விஷ்ணு in the Atharvaveda

நாங்கள் துணை-காப்பிற்காக அரசன் சோமனை, மேலும் பாடல்-ஸ்துதிகளால் அக்னியையும் அழைக்கிறோம். ஆதித்யன், விஷ்ணு, சூரியன், பிரஹ்மா மற்றும் ப்ருஹஸ்பதியையும் (அழைக்கிறோம்).

அர்யமன், ப்ருஹஸ்பதி, இந்திரன்—தானத்திற்காகத் தூண்டுக. வாதன், விஷ்ணு, சரஸ்வதி, சவிதா, மேலும் வாஜின் (வெற்றி-அருளும் சக்தி) ஆகியோரையும்.

அசையாத திசை (த்ருவா திக்) உள்ளது; அதன் அதிபதி விஷ்ணு; கல்மாஷக்ரீவன் அதன் காவலன்; வீருத் (மருந்துத் தாவரங்கள்) அதன் இஷவः (அம்புகள்). அவர்களுக்கு வணக்கம்—அதிபதிகளுக்கு வணக்கம், காவலர்களுக்கு வணக்கம், அம்புகளுக்கு வணக்கம்; இவைகளுக்கெல்லாம்…

அழைப்பின்போது எல்லாத் தேவரும் எனக்காக இருப்பாராக—இந்திரனுடன் மருதர்கள், விஷ்ணு, அக்னி. பரந்த, விடுதலையான அந்தரிக்ஷ-லோகம் எனதாக இருக்கட்டும்; எனக்காக வாயு தூய்மைக்காக, இந்தக் காமனையின் நிறைவேற்றத்திற்காக, வீசட்டும்.

விஷ்ணு கருப்பையைக் விதிப்படி ஒழுங்குபடுத்தட்டும்; த்வஷ்டா வடிவங்களைச் செதுக்கட்டும். பிரஜாபதி அதைச் சிந்தட்டும்; தாதா உனக்காக கருவை உறுதியாக நிலைநிறுத்தட்டும்.

இந்த யாகத்தில் விஷ்ணு பலவிதமான தபஸ்களை—நன்கு இணைந்த (ஸுயுஜ) நிலையில்—இணைக்கட்டும்; ஸ்வாஹா.

ஆத்ம-காப்பு. இந்திரனும் பூஷணனும் எங்களைப் பாதுகாப்பாராக; அதிதி பாதுகாப்பாளாக; மருத்கணங்கள் பாதுகாப்பாராக. அபாம் நபாத் பாதுகாப்பாராக; ஏழு சிந்து (நதிகளே), பாதுகாப்பீராக! விஷ்ணு எங்களைப் பாதுகாப்பாராக; மேலும் த்யௌः (வானுலகம்) கூடப்…

தாதா மற்றும் ரதி (தானம்), மேலும் சவிதா—இவ்வித (கர்மத்தில்) மகிழ்வாராக; பிரஜாபதி, நிதிபதி, நம் அக்னியும் (மகிழ்வாராக). த்வஷ்டா மற்றும் விஷ்ணு, பிரஜையுடன் கூடி ஆனந்தித்து, யஜமானனுக்கு திரவிணம்—பொருளும் செல்வமும்—அருளட்டும்.

விஷ்ணு—யாருடைய இரட்டைப் பலத்தால் உலகப் பகுதிகள் உறுதியாகத் தாங்கப்பட்டுள்ளன; அந்த இரு வீர சக்திகள், மிக ஆண்மையுடையவை, மிக வல்லமைமிக்கவை. தம் பலங்களால் தடையின்றி ஆளுகின்ற அவர்கள்—விஷ்ணுவையும் வருணனையும் நோக்கி இந்தப் பழமையான அழைப்பு…

யாருடைய இந்த (ஒளி) திசைகளில் பிரகாசிக்கிறது, அவர் முன்னே செல்கிறார்; பரந்து விரிந்து தம் சக்திகளால் காண்ந்து ஆராய்கிறார். பழங்காலத்திலிருந்தே, தேவனின் நியமத்தின்படி, தம் பலங்களுடன்—விஷ்ணுவையும் வருணனையும் நோக்கி இந்தப் பழமையான அழைப்பு…

