
Rishi: Atharvanic tradition (Agni/Jātavedas invocation cluster in AV 19)
Devata: Agni (Jātavedas)
Chandas: Triṣṭubh-like (AV often irregular; longer pādas than anuṣṭubh)
இது அதர்வண மரபில் வரும் ஒரு அழைப்பு-ஸூக்தம்; இதில் அக்னி ‘ஜாதவேதஸ்’—அனைத்தையும் அறியும் அக்னி—எனப் போற்றப்பட்டு, அவர் விண், மண், இடைவெளி (அந்தரிக்ஷம்) முழுவதும் பரவி இருப்பதோடு, குறிப்பாக மரங்களிலும் மருத்துவ மூலிகைகளிலும் உறைவதாகக் கூறப்படுகிறது. அந்தச் சர்வவியாபி அக்னியை யாகவெளியில் வரவழைப்பதன் மூலம், இப்பாடல் மருந்துச் சக்தியை (பைஷஜ்ய) செயல்படுத்தி, போஷணம் மற்றும் செல்வம்/வளம் (புஷ்டி/ரயி) நிலைநிறுத்தி, அச்சமும் தெய்வ அநுகூலமின்மையும் பாதுகாப்பாகவும் நலமாகவும் மாற்றுகிறது.
Mantra 1
जातवेदाः। दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒द् वन॒स्पति॑भ्यो॒ अध्योष॑धीभ्यः । यत्र॑यत्र॒ विभृ॑तो जा॒तवे॑दा॒स्तत॑ स्तु॒तो जु॒षमा॑णो न॒ एहि॑
ஹே ஜாதவேதஸ்! விண்ணிலிருந்து, பூமியிலிருந்து, அந்தரிக்ஷத்தைச் சுற்றிலும் வியாபித்து; வனஸ்பதிகளிலிருந்து, ஓஷதிகளிலிருந்து—எங்கே எங்கே நீ எடுத்துச் செல்லப்படுகிறாயோ, அங்கே, புகழப்பட்டு மகிழ்ந்து, எங்களிடம் வா.
Mantra 2
यस्ते॑ अ॒प्सु म॑हि॒मा यो वने॑षु॒ य ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । अग्ने॒ सर्वा॑स्त॒न्वः॑१ सं र॑भस्व॒ ताभि॑र्न॒ एहि॑ द्रविणो॒दा अज॑स्रः
நீர்களில் உன் மகிமை எது, காடுகளில் எது, ஓஷதிகளில் எது, மாடுபசுக்களில் எது—மேலும் நீர்களின் உள்ளே இருப்பது எது; ஹே அக்னே! உன் எல்லா தனுக்கள் (உருவங்கள்) ஒன்றாகச் சேர்த்துக்கொள். அவைகளுடன் எங்களிடம் வா—ஹே திரவிணோதா, இடையறாதவன்.
Mantra 3
यस्ते॑ दे॒वेषु॑ महि॒मा स्व॒र्गो या ते॑ त॒नूः पि॒तृष्वा॑वि॒वेश॑ । पुष्टि॒र्या ते॑ मनु॒ष्येऽषु पप्र॒थेऽग्ने॒ तया॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
அக்னியே! தேவர்களிடையே உள்ள உன் விண்ணுலக மகிமையும், பித்ருக்களிடையே புகுந்துள்ள உன் அந்தத் தனு (உருவம்)வும், மனிதர்களிடையே பரவி வெளிப்பட்டுள்ள உன் புஷ்டி (வளர்ச்சி)யும்—அவற்றின் வலிமையால் எங்களுள் செல்வத்தை நிலைநாட்டுவாயாக.
Mantra 4
श्रुत्क॑र्णाय क॒वये॒ वेद्या॑य॒ वचो॑भिर्वा॒कैरुप॑ यामि रा॒तिम्। यतो॑ भ॒यमभ॑यं॒ तन्नो॑ अ॒स्त्वव॑ दे॒वानां॑ यज॒ हेडो॑ अग्ने
ஸ்ருத்கர்ணன்—கவி, வேத்யன்—அவரிடம் நான் புனித உச்சரிப்புகளாலும் வலிமைமிக்க சொற்களாலும் தானம் பெற நெருங்குகிறேன். எந்தத் திசையிலிருந்து பயம் எழுகிறதோ, அதுவே எங்களுக்கு அபயமாக ஆகட்டும். அக்னியே, தேவர்களின் அதிருப்தி (கோபம்) யாகத்தால் நீங்கும்படி வழிபட்டு அகற்று.
It is used to call Agni as Jātavedas—the power inside herbs and fire—so that remedies become effective, prosperity is stabilized, and fear or ominous pressure is calmed.
Because it treats Agni as present within vegetal life; by summoning Jātavedas from trees and herbs, the practitioner ‘awakens’ their healing potency through the ritual fire.
It means the gods’ displeasure or punitive pressure—often experienced as danger, illness, or misfortune. The hymn asks Agni to remove that displeasure through worship and purification.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.