Opening the text

Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (hymn-level assignment varies by anukramaṇī tradition; verse itself is weapon-apotropaic).
Devata: Rudra/Pināka as invoked power-symbol; the operative deity is the protective, weapon-bearing force that cuts and disperses evil.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; pāda-structure suggests the common AV anuṣṭubh cadence).
அதர்வவேதம் 1.27 ஒரு சுருக்கமான ரக்ஷோக்ந ஸூக்தம்; இதில் மந்திரமே ஆயுதமாக மாறி, இல்லத்துக்கு எதிராக செலுத்தப்படும் பகைமையான நோக்கம், பிரேத-தொடர்புடைய அமங்கலம், மேலும் எதிர்மந்திர/அபிசாரச் செயலைச் சிதறடித்து, வெட்டி, வெளியே விரட்டுகிறது. ருத்ரனின் பினாக உருவகம் ‘வெட்டுதல்–சிதறடித்தல்’ என்ற சக்தியை வழங்குகிறது; மேலும் இந்திராணி முன்னிலை/வாசற்படியில் வெற்றியுடைய இருப்பாக நிறுவப்படுவதால், வீடு மீண்டும் நலன்களால் நிரம்பி, தீய எண்ணம் கொண்டோர் தோல்வியுறுவர்.
Mantra 2
विषू॑च्येतु कृन्त॒ती पिना॑कमिव॒ बिभ्र॑ती । विष्व॑क् पुन॒र्भुवा॒ मनोऽस॑मृद्धा अघा॒यवः॑
அது (தீமை) எல்லாத் திசைகளிலும் சிதறிப் போகட்டும்—வெட்டும் வல்லமை உடையதாக, பினாகம் போல ஆயுதம் தாங்கியதாக. மனம் மீண்டும் எல்லாப் பக்கமும் முழுமையாகச் சீர்பெறட்டும்; தீய எண்ணம் கொண்ட தீங்கிழைப்போர் செழிப்பின்றியே இருக்கட்டும்.
Mantra 3
न ब॒हवः॒ सम॑शक॒न् नार्भ॒का अ॒भि दा॑धृषुः । वे॒णोरद्गा॑ इवा॒भितोऽस॑मृद्धा अघा॒यवः॑
பலர் ஒன்றுகூடியும் வெல்ல இயலவில்லை; சிறியவர்களும் தாக்கத் துணியவில்லை. வேணுவின் அங்கங்கள் போல, எல்லாத் திசைகளிலும் அந்த தீய எண்ணமுடையோர்—வளமின்றி—நிஷ்பலமாக்கப்பட்டனர்.
Mantra 4
प्रेतं॑ पादौ॒ प्र स्फु॑रतं॒ वह॑तं पृण॒तो गृ॒हान्। इ॒न्द्रा॒ण्येऽतु प्रथ॒माजी॒तामु॑षिता पु॒रः
முன்னே செல்! உன் இரு பாதங்களாலும் தள்ளி முன்னே விரட்டு; வீடுகளை நிறைவாக்கிக் கொண்டே (செல்வம் நிரப்பிக் கொண்டே) அதைத் தூரம் எடுத்துச் செல். இந்திராணி—முன்னணியில் நிற்பவள், வெல்லப்படாதவள்—எங்கள் முன்புறம், முன்னணியில் வாசிப்பவளாய் வந்து சேரட்டும்.
For protection: it cuts and disperses hostile intent or sorcery, drives out inauspicious presence from the home, and restores steadiness of mind.
Pināka functions as a power-symbol of decisive apotropaic force—the mantra is imagined as a weapon that ‘hews’ through and scatters harm so it cannot consolidate.
Indrāṇī is invoked as ‘foremost, unconquered’ and asked to dwell at the front (threshold), acting like a stationed guardian so what is expelled does not return and the house remains filled with welfare.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.