్తున్నాము. నీ పరమ ధామాన్ని మేము తెలుసు—అది గుహారూప గుప్తస్థానంలో ఉంది; సముద్రం అంతరంలో నీవు నాభి (కేంద్ర) రూపంగా నిహితుడవై ఉన్నావు.
Mantra 4
यां त्वा॑ दे॒वा असृ॑जन्त॒ विश्व॒ इषुं॑ कृण्वा॒ना अस॑नाय धृ॒ष्णुम्। सा नो॑ मृड वि॒दथे॑ गृणा॒ना तस्यै॑ ते॒ नमो॑ अस्तु देवि
హే దేవీ! సమస్త దేవతలు నిన్ను సృష్టించి పంపారు—అసనాయ (ప్రహారం/వధ) కోసం ధృష్టమైన, విసిరివేయదగిన ‘ఇషు’ (బాణం/ప్రక్షేప్యం)గా నిన్ను మలిచి. విధి/యజ్ఞంలో మేము నిన్ను స్తుతిస్తూ పాడుతున్నప్పుడు మా పట్ల కరుణ చూపుము. ఆ దేవికి—నీకు—నమస్కారం; హే దేవీ, నీకు నమో నమః.
Frequently Asked Questions
He is a personified fiery potency—an ‘offspring’ associated with slopes/descents—who gathers tapas (burning heat). The hymn treats him as powerful and potentially dangerous unless honored and pacified.
It asks for mṛḍa (gracious relief) for the body (tanū) and welfare for children/offspring (toka), while ensuring the deity’s heat and weapon-force do not strike the household.
No specific substances are mentioned in the hymn. It primarily works through reverent namas, praise, and the redirection of ‘tapas’ and ‘missile’ power into protection; optional clean water may be used symbolically but is not required.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