விஷ்ணு—இப்போது விஷ்ணுவின் எந்த வீரச் செயல்களை நான் உரைப்பேன்? அவர் பூமியிலுள்ள பகுதிகளை அளந்து வகுத்தார்; மேலுள்ள ஆதார-இடத்தைத் தாங்கி நிலைநிறுத்தினார்; மூன்று விதமாக அடியெடுத்து நடந்து, விரிந்த பாதையுடைய உருகாயன் (பரந்த-காமி) ஆவார்.

விஷ்ணுவின் அந்த வீரிய வலிமை போற்றப்படுக—அச்சமூட்டும் காட்டுமிருகம்போல், விருப்பம்போல் அலைந்து திரிபவன், மலைகளில் உறைவவன். தொலைநாட்டிலிருந்து—ஆம், மிகத் தொலைவிலிருந்தும்—அவன் இங்கு வருக.

யாருடைய பரந்த மூன்று விக்ரமங்களில் எல்லா உலகங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன—ஓ விஷ்ணுவே, விரிவாக அடியெடு; எங்களுக்கு பரந்த வாசஸ்தலத்தை அருளு. ஓ க்ருதயோனே, நெய்யை அருந்து; முன்னே செலுத்து—ஆம், முன்னே செலுத்து—யஜ்ஞபதியை அக்கரை சேர்த்து விடு.

இந்த விஷ்ணு முன்னே நடந்தான்; மும்மடங்காகத் தன் பாதங்களை வைத்தான். தூசிமயமான பூமியில் தன் இச்செயலை உறுதியாக நிலைநிறுத்தினான்.

விஷ்ணு—கோபா, அதாப்ய (ஏமாறாதவன்)—மூன்று அடிகளால் விரிந்தான். இங்கிருந்தே அவன் தர்மங்களையும் விதிகளையும் தாங்கி நிலைநிறுத்துகிறான்.

விஷ்ணுவின் கருமங்களைப் பாருங்கள்—அவராலே விரதங்கள்/விதிகள் கண்காணிக்கப்பட்டு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டன. அவர் இந்திரனின் யுஜ்ய (உகந்தபடி இணைந்த) நண்பன், துணைவர்.

விஷ்ணுவின் அந்த பரம பதம்/உயர்ந்த நிலையைக் சூரர்கள் (ரிஷி-ஞானிகள்) எப்போதும் காண்கிறார்கள்; அது திவி (வானில்) விரிந்த ஒரு பார்வை-கண் போல.

ஓ விஷ்ணுவே! வானத்திலிருந்தோ, அல்லது பூமியிலிருந்தோ; ஓ மஹாவிஷ்ணுவே! விரிந்த அந்தரிக்ஷத்திலிருந்தோ—எங்கள் கைகளைப் பல நல்வளங்களால் நிரப்புவாயாக. வலப்புறத்திலிருந்தும் இடப்புறத்திலிருந்தும் இங்கே தக்ஷிணா (தானம்) அருள்வாயாக.

அக்னி-விஷ்ணு. அக்னியும் விஷ்ணுவும், மிகப் பெரியது உங்கள் மகிமை—நெய்யின் அந்தப் பானம்/சாறு, அதன் பெயர் மறைபட்டது. வீடு வீடாக நீங்கள் ஏழு ரத்தினங்களைத் தாங்குகிறீர்கள்; உங்கள் பக்கம் நாவு நெய்யைச் சுவைக்கக் கொண்டு செல்லட்டும்.

அக்னி மற்றும் விஷ்ணுவே—உங்கள் பிரியமான மகத்தான தாமம் (ஒளி/மகிமை) மிகப் பெரிது; நெய்யின் வழி—அதன் மறைந்த சக்திகள்—நீங்கள் இருவரும் மகிழ்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். வீடு வீடாக, நல்ல ஸ்துதியால் வளர்ந்து, உங்களை நோக்கி எங்கள் நாவு உயர்ந்து நெய்யை…